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來自熊本縣的頂級品種「#和王」，是為 #和牛之霸。熊本和牛肉質軟嫩且帶有溫和的味道，和牛油花遍佈均勻、鮮嫩且入口即化，是非常適合料理的極上牛種。
「#熊本牛」飼養數量為全日本第4，年產量約5萬頭，當地認證系統中的「和王」，是 #最高品質象徵。
之所以稱為「和王」，也就表示為和牛之王，那與一般和牛有何不同？
１、「熊本和王」需要經過日本 #食肉格付協會 評選。
２、飼養28個月以上並 獲得最上級A5或A4等級認證。
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⚠️以上條件均符合才可稱之為「和王」
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澄清唬爆米花新聞：2020/6/15加勒萬衝突詳情 #福編
首先要說明放中共官方影片的節選，主因是印度方並沒有放出任何畫面，只有中共有部分釋出(但還是有大量訊息能研判)；保留共軍殉職人員介紹，是要讓那些色厲內荏，不是逃兵就是紙上談兵，幻想美軍天降來援或共軍無能怯懦的人，看到解放軍戰士的臉。
從而證明韓國瑜不計毀譽，堅持和平路線的正確性，絕非為中共宣傳。
=============下為正文，首先是影片分析
中共中央軍委在中印雙方正式達成互相撤軍、拆除主衝突區(班公湖)前沿工事協議後，終於釋出8個月前加勒萬衝突的部分畫面。雖然影片經過截選，但仍有相當多的訊息透露：
一、影帶中一開始清楚顯示印軍主動搬移帳篷、搭便橋過河進入加勒萬河小河口三角洲(所謂支那意圖侵略的垃圾話可以休矣，可以證明是印度自己率先向前推進，改變對峙狀況)
二、然後中共的邊防團長祁發寶帶人上去交涉(拍攝者就是後來中共陣亡4人的其中之一)，從畫面可以發現，白天時大量印軍就已經涉河而來，顯然包括增援(平常加勒萬地帶印軍沒那麼多)，反而是解放軍沒有帶武器，祁發寶和隨從站前排阻擋印軍涉水強行過溪時，亦僅張開雙手
；#印軍卻已戴頭盔與手持盾牌與棍棒，正好證明印方是先存心挑釁並運用武力進行衝突。
三、印軍在白天主動大量持盾拿棒涉水渡河，並未著所謂及胸之青蛙裝，這正是之後傷亡慘重的原因。因為在內陸高山夏季，日夜溫差可輕易超過20度。印度主動越線挑釁卻沒有考慮夜間問題是印度方之失一。#共軍方面一開始就有穿青蛙褲，這決定了最後傷亡的對比。
四、印軍白天決定渡溪並拆除中共方剩餘帳篷(印方自己承認這部分，但堅稱是「檢查」中方有無落實脫離接觸)，但上岸後仍呈哄亂態勢。「熱兵器講究散兵，冷兵器必須緊列」。共軍方面一開始就排列整齊，但印度方面紛亂為其所失之二 #這決定印度打輸的主因。
五、當地河谷狹窄，印度紛亂的大量人力無法充分展開，導致初期中共方能用60人擋住300人。當然，許多綠蛙與大紀元還在崩潰說中共一定隱匿傷亡。
六、還是白天時看到祁發寶頭破血流的搶救畫面，可以知道印方是在下午先襲擊中共帶隊軍官。
七、根據部分流出的中共軍方傳言，6月15日的下午，強硬的祁寶發與營長陳紅軍，繼續站在隊列前面要求越線架橋的印軍立馬滾，再拆就動手，共軍隨從也一樣對印軍大聲喝斥幹譙，當時印軍已有超過300人過河，但共軍大約60人在後以鎮暴裝排列。過程中印軍有援軍受不了刺激，就衝上來朝帶頭在前負責交涉喊話的祁發寶當頭攻擊，(畫面中先推祁發寶的黃面孔，根據查證，是印度曼尼普爾邦的入伍軍官，該邦黃種人不少，但與藏人無關，而印度承襲英軍傳統，依地域編成部隊，曼尼普爾邦部隊並非傳統駐當地部隊) 但團長有失，營長陳紅軍帶隨從陳祥榕過來以身保護，營長護團長，隨從護營長，結果陳祥榕先被活活打死，營長也被打成致命重傷，本來負責攝影的肖思遠跟上去保護營長，一樣活活被打死。事出突然，在場的其他持盾牌共軍趕快衝上前把祁寶發等人救走並狼狽撤退(所以中共也不釋出這部分畫面)。
