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奧修靜心治療表面上應用許多不同的形式，但每個治療師都只是在等待看見案主來自「無念的行為」或「當下的行為」。老子稱它作「為無為」——來自沒有作為的作為。它有某種韻味、滋味、或氣息。假如治療師已安住在自己裡面，當它發生在案主身上，就馬上能辨認出來，在那一刻，等待就結束了。自然地，通常案主很快就會離開當下，而治療師又開始耐心地等待。
——莎加培雅
女巫說：
本文收錄是在： 《奧修靜心治療：16位著名治療師與1位成道大師的相逢》，史瓦吉多彙編，陳伊娜翻譯。
這本書收羅了許多台灣讀者熟知的治療師的文章，包括了欣友、德瓦帕斯、蜜拉、史瓦吉多以及莎加培雅等人。女巫原意是將這篇文章摘錄於此，也算完備內在男女工作的閱讀書目以供有興趣的朋友參考，但多年未發作的編輯病發作，把整篇文章又再次校對潤飾，希望能讓閱讀更加輕鬆容易。
本文因篇幅很長，將之分為三部分，第一部分是莎加培雅談及這個工作的核心思想以及由來。第二部分和第三部分分別為兩個較長的案例。Ajara
【戰國名將生死錄(擴充篇)】秦王嬴政─辣個一統天下的男人
本篇文章是戰國系列的延續，同時也是回應一些粉絲不斷提出的一個要求：「我們想看秦始皇的故事！」
坦白說，有關秦始皇，我個人很推薦兩個作者：呂世浩老師(著有秦始皇系列)以及李開元先生(著有秦崩以及秦謎)。這兩位的著作是一堵牆大的高牆，我完全不及他們的萬分之一，自然也就不敢獻醜。但回想我能夠創作至今，就是有賴於粉絲們回應及支持，那我怎能一味閃避呢？所以我決定另闢蹊徑，今個兒來探討一個概念：秦王贏政的亂世領導策略。
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「及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執捶拊以鞭笞天下，威振四海。」
上述言論出自西漢學者賈誼的《過秦論》，簡單翻譯就是：秦始皇能統一天下，是因為前面歷代祖宗的累積，之後才水到渠成。光看這段話的意思，似乎秦始皇的統一秘訣有包含兩個字……靠爸。
事實上，秦國自商鞅變法以來崛起，歷經秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭王、秦孝文王、秦莊襄王六代君主，之後才輪到秦王嬴政，要說前面幾位完全啥事都沒幹這顯然不太現實，不過以上有幾位君主其實是有機會提早統一天下，但卻在各自的原因下錯失良機，這才讓嬴政成功收割成就。
到底這些先輩對嬴政的一統天下之路鋪設了什麼背景以及帶來什麼影響？我們就藉由不同時代間的對照來呈現秦始皇的獨特之處。
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我們先來分析一下秦王贏政時的戰國形勢。
首先，秦國已經是無庸置疑的第一強國。當時秦國的版圖，擁有巴蜀、關中兩大糧倉，在軍糧後勤供應上不虞匱乏(尤其在秦國東進的高峰，當時北中南三路加起來有破百萬的大軍，竟然沒傳出缺糧危機，可見秦國當時加底有多麼雄厚)；另外在北面佔據雲中、南方佔有漢中，成為出兵的良好橋頭堡；而最令人畏懼的，莫過於自商鞅變法以來完全被激起嗜血戰鬥力的精兵良將。秦王贏政坐擁以上資產進行統一大業，這個開局時在一片大好。
