【太陽慶典】9/23 秋分 Mabon
是日秋分,日夜等長而陰陽平衡;過了這一天,世界就要準備接受夜晚的統治。因此這一天也是轉變的日子,一如其他四小節,陰與陽的力量在此消長交換。
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愛爾蘭神話中,光明之神魯格(Lugh)會在接下來的日子中成為黑暗之王(Dark King), 在凱爾特樹曆中,秋分也是葡萄藤(Vine)與常春藤(Ivy)的交界日,兩者都象徵著凱爾特的雙螺旋符號,也就是重生與死亡的力量;換句話說,就是無盡的生命。
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如果收穫節(Lughnasadh / Lamas)慶祝的是豐收的喜悅,那秋分豐年節(Mabon)則是慶祝完整全然的豐收;所有作物都會在這時有所收成,這是豐收與感恩的月份。
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來做儀式吧,一起慶祝一年的辛勞獲得回報,在收成時流下喜悅的汗水;這時也應該調整自己的能量,以儲備足夠的力量安然度過冬天。
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【收穫節相關儀式/魔法大集合】*9/23前後兩日均可進行
|秋分豐年節感恩豐收儀式|https://wp.me/p3UNVs-ee
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|迪米特女神的感恩熱酒魔法|https://wp.me/p3UNVs-LK
|埃及太陽神豐盛魔法|https://wp.me/p3UNVs-1Hr
|塔拉之丘.聖地力量呼喚儀式|https://wp.me/p3UNVs-3L9
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明報社評
中美關係恍如墮入無底深淵,美國「封館」事件,北京本着「外交尊嚴對等」原則,關閉美國駐成都總領事館作為反制,華府會否「收手」仍是未知之數。美國國務卿蓬佩奧發表演說,指控「共產中國威脅美國經濟及全球自由民主」,呼籲組織「國際聯盟」向北京施壓,細看演說內容,實際就是「新冷戰宣言」,將中國視作蘇聯。麥卡錫主義在美國政界還魂,對華政策愈來愈歇斯底里,美國總統特朗普連任岌岌可危,變本加厲操作中國牌,令華府鷹派有機會傾力打壓中國。冷戰與熱戰有時只差一線,一個誤判足以引發巨禍,現時距離美國大選只有大約100天,特朗普為了挽救選情,不排除有更冒進更激烈的行動,未來3個月中美擦槍走火的風險不能低估。
蘋果頭條
美國國務卿蓬佩奧(Mike Pompeo)前天在打開中美建交大門的尼克遜總統的紀念圖書館發表演說,宣佈美國過去50年與中國交往政策已行不通,號召全球自由國家以更果斷及具創意手法誘導中國改變;又呼籲受壓迫的中國人民一起改變中國。專家指美國大選結果仍是一個變數,但中美關係無可避免進入下降軌道。蓬佩奧選擇在加州約巴林達市的尼克遜總統圖書館,發表題為「中共與自由世界的未來」演說,解釋特朗普政府對中國的全面應對策略,象徵對華政策出現重大轉向。他指今年距美國前總統尼克遜1972年歷史性訪華接近50周年,尼克遜曾在1967年一篇著名文章指不能永遠遺棄中國在世界大家庭之外,但關鍵是「誘導中國改變。」
東方正論
世界正處於百年未有之大變局,中美博弈不以人的意志為轉移。美國日前突然要求駐德州休斯敦的中國總領事館在七十二小時內關閉,中國終於作出反擊,除了提出正式抗議,表明不會閉館,同時撤銷對美國駐成都總領事館的設立和運行許可,限七十二小時內關閉。雙方你一拳我一腳,擺出劍拔弩張的姿態,但只要明白各自立場,當知這種態勢必會持續,中國只需見招拆招,沉着應對,哪管風雲色變,大可視作尋常。眾所周知,美國駐成都總領事館曾與轟動中外的「王立軍叛逃事件」有關。一二年,前重慶副市長兼市公安局長王立軍逃進該館尋求政治庇護,最終滯留一日後離開,其後被判叛逃罪成;他另涉包庇前重慶市委書記薄熙來妻子薄谷開來殺人等。今次北京選擇此館作為報復對象,與其規模與休斯敦中國總領事館相若固然有關,但亦不排除一雪當年收留叛逃官員之恥。
星島社論
美國早前要求中國關閉駐休斯敦總領事館後,中國昨天以牙還牙,以「從事與身分不符的活動」等理由,要求美國關閉駐成都總領事館。內地學者指中方選擇在成都下手,一是削弱美方在西藏等西部地區開展活動的能力,而且對中美經貿影響較小。國務委員兼外長王毅昨天表示,中美關係目前的困難完全是美方一手造成的,但「中國不會隨美方起舞,但也絕不容美方胡來」,中國仍希望與美國實現不衝突、不對抗、相互尊重、合作共贏。有北京學者預計美國大選前,特朗普政府將愈加瘋狂,但惡化至中美斷交的可能性不大。外交部昨日上午通知美國駐華使館,決定撤銷對美國駐成都總領事館的設立和運行許可,並對該總領事館停止一切業務和活動提出具體要求。
經濟社評
美國新冠肺炎疫情連番破頂,華府未有全力安內,反而不斷將矛頭瞄準中國,頻頻開火。繼命令中國關閉駐美休斯敦總領事館,美國鷹派國務卿蓬佩奧又發表堪比當年掀起冷戰序幕的反華強硬演講,還迫令歐洲於其所謂環球意識形態大戰選邊,圖使世界三足鼎立格局向美方傾斜。美國以長年偷竊美知識產權等理由,突然要中國關閉駐休斯敦總領事館後,中方昨天反擊,要求美國駐成都領館停運,顯得對等卻克制,在在表明無意主動破壞中美關係,以免對抗螺旋升級。
