🔺【候選歷史人物知多少 | 李時珍】🔺
🔸年度中國歷史人物選舉2020
🔸主辦單位:國史教育中心(香港)
李時珍,湖北蘄州人,明朝時期醫學家、藥學家、博物學家,著有《本草綱目》,與扁鵲,華佗,張仲景並稱為中國四大名醫,人稱「藥聖」。
李時珍一家是醫藥世家:祖父是一名鈴醫;父親李言聞,是當地名醫,在蘄州及附近州縣頗有名氣,曾擔任過「太醫吏目」的職務(一種御醫官);哥哥李思珍,同樣學醫於父親。
李時珍自幼體弱多病,但性格活潑好動,喜愛讀書,自幼便觀察父親診症。父親醫術高明,鄉人云能治百病。耳濡目染下,李時珍的醫術有很大提升。由於李時珍天資較聰慧,李言聞本打算讓李思珍繼承家業,全力供養李時珍考取功名。父命為重,李時珍雖然熱愛醫學,也只好聽從父親的安排,專心考取功名。他天資聰穎,在十四歲時便已考中秀才。早早考中秀才,但李時珍其後連續兩次參加鄉試均未能考中舉人。李時珍22歲時,第三次,也是最後一次進武昌考試。他不幸在此之前感染了風寒,狀態極差之下,不但沒有考中,差點把小命都丟了。從此,他決心棄儒從醫,拜其父為師。父親早就看出他才能都在醫學上,加上仕途尚未開始便已如此不順,萬般無奈之下,還是讓他踏上了醫學之路。在其後的十年內,李時珍除了伴隨父親診症外,更是全心全意攻讀古醫藥書。他在這段時間精研的書籍典故包括:《內經》、《本草經》、《傷寒論》、《金匱要略》,歷代名家所作的著述和有關花草樹木的書籍,幾乎所有與自然有關的領域均被其研究透徹,可謂涉獵廣泛。
明世宗嘉靖三十年(1551),李時珍當時33歲。他治好了富順王朱厚焜的兒子困擾多年的怪病,聲名大顯。後來又治好了楚王兒子的病,楚王朱英襝十分欣賞李時珍的才能,騁用他為楚王府的「奉祠正」,兼管良醫所事務。嘉靖三十五年(1556),楚王推薦李時珍到太醫院工作。
三年後,他又被推薦擔任「太醫院判」的職務。在太醫院工作的年間,李時珍積極地從事藥物研究工作。由於「太醫院判」的身份,他得以飽覽王府和皇家珍藏的豐富書籍,其中便包括了《本草品匯精要》這本將會成為《本草綱目》重要參考對象的書籍。太醫的身份使他能獲得接觸各類珍稀藥材的機會,他看到了不少聞所未聞及珍稀貴重的藥物標本。李時珍很早以前便立志要糾正古醫藥書籍的謬誤。他在太醫院逗留期間,曾多次向太醫院建議編寫新的本草注解,結果他遭到了嘲笑和打壓。李時珍明白到無法依靠朝廷,關鍵時刻還是只能靠自己,便辭官回鄉。
據《明外史本傳》 記載,李時珍發現當時草本書籍的描述「品數既煩,名稱多雜。或一物析為二三,或二物混為一品。」,許多毒性藥品,竟被方士吹捧為可以「延年益壽」。明世宗朱厚熜迷信仙道,命方士為其研製仙丹。所謂「仙丹」竟用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等有毒物質,有人更相信古書記載的:食黃金能成神仙等內容。李時珍決心扭轉被歪曲的社會風氣,下定決心以科學的態度解決問題。
李時珍想著述的思想十分明確:糾正古代草本的謬誤;修改古代草本不合時宜的內容;補充新發現的草本藥物;補充最新研究的療法和製藥成果;總結歷代所有藥材的資料。一篇成功的論文,需要一手和二手資料輔助,才能顯得有內涵和說服力,這在古代也是如此。李時珍深入實際生活,特別注重從民間收集資料,總結他們的醫學經驗,這使他從遊學於各地的經歷中獲益良多。從文獻中記載李時珍的足跡至少遍及十餘個省份,苖傜少數民族地區,各種窮鄉僻壤,荒山野嶺等等。自1565年起,李時珍先後到訪武當山、廬山、茅山、牛首山,湖廣、安徽、河南河北等地。他先後拜過漁人,樵夫,車夫,農民,藥工,捕蛇者為師,學習各種知識。
