不打混仗的混障綜藝團:劉銘
作者/宋汝萍
「我們需要的是同理心不是分別心,不用可憐我們,但可以協助我們!」──劉銘
在夏日晴空朗朗的早晨,鶯歌二橋國小的操場上,一個綜藝團正熱熱鬧鬧的表演著,台下的小朋友們看得目不轉睛、幾乎跟台上表演者打成一片。但仔細一看,表演者全都是身障人士。而主持這場奇特綜藝表演的人,男的是笑口常開的輪椅大叔,他叫劉銘,女的則是得過金馬獎最佳女配角的藝人李淑楨。整場表演,揚溢的是孩子們濃濃的笑聲。
我們先試著假設一下,如果不幸是個手腳萎縮的小兒麻痺重度患者,會選擇怎麼度過每一天?躲在家裡不出門,過一天算一天?或是不斷怨天尤人?
但劉銘偏不想把自己人生過那麼悲慘,他把身障當成另類表演,還要拉更多不同身障程度的人一起表演,搞成一個轟轟烈烈的「混障綜藝團」,不僅全省走透透,甚至還出國表演,讓好手好腳的人都來看看身障者的厲害跟堅強。
劉銘的前半生充滿辛酸。三歲時得到小兒麻痺,導致雙腳無法走、手無法舉高、終身要坐輪椅,加上長年累月都坐在輪椅上,脊椎嚴重側彎,屬於重度身障,醫生甚至斷定:這個小孩可能最多只能活到三十歲。
九歲時父母告訴劉銘,想讓他念書受教育及接受醫療復健,所以把他送到廣慈博愛院,「我永遠記得那一幕,看著父母逐漸遠去的背影,我放聲大哭」。劉銘說,開始在廣慈生活的日子,他常聽到,有些院童父母,把小孩一丟,從此不見人影,所以每當獨處,或是午夜夢迴時,他都擔心父母會真的拋棄他。
劉銘在廣慈一待就是13年,他記得有次耶誕節,大家都要出去玩,興奮的劉銘洗好澡後,竟然無法靠自己的力氣爬出浴缸,他就這樣一個人默默的掙扎、努力、想盡辦法慢慢爬呀爬呀,最後花了兩個小時才氣喘吁吁逃出浴缸。「一般人可能兩秒鐘就可以輕鬆做到的事情,我卻花了兩小時。」當時才只有14歲的劉銘瞬間醒悟:「如果連我都放棄自己,那天下根本沒有我生存的餘地了。」「浴缸事件」後他好像一夕長大,所以現在談到廣慈的歲月,他心中滿是感恩,「我在廣慈學會了12個字:『獨立勇敢、相信自己、笑比哭好』。」
事後回想,如果父母沒有把他送到廣慈,他也許一直留在家中,父母會因為愧疚,百般照顧他,「那我豈不變成溫室花朵?」所以廣慈是他人生重要轉捩點。
離開廣慈後,劉銘進入松山高職就讀,畢業後有好長一段時間他無所適從,「像我這樣一個重度身障人士,可以做什麼養活自己呢?刻印章?修鐘錶?算命?還是按摩?」劉銘問了自己不下百餘次,但這些他都沒興趣,最後決定先從自己擅長的寫作開始,開班教小朋友作文,但教作文教不了一輩子,他想到,自己的聲音還蠻好聽、咬字又清楚、口語表達也算流利,乾脆毛遂自薦去警廣找工作好了。
那年劉銘剛好滿30歲,他沒有理會醫生之前說他可能只活到30歲的話,反而更努力的去過每一天。「我是頭部以上100分、頭部以下才是零分,那我為什麼不好好發揮自己的優點?」40歲以前,劉銘無論在工作、生活,還有人際關係上,得到很多貴人相助,就算是路人甲,都可能扶過他一把,所以他決定40歲後要成為別人的貴人。
就是這個信念,讓他在2004年,45歲時創立「混障綜藝團」。劉銘那時想,身障者本就弱勢,若不願靠別人同情過日子,要如何自立更生呢?倘若將他們集中起來,是不是可以形成很大力量,讓生活更有保障?
