於柬埔寨馬德望看馬戲
──於公益旅行前,請停一停、想一想。
四十多年前,柬埔寨在赤柬(紅色高棉)*三年八個月的極權統治下淪為人間煉獄,屠殺、饑荒與過勞奪去了全國約四分之一的人口。不少柬埔寨人因懼怕赤柬的管治而逃亡海外,但這只是由一個地獄去另一個地獄,他們被安排到環境惡劣的難民營中居住,水、食物等物質資源長期缺乏,更不要談論學校、衛生等設施。
於泰國的一個難民營,一名法國志工嘗試以藝術療法緩解難民們的心理創傷,帶他們走出悲痛。生命影響生命,當中有九名年輕的柬埔寨人深被感動,並決定在回國後於馬德望(Battambang)開設一間名為藝術之光(Phare Ponleu Selpak)的藝術學院,開班教授視覺藝術及行為藝術,同時創立了Phare馬戲團,分享藝術為他們帶來的喜悅。
那就是所謂的漣漪效應吧?四十多年後,我在Phare馬戲團還能感受到當年那名法國志工為難民們帶來的震撼。Phare馬戲團沒有空中飛人、沒有馴獸師、也沒有魔術師,但卻看得我「拍爛手掌」。他們於雜耍中加入大量柬埔寨元素,例如雜耍樽改成竹製、音樂用上傳統樂器、花式加上傳統舞步等,甚具娛樂性,個多小時的表演轉眼就過。
一個人的影響力可以很大,我們的一個舉動,可能就會改變一個社區的未來,也正因為這樣,我們在當志工前,要多加三思。
聯合國兒童基金會於二零一一年的報告Residential Care in Cambodia中指出,柬埔寨在二零零五至二零一零年間,孤兒院的數目增加了75%,但「孤兒」數量的不斷增加,不是因為戰亂或天災,而是因為志工旅遊所帶來的龐大利潤使「孤兒」供不應求,「孤兒院」進而開始付費收購兒童令孩子與家人分離。根據報告指出,47%的院童是偽孤兒,家人們以為出售其孩子到「孤兒院」,那些孩子就能有更好的生活環境及學習機會,但實情剛好相反,「孤兒院」為了賺取捐款,故意製造惡劣的情境以博取同情,生活狀態苦不堪言。
為免兒童成為公益旅行的受害者,關注兒童權益組織ChildSafe Movemen提出以下幾點,希望大家能停一停、想一想:
一、我們會不會把兒童當成觀光景點?
二、我們的幫忙,是可持續性嗎?
三、我們的幫忙,會否鼓吹當地人不勞而獲?
四、我們了解這國家的真正需要嗎?
五、我們自我感覺良好的行動,會否導致需要多人善後?
公益旅行的確沒有想像中那麼簡單,但既然我們是真心想幫助有需要的人,就更不應吝嗇事前的準備,以達到更住的效果。從事志工服務達七年的Pink Lee之前撰寫過文章《請勿再去孤兒院派糖》**十分具啟發性,你,同意嗎?
♫背景音樂推介: Heal The World(Michael Jackson)
一個人的力量的確很微小,但我相信每一棵真誠的心都能感染身邊的人。
每個被感染的人,會感染更多的人。
這,不就是改變世界了嗎?
文章節錄自《貼地慢遊東南亞》
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*1975年至1979年間,赤柬取得柬埔寨政權,於執政期間,赤柬試圖逐步將柬埔寨改造為無分任何階級的社會。「大撤民、大鍋飯、大生產」政策導致很多人餓死、病死、累死。同時,赤柬對反對份子進行大清洗,是柬埔寨一段極為黑暗的歷史,如想了解更多,建議花一天的時間在金邊(Phnom Penh)的萬人塚(Choeung Ek Genocidal Center) 及吐斯廉屠殺博物館(Tuol Sleng Genocide Museum)走走。
** Pink Lee (Light On 燭動) 之前撰寫過文章《請勿再去孤兒院派糖》全文:
https://goo.gl/74LejZ
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到老撾豐沙里走訪少數民族
──有關「今時今日咁嘅服務態度」
老撾雖然是個發展中國家,但因為貨品多以入口為主,物價比鄰國泰國貴上一倍有多,而大家如想在老撾北部參加叢林徒步,體驗當地少數民族的生活,兩日一夜團費可高達500港元以上。我在緬甸參加三日兩夜旅行團,由卡勞徒步到茵萊湖也只需大約500港元。但想了想,既然一場來到,未來也未必有機會再來,就讓我看看老撾的少數民族和緬甸的少數民族有多大分別吧!