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海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部,故宮和景山的西北側,始建於宋遼金時代,是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體,在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔,與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應,相互借景,構成園林的南北中軸線。1969年至1979年,北海公園以「保護中南海安全」為由關閉,禁止遊人入內。1979年後北海公園重新對公眾開放。1996年,北海被列入聯合國教育科學文化組織世界文化遺產後備名錄。北海全園占地約70公頃,其中水域占據了一半以上的面積。太池中有瓊華、團城和犀山台三島,分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈,體現了對蓬萊仙境的追求。是一座純粹的人工園林,布局以水為主體,在太液池中布置島嶼,用橋和岸邊相連。太液池的池水原經金水河直接引自玉泉山,明代起取自積水潭。池中有瓊華、團城和犀山台三島,分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈,體現了對蓬萊意境的追求。它的建築風格受到一些江南園林的影響,但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點。園內宗教色彩十分濃厚,不僅瓊華島上有永安寺,在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天、龍王廟、先蠶壇等佛教、道教建築,因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林於一體的宏大帝王宮苑。瓊華島位於北海的中偏南部,太液池中,是整座園林的核心。金代稱瓊華島,元代曾一度改名為萬壽山。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」指的就是湖心的瓊華島。瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們盪起雙槳》中的歌詞「讓我們盪起雙槳,小船兒推開波浪,水面倒映著美麗的白塔,四周環繞著綠樹紅牆」描繪的正是泛舟太液池的景致。島上建築均依山而建,高低錯落有致,大體可分為東南西北四個部分。瓊華島的西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建築群。其北側的閱古樓是座皇家藏書樓,平面呈半月形,共有兩層,上下共25間,左右合抱,內有螺旋樓梯。在樓內牆壁上鑲嵌了《三希堂法帖》刻石495方,囊括魏晉以來134位書法家的墨跡精華,其中王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等三件墨寶都堪稱稀世奇珍,被乾隆帝譽為「三稀」。
山的北坡分為山麓和臨水兩部分。山麓建築有抱沖室、一壺天地、酣古堂、盤嵐精舍、得勝樓等。在山坡下,是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠帆閣等一組亭台樓榭,風格參照了鎮江的金山寺。其兩側有長300米的半圓形雙層長廊,東西分別連接倚晴樓和分水閣,與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建築隔水相望,交相輝映。在西北側的山坡上還有乾隆時建造的仙人承露盤,是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤的仙人像,總高5.5米。山的東坡建築不多,有智珠殿、半月城和見春亭等。這一片林木成蔭,怪石嶙峋,崖洞深邃,景色幽靜。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」就是指此,至今林蔭內還保留著一塊乾隆帝題詩的「瓊島春蔭」幢形碑。清順治八年(1651年)在萬壽山上建造了白塔,故山又名白塔山。瓊華島的山坡的南麓以永安寺為主體,有山門、鐘鼓樓、法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿等。所有殿宇均為歇山頂,並覆蓋了黃、綠、藍等各色琉璃瓦,從山頂俯瞰下去,色彩斑斕、蔚為壯觀。電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們盪起雙槳》中所指的白塔即為此。
在永安寺的後部、瓊華島的最頂端,矗立著高達35.9米的白塔。它是一座覆缽式塔,外形與妙應寺白塔頗為相似,但更為秀麗。永安寺白塔始建於清順治八年(1651年),是在原廣寒殿舊址的基礎上修建起來的。康熙十八年(1679年)和雍正九年(1731年)兩次因地震倒塌,後來都進行了重建。塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座,座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門,內刻「十相自在」圖案。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個小型須彌座,其上置由十三重相輪組成的細長「十三天」剎身。十三天之上覆以兩層銅製華蓋,下層周邊懸14個銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。
