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昨晚無可自拔的再度點開了《霸王別姬》，回想無數次重返電影的過程中，第一次看故事情節，第二次看張國榮的身影一解愁思，第三次以後看的是巨大世界偏移下今昔交錯的痕跡，看社會如何裹足不前，人類如何作繭自縛，看風華絕代如何逝去，也看社會荒謬可笑的始終如一。
　
這是第一次在聯合文學上發表文章，趁紀念新版問世的同時寫了篇聶華苓經典作品《桑青與桃紅》的書評，回顧那教人心碎的一段歷史，有動盪年代下孕育的文明產物，也有政治衝擊後的社會脈動，經歷軍閥割據，來到抗日戰爭，緊接的是國共內戰。這段時代誕生過無數故事，橫亙著李碧華的《霸王別姬》、嚴浩的《滾滾紅塵》、鐘曉陽的《停車暫借問》、許鞍華的《明月幾時有》數不勝數，東拼西湊間接補足了此部小說的斷裂與留白，並非稱作移民潮，而是流亡潮，成就無數中國流亡作家的失根，聚焦於「人」，聚焦於人的「困境」，聚焦於人如何受「政治」所困。
　
「他認為人只有在不斷的改變中才是活著的；而人的改變是他自己選擇的結果。」
　
隨著主人翁的顛沛流離反覆適應環境變動，1945 年的瞿塘峽，1948 年的北平，1957 年的台北，移轉到最後 1969 年的，美國桑青與桃紅先後長於同一副軀殼，一個自然生成，一個環境使然，漸漸分裂為天壤之別的兩種對立性格。桃紅口口聲聲說桑青已死，桑青已死，象徵眼皮底下僅存傳統文化的破碎、中國人群的離散，冷嘲國民黨，熱諷共產黨，交戰於價值觀、於新舊時代、於道德枷鎖、於政治理念之間。兩種性格反覆抗衡，似乎成為遺忘和反遺忘相互拉扯的過程，已如當年江上萍水相逢的老先生所言，家、父母以及過去都被硬生生連根拔起。
　
遭逢亂世，有人選擇離開，有人情願留下，作者無意交待故事多處的懸而未解，筆觸時而不帶情感，時而不寒而慄，只見一次逃亡開啟下一次的逃亡，一次遠走接續下一次的遠走，但還能往哪兒去呢？桑青無法得到答案，桃紅無法得到答案，移民局的人也無法得到答案，既望不見盡頭也找不到來時路，更覓不著屬於自己的容身之處，人以外的世界何其寬闊，卻不存在一處尚能保有尊嚴的應許之地，因為我們難以逃出的是時代，是政治，也是命運。
　
　
　
時報出版思潮線 │聯合文學雜誌 │ #桑青與桃紅│ #聶華苓

「我寫，是因為我有話要講。我可以完全掌握作品的生命。我可以天馬行空任想像翱翔，利用各種新的舊的技巧，展開視野，寫出『人』的命運 ── 不只是中國人的命運。」
　
　　─ ─ 聶華苓
　
此部爭議性小說「二十世紀中國知識份子顛沛流離的真實的見證」終於再版，它是動盪年代下孕育的文明產物，也是政治衝擊後的社會脈動，這段時代有過很多故事，橫亙著李碧華的《霸王別姬》、嚴浩的《滾滾紅塵》、鐘曉陽的《停車暫借問》、許鞍華的《明月幾時有》數不勝數，東拼西湊間接補足了《桑青與桃紅》的斷裂與留白，並非稱作移民潮，而是流亡潮，成就無數中國流亡作家的失根，因此聚焦於「人」，聚焦於人的「困境」，聚焦於人如何受「政治」所困。
　
桑青與桃紅先後長於同一副軀殼，一個自然生成，一個環境使然，漸漸分裂為天壤之別的兩種對立性格。1945 年在瞿塘峽上宛若劍外忽傳收薊北的氛圍，那時桑青只是一名不諳世事的女學生，卡在龍蛇雜處的小船上，瞬間一腳踏入了成人世界；下一章快速切換到國民政府 1948 年於北平面臨敗退的風聲鶴唳時，已非處子的桑青於北平迎接洞房花燭夜，聽著梅蘭芳的〈霸王別姬〉，與丈夫展開漫長逃亡生涯；過了幾年偷渡來台，置身那隻孤零零飄在海上的綠色眼睛，與被通緝的丈夫、牙牙學語的稚女躲在台北某處閣樓，過著被恐懼與負面情緒逼壓迫而不見天日的難捱日子；接著燈光黑了又亮起，1969 年桑青隻身橫跨太平洋飄落於這塊人人口中充滿無限希望的美國夢土，遊蕩異鄉，無枝可棲，異化出放浪形骸又心狠手辣的桃紅，才得以面對這個真實社會的瘋狂混亂與空虛荒誕。
　
全書並未刻意著眼政治，只是政治緊緊牽扯著個體的渺小命運，瞬息萬變的局勢不斷推動無路可退的桑青為求生存做出抉擇，桃紅口口聲聲說桑青已死，桑青已死，眼皮底下僅存傳統文化的破碎、中國人群的離散，冷嘲國民黨，熱諷共產黨，象徵著交戰於價值觀、於新舊時代、於道德枷鎖、於政治理念之間，兩種性格反覆抗衡，似乎成為遺忘和反遺忘相互拉扯的過程，已如當年江上萍水相逢的老先生所言，家、父母以及過去都被硬生生連根拔起。
　
「他說不知道中國人到底有什麼毛病他所調查的中國人全是那一樣的回答。中國人是沒有地方可遞解的外國人。這是他們調查其他國籍的外國人所沒有遭遇到的困難。」
　
作者無意交待故事多處的懸而未解，只見一次逃亡開啟下一次的逃亡，一次遠走接續下一次的遠走，但還能往哪兒去呢？任何人也無法得到答案，既望不見盡頭也找不到來時路，更覓不著屬於自己的容身之處，人以外的世界何其寬闊，卻不存在一處尚能保有尊嚴的應許之地，因為我們難以逃出的是時代，是政治，也是命運。《桑青與桃紅》有自己的生命力，不為任何附加價值而生，然而自 70 年代問世以來出版歷程一直是命運多舛，時至今日，在 2020 年的現在，再度往返《桑青與桃紅》的流亡歷程，歷史依然不顯遙遠，人們還是被疾病逼得到處流竄，世界的瘋狂仍舊有過之而無不及。
　
或許這恰恰為我們重讀此書的理由，英國女作家派特巴克曾說，有時候用當代視野處理當代問題只會煽動偏見，小說家可以透過一種更開放的方式來處理現階段困境，那就是書寫歷史。

