親愛的約翰:
查爾斯先生永遠地離開了我們,這讓我很難過。作為上帝忠實的子民,查爾斯先生一直是位非常善良的富人,他樂善好施,不斷用自己辛勤賺到的錢去救助那些處於貧困噩夢中的同胞。我相信上帝會在天堂笑迎他,因為他的仁愛和無私。
與真摯的靈魂相伴,是天賜的福氣。我能有像查爾斯先生這樣的合伙人,是我一生的榮幸。當然,查爾斯先生謹小慎微的性格常常導致他與我齟齬不斷,但這絲毫不會奪走我對他的尊重。失去對高尚人的尊重,就是在剝奪自己做人的尊嚴。
當年,公司最高管理層有共進午餐的習慣,每到吃飯的時候,儘管我是公司第一人,我都會把象徵公司核心的座位留給他,以示我對他正直人品的敬意。是的,這不足為道,高尚的道德本該受到褒獎。而就一個整體而言,雖然這只是很小很小的細節,但這樣一個細節可能影響到整個公司,影響到公司的成績。
事實上,標準石油公司的合伙人都是正直的人,我們個個知曉彼此尊重、信任、團結一心對合作有多麼可貴和重要,我們努力使之變成現實。所以,即使出現分歧,我們只會直言不諱、就事論事,從不勾心鬥角、搬弄事非。我相信,在這種純潔的氛圍中,即使有人心術不正,他也會把心術不正的惡習留在家裡。
但這只是標準石油公司強大到令對手敬畏的原因之一,而視精誠協作為我們的生命才是最重要的因素。在這方面,查爾斯先生身體力行,堪為表率。
作為公司的引領者,我在一次董事會上曾真誠倡議:「我們是一家人,我們共享榮辱,我們堅強的手掌托起的是我們共同的事業。所以,我建議大家,請不要說我應該做什麼,要說我們應該做什麼。千萬別忘了,我們是合作夥伴,無論做什麼事都是為了我們大家的利益。」
我的發言感染了查爾斯先生,他第一個回應我:「先生們,我聽懂了,約翰的意思是說,比起‘我’來說,‘我們’更重要,我們是一家人!沒錯!是應該說我們!」
在那一刻,我看到了我們偉大的未來,因為我們已經開始忠於「我們」。別忘了,人人自私,每個人的天性都是忠於自己,「我」是每個人心中的宗教。當「我們」取代「我」的時候,它所煥發出的力量將難以估量。我所以能取得巨大成就,就在於我首先經營人,所有的人。
我與查爾斯先生有著共同的信仰,我們都是虔誠的基督徒。我喜歡查爾斯先生最喜歡的一句格言:「珍惜時間和金錢。」 我一直以為這是一則凝聚著偉大智慧的箴言。我相信絕大多數的人都會喜歡它,卻難以將其變成自己思想信念和價值信條,並永遠溶入自己的血液中。
是的,無論一個人積儲了多麼豐富的妙語箴言,也無論他的見解有多高,假使不能利用每一個確實的機會去行動,其性格終不能受到良好的影響。失去美好的意圖,終是一無所獲。
幾乎人人都知道,能否構築幸福生活,能否實現成功,都與如何利用時間有關。然而,在很多人那裡,時間是他們的敵人,他們消磨它,抹煞它;但如果誰偷走他們的時間,他們又會大發雷霆,因為時間畢竟是金錢,重要的時間還是生命。遺憾的是,他們就是不知道如何利用時間。
事實上,這沒有哥倫布先生發現美洲那麼難,重要的是我們要計劃每一天,乃至每一刻,並知道該思考什麼,該如何採取行動。計劃是我們順應每天情況而生活的依據,它能顯示什麼是可行的。而要制訂完美的計劃,首先要確認自己想要什麼;還有,每項計劃都要有措施,並要監督成果。能付諸行動、有成果的計劃才是有價值的計劃。當然,創造力、自發精神和信念可以化不可能為可能,並突破計劃的限制,所以,不要自囿於計劃之中。
每一刻都是關鍵,每一個決定都影響生命的過程,所以,我們要有下決心的策略。決心不宜下得太快,遇到重要問題時,如果沒有想好最後一步,就永遠不要邁出第一步,要相信總有時間思考問題,也總有時間付諸行動,要有促進計劃成熟的耐心。但一旦做出決定,就要像鬥士那樣,忠實地去執行。
賺錢不會讓你破產,是查爾斯先生的致富聖經。在一次午餐會上,查爾斯先生公開了他的賺錢哲學,那天他用一種演講家般的激情,激勵了我們每個人,他告訴我們大家:世界上有兩種人永遠不會富有。
第一種是及時行樂者,喜歡過光鮮亮麗的日子,像蒼蠅盯臭肉那樣,對奢侈品興趣昂然,他們揮霍無度,竭盡所能要擁有精美的華服、昂貴的汽車、豪華的住宅,以及價格不菲的藝術品。這種生活的確迷人,但它缺乏理性,及時行樂者缺乏這樣的警惕:他們是在尋找增加負債的方法,他們會成為可憐的車奴、房奴,而一旦破產,他們就完了!
