▍思考框架是創造力背後的推手
我們心中,本來就有各式各樣的思考框架,我們思考的方式就是如此。這些思考框架有的簡單、有的複雜,有的精確、有的粗略,有的美麗、也有的邪惡。但不論如何,都會呈現現實的某些面向,協助我們提出解釋、抓住重點,做出決定。
例如,民主制度是一種思考框架,而君主制度也是一種思考框架。在商業產業上,精實生產(lean manufacturing)是一種思考框架,OKR(objectives and key results,即「目標與關鍵結果」,因英特爾與谷歌的先後採用而聲名大噪)也是一種思考框架。宗教是一種思考框架,世俗人文主義(也就是不信神的道德觀)也是一種思考框架。法治是一種思考框架,「強權即公理」也是一種思考框架。種族平等是一種思考框架,種族主義也是一種思考框架。
在我們的種種推理上,思考框架不但是重要基礎,而且應用極為廣泛。近幾十年間,從哲學到神經科學,各式各樣的領域都曾研究人類的思考框架,只是用來描述的術語有所不同,包括:模板、抽象概念、再現(representation)、基模等等。
時至今日,不論是硬科學或社會科學領域,多半都已經接受「人類透過心智模型來思考」的概念。只不過,這其實是相對晚近的概念。在二十世紀初,多半還只有哲學家在思考「人類如何思考」的問題。佛洛伊德對大腦的奧祕深感興趣,但他是當時的例外,而非常態。到了兩次世界大戰之間,像是卡西勒和維根斯坦等哲學家,則是以心智所操縱的符號與語詞為基礎,以此來認識心智。這確實是邁出了一步,讓人以更理性的方式來瞭解「認知」,但一切仍然只是理論,沒有實證。
等到第二次世界大戰之後,開始有實證科學家研究人類的心智—心理學家接手哲學家的研究,特別是開始思考大腦內部的認知過程。一開始,學者認為認知過程就像是嚴格的邏輯運算,但實證研究並無法支持這種論點。大約在1970 年代,「心智模型」的概念開始流行,眾人也開始認為人類的推理並非邏輯形式的運作,而更像是在模擬現實:我們評估各種選項的方式,是去想像可能發生的種種情況。
如今,這種觀點已經由許多心理學家與認知科學家經過眾多實驗得到證明。近年來,由於功能性磁振造影(fMRI)能夠即時視覺化呈現受試者的腦部活動,就連神經科學也踏入了這項研究領域。舉例來說,研究顯示,人類構思未來的時候,會啟動那些和空間認知與3D 思考相關的大腦區域。可以說,其實就是在有目的、刻意的做夢。
這項研究成果,讓我們對人類如何思考的理解,開始默默改變,瞭解了心智模型是人類認知的基本構件。不論我們任何的所見、所知、所感、所信,都始於我們對宇宙萬物的思考方式。我們如何理解世界,會受到我們「相信」世界如何運作所影響,包括:事情為何會發生、未來會如何發展,以及如果我們採取行動之後又會如何。
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▍「解釋」帶來的好處
因果框架要求一切必須有說得通的解釋,這點除了讓我們得以歸納類推,也讓我們得以學習。這是一項重要特點,而且也是一項相對較新的發現。一般來說,學習是發生在得到資訊的時候—聽到老師講課、看到書上的描述、或是學徒動手修修補補的時候。但在做因果解釋的時候,那位提供資訊和解釋的人其實也在學習。這項觀點是由普林斯頓大學心理學教授倫布羅佐(TaniaLombrozo)提出,她是這個學術領域的熠熠新星,引領著一套關於「解釋」機制的新科學。