再來，當時的韓、魏、燕三國基本就是戰五渣。韓國本就國土小底子薄；魏國於信陵君死後再無能統御大軍的人才，導致後來對戰秦國基本就是被完虐而屢屢割讓土地；燕國就更別提了，他們曾創下以60萬優勢兵力被8萬趙軍打爆的難堪紀錄，之後又被趙國連取數座城池，而同時期的趙國則被秦國壓著打，可見燕國軍事實力的虛弱。
剩下齊、趙、楚三國，各有各的問題。
齊國曾被多國聯軍擊潰倒插一點亡國，後來雖然復國成功，但昔日精銳的齊軍是一去不復返，不過齊國本身土地富饒，所以經濟實力依舊強悍，像是秦趙兩國於長平對峙時，就顯示同時期的齊國是有足夠的餘糧可供外銷。
趙國在長平之戰損失40多萬的青壯年人口，這個巨大的人力損失造成趙國生產力始終無法重建，加上趙國位於北方苦寒之地，土地資源貧瘠(而且夠北邊還有因為資源更匱乏的遊牧民族隨時準備搶劫)，所以已經無法和秦國抗衡；但趙國困苦造就當地民眾皆勇猛善戰，而且這個國家更是名將輩出，尤其是李牧，曾屢敗秦軍，是戰術上的不敗名將。
楚國則是版圖、人口、物資都能跟秦國抗衡的大國，雖然軍事上屢次敗陣，但這個龐然巨物卻有難以想像的爆發力足以逆轉戰局。例如秦趙長平之戰後，趙國首都遭到秦軍進攻，最後趙國成功說服楚國出兵，楚趙魏聯軍以絕對優勢兵力重創秦軍(但又話說回來，楚國後來曾組多國聯軍進攻秦國，卻被打得落花流水，可見楚國的戰力起伏實在太大)。
進行了以上戰局分析，以秦國當時的能力，別說一對一，就算同時一對二都不是問題(像後來秦國北上滅趙時，同時出兵中路攻打魏國)。但是……若各國一致聯合抵抗又會如何呢？
試想，如果齊國以豐富的財力支持各國(特別是戰力強悍的趙國)，然後楚趙魏韓燕組成聯軍攻秦(理想上，最好讓李牧領軍)，如此架式，只怕秦國依舊會吃鱉。
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所以說到此處，秦王贏政之所以能統一六國，他作對的第一件事就是：延續祖宗功效卓著的戰略方針。
例如秦王贏政繼續執行秦昭王時代的「遠交近攻」策略，對於最遠的齊國一直保持友好關係使這個東方經濟大國保持中立，同時積極猛攻韓、趙、魏地區，擴展東進的路線。
也是贏政運氣好，齊國的末代君主田建本身就只顧自己死活，所以他非常願意配合秦國的外交政策，配合到其餘五國都被消滅了，齊國軍隊竟然都沒有主動援助他國的紀錄。
後來秦軍一方面以東進大軍牽制齊國主力，另一方面命令滅亡燕國的北方大軍南下突襲齊國後方腹地，齊國最終在秦國兩路鉗形攻勢下迅速滅亡。而遠交近攻的戰略，至此以完勝告終
而另一個延續祖先政策，甚至比祖先做的更超過的，是贏政他非常倚重外國人士。
秦國自商鞅變法以來，歷代君主都有倚仗國外人士的紀錄，像是秦孝公重用商鞅(實施變法)、秦惠文王重用張儀(實施離間各國的連橫)、秦昭王重用范雎(遠交近攻)。但與此同時，秦國本土勢力也會反撲，像是商鞅就因得罪權貴而被誣告導致身亡、張儀曾經被秦國本土實力批評到出走他國(不過他還順道禍害了楚懷王)、范雎後來也被趕下相邦的寶座。
贏政用他國人才可謂毫不手軟，最先是用韓國的水利工程師─鄭國主持工程，偏偏這個鄭國竟然是韓國的間諜，企圖用水利工程拖垮秦國國力，後來間諜身分曝光後，贏政曾發布逐客令好趕走所有外國人才，但後來楚國人李斯極力勸阻後，贏政收回命令，並在之後對外國人才更加倚重信任。比如：從韓國用半威脅的方式拐來韓非請教政務、重用楚國人李斯實施反間計並掌管司法、厚待魏國平民尉繚並向他請教軍事。