當時印軍帶隊的上校發生誤判，他誤以為共軍被打人員「只是重傷」，眼看共軍第一時間倉皇撤退，只覺得己方打贏，並沒有想到曼尼普爾邦援軍不知輕重，已經打死3人，於是帶自己的比哈爾團繼續拆共軍工事與帳篷(所以印度也沒說謊，只是略去下午先打人一段不說)。但到了晚上，中共只提供幾秒畫面，印度也沒提供畫面，印度說法是帶隊上校繼續拆「中方的帳篷」，顯然認為下午獲勝，中方應已撤走，但遭到解放軍突如其來的強烈反擊
七、入夜後共軍等援軍抵達，共軍開始衝上去殺紅眼狂打反擊時，印軍團長與隨從沒想到中共援軍衝上來是要拼命與下死手的，兩位隨從保護團長被當場打死，團長被打成重傷，當夜也死亡(結果就是兩邊各有1位高級軍官與兩位隨從都當場死難)，所謂的印度援軍發現鬧大了就先一哄而散，留下最慘的比哈爾團承接共軍怒氣。殺紅眼的共軍擊潰印軍後，還渡河追擊，當時共軍與印軍過河過程都有不少人在黑暗中腳卡在河裡的石堆縫中或跌入水裡。印軍吃虧在後勤保障較差，與戰場被共軍控制，所以共軍控制衝突地帶後，先救自己人，但還是有1位也失溫而死，而印方則有17位因肺氣腫與失溫罹難。
八、中共後續只提供晚上的片段畫面，應該是隱匿打紅眼追擊的部分。有人氣呼呼說共軍一定在吹啦、支那一定是先動手、侵略啦，隱匿傷亡啦，但印度方面卻拿不出任何畫面(表示印度方確實是潰散，連錄影機都沒拿就潰退了)。
九、從中共方面自己釋出的畫面，共軍不只多數都有穿青蛙裝，防護也較全面。裝備完整成為共軍勝利主因。
===============補充
有研究近年中共衝突史的人會知道，祁發寶是典型的邊關精銳(沒背景，求上進，主動應徵到邊疆)。2014楚舒勒衝突時，祁寶發就是帶隊在5000公尺高原頂了快2個月，對印軍喊「不想打仗就滾」，在5054公尺海拔帶頭挖了哨位的強硬派先鋒營長。
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這事情告訴我們的是，面對大局，中二害人害己。不管印軍或共軍，一己之快出言挑釁或動手，結果就是害自己的戰友捲進風暴之中。
#基進與陳柏惟請勿對號入座。同時從畫面也可以發現，#中共邊防官兵的防護裝備確實優於印軍，從而決定了615加勒萬大械鬥的勝敗
至於整天說 #中共不敢打的1450 我只知道中共和印軍都比你們敢打。
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有人說中共一定隱瞞死亡人數，其實在幾個月前，大陸有網民跑到康西瓦烈士陵園(西疆死難解放軍都會埋那裏)參觀時，發現4個新墳，與中共中央軍委後來發布的相同。而且共軍是控制戰場的，故救傷狀況一定優於印度方面。有人質疑共軍都死了營長，為何共軍只死4人？
一來這涉及共軍的傳統，團級以下的幹部對峙時都要站在前列。假日的第一班夜哨也是幹部站(幹部當然不需要站0204，但留守與站夜哨是必須的)。(大戰時期的標準德軍類似，雖然德國軍官是別人送來茶飯，很講究上下之分，但一者在戰地軍官與士兵都吃一樣，二者營級以下軍官也被要求必須一起在火線。)
二來中印衝突傳統，都是雙方部隊老大往前站先談。這導致雙方的高級軍官在場面失控時都優先被打。若有人質疑為何6月會失溫？因為發生衝突的地點海拔大概4300公尺左右，又是大內陸，入夜氣溫不滿0度，水溫不滿4度。如果弄濕身體沒趕快拉上岸換衣服烤火，就會活活凍死。
