內閣下台 黎巴嫩抗爭勝利?
黎巴嫩人想向全世界說:「我們需要國際關注」
黎巴嫩首都貝魯特大爆炸不只把這個曾有「中東巴黎」之稱的城市夷為平地,還為黎巴嫩政局掀起了波瀾。在黎巴嫩內閣下台後,很多人都會覺得黎巴嫩抗爭已經獲得勝利。然而正式政治是比較黑暗,黎巴嫩人覺得這甚至連「階段性勝利」也算不上:「在竊取國家並轟炸貝魯特的領導人手中,政府只是一個扯線公仔。」
由於種種地緣政治和經濟問題,黎巴嫩裔海外僑民數目龐大(聯合國人口統計數據指出全球有大約1500萬黎巴嫩僑民),曾居德國柏林的Ad Achkar是其中一人。 「謝謝你和我聯繫,很抱歉我要分享一些壞消息—— 在黎巴嫩,我們需要緊急的國際幫助,我們要擺脫國內那些貪腐的『罪犯』。」今年32歲的Ad Achkar,出生在黎巴嫩的黎巴嫩山,他從小在國內受教育和長大,後來移居到德國讀書和從事藝術工作。
「貝魯特港口爆炸不是自然災害,從長遠來看,問責制更為重要,而這正是街上黎巴嫩示威者的訴求之一。」Ad 表示,黎巴嫩人民不再信任他們的政府,政府的無能、無所作為是爆炸的可能原因之一。先不討論黎巴嫩民眾宗教信仰與政治取態的關係,黎巴嫩國民最關注的「政府問責制」完全未解決,民生無保障,就未能看到一線時代革新的生機。
有評論指出,黎巴嫩的政治體制是另一個造成當地另一個局勢不穩的原因。黎巴嫩由於宗教問題衍生出特別的政權架構,1943年黎巴嫩從法國獨立前夕,當地各宗教勢力就國家權力分佈達成協議,總統、總理及國會議長三大權力分由天主教(基督教馬龍派)、遜尼及什葉派穆斯林掌權。最近貝魯特大爆炸後,新任總理、前黎巴嫩駐德國大使阿迪卜 (Mustapha Adib) 亦獲領導主要遜尼派穆斯林政黨「未來運動」的前總理支持。
黎巴嫩同樣面對著「政權永續」的困局,然而黎巴嫩政治權力分佈不是說變就變,有反對派的話,自然就有保皇的建制派。「在黎巴嫩,我最討厭的社會問題是『領袖就像上帝一樣』,部分人像看待上帝一樣對待領袖,他們認為領袖是理所當然的。」Ad覺得黎巴嫩的政客一直延長他們的在位時間,同一批人在過去的30年中一直控制著這個國家,黎巴嫩人有嘗試反抗、上街示威,但人民的力量卻被荷槍實彈的國家機器攻擊,「遵從國會議長命令的警察、遵從總理命令的軍隊,來自真主黨和遜尼派阿馬爾團體的支持者總是在恐嚇、襲擊和攻擊示威者」
其他受訪的黎巴嫩人,例如之前訪問過的貝魯特消防員Khalil就曾說過黎巴嫩政府內部的貪腐非常嚴重,黎巴嫩政府向外國尋求金錢援助,在位者卻「把錢放進自己口袋」,政府控制一切,把黎巴嫩人辛辛苦苦建立和積累的財富搶走,「但是這裡的問題是,有部分國民喜歡那些政客,希望他們領導該國,他們為此得到報酬。」
獨裁三十年的政權就是這樣控制大局,但黎巴嫩的前途問題仍然不太樂觀,法國總統馬克龍日前再訪當地,警告黎巴嫩政府若不作出改革將面臨制裁。
「抗爭從未止息,而革命是擺脫腐敗的關鍵。」Ad說。
目前當地示威仍然持續,黎巴嫩民主抗爭者雖然有法國政府支持,但情況卻不比世上其他抗暴者樂觀,政府干預國民新聞自由,華文新聞界的報導也減少了,訪問過的幾個黎巴嫩人都明確表示黎巴嫩需要「國際介入」。(至少在大爆炸災後援助這部分,大家捐款前要小心留意捐款機構,「援助絕不應投過政府機構、政治組織或慈善機構獲得」,唔係嘅話你的善心和善款都係入唔到有需要民眾袋⋯⋯)
Photo source: Reuters/Al Jazeera/AFP
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【BBC中文網】黎巴嫩:中東「異類」和它一言難盡的歷史包袱