在旁人眼中,劉銘這個跨越多重障礙表演團體構想,完全不可行,家人也不看好,他非但不氣餒,還從身邊老友聽障人士陳濂橋下手招募,不過一開始其他身障人士都抱持觀望態度,但在劉銘熱情的呼籲、及看到眾多身障人士加入後的安心感催化下,「混障綜藝團」終於成軍。
劉銘笑說,綜藝團取名「混障」,乍聽像在罵人「混帳」,但其實是「混合各種障別」的簡稱。他就是想用自我解嘲的方式,鼓勵身障朋友,樂觀面對身體的缺陷。
為了讓身障朋友有固定收入,「混障綜藝團」採收費表演,劉銘嚴格要求每位加入的團員都要具備水準以上的才藝。他說,之前有位身障朋友想應徵表演唱歌,但他要伴著卡拉oK才會唱,只能請他回去多練習,「我們算是職業表演,才藝不夠,誰願花錢來看?」
綜藝團的演出形式包羅萬象,有歌唱、默劇、輪標舞和特技等,至今已有15年了,團員從原先的3、5人,現在已有將近30位,他們都是拿出絕活來表演,足跡遍及全台大小鄉鎮、學校、監獄,甚至還會應邀出國表演,平均一年表演約百餘場。
不過劉銘還是有一個小小遺憾,「我們雖是跨障別,至今還沒有辦法讓心智障礙的朋友加入」,因為「混障綜藝團」除了表演,還要跟觀眾分享生命故事,心智障礙朋友這方面表達能力還有些欠缺,但他正在想辦法克服,希望未來他們也可成為團員。
「混障綜藝團」用生命演繹藝術的故事,已被教育部編進國小教科書內,我採訪這天,小朋友們對混障團員並不陌生,視他們如英雄,像是有「微笑天使」之稱的郭韋齊,七歲生病截掉四肢,卻是彈琴跳舞樣樣來,穿上義肢,跟著團員們四處表演、甚至還曾登上玉山,她一出場,就獲得小朋友熱烈掌聲。舞蹈讓韋齊更有自信,她告訴我,每次跟團出去表演,都學到不少東西。
而每一場都擔任主持人的劉銘,從不吝於拿自己開玩笑。這一天,他和李淑楨一搭一唱,劉銘問小朋友:「大家知道我坐輪椅是得到了什麼病嗎?一是肌肉萎縮、二是小兒麻痺、三是皮膚病、四是神經病!」有小朋友舉手大聲回答:「神經病!」劉銘也會張大眼睛回嗆:「說我是神經病的那個同學你過來,我覺得你才是神經病耶!」在全場哈哈大笑中,李淑楨就會接著介紹即將上場的身障者的生命故事,聽了故事、再看到身障者賣力專業的演出,小朋友們都深受感動,「想到自己好手好腳,就應該要更努力才對。」
也許有人好奇,為什麼李淑楨不演戲卻跑來當「混障綜藝團」的主持人?而且一主持就是三年,跟著混障搭巴士吃便當,一點藝人派頭都沒有。
李淑楨因為演出大愛電視台的戲劇認識劉銘,沒想到戲散了,友情卻留下來。「剛開始就是抱著好奇的心態來看看」,李淑楨說,來了以後看到每一場演出小朋友大朋友們的回饋,讓她覺得很有意義。「我最佩服劉銘,他腦袋裡沒有做不到的事。」
四處奔波、加上每場混障的表演至少都兩小時起跳、每周還要主持廣播節目跟電視錄影,劉銘的日常生活並不輕鬆,我忍不住問他,如果身邊剛好沒人,正好內急怎麼辦?劉銘似乎算準我會問他這個問題,不急不徐的從腰間霹靂包掏出一個小塑膠袋,「這是我的隨身魔法袋!超級好用的,如果真的沒辦法我就會先用它解決問題。」為了儘量不麻煩別人,劉銘早已養成凡事預先計劃的個性。
不過就算身邊有人,兩個身障朋友在一起,也會發生蠻多趣事。劉銘說,有次到外地表演,他跟陳濂橋兩人都睡過頭,先驚醒的劉銘躺在床上死命想把陳濂橋叫醒,偏偏陳濂橋聽不見,而劉銘根本無法自己從床上爬起來,他只好隨手抓起手邊的東西丟向陳濂橋、嘴裡還一直大叫「起床起床了!」劉銘說,當時的感覺都快崩潰了!