倫布羅佐從大學時期開始,就發現不論在心理學、社會學、哲學,處處可見關於解釋的想法。雖然這似乎就明擺在眼前,但事實證明,關於「解釋」這件事本身,科學界的研究都還不夠深入。舉例來說,為什麼我們會覺得某些事值得解釋、又有某些事不值得解釋?解釋能讓我們如何有所成就,或者如何讓人誤入歧途?倫布羅佐的研究從心理學和哲學出發,填補了一些我們關於解釋的知識空白。
倫布羅佐對於「透過解釋而學習」的研究,就是一個很好的例子。在實驗中,倫布羅佐請成年受試者看看兩群來自外星的機器人,分別名為glorp 和drent。兩群機器人各有不同的顏色、體型、腳部形狀的特徵,但受試者並不知道真正的重要區別是哪一項。實驗人員請一半的受試者去描述glorp 和drent 各有何特徵,而另一半則是要解釋glorp 和drent 各有何特徵。(兩群機器人都很可愛,但是真正區分的重點並不在於顏色或體型,而在於腳部的形狀。)
結果如何?比起那些只需要描述而不需要解釋的人,那些必須提出解釋的受試者,在找出真正區別之處的表現,明顯高出一截。倫布羅佐做了很多次實驗,結果都類似。她甚至也對小孩做了實驗,結果一樣:如果要小孩提出因果解釋,他們的表現就會更棒。
讓我們把這點再拉回來討論思考框架:我們用因果框架來解釋這個世界的時候,其實就是在學習,因此我們會更瞭解這個世界,我們也能產生更深入、更準確的見解。而且,向別人解釋這個世界,也能讓自己更瞭解這個世界。這項發現對教育和育兒來說,具有直接的意義:記得要小孩解釋他們推論的過程,而不只是要他們給答案。(這或許也有演化上的意義:比起其他不去解釋這個世界的動物,人類透過解釋的機制,也就學得更快、學得更多。)
這件事能帶來的好處,絕不只是知道怎麼區分glorp 和drent而已。人類從最早的時候,就開始想像出各種秩序的概念,在群星當中勾勒眾神的身形,將各種物種加以分類。小孩會花上幾小時,分類排列著自己的小車車、小布偶、樂高積木,還有萬聖節糖果(直到爸媽半夜偷偷來吃掉)。這種分類和重新分類的動作,靠的就是我們取得抽象概念、進行歸納類推的能力。
要是少了取得抽象概念的能力,我們就會覺得自己碰到的一切都是完全陌生,沒有任何一般法則能夠告訴我們該怎麼做。
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以上文字摘自
《#造局者》
思考框架的威力
Framers: Human Advantage in an Age of Technology and Turmoil
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作者:庫基耶, 麥爾荀伯格, 德菲爾利科德
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各位朋友好:
昨天在贈書直播中,談到用過去經驗類比現在或未來未知的處境,是大腦很重要的工作。說真的,這項能力對我們活下來真的幫助很大。
然而,我們昨天也提到,這種思考慣性同時也造成了某些限制。尤其過去經驗本來就比較偏頗,這種慣性要調整,就必須經過有意識的自我教育。
「思考特定議題的時候,我腦海裡如果浮現越多人的立場,最後得到的結論就越讓人信服。」~漢娜鄂蘭
版面上的朋友們,因為常閱讀不同作者的智慧,所以特別能進行討論。這其實更有利於我們看到不同人的觀點,並且選擇適合我們的思考方式,而不只是因循故舊。
今天晚上沒有直播,明天晚上的直播,會再談談傳統教養跟自我傷害的關係。這實在是一種沉重的話題,錯用思考框架,讓我們代代相傳著創傷。
祝願您,能充實我們的思考框架庫,這是能有多元選擇的基礎之一!