黎巴嫩貝魯特港區2020年8月4日大爆炸,承擔著全國60%海運的港口癱瘓。170多人死亡,6千多人受傷,30多萬人無家可歸,20多家醫院診所和120所學校被毀。
黎巴嫩總統奧恩15日接受法國電視台採訪時表示,貝魯特港爆炸案調查需要時間,所有假設依然存在,法國和美國調查人員參與了黎巴嫩最高司法機構主持的調查行動。他說,刑事財務調查將聚焦是否存在財務違法,而這是腐敗的起點。他希望新一屆政府首先推進改革。
次日,黎巴嫩基督教最高神職人員,馬龍派宗主教拉伊在周日禮拜時警告說,黎巴嫩處境極其險惡,面臨「最大的危險」,可能成為某些國家的籌碼。他呼籲議會提前選舉。馬龍尼禮教派歸屬天主教,在黎巴嫩政治生活中舉足輕重。
總理迪亞卜10日引咎辭職,臨走前留言:災禍的根源在於政治腐敗,教派領袖和寡頭家族操控政壇, 積重難返。
總之,太多歷史遺留的包袱,冰凍三尺非易日之寒。
黎巴嫩是個什麼樣的國家?有著怎樣的歷史,留下了怎樣的包袱?
中東奇葩
黎巴嫩位於地中海東岸,扼守歐亞非戰略要道,三面陸地,西臨地中海,與敘利亞和以色列/巴勒斯坦接壤,國土面積1萬多平方公里,比天津略小。
它的地理位置得天獨厚,歷史上一直是各個帝國王朝擴張、征戰途中的要塞,進入20世紀後則夾在中東兩大宿敵的中間,難以獨善其身,終究懷璧其罪,成為別人相互廝殺的戰場。
當今世人對這個面積一萬平方公里的中東小國如果有印象,那麼最主要的有兩點:戰亂不斷,以及曾經的繁榮輝煌。
黎巴嫩鼎盛時期雖然不是中東首富,卻因經濟發達、社會多元開放、宗教分權共治架構等特點,在阿拉伯世界獨樹一幟。世人稱它是中東明珠、中東瑞士、中東小巴黎(首都貝魯特)。
黎巴嫩政治上基督教和伊斯蘭教分權共治,經濟以旅遊、金融等服務業為主,三分之二勞動力從事服務業;運輸以海運和空運為主,貝魯特港承擔了全國60%的海運業務;社會開放與保守並存,沙灘上有比基尼美女,也有長袍遮身的穆斯林女性。
「中東小巴黎」的前世
黎巴嫩境內山地為主,沒有沙漠,有高山、峽谷、沃土、沙灘,屬於冬暖夏涼、陽光雨水充沛的地中海氣候,谷地土壤肥沃,迥異於中東其他地方的沙漠氣候和環境。它還有良港和悠久的航海、經商傳統。
人類古代四大文明有兩支起源於它所在的地中海東岸地區,世界三大宗教的起源地也在那片被歐洲人稱為中東的地方。文明在那裏交匯、碰撞。
聖經《舊約》裏有一些關於黎巴嫩的零散記述。
上下5千年,黎巴嫩這片土地上曾經飄揚過大約10面不同的大王旗,而每一個統治者都在那裏留下了自己的痕跡,從宮殿、神廟、宗教到城市、傳統和文化。
黎巴嫩是腓尼基文明的搖籃。
腓尼基人最擅長航海和經商,曾經幾乎壟斷了地中海地區的商貿。他們還發明了腓尼基22個字母,這些字母是後來希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母和拉丁字母共同的根。
腓尼基人公元前9世紀遠征非洲,在北非的突尼斯建立迦太基國,然後依靠航海業與商業迅速崛起,成為地中海地區最強大的國家。
羅馬帝國崛起後,兩強爭霸,打了100年的仗,最後以迦太基被消滅,黎巴嫩也被劃入羅馬帝國版圖。
羅馬人之前,統治過黎巴嫩的先後有古埃及帝國、亞述帝國、新巴比倫王國、波斯帝國,和亞歷山大帝國。
羅馬人之後,阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先後統治黎巴嫩,一直到第一次世界大戰結束。
第二次世界大戰期間,1943年,黎巴嫩宣佈成立共和國。