說到此處，秦王贏政後來之所以能成為讓「書同文、車同軌」的秦始皇帝，或許就是相對於歷代先祖，他能更徹底的打破門戶之見而不局限於一方吧。
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前面提到的，是秦王嬴政如何繼承了先輩的優秀遺產。接下來則要提：嬴政又有何特別之處使他能達成前人未竟的事業？
在統一天下的過程中(注意，僅止於統一天下的過程)，秦王贏政的目標導向明確，為達目的他更能放棄臉面而做最正確的事。
像先前提到，為了顯示對尉繚的尊重，贏政竟讓他享受君王等級的待遇，而且對待他的態度異常恭謙有禮。而更經典的案例，就是他與王翦的互動。
王翦，秦國王牌名將，日後滅趙及破楚的關鍵人物。但在最初討論破楚的準備時，王翦堅持一定要動用60萬大軍，與此同時，少壯派將領李信認為只要20萬即可，後來贏政選擇任命李信並解除王翦的職務讓她回老家。結果李信攻楚卻被狠狠挫敗(我前面提到，楚國突然爆發時其實威力很恐怖)，眼看戰況緊急，贏政親自跑到王翦老家道歉認錯，而且之後對王翦的任何決策及行動表示全然的尊重。
類似的場景其實數十年前也出現過，那是長平之戰後的秦昭王及白起。最初白起打算趁趙國慘敗的空檔，立刻猛攻趙國首都，但秦昭王認為秦國損失也很嚴重，阻止了白起的規劃。之後秦昭王發起新一輪的攻趙之戰，但戰況不利，在此期間，秦昭王屢次向白起徵詢意見，可面對白起的勸阻，秦昭王卻是惱羞成怒地一意孤行，甚至後來在別人的挑撥下，命令白起自殺，而各國對於白起的死無不拍手叫好。
統一時期的贏政並非沒有犯錯，但他最厲害及可敬的，是他犯錯勇於承認並立刻改善，這樣的氣度及手腕絕對是領導人的典範。
(不過，這不代表贏政是個好人。事實上，王翦重掌兵權後立刻用貪汙的方式損害自己名譽，尉繚則在贏政統一全國的時刻立刻逃跑並隱姓埋名；因為他們兩位都知道：嬴政刻薄寡恩，當人對他已經沒有利用價值而且又理念相悖時，他將會毫不猶豫的消滅。)
另一個使嬴政能完成祖宗無法成就的原因，那就是……身體健康好。
別覺得我在搞笑，在賈誼提到的秦始皇前六代君主，其中一位是秦武王，此人最喜歡跟別人比力氣，結果有一次他跑去舉鼎(大家可以想像成今天健身房的挺舉或是硬舉動作)，由於鼎實在太重，他竟然舉到一半就被活生生壓斷小腿骨，最終傷重不治，堪稱是做死君王代表的楷模。
六代君主中，真正搞笑(或說悲劇)的存在則是秦孝文王，這位老兄是秦昭王的接班人(順帶一提，秦昭王就是在長平之戰擊敗趙國，並在任內參與聯軍破齊，是秦國真正能獨霸天下的關鍵領導人)，秦昭王活了74歲，在位時間是戰國諸多君主中最長的56年，所以秦孝文王足足當了15年的儲君。好不容易秦昭王過世，秦孝文王登基，然後……然後他就死了，是的，沒開玩笑，他老兄只當了3天君主就下崗。
其實秦孝文王活了52歲，在那個時代算是命長，所以我們還可以說是他老兄命不好。可接下來的君主，也就是秦王嬴政的老爸─秦莊襄王，就實在是身體出問題，因為他31歲接班，然後3年後就葛屁了。
比較起來，秦王贏政就很保重龍體，沒有進行什麼損害身體的小愛好。而且就某方面來說，秦始皇的身體素質可謂強悍至極。想想他後來為追求長生不老，吞了一大堆煉丹出來的重金屬化合物，竟然還能撐到50歲才掛掉，這種把命玩那麼久才下線的硬朗可不是每個人都能做到地。所以我才說，身體健康好，那是很重要地。