因為團友愈多團費愈平(不然,團費會高達過千元),所以我和朋友在烏多姆塞(Udomxai)時嘗試在旅客資訊中心張貼告示,邀請其他遊客同行,可是等了兩天還是沒有回音。我們決定再往北走,到豐沙里(Phongsali)碰碰運氣。想不到我們在前往豐沙里旅客資訊中心的路上就碰到三名有興趣參加叢林徒步的遊客,我們一拍即合,決定報團,向阿卡村(Akha Village)進發!
前往村莊的路不算難走,導遊先生沿途為我們介紹叢林中各種求生的方法:如何起火、那些植物能吃、那些植物不能吃。對生於阿卡村的導遊先生來說,這些求生方法可是他自懂事起就知道的常識,但對我們這些城市人來說,可是聞所未聞的事。在叢林間,其實什麼也不缺。想要行山杖?用開山刀砍下竹枝便可。口渴了?把竹枝劈開,就會發現竹枝內有不少能夠飲用的水份。
叢林中的景色不算很美,但因為導遊先生的解說,六小時的徒步旅程很快就過,我們終於來到阿卡村。我們被分配到一座簡單的竹屋內一起居住。據導遊先生所說,團費大都用作援助當地村民之用,村民們會輪流為遊客提供食、住及按摩服務,提供服務的家庭就會得到相應的薪水。
接待我們的伯伯雖然不會英文,但從行動中,能感受到他的熱情。他會不停為我們斟酒,時常叫我們添飯,飯菜也準備得十分之多。當我們讚他抽煙的樣子十分神氣時,他更叫兒子拿他全家最好的煙斗出來,叫我們試抽呢!
這條阿卡村只有一個簡陋的公眾洗手間,沒有浴室,屋內也沒有充電服務,更別說無線網路。但比起五星酒店,這裏入夜後漫天星斗,更配擁有「星級住宿」之名吧?這種原始的體驗,才是我千里迢迢來到這裏所追求的。
「這是我參加過最差勁的旅行團!阿卡人真是糟糕透了!」在回程的路上,同行的意大利團友這樣說。「當我拿起相機時,他們一直都迴避我。」
「對啊,因為你總是零距離把鏡頭向着人,有小朋友更被你嚇得哭着逃走呢!」我心想。
「睡的地方不舒服。晚餐時,連一片肉也沒有。當我給他們筆時,他們更無視我呢!這是對賓客的態度嗎?」意大利團友續說。
這時,導遊先生終於忍不住,解釋說:確實不是每個人也喜歡被拍照;對村內的人來說,只有節日才會吃肉;他們也不喜歡無緣無故接受別人的好意,希望她能尊重他們。
這時,我不禁想起劉德華在廣告內的一句話:「今時今日咁嘅服務態度唔夠架。」
顧客至上,顧客永遠是對的,這是正確的嗎?
在盡量不影響當地人的生活文化下接觸他們,待他們的傳統在不被旅遊業扭曲下繼續存在下去,不是更有意思嗎?
♫背景音樂推介: .NeverLand(飛兒樂團)
小時候,我想改變世界。
現在,我只是希望不被世界改變。
童心,的確很難不老,
成長,是必須的。改變,卻不是一定吧?
文章節錄自《貼地慢遊東南亞》
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Go! 烏魯淡武廊國家公園
──無論現代資訊有多發達,親身旅遊的地位還是無可取代的。
「真的很想去烏魯淡武廊國家公園(Ulu Temburong National Park)走走呢!但我在市中心問過一日團的價錢,要138 BND(大約800港元)……實在太貴了!不如我們試試自行到國家公園的入口,之後再找方法入去好嗎?」Scott說。
「我也有這個打算!我問過當地人,市中心有船到邦阿(Bangar),之後我們再找方法到國家公園門口吧!」同房的Howard立即說到。
烏魯淡武廊國家公園位於汶萊的最東邊,是汶萊第一個國家公園,面積約等於半個香港。為了減低人類活動對這座熱帶雨林的影響,當中只有不足0.5%對遊客開放。聽一名參加過一日團的遊客說,當中的「天空步道」絕對不能錯過。
「在樹冠徒步時,我曾近距離觀看紅毛猩猩及犀鳥。而且凌駕在雨林之上的感覺超讚的,自己好像就是森林之王。」
次日,我們一行人到達Kianggeh Jetty並乘搭快艇往邦阿進發。快艇穿過水上村莊,經過紅樹林,吹着呼呼的海風,感覺很是舒服。一小時後,我們終於到岸。
想不到碼頭外不單沒有公交,而且連一輛的士也沒有!