「我寫，是因為我有話要講。我可以完全掌握作品的生命。我可以天馬行空任想像翱翔，利用各種新的舊的技巧，展開視野，寫出『人』的命運 ── 不只是中國人的命運。」
　
　　─ ─ 聶華苓
　
此部爭議性小說「二十世紀中國知識份子顛沛流離的真實的見證」終於再版，它是動盪年代下孕育的文明產物，也是政治衝擊後的社會脈動，這段時代有過很多故事，橫亙著李碧華的《霸王別姬》、嚴浩的《滾滾紅塵》、鐘曉陽的《停車暫借問》、許鞍華的《明月幾時有》數不勝數，東拼西湊間接補足了《桑青與桃紅》的斷裂與留白，並非稱作移民潮，而是流亡潮，成就無數中國流亡作家的失根，因此聚焦於「人」，聚焦於人的「困境」，聚焦於人如何受「政治」所困。
　
桑青與桃紅先後長於同一副軀殼，一個自然生成，一個環境使然，漸漸分裂為天壤之別的兩種對立性格。1945 年在瞿塘峽上宛若劍外忽傳收薊北的氛圍，那時桑青只是一名不諳世事的女學生，卡在龍蛇雜處的小船上，瞬間一腳踏入了成人世界；下一章快速切換到國民政府 1948 年於北平面臨敗退的風聲鶴唳時，已非處子的桑青於北平迎接洞房花燭夜，聽著梅蘭芳的〈霸王別姬〉，與丈夫展開漫長逃亡生涯；過了幾年偷渡來台，置身那隻孤零零飄在海上的綠色眼睛，與被通緝的丈夫、牙牙學語的稚女躲在台北某處閣樓，過著被恐懼與負面情緒逼壓迫而不見天日的難捱日子；接著燈光黑了又亮起，1969 年桑青隻身橫跨太平洋飄落於這塊人人口中充滿無限希望的美國夢土，遊蕩異鄉，無枝可棲，異化出放浪形骸又心狠手辣的桃紅，才得以面對這個真實社會的瘋狂混亂與空虛荒誕。
　
全書並未刻意著眼政治，只是政治緊緊牽扯著個體的渺小命運，瞬息萬變的局勢不斷推動無路可退的桑青為求生存做出抉擇，桃紅口口聲聲說桑青已死，桑青已死，眼皮底下僅存傳統文化的破碎、中國人群的離散，冷嘲國民黨，熱諷共產黨，象徵著交戰於價值觀、於新舊時代、於道德枷鎖、於政治理念之間，兩種性格反覆抗衡，似乎成為遺忘和反遺忘相互拉扯的過程，已如當年江上萍水相逢的老先生所言，家、父母以及過去都被硬生生連根拔起。
　
「他說不知道中國人到底有什麼毛病他所調查的中國人全是那一樣的回答。中國人是沒有地方可遞解的外國人。這是他們調查其他國籍的外國人所沒有遭遇到的困難。」
　
作者無意交待故事多處的懸而未解，只見一次逃亡開啟下一次的逃亡，一次遠走接續下一次的遠走，但還能往哪兒去呢？任何人也無法得到答案，既望不見盡頭也找不到來時路，更覓不著屬於自己的容身之處，人以外的世界何其寬闊，卻不存在一處尚能保有尊嚴的應許之地，因為我們難以逃出的是時代，是政治，也是命運。《桑青與桃紅》有自己的生命力，不為任何附加價值而生，然而自 70 年代問世以來出版歷程一直是命運多舛，時至今日，在 2020 年的現在，再度往返《桑青與桃紅》的流亡歷程，歷史依然不顯遙遠，人們還是被疾病逼得到處流竄，世界的瘋狂仍舊有過之而無不及。
　
或許這恰恰為我們重讀此書的理由，英國女作家派特巴克曾說，有時候用當代視野處理當代問題只會煽動偏見，小說家可以透過一種更開放的方式來處理現階段困境，那就是書寫歷史。

本集主題：「我心傷悲，莫知我哀」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 甘紹文
　　　
內容簡介：
　　與書同名的中篇小說，書名出自《詩經》，哀傷之心，傷悲之情，對作者來說，顯然已到了無以形容的地步，似乎在滾滾紅塵裡，只能忍受不如意，放下心中的不得已；但是人生的不完美與無奈，卻可能經由愛讓世界轉動，並使之圓滿。
　　
　　讀小說能夠撫慰心靈，甘紹文的小說，把我們帶到過去，又拉回現實，就在這一來一回之間，我們可能釋懷了，也體會了人生的奧妙和神秘。
　　此書除了小說之外，還有散文，筆調輕鬆詼諧，可以看到另一個豁達的甘紹文。
　　
　　　
出版社粉絲頁： 爾雅出版社


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