關於 緣日文名字 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

和一個內斂害羞的家長有幾面之緣，他總是頻頻點頭，幾乎不說話，似乎在家長群裡不那麼自在。
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「ㄙㄟ夠！這邊！」偶然聽到他太太叫他名字後，我偷偷多看了他幾眼。
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原來是不明顯的外國人啊，黝黑的皮膚、黑色自然捲配上不大不小的眼睛，戴上口罩後就像是輪廓比較深的台灣家長呢！
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ㄙㄟ夠，賽戈是吧？看來是個中南美洲的好朋友。
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正好，我大學時修過白保羅老師的西班牙文課，我來跟賽戈展示點台灣人的友好。
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幾天前開始，我遇到賽戈都會跟他講歐拉。
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我：Hola！
賽戈：(微笑點頭致意)
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沒有其他進一步互動，但也足矣，爸爸們的互動就是如此精簡到位，不需要尬聊寒暄就知道彼此的友善。
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剛才又遇到賽戈，他帶著小孩往前走時，後方的太太叫住了他。
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「ㄙㄟ夠，舅都媽爹！」蛤，賽......賽戈是日本人的嗎？
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賽戈，立馬停下回頭，和太太用很快的語速講了一大串日文，聽起來有點像在聽日文RAP。
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想想，說不定他和老婆在家裡的對話是這樣。
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「老婆，我最近送小孩上下學，都會有一個爸爸跟我說歐拉。」
「哦，拉丁人嗎？」
「看起來是台灣人，可能曾經在南美洲生活，比較熱情？」
「恩恩，那你都怎麼回應他？」
「我覺得很尷尬，都只好微笑點頭。」
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#以後乖乖講中文好了

【日本盛產吉祥物？！】

#東奧及帕奧吉祥物
2020東奧吉祥物「未來永遠郎」，及帕奧的「染井吉」，在一群候選名單中，由日本小學生票選決定脫穎而出，這也是奧運首次交由小學生決定吉祥物。

💙未來永遠郎名字由日文的「未來」（Mirai）和「永遠」（Towa）組成，希望永遠有美好的未來！喜好鑽研舊事務，並從中獲取新知，擁有能瞬間移動的超能力。
🌸染井吉的名字出自染井吉野櫻，熱愛大自然，可以跟石頭與風交談，用眼力就能移動物品。

他們身上像棋盤的格紋，其實是日本傳統的「市松」紋。江戶時代備受觀眾喜愛的歌舞伎演員佐野川市松，其出演的角色身穿深青、白兩色方格子交錯的褲子，蔚為風潮，人們後來將這種花紋稱為「市松」，並成為日本相當具代表性的圖紋。

東奧這次的會徽也是市松紋組合，由三種不同的四邊形組合而成，具有「包容」與「和諧」的意義。

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日本的吉祥物文化相當盛行！不僅每個縣市都有各自具地方特色的代表吉祥物，公司、機構，或者活動也都會產生新的吉祥物。台灣人最為熟悉的大概就是熊本熊了。

📖以下文字節錄自《追尋路面電車：遇見日本城市風景》一書：

提到熊本，您第一個想到的事物會是什麼呢？ 別跟我說是路面電車！ 當然是近年夯到不行的「熊本熊」。熊本熊的出現和九州新幹線通車有關，因為熊本位處九州中部，熊本擔心新幹線造成的邊緣化問題，便開始策略性地在日本乃至於海外進行城市行銷，「熊本熊」就是因此而誕生的吉祥物。

只要到了JR 熊本車站，就能看到「熊本熊站長室」，更別說站裡站外幾乎都被熊本熊包圍了。但是熊本熊的本尊在哪裡？ 請搭乘熊本市電至「水道町」站下車，對面百貨大樓一樓入口就是熊本熊的本部。我到訪時，午休時間還沒到，但是熊本熊卻不在座位上，不知道溜到哪兒了，這分明就是蹺班啊！ 想要看到熊本熊本尊，還真得配合他的schedule。

