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在追求完美的過程，#天生的藝術家 會為了更上一層樓不惜付出所有代價，但真正臻至世俗定義中的完美時，才發現完美說穿了也不過是人造出來的事物，能突破的只剩自己，精湛化身一個又一個角色，無盡褪去一層又一層自我，但那所謂「物我兩忘」的無我境界又是為誰而站在舞台上呢？像是賈克馬攸躺在寂靜裡享受海洋的召喚，像是忽明忽滅的舞台上日軍也為之傾倒的蝶衣身影，被封為「#稀世女形」、超越完美的喜久雄，其演出對象不再為了滿場掌聲，隨吟唱出的台詞自動喚醒身體記憶，歷經無數次抗拒，無數次沉浸，無數次死去，無數次重生，不再擁有原本的形狀，演員價值的極致存在於此，存在於戲裡，因為 #還有那麼一個觀眾，即使自個兒成全自個兒，也無遲疑。
Let Me Sing You A Waltz ｜吉田修一《#國寶》👘⛩
漢斯季默說，如果有人要你遵守某個原則，請打破它，而此次打破這裡大致上一日電影一日書籍分配原則的就是吉田修一。演員畏懼落下的幕，終究會落下，而讀者捨不得閱畢的小說，終究會掩上，鐵定名列今年最愛的十大書籍《#國寶》值得讚嘆三千次「太好看了」，什麼樣通俗的故事可以撐起自身文化底蘊，同時緊抓各類挑剔族群的目光，一氣呵成寫盡戲子驚濤駭浪的一生？如此紅綠交映、閃耀斑斕光澤的小說會親自告訴你。
一如多數海外讀者，對於日本獨有的歌舞伎文化可以說是相當陌生，《國寶》會是一扇絕佳的大門，以戲劇化又易入口的情節為主幹，秉持敬畏而憐愛的嚴肅態度，細膩恢宏、剛柔並濟、華麗炫目地描寫一個平凡男孩從懵懵懂懂亦步亦趨走到不瘋魔不成活的境地。出生於黑道家族的喜久雄因上一代的恩怨而必須逃離故鄉，寄人籬下到當時歌舞伎權威演員花井半二郎門下，從此踏入了梨園。花井半二郎膝下有個年紀與喜久雄相仿的兒子俊介，兩人便在「要想人前顯貴，必得人後受罪」的習藝之路上培養出緊密如手足的革命情感，患難與共，甘苦與共，甚至年紀輕輕便一起打響名號。但命運難逃造化弄人，「少年得志大不幸」似乎像句詛咒，往往在成名之後才真正迎來漫長挑戰。
「我只想跟你強調一點，無論發生什麼事，你都要以『藝』來決勝負，知道嗎？再怎麼不甘心，都要以藝來決勝負。真正的藝比刀槍大砲都厲害。將來你要用你的藝來報仇，知道嗎？」
彼此打氣勢必彼此競爭，喜久雄與俊介也自然而然培養出瑜亮情節，輿論與社會觀感隨時可以造神，亦隨時可以將人拉下神壇，因此他們分別經歷過快樂的日子，也體驗過屈辱的滋味。在眾人與師父的肯定下、在鎂光燈的追逐下，人後受罪與人前顯貴並非因果關係，像是鉗形攻勢，無時無刻兩面包夾，站在浪尖上時憂心好景不常，站在低谷時害怕無法翻身，現實可能強加在一個人身上的磨難他們一項都逃不過。兩人從同一塊土壤發芽，拚命向上生長，長成了有肩膀的丹波屋繼承人，做事專心一志，懂得飲水思源，待人講究誠信，無論順逆能屈能伸，以深厚紮實的底子為基礎，不斷尋求技藝的創新與突破，然而，年歲與歷練增長並不代表人生可以漸漸苦盡甘來一帆風順。
吉田修一的焦點從雙主線漸漸合而為一，瑜亮情節其實是沒有人想輸給對方，也沒有人想真正贏過對方，You complete me，喜久雄與俊介的人生因彼此而前進，而互補，而得救，而完整，曾經丟失也未曾離去，但當真正失去另一半，彷彿連結舞台與人間的橋梁從此斷裂，得到了的偉大，也擁抱了孤寂。
「『你和那個惡魔做了什麼交易？』
『我要求它讓我變得更厲害，讓我變成日本第一個歌舞伎演員，我跟他說，其他我什麼都不要。』
那瞬間，綾乃眼中失去光彩。」
在追求完美的過程，天生的藝術家不出會為了更上一層樓不惜付出所有代價，但真正臻至世俗定義中的完美時，才發現完美說穿了也不過是人造出來的事物，能突破的只剩自己，精湛化身一個又一個角色，無盡褪去一層又一層自我，但那所謂「物我兩忘」的無我境界又是為誰而站在舞台上呢？像是賈克馬攸躺在寂靜裡享受海洋的召喚，像是忽明忽滅的舞台上日軍也為之傾倒的蝶衣身影，被封為「稀世女形」、超越完美的喜久雄，其演出對象不再為了滿場掌聲，隨吟唱出的台詞自動喚醒身體記憶，歷經無數次抗拒，無數次沉浸，無數次死去，無數次重生，不再擁有原本的形狀，演員價值的極致存在於此，存在於戲裡，因為還有那麼一個觀眾，即使自個兒成全自個兒，也無遲疑。
「他是個不會假笑、不懂變通的演員，只看得見自己要走的路，承受過許多觀眾的責罵。或許作為當代最受歡迎的演員是失格了。然而，從歌舞伎座的大屋頂往下看，那個不懂變通的演員，漸漸和那個一心一意為父報仇而在朝會上奮力一刺的少年身影重疊在一起。
所以，請您呼喚他。所以，請您照亮他。所以，請您為他獻上掌聲。
日本第一女形，第三代花井半二郎，就站在這裡。」
展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案，以文物和複製品為中心，按照曾經在此發生的明清歷史，在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有：
太和殿：外朝中心建築，位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅（龍椅）、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿：位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿：位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區：
乾清宮：內廷中心建築，位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾，是秘密建儲的用具。
交泰殿：位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮：位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區：
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮，位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾，東暖閣是慈禧垂簾聽政處，西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區：
