我前些日子在我的 Youtube 頻道做了一個講解靜坐中會看見光影的直播,直播中我涉及的內容如下:
佛家禪修裡面的禪相(nimitta)現象,佛教中目前帕奧禪師和 Ajhan Brahm是講這禪修法比較出名的出家人。
閉眼後,不少靜坐的人能夠看到如星雲式的黃綠顏色。
我三十多年前,(十多歲時),已經接觸這種看光的禪修法。
走清淨道論的路線,泰國緬甸的就有透過呼吸禪法而看到光光色的飄浮,最後那些光會凝聚成團。
這種禪相的修法,不是每一個禪修者是會看到禪相,一些人可能不是透過視覺禪相入手。有可能是用觸覺禪相。
帕奧禪師和泰國的禪相修法的操作,也有細節上的不同。前者是要看到禪相與專注點重疊後,就開始放棄專注呼吸,而全情的專注在禪相光團之上。後者的做法比較簡單,就禪相出現後,只要穩定的話,就看靜靜看著,讓它放大,大道好像雨傘這麼大時,禪相會有力量把你吸進去禪定。
佛陀的原始經典Sutta裡面是沒有說專注呼吸會看到光的禪修方法。
一般佛教的守呼吸法,會專注在鼻端的呼吸感覺,但長期專注在自己頭部的部位,其實血壓是有可能會上升的,所以要小心,專注力也不要太強。血壓高的人要千萬注意這一點。
丹道的靜坐反而對於把精神不斷擺在鼻端,是有批評的,大體上是不主張死守一個部位。
佛家禪修者如果講關於一些感應或前世時,語氣會變的話,其實這修行者是很重視這些感應或前世的事蹟。
我對帕奧禪修的初禪檢視五禪支,是透過看光點的出現,是有質疑的。因為這不像是原始南傳佛教的做法,有可能是受密宗修行的元素影響。
為甚麼緬甸政府會很小心那些有修 Sanatha(止定)禪法的團體,卻會支持修內觀禪(正念禪)的團體?他們怕修禪定的,會有神通或特異功能,怕他們對政府有影響。而內觀禪則是走解脫路線的,比較不問世間政治。
禪修見光,在生理學上,叫做 Phosphene Effect,在暗中很多人都會看到的,用手指按壓眼球時,也會出現這些光彩的。或者你的眼睛看著一個沒有變化的屏幕,你的眼睛內的細胞就會在長時間沒有受到刺激的時候,就會投射出一些光影給自己看。
這在醫學家也叫做 Prisoner Cinema,就是一個囚犯在全暗的房間內,時間一久,就會開始看到很多影像。
歸一清淨法大約就是眼皮輕蓋,視線若有若無的看牛眠之地(即打坐盤腿時,兩膝蓋之間的空間),時間久了眼皮內就會開始看到色彩的變化。他們是認為這是五臟內氣的反映。看的口訣就是沒有情緒的靜看,逐步的看到白色的光彩,之後就把自己和白光結為一體。如果白光當中有雜色,就用吹氣的口訣,把雜色吹走。當中紫色不需要吹走。合一的口訣就是唸『光就是我,我就是光』。合一的過程,光和手腳混為一體,最後全身皆和光結為一體。
靜坐做說見的禪相,原始人的壁畫中,和服用迷幻藥的人,所看到Phosphene Effects是一樣的。
你內心的動靜,與眼皮內所看到的這些光彩的動靜是相應的,你的心越不動,光彩月不動。
藏傳的大圓滿也有看光的修法,有在黑暗中看,或往天空看等等。這種光點一旦見到後,如果你心中動念想要去看,那光點就會飄走。心越不動,就越穩定。
大圓滿的看光,是會發展到看到全宇宙都是,最後這些光彩會逐步回收到一個點上,而全部消失。
在印度教,同樣的做法叫做 Mandala Vidya,看鼻子之下的空間四吋的地方。從那邊開始見光影,光影之後也會出現菩薩天神,這話大圓滿的看光法,很相似。
錫克教的一派也有這個看光法,只不過他們的做法就是有唸咒的。錫克教看光法的咒是Jot Niranjan - Omkar - Rarunkar - Sohang - Sat Nam(青海無上師的派別也是跟錫克教學的)
我也大概的講了法身寺禪定法,在肚臍上一個發光的水晶球,從中唸咒見光。(他們的咒是 Samma Arahan)
另一種的專注力修行,就是讀經,而是要斷字來唸,也不要思考經文的意思,只是心無雜念的一字一字的唸。
其中靜坐中師父的重要性,在於它能夠觀察你的表情有沒有緊,而把氣聚集在頭部。其中對治的方法,就是讓臉部放鬆,例如把臉部如似笑非笑。
盲人如果是先天盲,靜坐時基本上就看不到光,不過如果是後天盲,有機會看到。
看光是指閉眼見光,不是想像光出來。
清淨道論裡面的宿命通法,就是入定四禪,出定的那刻就發願要追踪自己最早的記憶,一直不斷的追踪到母胎的記憶,然後再追踪的更早的記憶,一世一世的不斷的往過去追踪。(帕奧派別裡面也有人說用這個前世追踪,可以讓自己明白因果緣起,但我對這說法是有保留的。要明白因果緣起,一定要禪定中看到人家的前世故事,才能明白嗎?)