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嘮叨話說到這(目前是3000多字，大家還撐得住嗎)，我想表明：其實秦始皇能成就統一大業，有他的個人特質，但不可忽視過去先輩們的累積。就好像現在是由過去層層累積而成，而歷史就是嘗試將過往給理清楚，好讓人更了解現在的狀況。
話說到此處，這也就不難理解呂世浩老師為何寫完第一本的秦始皇後，第二本則寫下秦國大致上的過往歷史，因為沒有歷代先人，秦始皇難以孕育。
但如果處處都只遵從過去，秦王嬴政又豈能成為影響後世的秦始皇帝，以至於後人會有「百代皆行秦政制」的感嘆(別的不說，皇帝這詞就是嬴政他個人的創意，而他堅持的郡縣制，更是現在行政區劃分的雛形，同時在理念上領先當時大部分地區好幾百年)？而要了解秦始皇有多獨特，李開元先生則有匠心獨運的佳作。
(話又都回去我的開頭了，所以其實大家一開始就聽我的話，趕快去看兩位老師的作品，這樣我少點囉嗦，看官也節省時間，不是挺好的嗎？又話說，我這麼賣力推兩位老師的作品，然後從頭到尾就沒收過一分錢，兩位老師作品的出版社是有沒有看見？看見的話，我也不要求錢，就以後多給點好處照顧一下就行了，我這人一向很好說話的。)
但其實真正讓我感嘆的一點是……秦王嬴政一統六合，表現的是多麼英明神武？後來秦始皇帝一心追求長生不老，老想當神仙的結果就是直至死前都沒好好立接班人，導致一個劃時代的帝國迅速的土崩瓦解，那時的他又是如何的愚蠢？
不過我也沒法批評他，畢竟我的才智又豈能比的上嬴政的萬分之一？而我的劣根性又有比嬴政少上半分？
老子有言：「知人者智，自知者明。」
能達成其中一方面的人本就不多，同時把握兩方面得宜的人更少，與我而言，在知道自己不如人智的同時，只能勉勵自己往自知者明的方向邁進，最起碼這能讓我捫心自問時能夠比較好交代(這只是握自己個人的定位，大家可別都學我呀，何況我自己都還沒做好)。然後我簡單的二分，為嬴政的出色之處喝采，為嬴政給我的體驗感到嘆息，如此成就我這暫時性的一家之言。
而在給現在的我留下註解之餘，也是答謝讀者們的願望，未來的路上，也是請大家多多指教了。
圖片為：
左─後人想像的秦始皇
右─日本漫畫家想像的青年嬴政(出自王者天下)
其實秦始皇的相貌，尉繚有形容過：
「秦王為人，蜂準、長目、摯鳥膺、豺聲。」
但我覺得......這說了等於沒說，因為我看不懂呀！
#嬴政
#大推呂世浩老師的秦始皇
#力推李開元老師的秦謎
書生也做賊：剃頭梳髻的明朝倭寇多半是中國人｜知史百家
歷史春秋網
亂了一百多年的日本戰國時代，無處不燃戰火，無人能得安寧，田園荒蕪，屍骨遍野。喪家野犬般的浪人、無糧可種無魚可打的流民、爛命一條的無賴，把目光投向了大海彼岸富裕而軟弱的中國，一艘艘倭船出發了！
明朝軍民對這些「髡頭鳥音，赤體提三尺刀」的剽悍倭寇大為恐懼，而在異國他鄉幹壞事，來自日本的倭寇也戰戰兢兢如履薄冰，喝口水都怕老百姓下毒。
1.亂世日本太難混了！
看過黑澤明《七武士》的人想必都對電影中的日本浪人印象深刻：在紛亂的日本戰國時代，喪失了家主的武士們猶如喪家的野犬，徘徊在山野荒村，為了飯糰就可以用生命戰鬥。
嘉靖年間，日本國內的情況正是《七武士》的背景年代，就像被搗翻的螞蟻窩一般混亂不堪。
名義上，日本有天皇，但天皇的實權早已旁落，吃穿用靠幕府養著，完全是寄人籬下的傀儡。幕府也好不到哪去，足利氏建立的室町幕府從足利義滿後，一直處於風雨飄搖中，1467年連綿十一年的應仁之亂結束後，征夷大將軍已經空有名號毫無實權，聽任有實力的權臣擺佈。
