剛剛看唐朝的資料,突然有些感慨。
熟讀歷史的人都知道,唐朝第二代皇帝:唐太宗,得位不正。
我們姑且不談那些描述唐太宗李世民是如何被他老哥老弟迫害的史料是真是假,一個不爭的事實是:李世民以非嫡長子身分奪得皇帝寶座。
這對唐朝,尤其是盛唐以前的唐朝影響實在是太大了,遠的不說,唐太宗自己的兒子就陷入奪嫡的紛爭,。當時太子李承乾以及四子魏王李泰對掐個你死我活,無數朝臣捲入紛爭,最後雖然沒有重釀玄武門之變的大禍,但也造成朝局的極度不安。
為何如此?
說到底,不就是唐太宗本人自己做了奪權的範例?就算他多麼德化自己的行為,他已經讓後來的嫡子無限不安(畢竟以前有人幹掉過老哥),後來力爭上游的非嫡子拼命仿效(因為原來有人曾經成功幹掉過老哥)。
唐朝前期的繼位其實真的以風雨飄搖來形容,武則天還當太后期間,就曾經以德行不佳,撤換過太子(李賢),甚至廢除過皇帝(唐中宗)。
唐睿宗後來要立太子,雖然年紀最長的宋王力求讓賢給功勞很大的平王(也就是日後的唐玄宗),好像平安的過度權力,但難道其中真沒有任何一點磨擦?
這時我要借用羅輯思維曾說過的一句話:「壞事真的做不得。」
為何說壞事做不得?
我自己看唐朝的故事推演出來的邏輯是:壞事幹不成,自然沒好下場;壞事就算幹成了,短期來看或許是成功,但放長遠來看呢?永遠有人就此想要複製壞事,沒準這個被複製的壞事的負面影響就反噬了最初的壞事成功者。
唐太宗就是我為此邏輯找到的證據,他本人就算奪權成功,之後不也是飽嚐兒子彼此奪權的苦楚呢?
然後接下來用另一個故事來映證我另一個想說出的結論。
清朝的康熙皇帝讀唐朝歷史,就批評唐太宗:「連自己兒子都管不好,這人不能算一代英主。」
結果呢?
唐太宗是四子奪權,康熙帝可是鬧了個九子奪嫡(其慘烈程度還不斷被翻拍成電視劇,而且成為許多穿越者的最愛路過時代),完完全全打臉自己呀!
所以我想得出的結論是什麼呢?
壞事真的不能做,不但不能做,而且永遠要懷有一種恐懼心態:我有沒有可能也會做?因為就我觀察,人開始自負,往往是犯錯甚至是犯罪的開始(聖經有言:驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前)。
或許始終戒慎恐懼絕不好受,但比起不警惕之後後悔莫及,我到甘願學習:警惕自己、遠離惡行。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,擁有朝鮮時代瓦屋的北村從以前起就是眾所皆知的兩班貴族居住地區,直至今日仍然完整保存了上流階層的建築形式。北村韓屋村位於景福宮、昌德宮和宗廟間,是與首爾一同走過600年歷史歲月的住宅區。緊鄰兩大宮闕之間的傳統韓屋聚落,依然能看到像樹枝般分岔的小巷弄,更可觀覽600年歷史都市的迷人風景。如今這些建築活用...