太極殿：內廷西六宮之一，與長春宮構成一封閉院落。
長春宮：內廷西六宮之一，院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮：內廷西六宮之一，與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮：內廷西六宮之一，慈禧曾在此長期居住，殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”，依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景，展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿：紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築，位於甯壽宮區內，僅在：元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天（從政府公佈休假日期的前一天開始開放）；十一黃金周從9月29日至10月8日開放；暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區，位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史，每年春夏秋三季展出其中兩到三期，每期包含近70件紙絹類書畫精品，每逢冬季休展，具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。（李湜等編，《故宮書畫館》第1編至第9編，紫禁城出版社，2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本，內容完全相同，前者開本稍大，後者封面書名比前者多“第1編”字樣，此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同）
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區，位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫，其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室，兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變，也反映出官窯與民窯的齊頭發展，涵蓋品系之全面，世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院，收藏有相當數量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮，展示歷代玉器精品，陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》，至2013年8月1日閉展換陳，著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮，展出清宮金銀器精品，陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》，著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮，故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件，其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳，即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文，都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題，運用多媒體技術，使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位，有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今，共接受私人捐獻文物七百多人次，總計三萬餘件，其中不乏國家珍貴文物，故特辟展館分類別、分批次展示，並鐫刻捐獻人姓名於展廳中，以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓，故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區，位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西，陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶，著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片，館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館（即奉先殿區）10元門票，售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部，是乾隆時期修建的太上皇宮殿區，包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館：設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質，並徵調各地著名匠師設計製造，竭盡巧思，不惜工本，一器之成往往經年累月，其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插（以上存皇極殿西廡房和部分東廡房）、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬（以上存養性殿）、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、（以上存樂壽堂）、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗（以上存頤和軒）等。