1552年,李時珍在參考了大量的著作後,正式動筆寫書。他會為了弄清一個藥材的本質而徹夜不眠,甚至翻閱數十本書籍,直到找到正確的答案方才滿意。他為每味藥都排出了十個項目:正名、釋名、集解、辨疑、正誤、修制、氣味、主治、發明、附方等。在發明的部分,他除了搜羅歷代驗方、驗案和醫論外,更加入了不少自己的發現和心得。李時珍尋找資料的方式可歸類為「通考據」,「詢野人」。「通考據」的意思就是,通過對文獻的校正、考據、整理,糾正過去的錯誤,尋求正確的知識。「詢野人」則包括了:社會調查、實地實物考察、以及自身的經驗所得等。對於從古書中得來的資料,他均會進行仔細甄別,「復者芟之,闕者緝之,訛者繩之」,既不兼收並蓄,又不輕率否定。經過去粗存精,去偽存真的反復考證後,才把正確的結論收入書中。在批判中繼承,在繼承中發展。他追求之真切、治學之嚴謹、態度之虔誠、文風之純正可見一斑。可謂是點點滴滴涂肝腦,字字行行淌心血。
花費二十七年,明朝萬歷六年(1578),《本草綱目》初稿完成,全書分為五十二卷,列為十六部,部各分類,類凡六十,標名為綱,列事為目(這就是綱目二字的由來)。全書共收錄藥物1892種,新藥物374種,附方11096首,插圖1109幅。
雖然《本草綱目》已經完成了,但如果沒能出版,世人並不會有機會享受到他的努力成果。成書後,李時珍馬上為了聯繫出版事宜,拖着老病之軀四處奔波。他首先去到離蘄州較近的黃州,武昌等地,嘗試借助官府或出版商的支持出版此書,卻因經費問題遭到無情的拒絕。他只好舍近求遠,去到當時全國最大的刻印中心——南京,尋找新的機會。當時南京在刻印書本的技術和經驗上領先全國。不論是雕版刻印還是活字印刷,南京都無疑是最好的選擇。萬曆七年(1579),李時珍帶着他的畢生心血結晶,直赴南京。然而,並沒有書商對他的醫書感興趣。李時珍在南京周折了一年,依然毫無結果。後來,在王世貞的幫助下,金陵書商胡承龍決定出版《本草綱目》這本書。萬曆二十一年(1593),這本未來將會震驚全球的醫學鉅著啟動了雕刻工序。三年後,萬曆二十四年(1596),第一個版本的《本草綱目》正式在南京出版,這也是《本草綱目》的第一個版本———金陵本。此時75歲的李時珍已經再無遺憾,同年十一月,他在他的家鄉故土———蘄州,含笑離開了人世,終年75歲。
李時珍離開人世後,他的兒子李建元,帶著這本鉅作以及父親留下的遺表,覲見了明神宗。他相當重視這本醫學作品,批下了「書留覽,禮部知道,欽此」的聖旨,意思就是《本草綱目》可以在皇室書府中保留下來。至此,《本草綱目》的流傳已成水到渠成之勢。首版金陵本到底出版了多少冊,至今已難以考究。但保存至今並得到官方承認的金陵本本則是有所記錄的:中國2部(中國中醫研究院圖書館,上海圖書館)、日本3部、德國1部、美國1部(美國國會圖書館)。
李時珍所創的自然分類法,體現了藥物分類的先進性。他創造的科學分類法與傳統方法相比有了質的飛躍。傳統方法採用上、中、下三種品質作分類,許多學者將其稱為「古代最完美的分類法」。時至今日,《本草綱目》仍然是研究中國文化中各大科學史的重要知識泉源。它集歷代本草之大成,體現了本草知識的全面性;它準確地歸納總結,體現了藥性理論的系統性;它細膩的分析描述,體現了草藥內容的科學性;它清晰的綱目結構,體現了本草文獻的邏輯性;它豐富多采的筆法,體現了本草學說的廣博性;它創造的自然分類法,體現了藥物分類的先進性。
李時珍的貢獻受到了世人的認可。1953年,莫斯科大學新校舍落成時,把李時珍的畫像作為世界著名科學家,鑲嵌在大禮堂的走廊上。蘇聯時期《醫務工作者時報》曾專門刊登關於李時珍的文章。著名中國科技史研究學家李約瑟博士這樣評價李時珍:李時珍作為科學家,達到了同伽利略,維薩里的科學活動隔絕的任何人所能達到的最高水平;毫無疑問,明代最偉大的科學成就,是李時珍那部本草書中登峰造極的著作《本草綱目》。
時至今日,《本草綱目》仍然是研究中國文化中各大科學史的重要知識泉源。而你怎麼評價它的作者李時珍呢?快來和我們說一說吧!如果你支持他,記得給他頭上寶貴的一票呀!
