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【藝術項目】香港有263座島嶼，南丫島、長洲、大嶼山我們都認識，但說到大、小鴉洲這兩個群島，你大概聽也沒聽過。位於大嶼山南面的大、小鴉洲如今已是人跡罕至之地，然而卻曾是文字工作者Vivienne Chow的祖先定居之地。
機緣巧合下，Vivienne應油街實現 Oil Street Art Space邀請，開展了名為「蒙洪初開的島嶼」的計劃，透過文獻研究、口述歷史和文字創作，把這座島嶼的歷史碎片重新拼湊起來，探索本土島民未被紀錄的歷史，並反思女性地位的變化及其與我們未來的關係。
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（資料由客戶提供）
現代人常嚮往離島生活，小島彷如避世鄉，靠海而居，看天氣順時令，彷彿是遠離文明的代名詞。其實在香港，總共有170個無人居住的荒廢小島，位於香港西南部水域的索罟群島，由大鴉洲、小鴉洲、孖洲、圓洲及一些礁石組成，其中的大鴉洲、小鴉洲，並無渡輪航班或街渡往返，在汪洋裡孤身渡過數載寒暑。但這片荒涼之地，卻是很久以前香港原居民託付生活的棲身處，生活的願景、家族的繁衍皆紮根於這片漂浮在海上的陸地。
大、小鴉洲半百世紀前至近代的歷史，對一般人而言，有如其地理位置般遙遠無邊，但這些歷史對文字工作者Vivienne Chow而言，卻是家族歷史切實的一部分。最近受「油街實現」邀請，展開「蒙洪初開的島嶼」的項目，Vivienne回到這個祖先的發源地尋找島上居民訪談，既是尋根，探索自身的家族身份認同，亦是從當下遙想那早遠時代，人們對生活的想像與選擇，並發展出一系列的多媒體創作。
成長於長洲的Vivienne，兒時對小鴉洲的記憶，除了到島上掃墓，就是來自爺爺嫲嫲那些「郁郁下」的海膽，還有因著島上農作物有限、而只有花生作餡料的油角。她來自小鴉洲村一個家族，爺爺嫲嫲正是小鴉洲的末代島民。每逢新年，兩老定必撐著船，帶來各種生猛的珍貴海鮮探望Vivienne一家。當時小島分別落戶了吳、楊、周三個家族，而戰前島上更住上過百人。在摩打船猶未面世的年代，島民若要「出城」到長洲補給，便需用上半天時間划船。如今靠海生活是浪漫，但在物質匱乏的日子，卻是毅力的考驗。
沒有祠堂、沒有族譜的小鴉洲，加上官方與民間歷史記錄缺席，而且島上居民對記錄歷史的意識薄弱，令整個研究殊不容易。Vivienne動用自身網絡，聯繫上兩代的村長，然而對方說著客家與水上話混合的語言，她需依仗母親翻譯；加上島上的遺跡失修，實地考察過程如考古，也得靠父親作嚮導。整個資料搜集過程彷彿集眾人之力，才將這塊家族拼圖補完。但歷史之間的空白，甚至是歷史本身的曖昧與不確定性，對Vivienne才是想像的缺口。
文字工作者出身的Vivienne，對專題採訪駕輕就熟。但口述歷史和文獻研究，在今次的項目只能作背景幕。Vivienne希望能突破既有的報道式說故事方式，集中故事性的一面。島上關乎女性地位的變化、島嶼之間的關係、原居民部落歷史、以及與之扣連的宏大香港歷史，以影片、聲音、影像和文字創作等多媒體方式一層層道來。不諳游水的嫲嫲為何會冒險捕魚？為何祖先選擇落戶偏遠的小鴉洲？後來又為何離開？種種關於生活選擇的提問，將成為小說與影片創作探索的部分。
常說香港「as a migrant city」，不同族群在不同時間線選擇落戶這彈丸之地，形成香港獨一無二複雜的人口構成。如「油街實現」館長連美嬌分享，北角同樣是個集合多元族群，既有福建人，亦有上海人，還有說著廣東話的「香港人」，關於北角歷史的理解，視乎人們觀望的視點。她期望Vivienne的創作，既能發掘島上原居民部落歷史的未知一頁，亦是提出一個新角度，在「油街實現」擴展的當下引發更多關於自身與地方、甚至家庭、鄰里關係的思考。預計在2022年2月，「油街實現」二期將會全面開放，屆時除了為藝術家提供新的展覽空間，亦將有全新的公共空間，產生區內的新連結。
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