【1998年山城九份】#悲情城市 #九份
你是在幾歲的時候去過九份呢？記得是和誰去的呢？
現今的九份風情與昔日已相當不同。據說，早期拓荒者有九戶居於此地，每次均需採購九份日用品，「九份」之名因此來；近代淘金熱潮漸褪，九份也隨之隱入歷史，直到電影「悲情城市」，以九份為拍攝背景，寂寥的山城小鎮，一時聲名大噪，如今成為觀光熱區。
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日期：1998/4/25
圖說：九份
來源：聯合報
攝影：楊迪文
歷史新聞
【1998-11-20/民生報/41版】
探尋九份不為人知風情
【記者王大同/報導．攝影】從悲情城市到英雄世家，九份，對許多遊客而言，就像自家廚房一樣，已再熟不過了；但一到冬天，具有文史知性的九份，卻有獨特的詩意與濕意，仍有萬種風情，值得細細品味。
戀戀山城九份從電影「悲情城市」後聲名大噪，「無言的山丘」、「英雄世家」再錦上添花，許多人對九份大街小巷已經熟得跟走自家廚房一樣。不過，即使已經體驗過春天雲霧縹緲的九份、夏天夜景繽紛亮麗的九份、秋天滿山芒花的九份，或是冬天充滿詩意與溼意的九份，「文史知性的九份與金瓜石」還有許多不為人知的風情值得您細細探尋。
福山宮拜金土地公福山宮是一座奇特的廟中廟，供奉土地公，原本是一座高僅及腰的小廟。當年金瓜石、九份地區採礦全盛時期，民眾或礦工採礦前一定到廟前拜拜，因為相當靈驗，民眾每挖到金礦就捐獻擴建，但擲筊請問土地公，土地公不答應搬家，於是在既有小廟外圍加蓋大廳堂，為讓土地公能在「上位」，將四周土地向下挖掘，突出原小廟位置，就像一般寺廟神明端坐高堂。
福山宮的土地公號稱「拜金土地公」，因為寺廟端坐在雞籠山腰，全九份與金瓜石地區，就只廟後的雞籠山不產黃金，廟前方山丘全都是金礦，先民認為擺明了就是指點黃金所在，只要想挖金礦，就得先到福山宮拜拜，盛傳不拜是挖不到金礦的。
走訪福山宮，心細的民眾不難發現，怎麼福山宮會有三個開間(間指的是兩柱中有一間隔)呢？根據一般台灣民間信仰，土地公是神格較低的神明，廟宇開間數依神格高低而定，帝后級可有五開間，如玉皇大帝、媽祖廟；王爺級有三開間，如城隍廟；土地公一般只能有一開間。民眾為了「拜金」，自行提高了土地公的神格，但中央開間還是可以讓民眾進出，不像其他三開間以上的廟，中間是留給神明通行的。
還有許多特點，例如神龕上土地公坐騎是「豺」，而不是一般的虎爺。因為豺與財音相似，在出產黃金的九份，土地公當然要「坐財」了，善男信女到此一定要摸摸豺保發財。
往神龕上方觀察，赫然出現金色天使雕像，東方廟宇出現西方豐滿露兩點的天使，可就讓人有點奇怪了。據說是當時匠師雕刻時，礦工要求雕上肉感天使。不管傳聞真假，可以看出當時因遍地黃金而「礦男」齊聚，有「小上海」、「小香港」紙醉金迷的九份，民風確實較為開放。(後略)
九份遊程資訊
遊九份，只要記住一個字「丰」，想迷路也難。四條主要街道大致呈丰字形。丰字最上方是應有俱有、俗稱「暗街」的基山街，中間是輕便路，下方是汽車路，貫穿三條路的是豎崎街。
豎崎街以東的基山路，是觀山觀海的好地方，以西是品嚐芋圓、芋仔蕃薯等特產小吃的去處；豎崎路與輕便路交接處，是九份目前最熱鬧之處，昇平戲院、九份藝術小集、「悲情城市」茶館等，電影悲情城市即是以此拍攝當時九份的夜生活場景。
豎崎路是一條階梯道路，循級拾階而上可至九份國小。九份國小校齡八十有九，由於地點高聳，可俯看山城遠眺海景，是極佳觀景點，其石塊砌成的駁坎相當壯觀。
虎爺供奉位置 在 [問題] 想請教家中供奉奉天宮虎爺的問題- 看板Folklore - 批踢踢 ... 的推薦與評價
各位前輩好：
首先感謝民俗信仰版，讓本身也喜歡到廟宇參拜的我有一個增廣見聞的機會
小弟本身就是奉天宮媽祖義子，
也基於對媽祖的敬愛及加深的靈感，目前已參拜全台6、70間媽祖廟
目標是走完各地歷史悠久、百年以上或具地方代表性的媽祖廟，希望有一天能達成
較特別的是因為有些特殊機緣，
大陸的莆田湄洲祖廟、泉州天后宮、福州天后宮及顯應宮、廈門順濟宮我都已去過
進入正題：
前幾天小弟參加新港奉天宮百年大醮遶境，突然福至心靈...XD
在虎爺殿用筊杯(有過虎爺殿前的線香爐)請示是否能迎請虎爺...