跟劉銘相處,會感受到他樂觀、陽光的那一面,就連婚姻,都是他鍥而不捨努力得來的。「年輕時想,若有身障朋友願意嫁給我就好了」,劉銘從不敢奢求能夠交到一位四肢健全的女友,所以當時女友的父母堅決反對他倆交往,不解女兒為何不交一位好手好腳的人?但劉銘不屈不撓,最後終在愛情長跑8年後,娶得美人歸,劉銘戲稱,他的婚姻是8年抗戰,很感謝太太,在他無名無利的情況下,願意嫁給他。
劉銘對女兒有很獨特的教育觀。女兒14歲時,他送她到英國去讀書,至今已有2年,很多人不解,為什麼女兒那麼小,要把她送出國?「也許跟我自己的經歷有關吧!」9歲就被父母送到廣慈,劉銘在廣慈學到了獨立勇敢,「我也希望女兒沒有父母保護傘後,也能學習獨立勇敢」。或許是成長過程中,看盡人世無常,劉銘認為,女兒的國外學歷、語文,或是增長世界觀都是其次,最重要的是女兒往後能獨自面對人生的不如意。
如今的混障綜藝團已經闖出名號,劉銘做到很多正常人都做不到的創舉,接下來的目標是什麼?「很簡單,就是把每一天都做好,分秒不空過,步步踏實做,這樣就夠了。」劉銘說,混障的團友們,每個人身上都有不同的障礙,但他們都選擇珍惜自己,讓自己透過表演發光發熱,所以他還要推著輪椅繼續前進,繼續主持,舞台永遠都在,他會帶著身障朋友們一起閃亮下去。
https://tw.appledaily.com/headline/20190630/O3R4ZY6L6ZTCAGGNXH3UUZBKZE/
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【心理師看戲劇】侍神令:誰是陰影的主人?
#榮格心理學
在榮格心理學中認為每個人在體驗自我探索並且走向完整的自性(Self)過程中,難免會與自己內在的陰影接觸到,唯有坦然地面對自身的陰影,我們越能夠保持覺知地生活並且整合內在的自我。
在榮格的描述當中,陰影或是至少它的黑暗面,是由道德上劣等的願望與動機,以及幼稚的幻想與憤恨等等所組成,即一切我們感到羞愧且企圖隱瞞的事。大體來說,陰影是壓抑的慾望與原始衝動的總匯。覺知陰影是可能的,只不過它們同時也被投射在他人身上,就像我們錯把某個男性或女性當作自己渴望的靈魂伴侶一樣,我們也在他人身上看見其實屬於自己的邪惡或陰影,這是許多辣毒人際關係的起因。(引自榮格心理學:不插電講座)
有趣的是,或許是共時性的緣故,在聆聽 愛智者書窩的鍾穎老師導讀講座:"他與她:榮格觀點的男性與女性心理學",但他在描述男性個體化過程時,我腦海中總浮現出前兩天看過的電影畫面。
#侍神令 #陰陽師 #陳坤
前兩天我剛看完侍神令;我是衝著俊美的陳坤與陰陽師故事背景而觀看的。陳坤所飾演的陰陽師晴明因為半人半妖的血脈,而不斷被大妖所呼喚。這種"妖"的特質,往往在傳說故事當中,象徵著一種只顧著自我需求、慾望以及搗蛋的個性,不覺得很像是上述"陰影"的描述嗎?