「我們試試找順風車吧!」Scott這樣說,並一個箭步走上前。
舉起大姆指,在公路旁截順風車的感覺說實在是有點尷尬的,沒有車停下來的感覺也有點難受。那時我想,如果只有自己,應該不到十分鐘就會放棄了。
「上車吧,他可以載我們一程呢!」Scott從不遠的停車場位置向我們呼喊。
這名當地人的英文很差,只能用英文單字溝通。我們都覺得Scott能成功游說他送我們一程實在是太神奇了!
不一會,我們就到達了一個關卡。
「汶萊出入境大堂?!」
原來司機以為我們要出境呢!當時,我們真的是哭笑不得。最後在關員的協助下,司機終於明白了我們真正的目的地。
「哎呀,我們剛剛應該先出境,到馬來西亞買些酒回來一起飲。」Scott打趣地說。雖然我覺得Scott的窮遊方法有時太過火。但他的厚面皮及樂天的性格,我卻很欣賞的。
最後,我們終於來到國家公園的入口。問過職員,原來今天汶萊皇帝會到訪這裏,所有進入國家公園的船隻已經爆滿……這個結果,我們真是始料不及,但卻沒有很失望。因為在前往國家公園的過程已經十分好玩,那次順風車,其實是我人生的第一次呢!
旅行的目的在於享受過程,而不是抵達某一個景點。
還記得當我離職時,老闆對我說:「Yoyo Wing,你說你要看看世界有多大。但其實你只要多看書,就能了解其他國家的風土民情及歷史。只要你打開電視,那些旅行節目的畫面絕對比你親身去的時候更美。因為他們很多時都有當地人帶領,能把最美的一面呈現在觀眾眼前。」
無疑,現在科技發達,要看看外國的風景怎麼,在谷歌地圖使用街景服務功能就可以虛擬「自駕遊」一次。在instagram,於想去的地方前打個井(#),就能找到數以百萬漂亮的照片。
但計劃的過程、期待的心情、與當地人和物的互動,卻是獨一無二。那些經歷和故事,才最教人印象難忘。
♫背景音樂推介Up&Up(Coldplay)
只是嘴巴說說,根本沒有意思。
行動不是更勝千言嗎?
文章節錄自《貼地慢遊東南亞》
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耶利哥是世界上最古老的城市,至少已有八千年之久。它的遺址在約旦河谷,在海平面以下,離今日以色列和約旦交界處不遠,在艾倫比橋的西邊,緊扼以色列人進入應許之地的門戶。耶利哥在《舊約‧聖經》佔很重要的地位,它是若蘇厄過約旦河後,第一個佔領之城。在《新約‧聖經》有關慈善的撒瑪利亞人的故事,《路加福音》( 10:25 -37)就是以此作為題材:「有一個人從耶路撒冷下來,到耶利哥去,遭遇了強盜…」此外,相傳耶穌在耶利哥的一個山上接受魔鬼的試探,所以亦有試探山(Mount Tempt)之稱。由於考古學者一度找不到這個古城的遺址,十九世紀的學者甚至懷疑《聖經》提及耶利哥故事的真實性。十九世紀以後,考古學家不斷湧來,探尋這座古城遺址。1867-70年間,歐洲人沃倫率先在耶路撒冷及其周圍地區展開調查發掘工作,但一無所獲。二十世紀初,德國的沙林教授(Prof Ernst Sellin)和屈申格教授(Prof Karl Watzinger) 揭開了耶利哥城的發掘序幕。他們發掘出耶利哥城的裡外兩面城牆,相隔10-12尺,內牆有12尺厚,外牆則有6尺厚和25-30尺高。由於當時學者還未熟悉銅器時代的防禦設計,兩個考古學家不能確定整個防禦工事的運作。直至二十世紀中葉,耶利哥古城被兩位考古學者,英國的加斯唐(Prof John Garstang)和凱揚女士(Kathleen M Kenyon),分別率領一支考古隊繼續發掘此一古城,揭示出從新石器時代直至《聖經‧約書亞記》第六章所描述的毀城時代為止的完整序列。原來耶利哥城比五千年前在幼發拉底河與底格裡斯河之間的閃族(Sumeria)城還早四千年! 從耶利哥遺址豐富的文化層來看,可以推想過去在這裡曾怎樣的地方。最古老的耶利哥,是在前陶新石器文化層,這一層發現有直徑五米左右的圓形豎穴居室,和厚二米、高四米的石砌城牆。到陶新石器時代,繁盛一時的耶利哥城在耶穌前七千三百年左右突然沒落。在耶穌前四千五百年左右,這裡又重現人類活動的蹤影。居民已會製作陶器。到古青銅時代,即耶穌前三千年的青銅時代,這裡開始形成一座城市,居民用乾土砌的城牆,在地震和外敵的攻擊下,屢廢屢興,最終被阿摩利人的一把火燒掉。