中國宋朝與世界通商,史料記載中就有這個地區,還有經由這個交通樞紐與中國做貿易的歐洲和非洲商人。
宗教並存共處
世界三大宗教,猶太教、伊斯蘭教和基督教,發源於中東地區。幾經盛衰,伊斯蘭教成為中東地區主宰,但黎巴嫩卻是阿拉伯世界裏唯一一個基督教和伊斯蘭教(以及各自內部主要教派)並存、分權共治的國家。
這是歷史的遺產,也可以說是伏筆。
基督教發源於黎巴嫩毗鄰的巴勒斯坦地區,先是受到羅馬帝國殘酷鎮壓,最後卻成為羅馬帝國國教,隨著帝國軍隊的鐵騎到處傳播,也傳到黎巴嫩。
公元7世紀上半葉,阿拉伯帝國崛起,伊斯蘭教迅速傳遍中東,黎巴嫩被阿拉伯帝國征服後,伊斯蘭教傳入。因為各種原因,征服者未能將基督教信徒趕盡殺絶。
阿拉伯帝國攻陷基督教聖城耶路撒冷,歐洲教會和基督徒發起前後9次十字軍東征。黎巴嫩正處於進軍耶路撒冷的必經之地。
十字軍東征過程,也是黎巴嫩基督教不斷得到外力輸血的過程。同時,伊斯蘭教征服的其他基督教地區的信徒為了躲避迫害,逃到黎巴嫩山區。
這樣,黎巴嫩雖然被阿拉伯帝國統治,境內基督教卻信眾龐大,教派也很多,天主教、東正教、新教、馬龍派都有;伊斯蘭教的遜尼派、什葉派和德魯茲派也在此共存。
這就為日後的宗教文化多元社會和分權共治政體打下了基礎。
同時,也為日後宗教衝突和內戰埋下了伏筆。有歷史學者曾說,這裏可以是人間天堂,也可以是人間地獄,就取決於宗教之間是否發生衝突。
兩次世界大戰
奧斯曼帝國1516年征服黎巴嫩,直到第一次世界大戰爆發,奧匈帝國戰敗。
1860年,黎巴嫩發生基督教徒與穆斯林之間的激烈衝突,法國派兵干涉,最後將黎巴嫩變成自治區,立下規矩,黎巴嫩行政長官須由基督教派人士擔任。這個規矩得以延續,黎巴嫩本身的基督教歷史積澱也起了作用。
一戰結束後,英法簽約,規定約旦、伊拉克、巴勒斯坦歸英國委任統治,黎巴嫩和敘利亞成為法國的委任統治地。
又過了20年,第二次世界大戰爆發。1943年11月22日黎巴嫩共和國宣告成立,1944年元旦法國移交權力,1946年英、法軍隊撤出黎巴嫩。
分權共治原則
黎巴嫩獨立時人口130萬,基督教徒佔60%,穆斯林佔40%,伊斯蘭教遜尼派和什葉派差不多各佔一半。
當時各教派就國家權力分配達成了協議,基督教馬龍派和伊斯蘭教遜尼、什葉兩派分權共治,相互制約。
根據協議,總統和軍隊總司令由基督教徒擔任,議長由伊斯蘭教什葉派穆斯林擔任,總理由伊斯蘭教遜尼派穆斯林擔任,議員和部長的席位按各教派的人口比例分配。
二戰後十多年,黎巴嫩經歷了和平發展的繁榮時期,社會文化多元,在阿拉伯世界獨樹一幟。
不過,曾經在黎巴嫩生活過的人注意到,民間各宗教和教派平時相安無事,你穿你的比基尼,我裹我的罩袍頭巾,但通婚很少。
現在黎巴嫩政治改革舉步維艱,如果說教派和寡頭家族各謀其利的積弊難逃其責,部分也是歷史的折射。
以色列和中東戰爭
世上沒有不散的盛宴。二戰結束後,聯合國大會通過決議,將巴勒斯坦地區阿拉伯人的地方劃出一片給猶太人建以色列國。第一次中東戰爭爆發。
1948年以色列宣佈建國第二天,七個阿拉伯國家聯手向以色列宣戰,結果慘敗,巴勒斯坦100萬難民出逃,其中40萬人湧入黎巴嫩。
本來並不牢固的平衡被打破。黎巴嫩權力分享機制建立在人口比例基礎上,而穆斯林人口驟增,導致權力分配的變數加大,要求調整的呼聲增強。
基督教派不讓步,穆斯林強烈要求,矛盾明朗化。
1964年,巴勒斯坦解放組織成立,武力抵抗以色列,總部設在約旦。
約旦是阿拉伯聯盟成員,與以色列為敵,第一次中東戰爭後百萬巴勒斯坦難民中的60萬進入約旦,並允許巴解組織客居約旦。但後來發生的一件事徹底改變了局勢。