"他與她"講座之中,提及"橋"往往象徵著意識與潛意識的轉換交界處,其實在我們做很多心理測驗時,例如時下最有名的:用橋、鑰匙、兔子跟自己串成一個故事;以及在童話、神話甚或是解夢的解析當中,橋總扮演著外界連結著內在的重要角色。
在侍神令這部電影中也不意外,每當主角們要往"妖界"走過去時,總是要經過一座凡人看不到的橋,通常是本來就是常在意識與潛意識中徘徊的"陰陽師"們能夠來去自如;倘若一般凡人要進入就需要透過一些儀式與符咒,才得以"看見"橋並且"走進妖界"。
這就是為什麼心理師總是看重個案的夢境,不論夢裡面的內容多麼荒誕怪異,它即是通往潛意識的橋梁。它能夠協助心理師跟個案看見內心中隱藏的擔憂、秘密、牽掛、期盼或是慾望、創傷,以及許多被個案以為壓抑或是淡忘的重要故事,但其實都隱微地牽動著個案的意識,影響著待人處事的作為。
心理危機聚合了陰影的兩個面向,包含那些我們不感驕傲的特質與行為,以及那些我們從不知道或遺忘的潛在可能。與前者有關的是羞恥感與道德反感,後者在道德上或許秉持中立立場,但它們通常比較令人害怕,因為追蹤自己的潛能時,我們無法預知即將發生的事。(引自榮格心理學:不插電講座)
當然,要面對未知總是令人感到擔憂,如果只是追尋著他人定義的成功道路,或許就會輕鬆一些。追尋著名利、不斷拓展自我的事業、只要一直往外看,就不需要面對自我內在的匱乏感以及孤獨感;以榮格心理學的角度來看,當我們不斷向外擴展而難以自拔時,就是過度認同男性價值黑暗面。
這讓我想到過去在年輕(?)的我,也是相當追求著聲望與金錢,讓身旁的人感受到我24小時都很忙碌,其實就是不允許他人靠近我或是減少太多的情感糾結,我忽視了我自己真實的情感需求,才會在第一隻貓咪小耶離世時,感受到巨大的失落與愧疚。(突然想到小耶是聖誕禮物,寫到這裡真是起雞皮疙瘩,她的離世也迫使了我走向個體化的旅程)
是的,雖然表面上這是在講述男性的英雄之旅,但我認為這也是現代的陽性能量過剩,追求著觸及率、擁有的財富多寡、名望等等,不論是男性或是女性在面對追求著向外擴張的可能性時,往往在這過程中迷失了真實自我的樣貌,然後在感到巨大的失落與匱乏感時,或是難以抗拒陰影誘惑時,又得再度面臨現實與內心的崩潰。(且看韓劇"夫婦的世界"是經典的例子)
---------------------緊接著是侍神令的大劇透-----------------------
在侍神令中最顯然的例子就是具體反派角色慈沐了,他被一開始晴明內在的巨大妖力所吸引著,犧牲了自我最像"人"(善良、純真、與愛有連結)的那個部分,而自以為自身從此擁有了永生與權力,卻也失去了夥伴對他最真摯的信任與情感、與人最深刻的連結。他被陰影同化、最後被陰影吞噬,如同地海戰記中的蜘蛛、哈利波特中的佛地魔、鋼之鍊金術師裡的父親大人(是不是又一個很典型的陽性象徵)當被陽性黑暗面所攫取,不斷追求向外擴展的結果,在經典的故事與傳說裡頭,往往最後都會是遭受到悲慘的結局。
人格面具的陰影左右著我們許多的作為,我們報稅不實、說謊、偷竊、殺害、與鄰居的妻子曖昧等等,當我們被要求做出解釋時,自己卻納悶怎麼會這樣!理解自己的陰影樣貌--你潛在會做的事,是一回事,下一步則是決定改進多少或接受多少,這實踐必然經過許多的嘗試與錯誤試驗。(引自榮格心理學:不插電講座)
