#奧運 結束好空虛?東京另場運動盛事 #帕運 才正要開始!帕運故事很有趣,想和你分享 🍻 😎
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今晚是第 16 屆帕運(身障奧運)的開幕式。這屆的開幕主題是 " We Have Wings ",像是場邊的工作人員頭戴了哆啦A夢的竹蜻蜓帽子,不僅呼應了主題,更凸顯了日本動漫之國的特色。
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▎而說到開幕式的環節,就一定要提到 1980年那一場。
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一般來說,主辦奧運的國家,會同時舉辦帕運會。然而當年主辦的蘇聯,卻以「在我們國家沒有殘疾人士」為由,拒絕了帕運。最後交由荷蘭籌劃,並順利在阿納姆舉辦。
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6月21日的開幕式時,樂隊與步兵隊等等表演,讓 10000 多人的運動場熱鬧非凡。然而此時,#突然全場靜默一分鐘,全體為 3 個月前去世的 路德維希·古特曼醫生默哀。這位神經外科醫生,就是促成帕運的重要推手。
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這位在世界大戰期間,出生在德國的猶太醫生 古特曼(圖片中伸出手的那位),因為身份的關係,在德國的生活並不好過。他不僅被拿去了醫生的頭銜,也只被允許治療猶太病患。
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最後他逃到了英國,持續治療因戰爭而殘疾的士兵。他尤其對脊髓損傷的病人特別有研究,並成立了全國脊髓損傷中心,被許多人視為是現代 #脊髓損傷治療 的創始人。
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這些傷兵原本已無生還可能,或者即便活了下來,仍被當時的人視為是沒有用QAQ,最後疏於照顧而感染死亡。
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▎但古特曼醫生沒有放棄,因為「截肢癱瘓不該是世界末日,而是新生活的開端。」
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和一般治療方式不一樣,根據其女兒的說法,醫生甚至直接住在醫院裡,只為能兩個小時替傷兵翻身,避免背部生褥瘡。
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此外,他認知到「運動」對於傷患復健的幫助。1948年,他在倫敦郊外的醫院,為傷患們舉行了射箭比賽。當天正是 #倫敦奧運會的開幕式,而這場射箭比賽也成為了後來 #帕運會的雛形。
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往後,古特曼醫生持續為身障奧運會奔走。因為他相信,運動不只能鍛鍊身體,更能鍛鍊心志。尤其對身障人士來說,運動更為他們帶來了希望,鼓勵他們持續挑戰。
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▎今年帕運會,臺灣也將有十位選手代表出賽,征戰桌球、柔道、游泳、田徑、健力和羽球項目。
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你,準備好為全世界的帕運選手加油了嗎?
▎快邀請朋友,一起來認識帕運吧!
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📖 資料來源:
(1) J R Silver (2005). History of the treatment of spinal injuries. Postgraduate Medical Journal, 81(952)
(2) netflix 紀錄片:《帕奧精神:鳳凰高飛》
(3) Arnhem 1980 Paralympic Summer Games. National Paralympic Heritage Trust
(4) web_National Paralympic Heritage Trust: Professor Sir Ludwig Guttmann
🖼 圖片來源:wiki_Australian Paralympic Committee
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過6,710的網紅觀點靈,也在其Youtube影片中提到,三人行不行‧給你觀‧ 點‧ 靈 本節目由 于美人 / 許常德 / 心玲老師 共同主持 每週(一)至週(五)Pm9:00-10:00 臺北電臺FM93.1 手機搜尋下載「愛台北」APP!! 或上臺北電臺官網 http://goo.gl/jiMvQ3 即可立即收聽!!! 觀點靈FB粉絲專頁 [ 觀點靈...
而是新生 在 法鼓山 Facebook 的精選貼文
【學佛Q&A】佛教為何稱死亡為往生?
佛教稱死亡為「往生」,意指死後是有未來的,不是一無所有。往生到哪裡呢?佛教徒通常會發願往生佛國淨土,如果不想往生他方淨土,也可以發願再回人間行菩薩道。因此,佛教徒面對死亡時,不但不應恐懼,反而應是歡喜以待,這樣的意義非常深遠,有很大的安定力量。
生與死一體兩面
生命與死亡是一體的兩面,所以生存與死亡,都是無限時空中的必然現象。