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其實中共方也有人質疑印度瞞報死亡，並拿印度方自己釋出的飛機運送死難官兵覆國旗棺木照，來說印度死了不只20人，但當時印度在附近還有什約克河斷橋事故，軍人與承包工人也多人死亡，同為因公死難，自然也會覆旗送回。
一般而言，中外官方瞞報死亡數並不罕見，但是事件紀念碑文上名字不會少(就跟日本大戰時常美化戰報，但死者還是都進了靖國神社)。印度方的加勒萬紀念碑確實是20人(不管哪邊，如果有烈士不被寫進去，家屬會鬧，戰友會鬧，甚至影響士氣)。就像中共方的西疆因公殉職者，就算是在高山肺氣腫而死，都一樣能進康西瓦烈士陵園，更何況是衝突死傷。
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加勒萬衝突影響很大，印度執政黨方面震驚於中共真的會動手，而主要反對黨國大黨則藉機羞辱執政黨失能。#中共方面軍方士氣空前高昂，於是中共在多個方面主動前出爭議區。印度為了挽回顏面，在2020年8月底發動西藏流亡人士奪佔交界區無人山峰，引發中共進一步的行動，包括調度200輛以上的戰車來對峙。印度也調來坦克針鋒相對。但印度完全靠民夫人力馱運補給品的後勤問題在10月(部分路面結凍)開始浮現，印度被迫放棄佔領的山峰，直到最近雙方高層協商達成脫離接觸。
而且班公湖北岸的5104高地爭奪中(許多本地媒體都有轉該影片)，在共軍持盾衝上山頭後，印軍竟然自行潰散，顯然是受到加勒萬事件影響，沒有堅守決心。
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另也有人質疑如果解放軍獲勝，那為何軍方一開始不像印度一樣大發新聞？ 這涉及到共軍的另一項傳統，如果發生「計畫外的衝突」，第一時間並不是嘉獎與褒揚人員。而是先不斷調查有無違令、失職或擅自行動，而非馬上宣傳。另一個最大的例子就是意外爆發的1988中越赤瓜礁海戰，共軍指揮的陳偉文戰後也先不斷被審查，一年後才褒揚升遷。
(陳偉文前兩次參與中越海戰都是共軍主動按計畫發起或準備發起的戰鬥，所以很快論功，只有第三次的赤瓜礁海戰為突發事件，過一年才褒揚) 其本意就是避免將士為求功而擅自作主開啟戰端。這樣的作法歷來批評不少，但確實有效避免如日本軍閥時期一樣前線擅自發起戰爭並裹脅政府一起洗頭的問題。
據傳言，中共方面一直在審查祁發寶有無過失與當日決定大規模反擊的柳林少將有無不當擴大衝突，直到確認無過失後，才開始公開論功與褒揚。
======感言
最後，兵者，國之大事，多算勝，少算敗。印軍這次就是暴虎馮河的失敗典型。
歷史哥頻道/澄清唬粉專，雖然是因大家不滿韓國瑜被惡意檢視而在貓編與歷史哥號召下決定開始踏上不歸路(無誤)，但一晃眼也快2年了，歷史哥頻道還有澄清唬，歷史哥、冰編、衛編、福編、Oreo編與連錢帶車贊助的雷編、蘇編、軒編、YT頻道的諸多板手、歷史哥同學會的工作夥伴等等也將憑著正義、事實、愛國的精神們繼續為讀者們提供YT直播、圖文服務與時事觀點分析。
直到時局不再需要我們的一天。中華民國萬歲。
【白鳥之歌】
若說卡薩爾斯是20世紀最偉大的大提琴家，相信這點無人能反駁。但若要明確指出他的偉大之處在哪，或許沒多少人能一言以蔽之。首先，大家都知道是卡薩爾斯在14歲那年於舊書店發掘了巴哈埋沒已久的無伴奏大提琴組曲，並且又花了12年的時間，每天鑽研練習將這部作品發揚光大，使之成為最偉大的大提琴經典而非僅只是訓練指法的練習曲。然而，也因為這部作品，讓卡薩爾斯重新定義並彙整了當代大提琴的演奏技巧，賦予了大提琴全新的藝術生命，讓大提琴不再只是過氣的笨重老樂器。