日本全國分為六十八國（國類似中國的州縣），其中的五十三個藩國，由大大小小一百四十二個大名佔據著。大名們強弱分明，強的佔據幾國率眾數萬，弱的佔據幾個村子率眾數百，為了達到權力的頂峰，整天你爭我殺，兒子殺老子、弟弟殺哥哥都不算稀奇。當時的情況往往是：今天家臣們造反殺了主子，明天卻被鄰居的大名殺死，後天當勝利的大名回家一看，兒子已經取代了他的位置。
日本進入了毫無綱常道德可言的所謂「下克上」的諸侯爭霸時代，整整亂了一百多年。戰亂中，屍骨遍野，無數人流離失所，農民無法安心下田耕種，饑荒當然隨之而來。老百姓無路可生，強壯點的當盜賊或者參加宗教組織「一揆」造反，羸弱的只有等死。
在倭寇的發源地，日本九州的情況怎樣呢？
九州是日本南部的最大島，有肥前、肥後、平戶、大隅和薩摩等諸多藩國。如同日本各地一樣，九州島也是諸雄並立，空前混亂。北邊，豐前與築前的大內氏原本是九州最強的大名，但是遭到家臣陶晴賢的政變滅亡了，而陶晴賢不久被九州之外強大的大名毛利元就所殺。毛利元就順勢進入北九州，這就和另一個強藩—豐後的大友氏碰上了。南邊，薩摩的島津氏和大隅的肝付氏在火拚。西邊，肥前的龍造寺氏則和少貳氏內亂不休。
有戰爭就有失敗者，在戰爭中失敗、喪失家主的武士成了無米下鍋的浪人，怎麼辦？因戰爭無法謀生的漁民、流民，怎麼辦？下海！做海賊！與其在陸地上飢寒而死，不如到海上去撞撞運氣。
除了死裡求生，發財夢也是下海的另一個重要理由。當時明朝斷絕了官方的朝貢交易，導致海盜走私團夥日漸猖獗，中國的生絲、棉布、陶瓷、藥品等，都是日本的搶手貨，日本不少富商、無賴也打起了做海賊賺取厚利的算盤。不僅僅如此，海賊的背後還有大名的資助和庇護。日本歷史學家井上清這樣定義「倭寇」：「從十三世紀初開始，九州和瀨戶內海沿岸富於冒險精神的武士和名主攜帶同夥，一方面到中國和朝鮮（高麗）進行和平貿易，同時也伺機變為海盜，掠奪沿岸居民。對方稱此為倭寇，大為恐怖。」
日本十九世紀著名學者佐藤信淵總結日本海賊的出處說：「從永正、大永時起，伊寧國因島、久留島、大島地方人士，飯田、大島、河野、脅屋、松島、村上、北浦各地人士，相繼渡海到海外，從事海賊勾當以富家室；並以野島領主村上圖書頭為議事之主，各集其所屬之浮浪人共三四百人，分乘大小十餘艘船，航行大海……剽掠近海諸邑，奪取種種財物器械，以富其家……致四國、九州濱海之諸浪人、漁夫、船夫、無賴等逐漸加入其行列，因而人數日多。後來，其眾竟有八九百人或超逾千人者。」
在明日朝貢貿易正常的百餘年內，倭寇到中國劫掠的次數並不很多，因為日本的將軍、大名為了保護航路也進行嚴打。在嘉靖中期明日朝貢貿易中斷以後，情況才為之大變。
明代，從日本到中國的船，一般都是在三月到五月從平戶的「五島」或薩摩出發，經過大小琉球（沖繩島和台灣），到達浙江、福建、廣東。當年日本遣唐使的船隻到中國，在海上要航行幾十天甚至數月，旅途之艱難駭人聽聞，我們在中學課本熟悉的著名遣唐留學生晁衡（阿倍仲麻呂），就是因遭遇風暴死於回國的路上。
而到了明代，人們對季風的知識已經日漸豐富，加上船隻的製造技術有了發展，從日本出發，如果掌握好風向，只要幾天就能順利到達中國。
《日本圖纂》上這樣描寫當時的日本船：「日本造船與中國異……其船底尖，能破浪，不畏橫風、鬥風，行使便易，數日即至也。」至於船的大小，從能載二三十人至六七十人不等，也有能載二百餘人的大船。