內戰爆發
1970年9月,巴解組織成員"人民陣線"劫持英國、德國和瑞士的共3架民航客機,將300多名乘客囚禁在約旦的沙漠,逼迫以色列釋放巴勒斯坦囚犯,遭以色列拒絶後當眾炸毀飛機,舉世震驚,一致譴責。
約旦國王決定約旦不再歡迎巴解組織,武力驅逐。巴解組織總部迫遷到黎巴嫩南部,在那裏安營扎寨,訓練武裝力量,不斷襲擊以色列。以色列報復,炮彈打向黎巴嫩。
黎巴嫩鄰國敘利亞是穆斯林國家,與以色列是宿敵。巴解在黎巴嫩南部安家後,敘利亞進入黎巴嫩北部。
1975年,黎巴嫩內戰爆發,持續15年。"中東瑞士"變成了敘利亞和以色列角力的戰場。
1982年,以色列出動9萬大軍進攻黎巴嫩,決意徹底摧毀敘利亞和巴解組織在黎巴嫩的基地。第五次中東戰爭打響,敘利亞和巴解幾遭滅頂之災。最後經美蘇和聯合國調停之下停戰。
海灣戰爭
停戰後,衝突和矛盾還在延續。
戰爭期間黎巴嫩南部被以色列佔領地區的40萬什葉派穆斯林難民湧入貝魯特,在伊朗支持下成立了真主黨武裝,目標是以色列。
敘利亞軍隊停戰後繼續留在黎巴嫩,直到2005年聯合國通過決議後才撤軍。
黎巴嫩國內基督教和伊斯蘭教兩派勢力的平衡被打破之後很難恢復。
不過,經濟得到復蘇,重建也頗有起色,貝魯特布滿彈孔的牆垣在霓虹燈和夜生活的喧囂中也不顯得突兀。
繁華開始重現,但不安定的潛流和各種摩擦、衝突從未真正消停。受別國宗教衝突和戰爭的影響,黎巴嫩國內各教派之間的齟齬和矛盾加深。
這種狀況持續到1990年,伊拉克佔領科威特,海灣戰爭爆發。
美國、法國等西方國家無暇顧及黎巴嫩,敘利亞及其支持的伊斯蘭教派力量趁機出兵, 擊敗基督教武裝,黎巴嫩內戰結束。
戰後重建分權共治架構,伊斯蘭教勢力佔了上風,雖然議會中兩大教派席位均分,但跟1943年相比,基督教派的地位略有下降。
脆弱的和平只是暫時遮掩了眾多不安定因素。
2006年7月黎巴嫩真主黨和以色列爆發衝突,戰爭持續了34天,仍是聯合國安理會通過決議後停火。
拉菲克·哈里里遇刺
那次衝突爆發前黎巴嫩發生了一樁震驚世界的暗殺事件,至今尚未結案,又因為今年貝魯特港區大爆炸重新引起人們注意。
2005年2月,已經辭職的遜尼派穆斯林前總理拉菲克·哈里里在貝魯特遭汽車炸彈襲擊身亡。經國際團隊調查鎖定4名黎巴嫩真主黨成員。聯合國為此在海牙設立黎巴嫩特別法庭。
經過幾年調查,聯合國黎巴嫩特別法庭 2011年向黎巴嫩檢察機關遞交哈里里遇刺案起訴書,對4名嫌疑人提出起訴。
黎巴嫩特別法庭原定2020年8月5日開庭,因4日貝魯特港區大爆炸推遲到8月18日。
圍繞拉菲克·哈里里遇刺背後的動機和元兇,至今仍無定論。因為開庭和爆炸的日期巧合,各種猜測和陰謀論鵲起。
路透社8月16日引述黎巴嫩真主黨表態說,將等待官方調查結果,但如果最後發現以色列與此事有關,將採取相應報復行動。真主黨得到伊朗的支持。
美國媒體報道稱美國國務院官員到黎巴嫩港口爆炸現場察看後表示,必須展開透明、可信的調查。
聯合國呼籲國際社會提供5.65億美元的援助資金,用於穩定穀物供應和重建被炸毀的醫院。
黎巴嫩媒體16日稱,初步調查顯示儲存硝酸銨的港口倉庫事發前存在重大隱患,附近還存放著大量煙花爆竹。
其他
由於獨特的歷史,海外的黎巴嫩裔僑民為數龐大。聯合國人口統計數據顯示全球"黎僑"超過1500萬人,主要分佈在美洲、歐洲、非洲及海灣國家,國內戶籍人口450萬左右。
海外黎僑中不乏世界名人,比如美國影星喬治·克魯尼的夫人阿邁勒·克魯尼(Amal Clooney),再比如中國人熟悉的馬海德醫生。