光是以上兩點，就足以讓卡薩爾斯撐起20世紀大提琴音樂的半邊天，也讓卡薩爾斯名留青史。然而，卡薩爾斯偉大的地方不僅只是音樂藝術上的貢獻，他偉大的人格情操更是後輩的典範。他曾說過自己是個永遠都在「拒絕」的音樂家，他拒絕了一般人無法抗拒的名利、慾望，甚至拒絕了功成名就、飛黃騰達。「拒絕」成了他的招牌，但也成了他之所以偉大的關鍵。究竟他是如何「拒絕」的呢？
這得從他小時候說起，卡薩爾斯是西班牙舉國皆知的天才兒童。四歲進唱詩班、七歲學小提琴、九歲學鋼琴。而十歲時，他已經能全本演奏巴哈十二平均律中的48首前奏曲與賦格了。但小小年紀的他非但沒有選擇當鋼琴家、也不願意當小提琴家，而是投身於當時根本被音樂界視為冷僻樂器的大提琴。這是他人生第一次的拒絕！
15歲那年，西班牙皇室為表彰卡薩爾斯的天才與努力，特地頒發了兩年的獎學金讓他進入聞名全歐的馬德里音樂學院深造，並賦予了他隨時都可進出皇宮與皇太子一同學習音樂的待遇。然而卡薩爾斯竟然拒絕了這樣豐厚的禮遇，選擇帶著這筆獎學金往當時的弦樂重鎮比利時布魯塞爾音樂院學習大提琴。這是他人生第二次的拒絕！
當時布魯塞爾音樂院最知名的大提琴教授是約克伯，約克伯非常看不起這位來自西班牙的懵懂青年，因此有意在大師班的課堂上羞辱卡薩爾斯。只見約克伯輕蔑的隨口問了幾首冷僻艱深至極的曲目，沒想到卡薩爾斯竟能將每一首曲子皆一音不漏的完整背譜演奏。這可讓約克伯瞠目結舌，當場收斂起高傲的態度，打算好好栽培這難得一見的天才。為了留下卡薩爾斯，約克伯甚至願意提供卡薩爾斯食宿、免費幫他上課。但有骨氣的卡薩爾斯斷然拒絕，表面上冠冕堂皇的理由是他不習慣布魯塞爾的生活。但明眼人都知道，他恨極了約克伯歧視、無禮的態度。因此在不惜與西班牙皇室決裂、將所有皇室獎學金一併繳回的要脅下，卡薩爾斯隻身一人離開布魯賽爾，流浪到巴黎，過著落魄的留學生涯。而這是他人生第三次的拒絕！
在巴黎這段日子，雖時他人生最困頓潦倒的時刻，卻也是涵養他藝術生命最豐蘊的時刻。他一方面在夜總會拉大提琴娛樂觀眾、一方面又以巴黎為基地展開遊歷全歐旅行演奏的生活。不僅多次回到西班牙故鄉演奏、更受邀前往倫敦為當時的維多利亞女王演奏。後來也遠度大西洋接受美國老羅斯福總統的邀請，親赴白宮與卡內基音樂廳演奏。卡薩爾斯聲望的頂點是與小提琴大師提博、鋼琴巨擘柯爾托組成了舉世知名的鋼琴三重奏，遊歷世界各地演奏長達30年之久，累積了聲望與名氣。
到了1920年，卡薩爾斯終於回到巴塞隆納。他成立了一個全由素人組成的業餘管弦樂團，不僅不求報酬的訓練喜愛音樂的平民大眾一起演奏，更讓巴塞隆納的市民有了欣賞美好音樂的機會。接下來他更成立了工人音樂協會，讓每天在工廠裡辛苦工作的藍領階級，只需每年繳一美金的會費，就能欣賞卡薩爾斯每兩星期為他們所舉辦的高水準音樂會。
每年夏天，卡薩爾斯總會回到故鄉小鎮開音樂會。同樣的曲目，卡薩爾斯在倫敦可獲得五千美金的酬勞，然而卡薩爾斯卻僅對故鄉的劇院經理象徵性的僅收五美金的車馬費。鄉親們愛極了卡薩爾斯，每當卡薩爾斯回鄉度假之時，居民們總刻意拿起樂器在戶外演奏，無論是嚴肅的室內樂或是熱情的佛朗明哥舞曲，總會故意留下一把樂器無人拿取，以等待卡薩爾斯不期從路上經過而興奮的拿起樂器一同合奏。就是這樣純樸、熱情卻又善良的人民，感動了卡薩爾斯。但也就因為這樣的感動，使得卡薩爾斯做出了人生中最痛苦的一次拒絕。