就這樣，一群又一群的日本海賊，滿懷對財富的渴望，乘風破浪地向大海彼岸進發—富裕而軟弱的中國，就是他們的目標。
2.真倭的姓名哪裡去了？
第一次看到倭寇的明代江浙沿海居民，沒有絲毫警惕性，像看動物園猴子一樣。
嘉靖三十二年夏，一個普通的早晨，浙江嘉興鹽邑縣早起趕海的老百姓驚奇地發現，一艘長八九丈的海船停泊在海灘，船上有六十幾個「髡頭鳥音」的怪人，還帶著槍刀弓矢。當地的巡海官軍百餘名圍了上去，問他們為何而來，無奈語言不通，只好搬出一張小木櫃鋪上紙，用筆交談，船上一個懂漢字的人寫道：「我們是日本人，從本國而來，停船是因為舵壞了，想問你們借點糧食，等修好舵就走。我們不是壞人，不要逼迫我們，不然我們就和你們拚命。」
海邊來了好多外國人！整個縣城的人都轟動了，扶老攜幼地趕去看稀罕，當時承平已久，老百姓都指指點點嘻嘻哈哈，沒有一個知道害怕。到了黃昏，突然之間，船上的日本人一起站起來，張弓射出燕尾利箭，把周圍的官軍全部射死。旁觀者這才知道是海賊，發一聲喊，哭爹喊娘地奔入城，趕緊關上城門開始防禦。
上述描寫出自嘉靖年間明人採九德的筆記《倭變事略》，採九德是浙江海寧人，耳聞目睹了許多倭寇之事並記錄成書。對於倭寇的侵擾，除了朝廷官方的記載，明代地方上不少文人都在私家著作中有所涉獵。
但是，倭寇雖來自日本，日本人的姓名卻很少在明朝史料上出現，大多為「二大王」、「倭酋」、「船主」之類模糊稱謂。筆者手上的資料中，能確定是「真倭」的只有「門多郎次郎」、「四助四郎」、「稽天新四郎」、「辛五郎」、「日向彥太郎」、「和泉細屋」、「善妙」、「莊公」等寥寥數人，而且這些名字不一定確切。
真倭姓名少見，除了後面要提到的有中國人假冒外，還有兩個原因。
在近代以前，大多數日本人只有名沒有姓，有姓的只有士族以上的階層，而且全日本也沒幾個姓，如著名的源氏、平氏等皇族姓氏。一直到明治八年（1875年），政府頒布了強制性的《苗字必稱令》，規定了「凡國民，必須起姓」，否則受罰。說來有趣，這一下，造成了日本姓氏天馬行空般地海量發展。據統計，現代日本的姓氏數目超過了十萬，而中國十三億人，加上少數民族的姓氏，才不過一萬出頭。
日本的姓氏複雜，即使是日本人自己也不能非常透徹地弄明白。不過，他們的名卻簡單得多。拿日本男子來說，名多以郎、夫、雄、男等字結尾，以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的標誌，長子叫太郎，二子叫次郎、二郎，排在第十一位的就叫余一郎。上面所說的幾個知名倭寇，日向彥太郎肯定是老大，辛五郎則是老五，善妙則是和尚的法號。
除了日本人姓名複雜怪異外，明代人對日本也了解太少，沒有語言翻譯。抓到真倭後，「赴官司訊問，言如鳥語，莫能辨也」。當時，分辨是否真倭的方法主要是看穿著、語言以及長相。如嘉靖三十五年（1556年），倭寇侵擾上海地區，市民自發組織敢死隊數百人守城。當時正好漲潮水，倭寇不知深淺，輓著手在濠水中行動，準備連夜攻城，被潮水一夜之間淹死不少。第二天早晨，剩下的倭寇丟棄營壘從南浦逃走了。地方誌記載：「城中人見衣裾浮在水面，得六十七屍，皆受重創，頭顱腫大如鬥，口圓而小，色黝黑，知道都是真倭。」
千萬不要以為「髡頭跣足」的倭寇都是日本人，事實上，多半是假扮日本人的中國流賊。嘉靖年間危害最大的倭寇首領清一色是衣冠楚楚的中國冒險家。嘉靖一朝，前線報捷奏章往往有「斬獲真倭首級若干顆，從賊若干顆」的文字，真倭就是貨真價實的日本人，從賊則是沿海地區三教九流的中國人。
