那到底是一個怎麼樣的下午。舉著沈重的步伐踏入豫園，裡面堆滿了拍到此一遊照的遊客，大家只關心相機裡頭的自己拍得好不好看，又有多少人是以了解歷史，欣賞園林古樹古蹟的心態入園。
豫園建於1559年，最初是四川布政使潘允端的私人園林，潘家在上海是望族，潘氏父子都曾居明朝高位。嘉靖三十二年（1553年），長達九里的上海城牆建成，東南沿海的倭患因而逐漸獲得平息，二十餘年來生命財物經常受受到威脅的上海人民終稍得安定，社會經濟也因此得到恢復並開始繁榮。
於是士大夫們開始建造園林，怡情養性。而潘允端的老父潘恩辭官告老還鄉之後，潘允端為了讓父親安享晚年，於是從明嘉靖己未年（1559年）起，便在潘家住宅世春堂西面的幾畦菜田上聚石鑿池，構亭藝竹，建造園林。經過二十餘年的苦心經營，終建成了豫園。全園布滿亭台樓閣，曲徑遊廊相繞，奇峰異石兀立，池沼溪流与花树古木相掩映，规模恢宏，景色旖旎。而潘允端建造此園林的目的是希望「愉悅老親」，故而得名豫園。
但因造園多時，潘恩在豫園剛建成時便告仙遊，於是豫園即成為潘允端退隱享樂之所。潘允端常在園中設宴演戲、請仙扶乩、相面算命、祝壽祭祖、寫曲本、玩蟋蟀、放風箏、買賣古玩字畫等。因此在園內，我們不難看到跟古玩、字畫，皮影戲、戲臺等相關的建設。
當時的僧尼、相士、妓女、三教九流以及食客頻繁出入豫園，由於長期揮霍無度，加上造園耗資，以致家業衰落，潘允端漸漸無力承擔園林修繕和管理所需的巨大開支，在明末為潘允端孫婿張肇林所有。
1760年（清乾隆二十五年），為不使豫園被歷史湮沒，當地一些富商士紳便聚款購下豫園，用二十多年時間，重建樓台，增築山石，又將豫園幾個廳堂改建為清和書院，堂中供奉松江知府張升衢長生祿位。書院尚未修竣，張升衢便遭到貶黜，隨即停工，園中亭台再次草滿池塘，一些地方更成了菜畦，秀麗景色頓成一片荒涼。
清康熙四十八年(1709年),上海士紳為公共活動之需，遂購得城隍廟東部土地2畝余建造廟園。乾隆二十五年(1760年)，一些豪紳富商集資購買廟堂北及西北大片豫園舊地，豫園得以恢復當年園林風貌。但修復後的西園、東園性質上已非私家花園，而是成了供城邑士人鄉紳們集會雅玩的寺廟園林，但規模佈局還是參照了潘氏豫園，保留了文人宅園明秀雅潔的風貌。
豫園的命運可謂一波多折，1842年（清道光二十二年）第一次鴉片戰爭爆發，英國軍隊強佔豫園，大肆蹂躪。 至清咸豐三年（1853年），上海小刀會響應太平天國革命，在上海發動起義，起義失敗後，清兵開始在城內燒殺搶掠，豫園因而遭到嚴重破壞，包括點春堂、香雪堂、桂花廳、得月樓等建築都被付之一炬。
1860年（清咸豐十年），太平軍進軍上海，滿清政府勾結英法侵略軍，把城隍廟和豫園作為駐紮外兵場所，在園中掘石填池，又造西式兵房，令園景面目全非。所幸園中重要部分，包括點春堂、三穗堂、大假山和一些亭台樓閣、古樹名木，仍得以保存。
清光緒初年（1875年）後，整個園林被上海豆米業、糖業、布業等二十餘個工商行業所劃分，建為公所。至解放前夕，豫園亭台已經變得破舊，假山傾坍，池水乾涸，樹木枯萎，舊園景日見湮滅。直到1956年，豫園才進行了歷時五年的大規模修繕，於1961年9月開始對外開放。
資料：百度、網絡
西式 鑿刀 在 [工具] 西式鑿刀與日式鑿刀- 看板WoodworkDIY - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
木工 DIY 版的前輩們好
小弟想詢問幾個關於鑿刀的問題
想請問一下西式鑿刀 (全鋼) 與日式鑿刀 (2 種鐵) 除了刀體材料不同
整平與研磨一些細部技巧和後面供錘擊位置不同之外，彼此還有哪些特點是不同的?
例如以不同的設計觀點或用途? 刀體側邊以及刀體角度?
還有為何日式鑿刀底部都很多都會開薄弧形凹槽? 增加強度嗎?
另外就是，德國的雙櫻桃牌，有前輩們的使用心得嗎?
因為臺灣網路上大多都是日式鑿刀的相關資訊較多
國外的則是雙櫻桃牌與一些同為西式鑿刀的比較
唯一獲得的相關資訊是雙櫻桃牌沒有拋光的比較好，拿來就能用，不會受到刀鋒圓弧問題
(所以也買了一組未拋光的)
還有就是，國外是甚麼原因開始流行日式鑿刀了啊??? 而且好像很風靡...
是因為幾年前的鑿刀報告讓松村青紙鋼鑿刀一紅，日式鑿刀就此踏入歐美鑿刀市場了嗎?
抱歉問題有點多，還請前輩們指教 <(_ _)>
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※ 編輯: tudaer (123.204.163.10), 03/23/2016 01:51:38
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