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維根斯坦教育 在 陶傑 Facebook 的最讚貼文
盧安迪講何謂通識教育,由維根斯坦講到美國黑人思想家Thomas Sowell,指出維根斯坦當初是讀機械工程出身的,後來才成為哲學大師,證明通識和哲學一樣,不必特登煞有介事當做專科讀,文史哲藝,融會貫通即可。
而Thomas Sowell 幼年在紐約哈林區長大,通識由生活中來。只讀書沒有生活,就沒有真正的學問。Sowell身為黑人,討厭政治正確,最反感明明你自己平庸、動不動就在美國大喊俾人種族歧視。嘈吓嘈吓,令人生厭,不知不覺,到處就有了玻璃天花板。
而我和鮑偉聰(左一)在商台,幸好並無玻璃天花板,只有背後的玻璃CD唱片櫃。
Thomas Sowell 主張:在一個冇常識、冇知識、冇通識的Senseless 愚蠢世界,當左翼教授和學者也可以在盂蘭節的街頭掃食燒肉祭品來實踐環保主義和抗拒地球溫室效應理論,最緊要堅持Common Sense 。
連北京都有低端人口,二等公民的問題,全球都有,只能用達爾文主義去解釋。
我說過所謂Liberals 最貪財、又可以是最惡劣的種族主義者,話口未完,自由派大愛女神昂山素姬在緬甸軍事政變中被捕,令拜登政府和幕後曾與昂山親如兄弟姐妹的奧巴馬希拉莉好尷尬。
因為大愛包容的昂山素姬女神,在掌權之後,不但即刻投入有錢派發的中國懷抱,還下令在邊境屠殺羅興亞伊斯蘭少數族裔,軍人任意處決其平民(嘩,真係How Dare You ),西方白左和主流傳媒荷里活等,瞠目結舌,發現捧錯偶像拜錯神。
川普雖然反對非法移民湧入,從未令軍隊或鼓動美國帶槍械的愛國者在美墨邊境射殺非法移民,因此,昂山素姬比川普法西斯一百倍。
而昂山素姬的種族仇恨問題,將川普標籤為「法西斯主義者」的紐約時報,當然詐傻扮懵,絕對不會向你解讀。
但「光明頂」就會了。今晚請學者智囊
馮智政除了譴責英國政府BNO有可能拒絕大愛包容而悍然歧視香港警察申請的法西斯政策之外,還要處理昂山素姬問題。
維根斯坦教育 在 李怡 Facebook 的精選貼文
世道人生:順勢而行,還是以理抗勢(李怡)
拜登上台,有曾經支持特朗普「圍中救港」的人,轉而稱頌拜登;也有反特朗普的人勸繼續批評民主黨的人,不要固執己見,至少看看拜登做得怎樣才批評。民主黨當權,現在罵拜登對香港有何好處?
納粹德國的罪行被揭露後有人質疑:當自稱上帝子民的猶太人慘遭屠戮時,上帝竟不施以援手,這樣的上帝,還值得信仰嗎?
哲學家維根斯坦說:如果上帝不給予如生存、財富、地位等任何好處,就不信仰上帝了,那他信仰的,不是上帝,而是好處。如果他因為有好處才信仰,那麼他實際上是被外在物質所決定的,這樣的人和動物沒有區別。
中國儒家所講的「理」與「勢」也如此。已故儒學大師徐復觀論《理與勢》,指出「理只有是非而無大小,勢則不僅有順逆而且有大小。」如果我們做事為人只憑勢,那麼遇到勢小於自己就恃勢欺人,而遇勢大於自己就會神消氣沮,張皇失措。他認為做人應憑心中的價值信念,憑「理」而不是順「勢」。
席捲全球歷久不息的疫情,使「時」與「勢」都從個人權利最大化的西方國家,倒向國家權力最大化的專權體制。
西方文明衰落了嗎?美國衰落了嗎?為何衰落?