真倭和從賊比例是多少？《明史》稱：「大抵真倭十之三，從者十之七。」而萬曆年間編寫《虔台倭纂》的官員謝傑甚至發出絕望的驚呼：「海濱人人皆賊，誅之不可勝誅！」
3.剃頭梳髻的就是日本人？錯了。
當時一個崑山人被倭寇擄走五十幾天後逃生歸來，他向官府描述自己的所見所聞：「船上大概兩百個倭寇，有福建、溫州、台灣、寧波人，也有幾個安徽人。其中福建人最多，佔十之六七。梳著髻的日本人只有十幾個。」兩百個倭寇中，只有十幾個真倭，明史說的「十之三」看來還誇大了。
元末明初的倭寇以日本人為主，但到了嘉靖年間，倭寇的主力就是中國人了。
對假倭的身份問題，明人鄭曉是這樣總結的：「小民迫於貪酷，困於飢寒，相率入海從之。兇徒、逸囚、罷吏、黠僧，及衣冠失職、書生不得志、群不逞者，為之奸細，為之鄉道。弱者圖飽暖旦夕，強者忿臂欲洩其怒。」一句話：三教九流，無所不包。
拿當時最有名的幾個倭寇首領來說：王直和徐惟學原先是私鹽販子；王直的義子王滶（毛海峰）是走私犯；徐海原是杭州虎跑寺的和尚；許棟是逃跑的犯人；蕭顯、陳東則是不得志的書生。
書生也做賊？沒錯。看看下面這首詩：
「海霧曉開合，海風森復寒。衰顏歡薄酒，老眼傲驚湍。叢市人家近，平沙客路寬。明朝睛更好，飛翠潑征鞍。」
這首五言律詩詞句清麗，意境恬淡，大得唐詩三昧，作者就是一個不知名的書生倭寇。採九德在《倭變事略》中記載，他曾親眼見到一夥四十餘人的倭寇中，有個善卜筮的書生，專門出謀劃策，這首詩就是倭寇撤退後他題在廟壁上的。如此文採令採九德大為感慨：「觀此四十餘賊，亦有能題詠者，則倡亂者豈真倭黨哉？」
對中國人冒充真倭的問題，明代史料上的記載比比皆是。比如嘉靖壬子年，倭寇初犯漳州、泉州，僅有二百人，真倭佔十分之一，其餘都是福建浙江無賴之眾，頭頂剪髮而椎髻向後，「髮型」和真倭並不一樣。真倭和假倭打仗的時候一同作戰，打完仗則分開吃飯睡覺。《籌海圖編》直截了當地稱：「今之海寇，動計數萬，皆託言倭奴，而其實出於日本者不下數千，其餘皆中國之赤子無賴，孑入而附之耳。」
明代著名小說家馮夢龍在《喻世明言》裡有篇關於倭寇的故事，把假倭刻畫得惟妙惟肖：「原來倭寇逢著中國之人，也不盡數殺戮。其男子但是老弱，便加殺害；若是強壯的，就把來剃了頭髮，抹上油漆，假充倭子。每遇廝殺，便推他去當頭陣。官軍只要殺得一顆首級，便好領賞，平昔百姓中禿髮瘌痢，尚然被他割頭請功，況且見在戰陣上拿住，哪管真假，定然不饒的。這些剃頭的假倭子，自知左右是死，索性靠著倭勢，還有捱過幾日之理，所以一般行兇出力。那些真倭子，只等假倭擋過頭陣，自己都尾其後而出，所以官軍屢墮其計，不能取勝。」
4.海濱人人皆賊，誅之不可勝誅！
我們都知道狐假虎威的故事，假倭模仿日本人「髡頭跣足」，穿著日本服裝，連船都打造成日本船，除了扯大旗作虎皮外，還有個更重要的原因—掩蓋身份。生物學上叫做「模仿色」。
洪武三十年所頒的《大明律》對海外經商限制得很嚴格，它規定凡私自攜帶鐵貨、銅錢、緞匹、絲綿等違禁物下海，及與外番交易者一律處斬，而且禁止私人製造具有二桅以上的出海大船。而對於勾結外族的「謀反大逆」更是異常嚴厲：凡「謀反大逆」，一律首從皆凌遲處死，本宗親族祖父、父、子、孫、伯叔、兄弟、侄、堂兄，同居的異姓親族外祖父、岳父、女婿、家中奴僕，凡年滿十六歲以上皆斬。