這向來都不會是一個容易的過程,畢竟以現代來說,擁有一個可以量化的成就是外界最能夠評斷個人價值最快的方式,例如年薪多少、學歷多高、小孩的學測分數多少等等,太多外在的訊息告知我們,我們得這樣建構自己的價值。這也是為何社群網站總讓人又愛又恨,一方面好像可以讓我們跟他人更有連結(表面上的),另一方面又會激起我們競爭的慾望、以及看見自己"不夠好"的匱乏感。
走在認識自己內在的道路上,確實是很孤單的,就像是塔羅牌中的隱者,想要尋求到內心真實的寶藏,就得忍受孤獨,勇於貼近自我的黑暗;如同之前談論死神這張牌,當蠟燭的油燙醒了賽姬盲目的愛,只有"看見"才能夠"照見"並且保持著"晴明(清明)",便能夠有意識地與這世界互動,而不至於被陰影所掌控。
釘上十字架是耶穌基督(看吧,小耶根本就是我的靈性導師)在世生活的完成,相同地,在我們日常生活中,它的心理意涵:衝突,是個體化過程的開端,復活於是在心理上類比於重生和個人的蛻變:過往已逝,新生萬歲。
(引自榮格心理學:不插電講座)
#他與她 #侍神令 #夫婦的世界 #塔羅牌 #塔羅牌死神
延伸閱讀:
他與她:從榮格觀點探索男性與女性的內在旅程
榮格心理學不插電講座:我的大象生活
榮格心理治療
鋼之鍊金術師(非常榮格,我大推,一為全、全為一)
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寫給香港人的二十條歷史教訓:
《On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century》
在立場新聞的專欄裡讀過區家麟的書評文章,從頭條新聞的「未來現在學」又見過沈旭暉引述講解,最近終於閱畢這本《On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century》──耶魯大學歷史系教授Timothy Snyder以Facebook帖文擴充寫成的警世小書。
雖然略嫌書中的鋪排、脈絡有點散亂,但讀著這二十條歷史教訓,很自然就能對號入座,發現每一則都像訴說著香港人正身處的政治環境、社會實況,因為我們早已步入極權主義橫行的暴政時代。在亂世中應當如何自處?這本書或許可以給我們一點啟示。
1. Do not obey in advance / 切莫盲從權威
由智慧燈柱,到全民檢測,下一步可能就是推行健康碼、社會信用評分,面對這樣言而無信的政府,你還會選擇盲目相信、自願順從嗎?
2. Defend institutions / 捍衛制度
在禮崩樂壞的時代,更要盡力守著每一道防線──法律、教育、醫療、傳媒……加入工會,在自己的崗位上出一分力吧。
3. Beware the one-party state / 小心一黨專政
掌權者會用盡一切方法整肅異己,Salami tactics(切香腸戰術)是循序漸進的蠶食技巧,先從右派打起,接著中間派,再打左派,直至移除所有政敵。立法會參選確認書的出現,梁天琦等人被裁定提名無效,到後期愈來愈多的DQ事件,連OMDB楊岳橋也真的變成了Dead body,有人還認為自己可以置身事外嗎?