1.生是權利,死也是權利:生是責任,死也是責任。活著的時候,接受它、運用它;結束的時候,接受它、面對它。如同聖嚴法師對於癌症末期的病人的勉勵:「不要等死、怕死,多活一天、一分、一秒都是好的,珍惜活著的生命。」因為生存和死亡,都是無限時間之中的必然現象;不應該死的時候不應求死,必須要死的時候,即使貪生也沒有用。
2.生與死息息相關:每個人從出生那一天開始,就要面對死亡的來臨。死亡的發生,可能是親友,也可能是自己,而且隨時都可能發生,要做好心理準備。沒有人知道何時會死亡,因此,只要知道它會來臨,卻不必憂慮死亡會發生,只要是活著的一天,就珍惜生命,盡自己的責任,努力奉獻。
生命的意義、價值與目標
人的生命,就是生與死之間的一個階段、一個過程,在其中實踐生命的意義、價值與目標。
1.生命的意義:從佛教的立場來看,生命是為了受報和還願而存在的。過去許過的願,一定要實踐承諾;過去造的業,必須要受報。因此,也可以說生命是由於因果的事實而存在的。
2.生命的價值:生命的價值,並不是由客觀的他人來評估判斷、確立的,而是自己負起責任,完成一生中必須要完成的責任,同時盡量運用其有限的生命,做最大的奉獻。每個人在世界上,都扮演著許多不同的角色,必須盡心盡力奉獻自己的能力,而不求任何回饋,這就是生命的價值;這種自利與利人的工作,便是在行菩薩道。
3.生命的目標:生命需要有個大方向,以做為自己永久的歸宿。佛教徒要將自己所有的一切,都分享給他人,把所有功德迴向給一切眾生;同時要不斷發願,願能夠自我成長與自我消融,以圓融與超越的態度,做永無止盡的奉獻。如果建立了這樣的目標,不論人生是長是短,都是極有尊嚴的。
建立正確的生死觀
佛教徒相信有過去世的,然而生從哪裡來,並不需要透過神通得知,因為過去的生命是無限的,不需無止盡地追究。佛教主張只要好好地奉獻自己,把握修行因緣,其他一切順其自然。
我們現世的這個階段,只是在無窮的、無限的生命過程中的一個段落而已。如同不斷在旅行,前一天在臺灣,後一天可能就到了日本、美國,經常在不同的地方出現又消失;生命也是一樣,當一期生命的過程告一段落,另一期的生命過程正等待著去接受。因此,死亡不等於生命的結果,反而是新生的開始。
如果我們不清楚生命的意義、價值與目標,生死只是輪迴受苦的過程,反之,則每一趟生命旅程,不論所到的是什麼地方、遇到的是什麼人,都是實踐生命目標的美好經歷。
--本文摘自《生死50問》
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#學佛問與答
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如何為你的人生下註解,只有到最後的一刻,才真的蓋棺論定。#同學麥納絲 長版心得:
“同學麥娜絲”很輕易的走入我們的生活,就像喝白開水一樣自然的入戲,然後迅速得引起共鳴,把自己的人生帶入每一個角色,我們每個人都是電風、都是明天、都是閉結也都是納豆演的衰鬼。
當然我們也都是導演,一起笑、一起傻眼、一起痛哭、一起飛踢,一起悵然。
看完以後,我回頭想,剩下的人生我會怎麼過呢?想像他這樣?還是像她那樣?錯誤能不能避免?遺憾能不能別碰到?
我會怎麼做?到最後的最後,我能不能記得我是誰?
(小心爆雷 肯定有劇透)
看完“同學麥娜絲”電影那一晚,我失眠了。
我不停在想,從來都只為別人著想的閉結,好不容易遇到了人生難得的解語花,眼看即將迎下幸福的下半生,沒想到生命因為一場烏龍軋然而止。
那種我常播到的社會新聞,每一個殞難者背後都可能是像這樣的故事。
好人枉死。
他沒做過壞事,甚至小奸小惡都沒有,遠比妳我都更加善良。
“為什麼會是這樣的下場呢?”我很頹然的問起R,”我該如何去堅持我的理念說天道酬勤、老天會疼好人,我要如何去跟學生們說,堅持做善良的選擇,當個好人?”
R說”也許他上輩子做了不好的事,又或者他這一生已經修完了,不用在人間受苦了,這沒辦法,人生不公平。” 我沉默不語,有點不服氣,卻也莫可奈何。是阿,不然還能怎麼理解那些難解的問題,我知道人是如此渺小,寄託於無形力量似乎也是沒辦法中的辦法。
但活著的人要怎麼活,生活中的苦要怎麼面對,破碎的夢想要如何撫平?曾經抱懷理想,想著”我跟他們一定不一樣,我是特別的”我們,如果長大後發現那些無法突破的天花板就是卡住了,曾經雄心壯志開始被現實一點點的妥協,我們會不會忘記那個當年,喊著不要成為那樣大人的我們?
我試著抵抗過,也知道抵抗的辛苦,有沒有強大的內心面對外界詆毀眼光,還是一咬牙放棄理念,隨波逐流多麼輕鬆。一次一次,尋求著平衡點,心中那股看不到的堅持有時如針如刺,當然也會懷疑,有必要嗎?還是學聰明點?
就像電風一樣,講真話做實事,然後面臨得卻是與付出不成比例的勉力維生。
隨著年歲漸長,大家一定也都發現了,成長必定伴隨幻滅,曾經的夢中情人走下神壇,可能還遠比想像中不堪;做過大夢,但時不我予,低頭彎腰只求一時溫飽無虞…但人生,我想是這樣,隨著時間汰選下的不完美,讓我們之所以生為獨特的人。
我們一關一關的被時間推著走,好死不如歹活的賴著,有著幾個一起成長的伙伴,也在每一個日常接受可預知或不可預知的道別。死亡沒有徵兆的來,閉起眼的那一刻,或許會回想的是,短短的今天有沒有遺憾,有沒有對得起自己的心意,有沒有對得起親朋好友的期許,能不能笑著別離?
廢柴不廢柴,由著人說,每個人看似不同其實都相同,各有各的苦衷,面對、接受、繼續往下走,轉機或許就在看似最不可能的最後,然後你發現原來爆炸之後不是一片寂靜,而是新生。
#國片 #金馬57 #同學麥納絲 #金馬男配角 #大佛普拉斯 #黃信堯 #導演 #劉冠廷 #鄭人碩 #施名帥 #納豆 #主播 #張齡予 #必看 #甲上娛樂
甲上娛樂
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罹癌,再活30年
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