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因為親戚看到了臉書上我發的兩篇有關於我來自眷村身世的文章,對我非常的不諒解,揚言要我刪文,否則不要代表他們說話。
我說:「我是說我自己的故事,難道我不能代表屬於個別的我自己?」
他們才安靜下來,但提醒我:「你耗子尾汁。」
今天我要簡單的說:「為什麼我們眷村第二代如此的緬懷蔣故總統經國先生?」
事實上1970年代軍公教的薪水少得可憐,所以很多人退休之後,退俸都一次領光,這對政府是一種非常不信任的舉動,有些人說:「非常懷念1970年代」這句話根本有毛病,因為那個年代中美斷交( 美國與中共建交,老蔣自己翻臉的,拒絕更改國名為「台灣」,而且退出聯合國,導致台灣後來長期的外交窘境 )、台灣民心不安、民主運動萌芽,警總四處抓人,眷村裡面也有不少人被警總帶走,就沒再回來了。
蔣經國先生為了穩定民心,尤其是「自己人」,49年撤退逃難來台灣的這些江東父老們,頒布了一條沒有法源依據的「陸海空軍退伍除役官兵退除給與及保險退伍給付優惠儲蓄存款辦法」,也就是所謂的18%優惠定存,因此,我們的叔叔伯伯們不再一次領走退休俸,而是反而把錢存進戶頭內,慢慢生利息,也因此幫助了蔣經國先生穩定了民心,其實,是我們有功於蔣家政權,而非蔣家有恩於我們外省人,蔣家太對不起我們外省人了。
然而多數軍人書是讀很少,甚至完全不識字的,18%政策之後20年,大家都越來越富裕,人人有房有地了,因此對於蔣故總統經國先生的「恩典」感謝異常到奴化的地步。
過去,蔣家安排給眷村子弟的工作遍及軍公教與國營事業,再差也可以在學校、公家單位、台糖、台電擔任工友,工友也是有18%的,而且有的外省工友權力還比台籍校長、台籍主任大。
李登輝先生上任之後,這些「肥缺」「涼缺」「爽缺」一個個被取消了,眷村子弟要混入公職與國營事業,也沒過去那麼容易了,導致很多眷村小孩出去當流氓、勒贖綁票,大家如果有印象,應該不難忘記:第一次政黨輪替之前,台灣的綁架撕票案真的非常多。
李登輝先生當年在地方經營自己的勢力,大部分有槍有刀,很像日本幕府時代的武士,他們捍衛李登輝先生的權力,所以,我們外省人的政治權力逐一被瓦解了,不知不覺的,一覺醒來,發現「中華民國滅亡了」,國家的名稱改稱「台灣」了,不知不覺的……這就是為什麼我們外省人如此痛恨李登輝先生,所以稱呼李登輝「黑金之父」,事實上看李登輝先生退休之後,有沒有黑道跟他維持良好關係?看起來是根本沒有的,因此那種蔑稱只是一種污辱與醜化而已。
而且,我們外省人仇恨李登輝心態在於:「我們遲遲無法接受中華民國1949年滅亡了,聽到李登輝喊兩國論,方知原來我們的國家在外國人眼中叫做台灣,根本沒人承認R.O.C,由於這種尷尬與自尊受創,我們只能憑藉著仇恨李登輝,來掩飾自己的心虛與愧疚不安。」
事實上我們心知肚明:「李登輝先生創立的台灣民主,是世界的典範,亞洲的楷模。」只是我們外省人嘴巴上說不出口而已。
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《圖片故事》
平平是總統,對台灣民主有著舉世稱羨卓越貢獻的李登輝前總統,其故居破敗成如此這般,台灣人於心何忍?
(圖片提供/ 台聯黨前立委 周倪安)
蔣經國身世 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳貼文
「不是光復而是台灣收留我們」
「中國人根本沒真把台灣人當什麼同胞看。同胞只是為了騙取信任,方便殖民的話術。」#中華民國難民果然是全世界最快樂的難民。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1291301621009914&id=584986081641475
【回顧】
一「學者揭白色恐怖知名「虐囚監獄」真面目:毆打到接連吐血4天,蔣經國主導「文字獄」奪16命-風傳媒」
說個笑話:「蔣經國給了台灣民主」。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1585759161564157&id=584986081641475
蔣經國身世 在 蕪菁雜誌 Facebook 的最佳貼文
【蕪菁雜誌】合作《街道漫步 台灣紀行》贈書活動
制憲基金會8/10發布最新民調顯示,89.9%民眾自認為台灣人,這是自2014年以來的第三高。身為台灣人,更應該了解台灣事。
日本國民作家司馬遼太郎,以歷史的角度訴說著台灣:台灣的起源,是無主之地。經過荷蘭、西班牙、鄭氏佔據,後因鄭氏後裔歸降清朝而被劃入清朝版圖,是為「台灣省」(但當時清朝將台灣視為「化外之地」,並未經營)。甲午戰爭之後馬關條約,使台灣成為日本的領土。沒多大財力的日本,仍全力經營台灣,創立帝國大學、設置教育機構、興築水利工程、也創設鐵路及郵政制度。
戰後,在大陸戰敗的「中華民國」,於1949年把整個「國家」帶進台灣。當時在台灣,不論政府、議會、司法機關及軍方,佔有重要職位的幾乎清一色是大陸過來的人,這群人,頒布了長達40餘年的戒嚴令。在蔣經國政權末期,漸漸領悟到國家非私物,解除戒嚴令,法得以甦醒。經過前總統李登輝先生多年努力,廢除萬年國代、勸退掌握軍系力量的行政院長郝柏村先生,推行憲政改革。1992年選舉民進黨大幅躍進,陳水扁總統於2000年當選第10、11任總統,並努力推行台灣化政策, #台灣化意識抵定。
台灣經過百餘年的流轉,人民勤奮努力工作,外匯存底與日本並駕齊驅,從「流民之國」發展到現今成熟的民主化社會,是好幾代人共同努力的結果,這個國家有傷悲,有痛苦的蛻變,更有成長。我們更應該溫柔對待我們的台灣,勇敢傳承,向世界展示民主化的果實。
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日本國民作家司馬遼太郎,一九九三與九四年,兩度踏上這塊土地,他滿懷理性與感性,閱讀這個島的魅力。
從歷史的經緯,他前進幾個世紀,釐清流民之島的身世脈絡;從國家文明的概念,他對台灣產生愛和危機感;從一個日本人的身分,他被質問「為什麼丟棄台灣?」
他以俯瞰的角度,寫出那個年代青年的青春氣盛,無奈焦慮和矛盾;以精準的觀察,在台北小巷,在花蓮太魯閣,在嘉義,在基隆,在日月潭……述說鄉愁的眼淚,法的甦醒,愛的書簡。以場所的悲哀,與台灣第一位民選總統李登輝對談,在歷史關鍵,珍貴透析島民的核心價值。
台灣紀行,是一場溫柔追問認同之路的漫步;是給予我們必然重生繁盛的祝福之旅。
★★★本書收錄★★★
李登輝、司馬遼太郎對談〈生在台灣的悲哀〉
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