民初時期有一些漢人學了藏傳大圓滿的閉黑關,自己入關後不久就發瘋了。
丹道一個做法是精神輕放鼻樑之外吋許的體外虛空處,從中漸漸的見『性光』。
現在市場上流行七個脈輪的詮釋,是洋人弄出來的。印度的脈輪派別很多,其中一個派別是7個輪的,藏傳很多事用5個輪,這個可能比較傾向於印度比較老舊的派別。7輪配搭情緒和七彩,也是洋人弄出來的。
這視頻中有介紹的書包括:
1)氣功藥餌療法全書(70年代出版的)
2)冥想靜坐瑜伽
3)中華道家修煉學
4)Mandala-Brahmana Upanishad
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依玲語錄300
口德決定運勢,善念改變人生
人的一生須練就兩項本領:一是說話讓人結緣,二是做事讓人感動。
“惡語傷人心,良言利於行”行事之惡,莫大於苛刻;心術之惡,莫大於陰險;言語之惡,莫大於造誣。傷人以言,甚於刀劍。
古人說:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
修煉口德,就是修煉自己的氣場,一身正氣才能好運多多。
口德好才能運勢好,運勢好才能少走彎路,多些成就。
很多事業家或是個人成就非凡的成功人士,最大的特色就是謙虚,不出惡言。
惡言不出口,苛言不留耳。這是我們應該具有的修養,有了這樣的修養,你就能化腐朽為神奇,風生水起好運來。若出言不慎,駟馬難追。
不知而說,是不聰明;知而不說,是不忠實。君子言簡而實,小人言雜而虛。贈人以言,重於珠玉;傷人以言,甚於刀劍。
語言切勿刺人骨髓,戲謔切勿中人心病。
良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。
快樂之時說話,沒信用的多;憤怒之時說話,失禮節的多。
面責人之短,人雖不悅,未必深恨。背地言其短,令人不悅,懷恨甚深。
不必說而說,是多說,多說易招怨;不當說而說,是瞎說,瞎說易惹禍。君子一言當百,小人多言取厭,虛言取薄,輕言取侮。
對失意者,莫談得意事;處得意日,莫忘失意時。喜聞過者,忠言日至;惡聞過者,諛言日增。
言不可輕說,若說話更改,不如不說;言不可輕諾,若應諾更改,不如不諾。
所以一言半諾,俱宜謹慎為要。有道德、信義、智謀者,必不多言;惟小人、狂人、妄人者,必會多言。
與善人言,暖如布帛。傷人之言,痛如刀割。刀瘡易好,惡言難消。口是傷人斧,言是割舌刀。
閉口深藏舌,安身處處好。
得人善言,如獲金珠寶玉。
見人善言,美於詩賦文章。
一般人最容易犯的就是嘴上缺德。
一個人的命運好不好,從他有沒有口德就看的出來,所以口德很重要!人一輩子缺德事不會天天做,但是缺德的話,難聽的話,不正經的話可能會天天說,日積月累,福報都從這張嘴裡跑光了。因此,說話沒口德的人,這輩子也是會坎坎坷坷,起起落落,無法聚氣,更是起伏不定。
口德對任何人都是這樣,許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說,我什麼壞事都沒有做啊。可是要知道,平時亂說話,口德不好,損福報是很厲害的。
古人講的,言由心生。如果嘴巴一直講不好的話,說別人是非,以及說一些詛咒的話,這樣子損福報會很快。不僅是說是非,哪怕說我們長輩的不好的話,這也是損福報。
嘴巴要留德,不要尖酸刻薄,這樣子才能留住福報。
為什麼嘴巴能損福報呢?要知道,福報是因緣和合的,也是一種能量場的體現。比如說,你去道觀做義工,你掃地的動作給你帶來福報,還是擦桌子的動作給你帶來福報?都不是!是心念給你帶來福報。
我們發出利益眾生的心,去掃地,去整理衛生,和眾生結歡喜緣。這個心念發射出去,感應了天地的慈悲正能量,這時就得到正能量的加持,就創造了福報的緣起。福報是這麼產生的。做人也一樣。替人做些小事,就不要放在心上。這就是福報。
修煉口德,就是修煉自己的氣場,
戒掉下面這些糟糕的說話方式,有了這樣的修養,你就能化腐朽為神奇,風生水起好運來。