⭐跟著日本交通迷去旅行 超可愛熊本熊竟然是避免被邊緣化的絕招！>>https://bit.ly/3CghMqd

照片來源：東奧IG @tokyo2020、@kumamotto.official

#BeautiMode #吉祥物 #東京奧運 #熊本熊

偶像絕緣體通通編，在和青春期話別十餘年後，近期拜倒在韓團BTS的石榴褲下不能自己。說來是某次疫情前購物時，偶然在店內聽到他們的首支英文單曲〈Dynamite〉，聽完才知道這是韓團的歌，並漸漸愛上了BTS。那個讓異地粉絲被作品打動的瞬間，不知道背後是多少專業人士努力多年的成果？通通編今天就來分享一個翻牆圈粉的小故事：曾經法國人並不買單日本漫畫，但現在卻成為全球第二大日漫消費國，揪竟，法國人是怎麼被日漫征服的？？


據說法國人習慣漫畫就是要全彩、大開本甚至精裝，對他們來說，黑白的日本漫畫是截然不同的閱讀體驗，法文漫畫是左翻，日本漫畫是右翻，就算有許多出版社以及編輯嘗試推坑進口，仍然遇到很大的阻礙。


直到90年代，《阿基拉》出現了，作品本身的能量足以撼動世界，又因為有動畫電影的加持，降低觀眾認識的門檻。最後，編輯在推出《阿基拉》法文版漫畫時，並未直接翻譯日文原版，而是精心「巧手重製」，讓讀者無礙地進入經典作品。

在這部作品成功之前，有許許多多出版社嘗試及努力過無數次……數十年來，相信好作品價值的職人們不斷的觀察、嘗試、失敗、再失敗，或許因為有先前的經驗，才有機會迎來一個偉大作品的降生。雖然通通編不知道那位《阿基拉》法文版編輯的名字，但真心覺得，知道如何讓內容以最適方式出現在讀者眼前的職人，實在是太厲害了，令人敬佩。畢竟身為觀眾，有機會能相遇自己心儀的作品，實在是非常單純也非常不易的快樂，不是嗎～～


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決定出一個從甲板踢下去囉－！
※有人發現封面圖的排列順序依據嗎(?)

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Q：海盜船是什麼？
A：一個幾位因緣際會聚在一起的V們某天無聊為DC取的名稱，因為裡面半數以上的人都有打APEX所以俱樂部也繼承了其名字，縮寫是【CRS】而全名是【海盜船與暈船仔們】，另外還有海盜船的麥塊伺服器但大家都３分鐘熱度玩膩了。

這次船上的人有：
@FuyukaRin Ch.冬華凜
@吉姆Jimu. Channel
@YiYi Ch. 壹壹
@Tabasuko Ch. 塔芭絲可
@Ruly Ch.魔妻ルリ
@黑鄉羊 Channel
【骨科GuKeer Ch.】：
https://www.youtube.com/channel/UCKv_kzZx0yja3TzN4RyuFDA


直播/影片按喜歡👍，風絮會hen愛你的 (*´∀`)~♥

🌪直播小守則🌪

►不要造成聊天室洗版或者發表是不禮貌/不理性的留言
►除非風絮提到，不然盡量不要去提及其他Vtuber/Youtuber
►如果看到聊天室有任何人在做以上的行為，直接封鎖或忽視即可，盡量不要在聊天室中互相起爭執哦！
►不要在直播中提及前世身分或暗示影響直播進行
►最後記得互相尊重，一起享受直播吧💨

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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

歐舒丹抗老天后．前導🌻
讓皮膚變好的秘密：https://bit.ly/2n44T0A

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#光萃肌活露 #星光瓶 #我的開肌時刻 #放大保養 #金黃抗老 #極致雙萃 #LOCCITANE #歐舒丹


曾經我也是5:30AM起床的一員！不可能上大學就沒法回到巔峰的，陽光和鳥啼我來了~~xd!!


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海恩奶油是誰／https://bit.ly/2Tl87XK
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