馬海德二戰期間以醫生的身份到延安參加中國抗戰,1949年後又是第一位加入中國籍的外國人,2019年9月被授予中國"最美奮鬥者"榮譽稱號。
#國際 #政治 #宗教 #歷史
聯合國人口統計 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的精選貼文
所有的美好,都有它準備腐敗的禮物 :回憶二戰後西方的美好時光文/陳文茜
二次世界大戰結束了,好時光開始了嗎?
答案往往出乎預料之外。
二戰後,由於沒有戰亂、屠殺「消滅人口」,戰後的一、二十年間,全球各地爆發出生潮。
在這段美好時光出生的人,有了一個歷史名詞: 「戰後嬰兒潮」。
1965 年至 1970 年期間,每個婦女平均生育率是為 5.0 個孩子。這樣的速度與數量,在歷史上絕無僅有。
以法國為例,根據聯合國人口統計司數據,1948 年法國的人口數約 4100 萬,到了 1968 年增加至 4991 萬。20 年間增加長 800 萬人以上,戰後嬰兒潮佔了全部人口近 16%。
其中,大學生的成長更加明顯。1958 年法國的大學生只有 17.5 萬名,到了 1968 年已經達到了53 萬名。成長幅度三倍。
不光是全球人口暴增,戰後西歐各國皆快速恢復經濟成長,自 1945 年到 1975 年,法國歷經了一波非常長的經濟增長期,並且正式進入消費社會。
這段期間的法國,歷史上被描述為 「光輝三十年」。
但是所有的美好,都有它準備腐敗的禮物。
首先:劇烈成長的人口,各國政府凡社會、教育、住宅、大學政策皆應接不暇。
法國的大學系統因為過度超載的大學生,面臨許多問題,包括校園不夠用、資源不足,傳統的教學與體制已無法跟上時代遽變。美好時光的大學生,感受不了光輝,只有一肚子怨氣。
我喜歡閱讀歷史,但有些時候會以為自己閱讀的是當代,有點時空錯亂。
例如 1966 年,史特拉斯堡的大學生發表了一篇論文《論學生生活的貧苦》(On the Poverty of Student life):「在法國,除了教士和警察,學生是遭受到輕視的存在。大學曾經受到尊敬,大學生曾經是法蘭西驕傲的孩子,但現在他們錯過了那個時代。現在的教育系統目標是培養機械化、培養專門人才:現代經濟體制只是要求大規模無教養、也不具備思考能力的學生。」
這樣的宣言,52 年後,是否可以再次朗誦,一字皆不需更動?
當時的年輕人,現在俱老矣,他們對於時代不只沒有客觀「光輝的共鳴」,而且和當代年輕世代一樣抱怨不已。
是的,他們擁有上一代所沒有的機會、物質生活及生命保障,但他們並不開心。自由主義的、左翼的、前衛的思潮在各個角落共發起號角。
儘管大學生各擁其主,甚至有毛派(毛澤東),托派(托洛斯基)之爭,他們對相關主義也僅知其皮毛;但是他們堅信:這個世界必須改變,法國必須再創造一場偉大的革命。
即使對如何改變世界,他們有著不同派別,但卻有個共識:現在的社會及體制皆太糟,那些盡是二戰前的產物,我們必須改變。
美國人類學家 Margaret Mead 在名作《代溝》中闡述:傳統老一代鞏固社會知識結構的建制,已經被認為過時了。到了 1960 年代,知識和生活模式不斷地更新,年輕人感受了社會變化,老一輩則被認為裹足不前。
他們,該滾了。
隨著知識易主,權力也必須易主。
當時年輕的他們自稱自己出生於「烏托邦時代」 ,要求 「只懂得逃難恐懼的老年人,交出棒子」 ,老人必須讓位。
1968 年在法國、在美國,這些訴求分散、缺乏目標、甚至盲目擁毛的社會運動,自然注定只會給歷史留下青春的回響。
「反對、反對」,「造反、佔領」。然後呢?