4. Take responsibility for the face of the world / 為世界的面貌負責
香港警察將示威者標籤為「曱甴」,納粹德軍也曾以「曱甴」、「老鼠」等稱呼來貶低猶太人,作者提醒我們要注意這些去人性化的仇恨標誌,不要隨波逐流地犯上平庸之惡,在生活的每個細節上也絕不能隨便妥協。
5. Remember professional ethics / 勿忘專業倫理
這讓我想起了改編自真實事件的《1987:逆權公民》,一名首爾大學生在偵訊期間遭受酷刑致死,檢察官堅持驗屍、醫生拒絕捏造死因、記者們鍥而不捨地追查真相、學生引領民眾參與示威,最終推翻了全斗煥的獨裁政權。不同角色都恪守著專業倫理,電影裡沒有唯一的主角,因為人人皆英雄。
6. Be wary of paramilitaries / 小心那些準軍事組織
7. Be reflective if you must be armed / 若你是軍警人員 請時時反思
這兩課的道理顯而易見。聽命行事、執行任務從來都不是違背良知的藉口,到了今時今日,誰都知道那三萬人裡沒有一個是無辜的。
8. Stand out / 勇於挺身而出
國安法實施後,如今再站出來說真話、做實事,要付出的代價已變得愈來愈大,但還是要像周庭、黎智英說的那樣,無悔為香港做正確的事。也像袁國勇教授早前接受BBC專訪,透露華南海鮮市場早被清理一空的情況,質疑武漢官員隱瞞疫情。這些挺身而出的英勇行為都是可敬的。
9. Be kind to our language / 珍惜我們的語言
在《1984》的世界裡,真理部可以藉著修訂官方認可的新語辭典,逐步刪除、摧毀收錄的文字,令人民可用的語言愈加貧乏,最後再也說不出任何批評政府的話。請珍惜我們固有的廣東話、繁體字,拒絕匪語、殘體字的文化入侵。
10. Believe in truth / 相信事實
11. Investigate / 當個追求真相的調查者
看免費新聞不是毫無代價的,在這個Fake news當道、人人皆記者的時代,具備公信力、求真精神的第四權顯得特別重要。世上沒有什麼真正客觀中立的新聞,報導與否、篇幅多寡、取材角度、後期剪接全都是立場,一落筆、一開cam就有態度。請好好篩選你的資訊來源,以訂閱、捐款等行動支持那些仍然相信事實、追求真相的傳媒,也為自己所轉發的每個訊息負起責任。
12. Make eye contact and small talk / 望進你我的眼 彼此閒話家常
「這是個讓你與周遭保持聯繫、打破社會隔閡,並了解誰值得、誰不值得信任的方法。」最近看到人人手持一份蘋果日報時,總有一種窩心的感覺。這一課要說的就是不妨與身邊的同路人微笑相認,互相勉勵一下。
13. Practice corporeal politics / 親身實踐政治
「我們可以利用社群媒體組織抗議活動,但若沒有走上街頭,就不會產生任何真正效果。」雖然九月的立法會選舉已被強行押後,但初選結果反映的民意,大家還是有目共睹的。疫情尚未趨緩,設計文宣也好、落區派發防疫物資也好,總有些事可以積極參與。
14. Establish a private life / 維護私人生活
審查似乎已經無處不在,個人在網絡上的一言一行隨時會被翻查出來成為日後罪證。航空業、教育界在過去一年發生的白色恐怖,參選議員因為舊有帖文或照片而觸及DQ紅線,到國安法下的以言入罪,你的事業、家庭、自由與人生安全都受到威脅。極權主義(Totalitarianism)並非指政權無所不能,而是無孔不入地監控、影響我們的生活,抹除公領域與私領域的疆界。
15. Contribute to good causes / 為好事盡一分力
假如你不能冒險親身參與其中,也可以選擇資助一些能夠表達你價值觀的機構與組織,間接協助他人行善。不過對於某些偽善、背信棄義的NGO,就早日停止捐獻吧。
16. Learn from peers in other countries / 學取他國經驗