投票日期📝2020.11.06-2020.11.20
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,Hard Rock是搖滾界的傳奇名字,由1971年設立於倫敦的美式漢堡店開始,不久即成為搖滾巨星的聚腳地,慢慢更擴充版圖,於世界各地開設餐廳、酒店、賭場,主題公園等,成為家傳戶曉的品牌。 若大家想去朝聖,最近的話,可以去剛剛過了一周年紀念的深圳Hard Rock,在這裏有四件必做的事情! 一) ...
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結他 士 多 二手 在 Deric Wong Studio Facebook 的精選貼文
«論教育»
其實我自細已經有一個疑問:「其實教育真的那麼困難嗎?」
小孩子有很複雜嗎? 我們童年時喜歡的事物,其實多年來也差不多。紅藍黃綠的幪面超人,跟怪獸戰鬥的機械人。或者是強調愛與正義,穿著奇怪華麗衣服,手執「智慧棒」揮來揮去美少女。
基本上只要你滿足某些形式,以一般娛樂產業的標準製作,小孩子何止「加減數」,可能「微積分」都給你倒著算出來。 我們的創意,天才,一直都是被「玩具」、「視象娛樂」所激發。家長的壓力和不知所謂的填鴨教育,反而把千千萬萬的優等生,改造成社會的一個無名齒輪。
可是教科書卻萬年都堅持「小明、大文、Tom、Mary」, 一堆和內容根本沾不上邊的圖畫,間時還有一些大人細路都不明所以的所謂「新角色」。
請不要說我:「不懂教育就不要多口。」,小弟未足20歲已在音樂中心做教學工作。以前從事音樂行業,多間中小學和不少機構,都留有小弟的腳毛和結他斷絃。到改入攝影行業,結他換成相機,再幾乎把這些路程重新走過一次。我沒有讀過大學,但受過多間大學邀請當分享嘉賓,在我的攝影課程中即使有出現博士學歷的學員,亦沒有說過我的教學方式有什麼不妥。
究竟「教育的難度」,是來自「懶惰不好學的是孩子」, 還是哪些每年改幾個字眼排版就當新版書售賣,連二手書市場的利潤都要揸乾,卻一丁點製作熱情和成本都拿不出來的所謂教育出版界?