拿什麼取而代之?誰又準備了負責取代且可行的方案?
這些都成了飄蕩於空中的風,聲音大,卻沒有痕跡。烏托邦只繪圖輪廓,他們不負責完成實體。
60 年代的運動留下了對音樂、藝術、建築、文學深遠影響,政治上間接踢走了戴高樂,但從來沒有踢走政客。
沒有多久體制回來了,新的權力分配集團誕生了⋯⋯10 年後四人幫暴政的真相,賞了他們好幾個巴掌⋯⋯某些人,自己也忘了烏托邦,加入了分配集團。
於是 50 年後,另一批年輕人,比他們更不滿、更無助,只是少了當時的浪漫味。那個時候,年輕人可是在貝多芬協奏曲下佔領校園的。
現在,直接且更強烈:「老頭兒!」
換當年叫别人滾蛋的你、滾蛋吧!
聯合國人口統計 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳解答
香港作為一個國際都會,本來充滿特色,例如重慶大廈,絕對是真香港的體現。《時代雜誌》將香港的重慶大廈譽為「亞洲最能體現全球一體化的例子」,而按中大人類學系系主任麥高登教授的說法,重慶大廈屬於「低端經濟全球化中心」:據他非正式統計,大廈住客至少來自全球120個不同國家,除喜愛租金便宜的背包客,還有來自加爾各答、孟加拉的逾期居留客,日常在大廈餐廳工作,販售冒牌手錶、手機等,賺匯款到家鄉;也有來自非洲的商人,甚至音樂人、唱片監製、rapper;更有一批無國籍的第三世界難民、尋求庇護的人,結成一個獨一無二的社區。重慶大廈的居民不少,估計可容納數千人,而世上人口最少的國家,像瑙魯、圖瓦努等島國,總人口也不過一萬人。換句話說,重慶大廈的住客、旅客,不但粗具衛國家規模,還儼然一座「小聯合國」。
可惜香港人對重慶大廈的印象,依然停留在傲慢與偏見,政府更是完全不知善用。麥高登以「他者」視角,發掘了屬於「我們」香港人的重慶大廈,引領不少外國媒體一同探索,將這座最能象徵香港獨特文化背景的大廈呈現在國際間。反而「我們」從來對這個地方都有一種誤解,將罪案、社會問題跟大廈拉上關係,隨着香港回歸,重慶大廈難免慢慢喪失獨特性,也許反映香港正不知不覺間,放棄一道又一道與國際接軌的橋樑,最終喪失曾經擁有的國際特質,淪為普通的中國城市。那時候,世人只知馬拉喀什,還會來香港嗎?
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3月22日是國際水資源日,除了台灣,目前全球都出現嚴重水資源不足。聯合國統計發現,全球人口中,有40億人每年至少有一個月,都面臨缺水問題。
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據統計處《2016年中期人口統計》報告,全港至少有21萬人居於分間樓宇單位(劏房、平台僭建物、天台屋及床位),人均面積僅56.5平方呎,較一個標準車位(134.55呎)更狹窄。當中劏房租金中位數,更攀升至4,500元。居於斗室,成為基層的集體故事。為了解基層住屋的困苦,記者以4,500元為上限搵租盤,同時走訪籠屋、劏房及主打年輕人市場的共居單位住戶。究竟要在我城找宜居,是不可能的任務,還是仍能樂觀地窄縫見曙光?
全港分間式單位逾9萬間,在基層聚居的油尖旺及深水埗區,便有近4萬戶。記者找到最廉價的房子,是月租1,900元,的18呎的舊式籠屋。50年代起,籠屋為應付急增人口而應運而生。過往聯合國曾公開批評,指此等住房是侮辱人的尊嚴。時至今日,籠屋仍是不少年邁單身漢的「家」。記者甫入屋,便看到13個鐵籠,大門側為三格洗手間。室內的遍佈木蝨,在籠屋穿梭。
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