為了不被誅九族，倭寇必須千方百計掩飾自己的出身。有明一代，造反起義者往往以綽號來掩飾真實姓名，像廣為人知的崇禎時期農民起義，起義領袖都用綽號：紫金梁、八大王、曹操、闖塌天、不沾泥、掃地王等等，包括著名的「闖王」。在東南沿海，就直接可以假扮日本人來掩飾身份。而對於地方官來說，自己轄區的人起來造反大大拖累政績，因此也樂於統統以「倭情」上報。
嘉靖年間持續到隆慶、萬曆年間的四十年，是明朝倭寇為害最烈的時期，史學界稱「嘉靖大倭寇」。在這一階段裡，從賊中「迫於貪酷，困於飢寒」的沿海小民才真正是倭寇的主體，而飢寒貧困的根源在於「片板不許下海」的海禁政策。
反過來說，嘉靖前期為什麼要實行嚴厲的禁海令呢？是因為正德年間少數葡萄牙走私販兼海盜對沿海城鎮、島嶼肆無忌憚地燒殺搶掠，加上中國海商和日本倭寇在浙江沿海進行的走私貿易，讓明政府感覺貿易會帶來「南方之禍」，才變本加厲地實施禁海，最嚴厲的時刻連捕魚都不允許。禁海令是標準的因噎廢食，雖然並不是禁海招來了日本倭寇，但可以肯定的是，是禁海令刺激出了更多的中國倭寇。
俗話說靠山吃山，靠海吃海。東南濱海地區地瘠民貧，從宋元以來，當地居民一直將出海貿易視為衣食之源，海商、水手、造船、修理、搬運加上種種服務，可以說大海養活了起碼百萬計的沿海居民。在福建，有句話叫做：「海者，閩人之田。」一紙海禁令無情地把當地居民的「田」給剝奪了，飯碗跟著也砸了。在廣東，潮州、漳州地區一向是通商出海的發舶口，「潮漳以番舶為利」，不許貿易等於斷了他們的生計。對茫然失所的沿海居民來說，眼前擺著兩條路：要麼忍饑挨餓，要麼鋌而走險進行海上走私。
潑洗澡水連孩子一起潑了—禁海的弊端明擺著，當時有不少有見識的人都很擔憂。抗倭名將譚綸用了一個「老鼠洞」的比喻，說：「禁海越嚴，則獲利越厚，而趨之者愈眾。比如發現家裡有老鼠，一定要留一個洞，若是都堵上，連好的地方都能被老鼠穿破。」
禁海，罷日本朝貢，明朝這兩大舉措看似是不得已而為之，但是帶來的結果，反而是賠了夫人又折兵。
因為本鄉本土，所以倭寇在東南沿海地區擁有令人難以相信的支持。作戰時，屢屢發生看似荒唐的一幕：倭寇天時地利無所不佔，如魚得水。而代表正義之師的官軍，反而不受歡迎，舉步維艱。一些平民百姓甚至直接支援倭寇，參加過抗倭戰爭的明人萬表記錄道：「杭州城歇客的店家，明知是海賊，但貪圖其厚利，任其堆貨，且為打點護送。銅錢用以鑄火銑，用鉛制子彈，用硝造火藥，用鐵製刀槍……大船護送，關津不查不問，明送資賊。」「近地人民或送鮮貨，或饋酒米，或獻子女，絡繹不絕；邊衛之官，有獻紅被玉帶者……（與）五峰（即王直）素有交情，相逢則拜伏叩頭，甘心為其臣僕，為其送貨，一呼即往，自以為榮，矜上挾下，順逆不分，良惡莫辨。」
所以也難怪謝傑發出這樣的驚呼：「海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者，是則閩浙及廣之所同也。」曾任南京刑部尚書的王世貞則對潮州、漳州、惠州地區的「民寇一家」斷言為：「自節帥而有司，一身之外皆寇也！」除了總督巡撫等高級官員外，其他的人全是倭寇—這真是一幅令人絕望的場景。
對愈禁愈烈的海上走私，時人形象地諷刺道：「片板不許入海，艨瞳巨艦反蔽江而來；寸貨不許人番，子女玉帛恆滿載而去。」
全民皆寇，問題爛在自己根子上，難怪防不勝防誅不勝誅。倭寇就是一顆消耗元氣的腫瘤，一直伴隨著明王朝走向衰落。
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