- 攝影師的工作日記 by Deric Wong
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(真實例子)
「老師為何我要彈這首?」
「 因為你媽想你學」
(掉結他)
「 老師為何我要彈這首?」
「 因為呢首溝到女。」
(他媽的不吃不喝都要彈出來)
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結他 士 多 二手 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳貼文
之前我做視頻的時候,有提到我年輕時禪修最高紀錄是試過一座坐牢9小時,當時是修心中心。
所以有朋友問起關於一切佛心中心大隨求得修法,其實這個經典大家可以網上找找《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》,就可以看到資訊。
我十多歲的時候,在八打靈觀音亭的圖書館看大藏經,看到心中心的經典時,就是被其手印功德所吸引。例如文中說第一個手印的功能:
『於淨室授持此契經七日間。所有法要即現目前。於諸魔道及眾生道及諸鬼神道。如是隱形伏匿。持此印契自然知處。更欲變形變亦不得。諸善男子。若得此契。應念即有十方諸佛雲集其頂。應念即有十方菩薩求為侍者。應念即有十方金剛求為給事。應念即有十方諸天侍衛供養。諸魔眷屬。悉捨本土來助法威。一切毘那夜迦求來供養。』
然後自己就隨著經文描述而結了手印,經文曰:『第一先以左右二手。二無名指各屈鉤。苾於中指後。以二大母指。各屈捻二小指甲上。二頭指各屈。鉤二無名指頭。二中指直竪頭指捻。合腕當於心上。其印即成。』(各位道友別妒忌我,我真的是有辦法看經學印,而且還學得很準)。
後來20歲後去到加拿大,看到一書《密宗——儀軌與圖式》中有四篇關於心中心法的筆戰文章,有讚揚的,有批評的。
批評的有質疑此經的真偽,(雖然其中一個的論點很弱,就是質疑這是摩尼教經典的混入,因為經典裡面的咒有摩尼二字)。維護的雖然有引經據典,但還是保留著一般佛教徒罵質疑者『斷人慧命』的惡習。
當中維護者就有所到海內外不少人修心中心而深入禪定三昧云云。
後來再有緣看到徐恆志老居士的一本佛學介紹書《怎樣實踐佛法》中,簡略的帶出心中心的修法,謂只唸一咒,結六印,能明心見性云云。其特別的地方是 —— 具體每天要如何禪修的方法,在經典裡面是沒寫明的,不過徐恆志的書中卻簡單的點出來:修一千壇,每壇兩小時,據說千壇內會忽然間明心見性證得三昧。而其方法簡單的地方是:只持咒結印,不做任何觀想。
當時我就大膽的以身試法自己修起來。
(註:徐恆志老居士的書,通常不是重頭,都是精簡,但對佛教修行,往往是一點即中,我是很推薦的)
當時也把這法推銷了給一些朋友,一個朋友在修到第十多壇的時候,忽然間在修持當中,眼淚不斷的流下,但他是完全沒有悲傷或慈悲的感覺,只是眼睛不斷的流淚。另一個朋友在修到十多壇的時候,就夢到自己在一個一片白茫茫的世界,自己全身上下皆穿白衣,騎在一只全白的馬上。(這是一般密宗修行所謂的清淨善相)。
我本身修到十多壇的時候,夢到一穿灰色長袍的老人家,白鬍鬚,坐在一金色獅子上。後來,又聽到另一位朋友修到十多壇的時候,也是見到一位穿灰色長袍,白鬍鬚的老者。我當時也覺得很巧。曾經和博學和尚談起這個夢兆時,他說這可能是大愚祖師的化現(大愚是心中心派的創始人),據說他發願只要有誰修心中心,他就會示現來加持。
李民傑老師後來聽我們說得興起,也問起了我關於心中心的修法,我就跟講了咒音和手印如何的結。他修了十多壇後,在一個月內幸運抽獎抽到了到兩個大獎,一個是澳洲,另一個是西班牙的免費旅遊獎。
大凡想自學心中心咒的人都有辦法在網上找到咒,可以搜尋心中心、元音老人或王驤陸。大愚是創辦人,但沒有留下著作。王驤陸少第二代,元音是第三,我個人是比較喜歡王的作品,元音老人說比較出名的那個,不過他講經說法的一些地方,我覺得是因為被擺在掌門位置後,有些部份是吹的。
王驤陸的《乙亥演講錄》裡面,講檢視自己修證的部份,非常的精彩,是更貼近人間的檢視。還有一部份數很重要的如何接引徒弟,一樣非常精彩。
(不過,心中心派,是有爭議的。市面上的一些佛書作家,如達照法師或宋智明,都是修煉過心中心的)
心中心咒是
Om bhara bhara sambhara sambhara indriya vesuddhani haha ruru chale garu chale svaha.