1、戒多言。禍從口出。說話不要太多,言多必失。
會說話的人總是在恰當的時機說出恰當的話。
2、戒輕言。
言不可輕說,若說話更改,不如不說;言不可輕諾,若應諾更改,不如不諾。不要輕率地講話,輕言的人會召來責怪和羞辱。不要輕易向人許願。輕易許願,會喪失信用。
3、戒狂言。
不要不知輕重,胡侃亂說。「為人行事勿猖狂,禍福淵潛各自當。」猖狂還是謙下,這是直接關係著個人的禍福的。人展現在他人面前的無非言與行,言語又最直接,所以說話切忌狂言。狂則惹眼,狂則招恨,很容易惹來禍事。
4、戒直言。
不要不顧後果地直言不諱,否則也會引起麻煩。直話,要轉個彎說,冷冰冰的話,要加熱了說,顧及別人的自尊,把別人的自尊放在第一位。
5、戒盡言。
說話要含蓄,不要不留有餘地。知人不必言盡,留三分餘地於人,留些口德於己。責人不必苛盡,留三分餘地於人,留些肚量於己。
6、戒漏言。
不要洩露機密。對於一些關係他人的私密事,切忌不可洩漏,這是操守和人品問題,也容易造成嚴重的後果。在事情沒有確定時,也不可說確定的話,以免造成不好的影響,讓人覺得輕浮或刻薄。
7、戒惡言。
不說無禮中傷的話,不要惡語傷人。古語說,刀瘡易沒,惡語難消。惡言惡語給人心理上造成的傷害遠甚於身體上的傷害。
8、戒矜言。
矜就是自大、自以為是。老子言: 「自伐者無功,自矜者不長。」自我誇耀的人抵消了功勞,妄自尊大的人不會長進。也會招致別人的厭惡。說話,不要驕傲自滿,自以為是。自矜自誇,是涵養不夠的表現。
9、戒讒言。
讒言就是背後說壞話,挑撥離間或者惡意誹謗、貶低和侮辱別人。讒言之人,皆是小人。不要背後說別人的壞話。背後說人壞話,會弄得天下都不太平。
10、戒怒言。
生氣的時候不要說話,因為這時候說出來的話傷人傷己,說出去的話,潑出去的水。話,不能亂說,生氣的時候說話是不經大腦的,所以,要三思而後行。
為了徹底改變自己不好的運勢與人生,大家都需切記口德的重要。
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lrc 歌詞
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【禪心】這三個咒語消業最快,功德巨大_20190405
《楞嚴經》:
心生法生,心滅法滅,
一切唯心造。
很多人羨慕別人的家庭美滿,
抱怨自己家裡夫妻不和、
婆媳矛盾、孩子不聽話
等諸多不順心,
其實那是業障的顯現。
虔誠念佛,行善積德,
具足福報,業障自然消。
地藏王菩薩超度心咒
嗡 哈哈哈 溫三摩地 梭哈
ong ha ha ha wen san mo di
suo ha
念誦此咒消業最快,
不但能超度親眷逝者
遠離厄難,還能開啟智慧,
增加福德。
地藏經是因果經、孝經,
為父母祈福最有效,
誠心持誦回向給父母,
定能消除父母病苦、勞苦、
痛苦,晚年吉康。
觀音菩薩心咒
嗡 嘛 呢 叭 咪 吽
Ōng mā nī bēi mēi hòng
念誦此咒消業最靈,
感應迅速,
幫助我們消除萬重罪障、
化解萬般違緣。
常念此咒,
觀音菩薩千處求千處應,
殊勝加持眾生免除罪業,
消除病災。
綠度母心咒
嗡 大咧 度大咧 度咧 梭哈
ong da lie du da lie
du lie suo ha
綠度母能救千種苦難,
把貪、嗔、痴、
轉成圓滿智慧,
指引眾生解脫輪迴之苦。
綠度母菩薩護持女人和孩子
最為殊勝,
女人想要修得容顏美貌、
婚姻美好、家庭美滿,
甚至求子,念誦此咒最合適。
念誦消業咒語,
每天至少108遍,
才能見效,具足功德。
希望有緣聞見法布施出去,
獲益無窮!
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心靈語坊 心靈天使 米米 美玉
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