廣義上的死海古卷,包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的死海古卷,則就是我們通常所指的,在死海西北沿岸,昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十一個古洞中所發現的古卷。從1947年開始,有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中,大部份是以希伯來文寫在羊皮上的,少數用亞蘭文(阿拉米語)寫成。據估計,古卷的成書時間約在西元前1到2世紀期間(從耶穌之前一百七十年到耶穌之前五十八年),古卷經過了兩千年後,大部分都已變成碎片,只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力,近五百卷書卷部分或全部的復原,其中保存最完整的是《以賽亞書》。從古卷的內容中,大部份學者認為其原收藏者,是當時附近昆蘭社區(Khirbet Qumran)的隱士派的猶太人。西元70年,如日中天的羅馬帝國佔領了耶路撒冷,放火燒毀了猶太的聖殿。在這種背景下,當時住在附近昆蘭社區的隱士派的猶太人,可能由於攜帶不便,或為了避免珍貴書卷的毀壞或遺失,將他們一大部分珍貴的藏書,收藏入洞穴,以便保留。
馬薩大Masada是猶太人的聖地,世界遺產之一。位於猶地亞沙漠與死海穀底交界處的一座岩石山頂,北距En Gedi約25公里。其東側懸崖高約450米,從山頂直下死海之濱;西側懸崖高約100米。山頂平整,呈便菱形,南北長約600米,東西寬約300米,周圍城牆長約1400米。通向馬薩達的自然道路都極為險峻,最主要的是東側的「蛇行路」(Snake Path)。西元72年,羅馬人調動了15000名士兵將這裡團團圍住。雖然馬薩達堡壘上只有區區1000多人,而且還有很多婦女兒童,但他們堡壘準備充分,山裡不缺吃喝,只要羅馬士兵攻上來,就會有巨石扔下來將人砸成肉泥。羅馬人毫無進展,圍困了孤城一年。次年,羅馬人想到了新的方法,驅趕成千上萬名猶太奴隸打造雲梯,通過巨型的雲梯直接登上城牆。馬薩達的勇士們面對同胞時猶豫了,他們不忍心用石頭砸自己人,眼看著雲梯一天天建成。當雲梯最後建成,馬薩達上的猶太人已經知道大勢已去。儘管如此,在頭像和死亡面前,他們選擇了後者。以下這段話是公元73年4月15日,反抗軍首領愛力阿沙爾說的一段話:“勇敢忠誠的朋友們!我們是最先起來反抗羅馬的猶太人,也是堅持到最後一刻的人。感謝上帝給了我們這個機會,當我們從容就義時,我們是自由人!為了讓我們的妻子不受蹂躪而死,讓我們的孩子不做奴隸,我們要把所有財物連同整個城堡一起燒毀。不過一樣東西要除外——那就是我們的糧食。它將告訴敵人,我們選擇死亡不是由於缺糧,而是自始至終,我們寧願為自由而死,不願做奴隸而生!” 因為猶太教裡不允許自殺。如果自殺,這個人上不了天堂,只能下地獄。於是,他們選擇了抽籤的方式。最後的960人,抽出了10個人,他們每個人負責殺死其他的人。人們在地上躺成一排,抽中簽的人要一個個殺死他們,殺完之後還要檢查是否真的殺死,沒有殺死還會補刀。餘下的10個人再進行抽籤,抽出最後一個人,然後再殺死其他9個人。當只剩下他自己後,他檢查是否所有人都死了,然後放火燒了宮殿,最後選擇自殺,他是那個“下地獄”的人。殺死敵人並不可怕,但是殺死身邊的戰友、老婆和孩子,是何等的勇氣。據說,最後僅有兩個大人和五個小孩躲在一處蓄水池裡得以倖免,也因此得知了羅馬破城前發生的故事。
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