嗡 吧啦 吧啦 三吧啦 三吧啦 印地哩亞 尾速打尼 哈哈 如如 叉咧 嘎如 叉咧 所哈
(有人認為《禪門日誦》裡面的聰明神咒,其實就是這心中心咒。聰明神咒在日誦裡面是說要唸了兩百萬次就會智慧大開。)
心中心的咒很容易網絡上可以搜尋到,手印卻比較難。今天我在這裡公佈一輯難尋得的照片,上我朋友從有學過的朋友那邊拷貝過來的,就是徐恆志老居士所結的心中心六印。(我會把手印的照片貼在留言處)
先跟大家抱歉,我沒時間逐一的解釋這些印,你們大可以搜尋佛心經,看看上卷裡面關於手印的內容,然後再對比這些照片,大概就有辦法揣測出如何結印了。
也不要問我明心見性了沒,我修了數十壇後就停了。
我後來也遇過一個朋友是修了一千壇以上的,他說也甚麽感應或明心見性都沒有。
這些就留給大家去實證判斷了。
至於心中心派官方文宣裡面說『心中心法,唐密、藏密紅教、東密各有傳承。心中心法在西藏和日本都是不輕傳之密法,不經過一番艱苦的修習,不具備相當的密法基礎,是很難得到的。在上個世紀二十年代重新崛起的無相密乘心中心法,既不是來自東密,也非來自藏密,而是我們漢地獨有之傳承,遠在唐密中就有的。』
這個大家不用太認真。
大隨求法確實是藏傳和東密都有,但絕對不是心中心這一派的修法,也不是甚麼不輕傳的密法。藏傳的大隨求佛母法,很多地方都有公開灌頂的,跟心中心的修持是完全不同的路線。
若你有看過心中心的一些文獻,還會看到說有人問過民初時期的諾那活佛關於這個心中心法,而諾那把他類比了大圓滿法。(呵呵,其實這個也不要認真,因為問的那個人可能有一半是假傳聖旨,答的那個人也可能是宗教界交流時官話)
#我不是這一派的人
#我只是一個以身試法的實驗者
#把手印照片上載這裡以留網絡紀錄
#不要拿心中心的資訊去問藏傳或東密的師父
#某個層面上
#心中心派是新興宗派
結他 士 多 二手 在 飲食男女 Youtube 的精選貼文
Hard Rock是搖滾界的傳奇名字,由1971年設立於倫敦的美式漢堡店開始,不久即成為搖滾巨星的聚腳地,慢慢更擴充版圖,於世界各地開設餐廳、酒店、賭場,主題公園等,成為家傳戶曉的品牌。
若大家想去朝聖,最近的話,可以去剛剛過了一周年紀念的深圳Hard Rock,在這裏有四件必做的事情!
一) 看搖滾巨星的收藏品
當年Eric Clapton送了一把結他給倫敦的Hard Rock Café始創店,後來竟然吸引不同的搖滾巨星跟風,爭相送出個人物品,自此展開品牌的收藏事業。至今品牌的音樂名人收藏品已經超過8萬件,成為全球各地的Café及酒店的室內擺設。深圳Hard Rock亦不例外,有160件展品,當中包括貓王、Elton John、Bon Jovi、Michael Jackson及Lady Gaga等天王巨星的收藏品!為了打入華人音樂市場,品牌還找來一些華語音樂代表的收藏品,例如五月天、二手玫瑰及G.E.M.等,樂迷的打卡位多不勝數。
二) 入住Hard Rock酒店搖滾主題套房
酒店剛開業一年,設施不但新淨,風格亦特別,四周設計都加入音樂元素,Rock味十足,值得來體驗一下。間房寬闊,貫徹搖滾主題,例如睡床放置於圓形地氈上,就像睡在唱片上一樣,連細節都充滿玩味!除此之外,酒店還有一個「The sound of your stay」服務,住客可免費選一部Fender結他,連amp及耳筒入房玩,最適合技癢的rock友!