多留意世界時事,培養自己的國際視野,你會發現,歷史總是在重複上演。我們踏上了南韓、烏克蘭曾經走過的路,南營洞的場景換上了新屋嶺,Berkut與Titushky不就是防暴警與白衣人嗎?現在又輪到泰國與白羅斯(Belarus的正名)步我們的後塵,極權施行暴政,人民便輸出革命。
17. Listen for dangerous words / 注意危險的政治用語
「對極端主義或恐怖主義這類詞語保持警覺。對緊急狀態或例外狀態這些危險字彙保持敏感。」去年利用《緊急法》倉卒宣布《禁蒙面法》,現在又借疫情下的《限聚令》打壓集會,很不幸地,這些用語早已走進香港新聞的日常。
18. Be calm when the unthinkable arrives / 在難以想像的事發生時保持冷靜
像希特拉利用1933年的國會縱火案鞏固權力,像普京以各種襲擊事件來推行恐懼管理(terror management),無論那些恐襲背後是由誰來策劃,當權者的目的都已達到。也像電影《十年》裡的《浮瓜》單元,港區國安法的預言已然成真。
19. Be a patriot / 當個愛國者
愛你的土地,就像那首數字歌一樣,5201314。
20. Be as courageous as you can / 盡你所能保持勇氣
這一課只有一句話──「如果沒有人願意為了捍衛自由而死,所有人都將死於暴政。」
廿課書,二十條歷史教訓。這位Professor還說:「切忌人云亦云。要以屬於自己的方式發出話語,就算你想表達的就是他人的說法也一樣。努力與網路保持距離,要勤讀書。」網絡上的資訊浪花不斷襲向我們,唯有埋首書本才能享有片刻的寧靜,寫下這篇文章,就是我以自己的方式發出的話語。共勉之。
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「英雄說書」阿睿,應該是臺灣YouTube講三國、歷史類算有名的頻道了
一開始主要以三國為主,後來逐漸擴展到其他歷史知識,沒有被三國這個題材給侷限住
每個月也會固定講一些臺灣在地的歷史
阿睿的特點是真的能感覺到他對歷史的熱忱,每集影片都有做功課
而且口條也很好,有人當作podcast來聽也無違和
但阿睿的影片主要還是科普性質
感覺得到他會顧慮到觀眾所以不敢講太深入
個人尤其不喜歡他講任何人物都一定要先貼個標籤
這樣或許可以幫一些觀眾能夠更快理解這個人物
但相對的這樣也忘得快
YouTuber提到自己以前做過的影片題材時都要特別說「我以前做過一集...」莫非這算是套路的一種?
相對的同工作室的柳豫反而比較不會硬幫人物上標籤
偶爾也會開直播讓想學習的觀眾可以聽更深入的內容
當然有人可能會說這樣不要看不就好了
但我覺得瑕不掩瑜
大家喜歡看「英雄說書」嗎?
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英雄日常學歷 在 [討論] 喜歡看YouTuber英雄說書嗎? - 看板SAN 的推薦與評價
「英雄說書」阿睿,應該是臺灣YouTube講三國、歷史類算有名的頻道了
一開始主要以三國為主,後來逐漸擴展到其他歷史知識,沒有被三國這個題材給侷限住
每個月也會固定講一些臺灣在地的歷史
阿睿的特點是真的能感覺到他對歷史的熱忱,每集影片都有做功課
而且口條也很好,有人當作podcast來聽也無違和
但阿睿的影片主要還是科普性質
感覺得到他會顧慮到觀眾所以不敢講太深入
個人尤其不喜歡他講任何人物都一定要先貼個標籤
這樣或許可以幫一些觀眾能夠更快理解這個人物
但相對的這樣也忘得快
YouTuber提到自己以前做過的影片題材時都要特別說「我以前做過一集...」莫非這算是套路的一種?
相對的同工作室的柳豫反而比較不會硬幫人物上標籤
偶爾也會開直播讓想學習的觀眾可以聽更深入的內容
當然有人可能會說這樣不要看不就好了
但我覺得瑕不掩瑜
大家喜歡看「英雄說書」嗎?
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