西天梵境原名大西天禪林,建於明代,清乾隆二十四年(1759年)重修後改為今名。山門前有一座精美的琉璃牌坊,門內為天王殿和大慈真如殿,供三世佛和十八羅漢像,殿周圍有六十七間迴廊環抱。西天梵境的西側有一塊彩色琉璃磚影壁,稱作九龍壁,建於乾隆二十一年(1756年)。壁面闊25.86米,高6.65米,厚1.42米,廡殿頂,底為青白玉石台基,上有綠琉璃須彌座。壁面前後各有九條在雲霧中翻騰的蛟龍,是由424塊預製的七彩琉璃磚拼砌而成的,色彩絢麗,古樸大方。
團城位於北海的南側,北海與中海之間,是一座相對獨立的小園林。它原是太液池中的小島,稱作圓坻(意為水中的小塊地)。金大定三年(1163年)至十九年(1179年),開始在島上營建宮殿。元代增建了儀天殿,明代重修後改名為承天殿,並將東南兩處水面填為平地,四周加築帶雉堞垛口的城牆,形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍,構成中軸對稱的格局。團城占地4553平方米,城台高出地面約5米。東西兩側的城牆下各開一座門,上建門樓,內有台階可登城台。位於平台中央的承光殿是城內的主體建築,始建於元,初為半圓形,康熙二十九年(1690年)重建後平面呈十字形。它的中間部分為方形,面闊進深各三間,四面各出抱廈一間,南面有月台。殿頂為重檐歇山頂,覆黃琉璃筒瓦,色彩絢麗、裝飾豪華。
承光殿內佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛,高1.5米,重約2.5噸,相傳是光緒二十年(1894年)明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的。1900年八國聯軍曾劫掠北海的珍寶古玩,至今玉佛的左臂尚留有當時的刀痕。在殿前有一座玉瓮,名「瀆山大玉海」,高0.7米,重約3500公斤,系用整塊墨玉雕成,是中國現存形體最大的古代玉器。它的原材重達5噸,元世祖忽必烈下令將其雕為玉海,於元世祖至元二年(1265年)完成,運至大都,放於廣寒殿內。大玉海顏色青綠,上雕龍螭象徵蒙古汗,羊、鯉魚、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。明代末年,廣寒殿被燒毀,瀆山大玉海流落民間。後被北京西華門外真武廟的道人發現,以為是一個普通石瓮,遂帶回作為鹹菜缸。清代乾隆帝訪得後以重金收購,置於團城建石亭保護,並且還親筆撰寫了兩首詩歌銘刻在玉瓮上。承光殿四周松柏蒼鬱,不少古樹都有數百年的歷史,古代帝王曾封以「遮蔭侯」、「白袍將軍」等官爵。
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街,西臨北海,南與故宮神武門隔街相望,是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上,公園中心的景山,曾是全城的制高點。在元、明、清三代,景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林,還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃,園內松柏蔥鬱,遊人如織,是北京皇城內獨具特色的所在。
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#獨角獸 #獨角獸傳説 #獨角獸故事
獨角獸,一個被視為古代神話傳說中的虛構生物。它額前的螺旋角,象徵著高貴、高傲和純潔.
獨角獸的記載
那最初關於獨角獸的報導是由希臘哲學家克泰夏斯於公元4世紀記錄下來。 【印度有一種野獸,它們大小與馬類似, 通體白色,有著深紅色的頭部和深藍色的眼。它們的前額上長著一根約1.5英尺長的角。 】不約而同的是,在印度Rishi時期,也記載著一位農家小孩遇見獨角獸的故事。
農家小孩遇見獨角獸的故事
除了印度和希臘的記載之外,中國的《山海經·北山經》也有著獨角獸的記載。在一個叫帶山的地方,有著一種名字叫【䑏疏】的獨角獸,而且它可以滅火。
獨角獸的功能
而在歐洲一帶的傳說呢,他們就相信獨角獸的【角】有著神奇的治療功能,能治疾病,解百毒。所以歐洲歷代皇族都希望能得到獨角獸的角,用來製成杯子裝水或酒來喝,這樣就不怕被人下毒暗殺。這也形成了獨角獸被獵人追殺的故事的源頭.
捕抓獨角獸的方法
相傳獨角獸力量強大,野性十足,經常與大象爭鬥,要用一般的方法捕抓它,幾乎是不可能,但偏偏獨角獸對貞潔少女情有獨鍾,會被她們吸引過去,而且還喜歡把頭挨著少女的裙擺入睡。所以獵人就看準了這一點,利用少女引誘獨角獸上當,再看準機會捕殺。
此外,關於獨角獸的記載多不勝數,如《聖經舊約》也有提到這種神話動物,亞歷山大大帝(Alexander)的父親菲力普(Philip)也曾捕獲了長著一隻角的動物。所以幾個世紀下來,便有人相信獨角獸是真實存在,只是後來是因為被人類捕殺過度而導致滅絕。直到16世紀啟蒙運動時期,人們對世界的探索愈發全面,而獨角獸始終沒有被找到,獨角獸的信徒們才明顯減少了。儘管如此,獨角獸依然維持著自己受歡迎的形象,在人們心中它永遠是強壯、高貴和純潔的象徵,不斷激發人們的幻想。
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