三) 到Hard Rock Café吃招牌漢堡
品牌由漢堡店起家,粉絲當然要做足全套,吃過Hard Rock Café才算圓滿!Café的招牌菜漢堡包,做法跟足原著,足足有200克的漢堡肉!胡桃木煙燻燒烤香口惹味,都值得一試。除了食物,這裏另一主菜是音樂,這裏有一個感覺搖滾感的舞台,星期二至日都有駐場樂隊現場表演,讓大家一邊吃一邊看show。
四) 買地區限定紀念品
Hard Rock的紀念品是粉絲不可以錯過的收藏,而且各地都有推出自己的限定產品,深圳這裏的設計則加入了中國元素,例如龍、太極、大紅燈籠、四大美人等,相當有趣!多給大家一個貼士,留意一下這裏的職員頸上掛着的員工證,通常也別上幾個扣針,大家可以跟他們等價交換,用扣針換扣針——這是全球Hard Rock酒店的一大傳統呢!
Hard Rock Hotel Shenzhen
地址:廣東深圳市龍華新區觀瀾高爾夫大道9號
電話:+86 755 3395 2888
房價:雙人房每晚$687起
採訪:溫曉嵐
拍攝:周義安
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結他 士 多 二手 在 飲食男女 Youtube 的精選貼文
在京都想買價廉物美的東西,不妨到每個月25日在北野天滿宮舉辦的天神市。這個市集以舊物為主,官方情報指共有約1,000個攤檔圍繞着整個天滿宮,走着走着真的有一種走不完的感覺。
商品林林總總,各式各樣的古董,從花瓶、食器、門前擺設到羅馬時代玻璃做的鏈墜無奇不有,光是看已教人嘖嘖稱奇。也有不少舊物地攤,從玻璃杯套裝到舊唱片、舊漫畫甚至舊結他都有,雖然破破爛爛,但不少人仍然能找到心頭好,並以¥500/2件或¥300/1件的超低價帶走。另一方面,筆者在另一個價位較高的攤檔發現了很受遊客歡迎的富士山清酒對杯,市價¥5000/對,市集價則約¥3000/對,雖然是二手,但除了外盒有點破舊,杯子還是保存得很不錯。
主動一點去搭訕的話,更會有新發現。例如在大阪開古玩店的正野哲志先生,今次便帶來了日本古著,乍看以為是浴衣之類,原來是大正和明治時期東北地區的作務衣。正野先生說,東北地區天氣較冷,所以人們要在兩塊布之間加入保溫層,然後在逐針逐針將保溫層固定,光是做一件就要花上數個月,所以能夠流傳至今必須好好珍惜。還有以前日本人嫁女時,父親特別為女兒訂製的床單,上面除了有代表該家族的家紋圖案外,還有與該家族從事相關業務的圖案,不但具有歷史價值,更是獨一無二。
每個月在側門都會出現售賣北歐風食器的攤檔,據說是六七十年代由日本輸出北歐國家的商品,從茶杯、酒杯、木蓋收納罐到懷舊卡通人物碟子都有,設計簡約又不會過時。也有從伏見前來出店的茶葉攤檔,毋須到宇治也能買到京都茶,價錢也比百貨公司划算。
市集內也有少量手作商品,例如在日本人氣急升的貓咪擺設、手作人喜歡搜羅的布料和鈕扣等。一位以繪畫為生的老伯則在木板上畫上霸氣又鬼馬的貓咪和和藹可親的地藏,在現場還可以看到他即席繪畫呢。
北野天滿宮是祭祀學者菅原道真公的神社,所以莘莘學子都會在考試前來祈求合格或升讀理想的學校。路過神牛像的時候,不妨摸摸神牛的頭部,據說可以為人帶來智慧啊。
採訪:傅蕊雯
拍攝:賴柏瑜
北野天滿宮
地址:〒602-8386 京都市上京区馬喰町
弘法市時間:每月25日5:00am-6:00pm
前往方法:京都市巴士北野天滿宮前站步行約5分鐘即可到達。
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