聖德太子電視劇 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
擁有朝鮮時代瓦屋的北村從以前起就是眾所皆知的兩班貴族居住地區,直至今日仍然完整保存了上流階層的建築形式。北村韓屋村位於景福宮、昌德宮和宗廟間,是與首爾一同走過600年歷史歲月的住宅區。緊鄰兩大宮闕之間的傳統韓屋聚落,依然能看到像樹枝般分岔的小巷弄,更可觀覽600年歷史都市的迷人風景。如今這些建築活用於傳統文化體驗館或韓屋餐廳等,能夠間接感受朝鮮時代的氛圍。首爾市為了把北村建設成在首爾具有代表性的文化旅遊勝地,指定了8個最佳欣賞地點,並為遊客設置了拍攝點。所指定的風景,堪稱北村主要旅游資源的韓屋景觀和盡顯韓屋獨特風情的小巷風貌。小巷路雖如迷路一般縱橫交錯、層層疊疊,但充滿濃濃的歷史氣息,這裡留下了人們的生活痕跡,且到處散佈著珍貴的文化和寶物,適於漫步欣賞的村莊。北村本身當然並非供遊客觀賞修建的民俗村,確是人們實際居住生活的村莊,包括11個洞900多座韓屋。隨著韓屋畫廊、傳統作坊、韓屋餐廳等的入駐及韓劇大量取景,這裡更成為一個倍受矚目的新文化藝術區。北村韓屋村有很多已經開放為參觀場所的傳統韓屋,比如建於1874年的嘉會洞93-1的白麟濟家屋,是1920年代堪稱韓國名醫白麟濟先生的故居。其建築材料是利用鴨綠江的黑松建造的,門房高聳,院落內裡屋和廂房相連,配上傳統的韓服拍照,的確很美。此外,這裡還有韓國第四任總統的故居,深宅大院、門扉緊鎖,如今是他的長子一家在裡面居住。韓屋村被稱為城市中心的街道博物館。在朝鮮時代(1392~1910),統治階級們多在這裡居住,遺留下許多傳統房屋。最近最熱的是穿著一套韓服在古宮和在韓屋村裡復古。
景福宮경복궁建於1394年,是朝鮮王朝的正宮,也是朝鮮五大宮闕中規模最大的。位於今韓國首爾市。景福宮位於漢陽城(今首爾)北半部中心偏西的位置,北為北嶽山。韓國獨立後,開始了景福宮的重建工作。光化門1968年在總督府前面重建(原先被移到今天國立民俗博物館的地方)。朝鮮總督府在1995年開始拆除,1996年拆除完畢。光化門從2006年開始進入整修,往南移動14.5公尺到100年前的舊址,2010年完成重建。日帝時期拆毀的資善堂、乾清宮、泰元宮等宮殿也被修復重建。目前宮內有韓國國立民俗博物館。此宮也是電視劇《女人天下》及《明成皇后》的拍攝地。光化門,景福宮正門。門內為守門將廳。是建在白色石造城台上的城樓式建築,下面的城台辟有三道門券。光化門的南邊是官署區,設有議政府、三軍府、吏戶禮兵刑工六曹、以及司憲府、司諫院、中樞院等官署建築。東西十字閣,即景福宮的東南角樓和西南角樓。西十字閣在日據時代被拆毀,東十字閣保存至今。興禮門,在光化門之內,是第二道正門。原名弘禮門,大院君重建時為避清高宗弘曆名諱而改名。1911年為修建朝鮮總督府大樓而被拆毀,現已重建。用成門,在光化門內御道西側,通往內司僕院。勤政門,在興禮門之內,國家舉行重要儀式或典禮時,正門才會被開啟。在平時,文武官需各別從兩側的日華門與月華門通行。在世宗、世祖、成宗、中宗、宣祖時期,勤政門也是舉行朝參禮的地方。景福宮在壬辰倭亂中被焚毀之前,朝鮮王朝諸國王去世後,嗣王通常在勤政門舉行嗣位禮。勤政殿,韓國國寶第223號。為五間五進、重檐歇山頂的建築,坐落於兩層丹陛之上。又稱「法殿」,是朝鮮君舉行對中國禮儀(正至及聖節望闕禮、皇太子千秋節望宮禮、拜表儀、為皇帝舉哀儀、成服儀、舉臨儀、除服儀)、朝賀儀式、王世子冠禮、國王納妃禮、冊王世子禮、王世子納嬪禮,以及召開養老宴、飲福宴等宮廷宴會時的地方。接見外國使臣也均在此殿進行。殿前的廣場上,有品階石於東西兩側整理排列著。文官居東,武官居西,並依照階級高低排列。慶會樓,位於修政殿之北,為一座二層樓的建築,四周有圍牆,東為含弘門、西為天一門。慶會樓建築為干闌式,底層用24根石柱架空,上為面闊七間、進深五間的歇山頂樓閣,四面開敞,景色優美。為朝鮮君王招待外國使節時所使用之樓閣,也曾在此舉行殿試。慶會樓坐落於方池之內,池中另有兩座小型方島,象徵「一池三山」之制。燕山君時期,曾在慶會樓西側築有萬歲山,山上設蓬萊宮,周圍設萬歲宮、鳳來宮、日月宮、禮珠宮、白雲宮等五宮,實為小型的單體樓閣建築,裝飾以金銀綢緞和各種彩絹。燕山君造龍舟,泛於慶會樓池上,又做黃龍舟,可乘百人。
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