石鼓館：設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓，所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館：設在閱是樓內。滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式，被更有觀賞價值的戲曲替代，並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列，並遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展：設在保和殿西廡房及西北崇樓，位於外朝前三殿區西側，展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤（複製品）、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤（複製品）、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展：設在乾清宮東廡房，介紹浩繁的清代大婚程式，展示皇家尊貴至極的奢華，彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展：設在太和門西廡房，位於太和門廣場西側，展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展：設在乾清門廣場西北隅值房，展示清代軍機處相關史實，以圖片為主。
被稱頌為「戰士之王」的《沃爾松格傳》的大英雄。
在一些故事的改變之後，他那悲劇的終幕成為了《尼伯龍根之歌》在世界中聲名遠播。
另外，和齊格飛是否為同一人物並無定論。
究竟是哪一方打倒了在傳說中共通的邪龍這點依然不明，也有兩者都打倒了「不同的」龍的可能性。
身高/體重：178cm．79kg
出處：北歐神話
地區：歐洲
屬性：中立．善 性別：男性
眼鏡是睿智的結晶
四四方方極度正經。戴著生前不應該有的眼鏡。
基本是合理主義，就連為父親報仇也並非出自愛情，而是出自義務感。
不管對誰都有些冷淡，至少外面是幾乎不會顯露出愛情的。
但如果他願意捨身保護他人的話，他一定是他對「那個人物」信賴的象徵吧。
不論Master是男性還是女性，只要是值得「信賴」的人物的話，在溝通上並沒有多少困難。
和庫夫林一樣是對「第二次人生沒有執著」的英雄。
他若是追求聖杯，很可是為了追求無法實現的「再會」，在通常的聖杯戰爭之中要以令咒強制命令他恐怕是極為困難。
○原初的盧恩(戰士)：B
擁有盧恩，北歐的魔術刻印。
是布倫希爾德所教授之物，有著能夠作為Caster被召喚的技術。
○龍種改造：EX
藉由吞入龍的心臟而達成的，究極的自我改造。
形成作為龍種的魔力爐心，雖然身為Servant但幾乎能夠獨立行動。
○睿智的結晶：A
本來在神話中不存在的魔導具。
是吃了龍的心臟所得智慧的結晶。
雖然他人戴上也能發揮效用，但可能是因為那龐大的情報量，會引發強烈的頭痛。
「破滅的黎明」
等級：A 種類：對人寶具
範圍：1 最大捕捉：1人
Gram。(譯註：在古諾斯語中表示憤怒)
有著太陽屬性的同時又做為魔劍成立的稀有的寶具。
據說是由其祖，奧丁所授予的這把劍是會在選定王的同時帶來榮光、嫉妒、破滅以及宿命的稀世武器。
在「FGO」當中被選為通常武裝。
「壞劫的天輪」
等級：A+ 種類：對城寶具
範圍：1~50 最大捕捉：1~900人
Bølverkr Gram。
幾乎等同對城寶具的，Gram的全力解放。
西格魯德並非從劍中釋放能量，而是引出劍的力量後透過投擲當作「對城」寶具使用。
本人表示：「我認為投擲比較有效果」。
投擲而出的劍會散布火焰直擊對方，而後西格魯德再以全力的一拳打在Gram上。
Bølverkr意為「引發災禍者」，也就是其祖，奧丁的別名。
凱爾特、阿爾斯特傳說中的戰士與女王。
異境、魔境「影之國」的女王兼守門人，
槍術與盧恩魔術的天才。她關閉了「影之國」大門，
並以其本身強大的力量掌控其中的無數亡靈。
收年輕時的庫．夫林（之後的阿爾斯特英雄）為徒，
毫無保留地傳授技能並引導他，甚至贈與愛用的魔槍。
後來還教導了他的兒子康萊。
身高/體重：168cm．55kg
出處：凱爾特神話
地域：愛爾蘭
屬性：中立．善 性別：女性
長槍一擊若已至化境，弒神亦僅在翻掌之間。
魔境的智慧：A+
超越人類、弒殺神祇，正因置身於異境而得無上智慧。
除英雄特有技能以外，能以B～A階級的熟練度，
使用幾乎所有的技能。而只有她眼中真正的英雄，
才有資格拜她為師習得技能。
戰鬥時，她常用「千里眼」技能預知戰鬥的狀況。
在阿爾斯特傳說中，她常使用該預知能力預言未來。
甚至包括愛徒庫．夫林的死期。
『貫穿死翔之槍』
階級：B 種類：對人寶具
Gae Bolg Alternative。
形狀相似，但與庫．夫林所持之槍並非同一把。
這把更為古老，是在Gae Bolg之前使用的同型武器。
而且共有兩把，而非一把。
自傲，不會被任何人所束縛。
天生的支配階級。具備王者的氣質，
有自覺必須成為一名為人民帶來幸福的女王。
才能出眾，比任何人都清楚自己與凡人是不同的。
其生存方式與赤紅瞳色，和二十世紀東京的某人相似。
正如她對自己的清晰把握，
她能一眼看透人的素質與氣質（尤其是凡人與否）。
也就是說，庫．夫林正是擁有天生才華、
值得她去引導的稀世人才。
經年累月，已然半神靈化的斯卡薩哈無法像凡人一樣死去。
無論那是美麗的死亡，還是醜陋的死亡。
她只是保持著永存，直到世界與其世界之外迎來消亡之時。
若聖杯真的是萬能的，
那務必請送來一個能殺死自己的人。
若能如願，希望那個人，
能是自己曾經親手授予長槍的那位－－