羅素•柯克(Russell Kirk)在1953年出版的《保守主義的精神》中給出了獨特的答案:「美國衰敗的背後,始終貫穿着一條清晰的主線,那就是美國的立國根基——保守主義精神正變得越發脆弱,作為繁榮根基的活水源頭正在枯竭。」
回顧美國歷史,不難發現,保守主義精神興,則美國走向繁榮,保守主義精神亡,則美國走向衰落。
甚麼是美國保守主義精神?柯克的經典著作指出,就是當初由一批清教徒在1776年通過《獨立宣言》而建立的立國精神。柯克總結出六個原則:一、相信有某種超驗性的道德秩序或自然法的主體,統治人類的社會和良知。所謂超驗,就是那些超越經驗和理性的、神明道德秩序。
二、尊重人的多樣性、差異性以及人性的不完美,拒絕激進主義、狹隘的平均主義或同一性。
三、文明社會需要法治,人人在上帝和公正法律面前才是平等的,其他一切平等的追求都會造成損害;要接受經濟結果的不平等,反對無差別的社會。
四、無私產,不自由:堅持私有財產制度,以及對公權力的警惕與限制。
五、尊重經歷歲月磨礪的原則、傳統與規範,尊重歷史,承認人類智慧有限,拒絕抽象的頂層設計和臆想的烏托邦藍圖。
六、強調社會的連續性,主張審慎與自然、自發的改良,反對激進狂熱的「大破大立」的變革。
保守主義的基礎,是由信仰支撐、也是自律下追求最大限度的個人自由。自律的意思是,人在追求自由時,要警惕人性之惡,必須有所節制。不是沒有邊際、沒有信仰的自由。
1953年柯克出版《保守主義的精神》一書時,已經覺察到保守主義會不斷受人性之惡的衝擊,甚至打算將書名叫「保守主義的陷落」。
上世紀6、70年代開始,美國的反歧視、反差別、追求平等的思想意識就在教育系統一路狂奔。大學培養的左青,一代又一代進入政府、媒體、大學研究機構、NGO、法律界,社會左傾似不可逆轉。全球化中的暴發戶國家,與美國的高科技公司及金融寡頭勾連,更是勢不可擋。
要順勢而行嗎?還是要以理抗勢?儘管理往往敵不過勢,但要相信自由是一個人存在的價值,強權永遠無法代替真理。在美國保守主義精神節節敗退的今天,它的價值反而更加彰顯。
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大家位咁多好,我係賭Sir。
投資專家維根斯坦喺32歲嘅時候,講過以下嘅一句名言,佢話:
「借錢嘅世界,有三層地獄。」
若然去到今時今日,你都仲有睇電視嘅習慣,相信你會留意到,財務公司嘅廣告,越嚟越溫情。兩夫婦為咗仔女嘅讀書使費嘈交,財仔職員會疊曬膊頭鼓勵你、關心你,問你服未!
事實係點嘅呢?
第一層地獄,銀行。利息唔算高,但審你查你就在所難免,若然你信貸紀錄花哩碌,銀行唔會借畀你。不過放心,喺呢層地獄未至於見到牛頭馬面,職員尚算好聲好氣。
第二層地獄,係財仔,即係財務公司。審查寬鬆過銀行,當然代價就係,利息會啲。而且若然你遲還錢,你收到嘅電話絕對唔會來算廣告入面嘅靚女,你一拿起電話,最有可能聯想到嘅,係監獄風雲,當然,大聲唔代表佢無禮貌。
第三層地獄,係大耳窿,即係高利貸。連財仔都借唔到嘅人,信貸評級一定花過番梘碟,即係壞帳風險極高,大耳窿冒險借錢畀呢啲人,利率一定高過曬銀行同財仔,而且會不合法地高。
根據《放債人條例》第24條,實際年利率六成以上,即屬犯罪。但大耳窿本身就係非法生意,佢要收你幾多,就收你幾多,江湖中人走法律罅亦都話咁易:
你想借10萬?中介費先食你四成,即係你只會收到6萬蚊……至奇啊!仲有手續費,喂!大佬!手足拎錢去櫃員機入錢畀你,唔使手續費啊?食你一半都唔奇,你到手嘅時候好可能只係得返3萬,唔好以為大耳窿唔識數學,因為唔識數學嗰個係你。
咁還錢呢?係咪還3萬?係啊!你發夢嗰陣就係,事實係你要還足本金10萬之餘,仲要還埋利息,分期還款嘅時候,仲要畀續期費,嗱!均真啊!利息還利息,續期還續期。
咁遲還錢會點呢?更加唔洗講,本金又遲還,利息又遲還,續期又遲還,超級無敵利疊利,條數大到美國太空總署嘅量子電腦都唔會計到,但總之大耳窿計到,你每遲一日都會加上去。
仲會派義工進行家訪,探望你、鼓勵你、關心你。想知邊啲係組織嘅義工好簡單,留意佢條頸有冇掛住職員證就知,掛住條粗金鏈嗰啲就係。
益者三友like share comment再見!
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真‧完美戰績:
新制中六DSE: (2016 M2 + 2017 M1)
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舊制中五會考: (2009)
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國際高考International Advanced Level: (2017 + 2018)
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《名校試題》系列
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《賭Sir數學戒賭》糸列
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