一次就連續三聖筊....後來有再請示也無誤
(向虎爺表明還是得先回家請示家中主神，亦得三聖筊)
回家後為求謹慎，也分別向家中主神龍山寺的觀音佛祖、祖先、祖廟龍山寺佛祖
分別都求得三聖筊同意
(因為小弟是萬華人，自小住在龍山寺後面，深感菩薩聞聲救苦、佛法無邊～)
目前奉請金虎爺之事已在計畫，預計奉請廟方雕刻的金虎爺
現在有幾個問題想請教各位前輩意見
目前我家是3尺6的兩件式神桌(下有供桌)
神桌大略配置如下：
祖先 燈 菩薩 燈(燈後放有五年前大甲媽祖賜的正爐媽神衣)
花瓶 花瓶
祖先香爐
菩薩香爐
茶杯 一般線香爐(初一十五水果敬菩薩才有加點)
茶杯
問題一：奉天宮虎爺為可上供桌之虎爺，廟方神房人員表示虎爺可供奉在菩薩前面，
放香爐旁邊與爐平行即可，就沒有單雙數神明的問題，也不用再供一香爐
確實如此嗎？
問題二：經請示家中菩薩，菩薩的意思是可以放在配置圖中右方燈前面(菩薩左方)
香爐後面(即不與香爐平行，略後退靠近菩薩)，這樣可以嗎？
問題三：我家神桌左右各有個小矮櫃，配置圖上的右方小矮櫃上有請一隻竹山紫南宮
的金雞母，平常也供一杯茶及一杯米，會有影響嗎？(因有一說虎爺愛吃雞蛋
會影響)是否要再跟虎爺秉明?
問題四：奉天宮神房人員表示平時供品可直接請示虎爺愛吃什麼即可(他說他們家的
虎爺就不愛吃雞蛋...XD)，這點倒沒問題，
想請教的是供奉虎爺還有什麼要注意的事？
問題五：選良辰吉日奉請是基本款(因娘家在雲林，預計挑一假日晚上住雲林，
隔天一早奉請，然後直殺回台北)，但問題是回家後
是否還要請當初幫忙安神位的老師到家中協助安座，還是我自行安座即可？
問題六：安座時及平常奉拜時是否有何應準備物品及其他注意事項？
抱歉問題有點多，有些問題其實也可直接詢問奉天宮神房人員
但因為小弟的確是福至心靈、一秉誠心，怕屆時在請教一些問題及細節上有所疏漏
而且奉天宮正要舉辦百年大醮，怕過度打擾廟方人員，所以在此請教
希望各位知禮俗有經驗的前輩們能不吝給予指教，謝謝～
PS：廣告一下，新港奉天宮目前正準備展開乙未年百年大醮，特別商請大甲鎮瀾宮
之開基正爐媽南下監醮，非常隆重，現在至新港奉天宮就會看到鎮瀾宮媽祖
供奉在正殿神房內正中央處，機會非常難得，有興趣的板友可以去參拜唷～
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夏夜夢路渺，悲涼無常一世名，寄語雲中不如歸
聲聲澈心扉，前程往事悲不盡，誘人夏夢不如歸
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