那是1936年夏天，西班牙爆發內戰，佛朗哥建立法西斯獨裁政權。痛心疾首的卡薩爾斯離開了他摯愛的故鄉，搬到距離法國與西班牙邊境只有數公里之遙的法國小鎮普拉德。從此卡薩爾斯不再稱呼自己是西班牙人，而是他的故鄉之名－加泰隆尼亞人。這是他第四次的拒絕！
此後，卡薩爾斯開始了他一連串長期抗議、習慣拒絕的歲月。二戰爆發，卡薩爾斯拒絕前往德國為納粹演奏、也拒絕了墨索里尼之邀到義大利演奏。之後他拒絕前往承認佛朗哥政權的英國演奏，二戰過後更拒絕了赴美國演奏，原因同樣是因為他們都承認了佛朗哥政權。卡薩爾斯發誓，只要佛朗哥政權存在的一天，他勢必與邪惡周旋到底，沒有模糊地帶、更沒有商量餘地。恨極卡薩爾斯的佛朗哥政權不只一次發出全球通緝令，將卡薩爾斯列名為遭到通緝的戰犯，明令若活抓卡薩爾斯必定砍斷他的雙手，讓他永世不得拉琴。但卡薩爾斯依舊拒絕如故、抗議如故。就這樣，他拒絕了大半個世界。此時的他寧可在法西交界蒼涼偏僻的庇里牛斯山上舉辦寒酸的音樂節，也不願為這些光鮮亮麗卻面目可憎的政客演奏。
然而卡薩爾斯的普拉德音樂節卻因此成了世界頂尖音樂家的朝聖之地。他們爭相參與每一年音樂節的活動與演出。就在1950年，巴哈逝世兩百週年之際，卡薩爾斯組了一個僅有數十人的小小樂團專門演奏巴哈的管弦樂作品。而這小型樂團的陣容與卡司足以媲美當時世界各大頂尖樂團，樂團首席是大名鼎鼎的曼紐因、而大鍵琴手則是廿世紀最偉大鋼琴家之一的塞爾金。如此陣仗，讓當年的紐約時報大篇幅報導，也讓卡薩爾斯成了音樂界追求自由民主的人權鬥士，更在1958年獲得了諾貝爾和平獎的提名，個人聲望達到頂峰。但這樣的頂峰卻是他用數不盡的拒絕所換來的。
1959年，卡薩爾斯終於赴美國紐約演出，然而邀請他的並非已多次遭受閉門羹待遇的美國，而是聯合國國際大會。在那場音樂會中冠蓋雲集，就連西班牙駐聯合國大使都親自前往聆聽「戰犯」的演出。卡薩爾斯拒絕了西班牙，但卻沒有一個人能拒絕他的音樂！又一次，紐約時報給當晚演出的卡薩爾斯發表了這樣的社論：「值得慶幸的是，佛朗哥政權沒有蠢到在眾目睽睽下拒絕文明。」
一個用拒絕堆砌起來的價值觀，給了我們這樣不凡的啟示與榜樣。他的尊嚴建立在不屈服於任何現實利益，更以人道精神、自由民主為畢生追求的信仰。自1945年起，每一次的音樂會，卡薩爾斯必定以他家鄉加泰隆尼亞的民謠《白鳥之歌》作為終曲。在這首曲子裡，能聽到他的傲然於世的骨氣與勇氣，更能聽到他慷慨無私的包容與熱情。骨氣勇氣代表的是不妥協的價值觀，包容熱情卻是對眾生的擁抱與關懷。這如同卡薩爾斯所說的：
「對人類尊嚴的侮辱就是對我的侮辱，而維護正義是我的良知使然；事實上，人類的良知比音樂重要得多。雖然你可以用音樂來提升人類的良知，但是最偉大的是愛，卻是對所有生命的愛。」
本文第一則留言裡的影片旁白，是卡薩爾斯於1971年最後一次受邀在聯合國大會上演出時的演講錄音。當年他已91歲高齡，其聲調仍然鏗鏘有力、感人肺腑。再過兩年，大師辭世，卡薩爾斯留給世人的絕不只有偉大的音樂藝術，其崇高的情操與人格，更是人類永遠追求的真理，照亮這世界每個陰暗的角落！
貴賓犬糖糖愛說話
寵物貴賓狗是一隻特別愛說話的狗狗，不知道是因為他是最小的狗狗關係，還是他是一隻母貴賓，所以特別的愛撒嬌愛黏人，今天我只是跟貴賓狗說，我要帶約克夏姐姐出去，不帶你去，想不到貴賓狗就在那邊嗚嗚啊啊嗯嗯了起來，真的是太可愛了！從小到大，貴賓狗糖糖，就特別的愛黏人愛撒嬌也愛說話，你跟他說一句，他可以頂你兩三句，就是要表達他的意見讓你知道，我真好奇其他的母貴賓也是像我們家的貴賓狗糖糖一樣嗎？這麼愛說話愛撒嬌嗎？
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