第二種人,喜歡存錢的人,把錢存在銀行裡當然保險,但它跟把錢冷凍起來沒什麼兩樣,要知道靠利息不能發財。
但是,有一種人會成為富人,比如在座的諸位,我們不尋找花錢的方法,我們尋找、培養和管理各種投資的方法,因為我們知道財富可以拿來滋生更多的錢財, 我們會把錢拿來投資,創造更多的財富。但我們還要知道,讓每一分錢都能帶來效益!正如約翰一貫的經商原則——每一分錢都要讓它物有所值!
查爾斯先生的演講博得了熱烈掌聲,我被他燃燒起來,鼓掌時太過用力,以致飯後還覺得兩個手掌在隱隱作痛。
如今,再也聽不到那種掌聲了,也沒有鼓那種掌的機會。但「珍惜時間和金錢」一直與我相伴。我沒有理由浪費生命,浪費生命就等於糟蹋自己,世界上沒有比糟蹋自己更大的悲劇了。我也不把安逸和享樂看作是生活目的的本身,因為我稱其為豬的理想。
愛你的父親
June 21,1914
(洛克菲勒:世界上有兩種人永遠不會富有。)
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中華民國陸軍軍官學校即將於6月16日慶祝建校96週年!從廣州黃埔、南京、武漢、成都,到高雄鳳山,時空環境不斷更迭,但是一路傳承的黃埔精神,永不消失!
回想陸官的起源,和國民黨密不可分。民國13年,國父孫中山先生組建中國國民黨陸軍軍官學校(今日陸官的前身),任命本黨軍事委員會委員蔣中正先生為創校校長,更於開學時頒發「三民主義,吾黨所宗,以建民國,以進大同…」的書面訓詞,後來成為中華民國國歌歌詞,意義非凡。
我特別強調國民黨這段與陸軍軍官學校的特殊淵源與情感,因為很多人已經忘記了這麼重要的歷史,但國民黨一定不會忘記,而且永遠與支持中華民國的陸官站在一起。
這幾年來,軍人的社會形象,在政府推動的所謂「年金改革」過程中,遭到刻意抹黑與污衊,令人心痛!軍人的形象受到打擊,就是國家形象受打擊。如何維護國軍形象,同時保障軍人家庭生活,在榮退後開創更豐富的人生,始終是國民黨關注、努力的重點之一,也是我作為國民黨主席,對於國軍的嚴肅承諾!
黃埔精神是「親愛精誠」,也可以是團結、奮鬥、負責、犧牲,更可以是不怕苦、不怕難、不怕死的「三不怕」精神。這樣的精神支撐著中華民國陸軍一路與國家走過苦難,不改其志。陸官歷屆畢業生對於中華民國的忠誠,為國家在統一、抗戰、戡亂,以及現在保衛台、澎、金、馬時期所付出的犧牲與奉獻,永遠是我們國家最堅定的力量!
我還特別想提到,黃埔軍校大門對聯其中的一句話是「完成革命始回頭」。這種義無反顧的精神,也應該是國民黨上下在協助國家抵抗外侮、確保中華民國憲政體制時,必須銘記在心、戮力實踐的。
最後,讓我們一起用陸官校歌中「親愛精誠,繼續永守」8個字,慶祝陸官96週年校慶,同時呼籲全體國民要相親相愛、精益求精、誠心誠意,永遠守護中華民國,一起守護我們的家園!
#中華民國
#黃埔建校96年
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無視民意 開放政府淪為口號
記者張淑娟/特稿2015-03-23
蔣公銅像命運大不同,主政者的心態決定其命運,在台北銅像是歷史一部分,在文化古都台南銅像是政治圖騰,其實,就看主政者的氣度如何而已。市府高喊著開放政府、全民監督,好大的口氣,但不論是銅像拆遷或者南鐵東移,卻鮮見全民監督;民眾陳情抗議,市府仍依著自己的政策行走,沒有討論空間,彷彿開放政府形同一句美麗的口號。
姑不論蔣公銅像所代表的是「親愛精誠」、「永懷領袖」,還是威權的政治圖騰,隨著時代前進,它成了歷史文化的一部分,這段歷史不能不提及蔣公,正如無米樂故鄉不能不提到崑濱伯一樣,所以在後壁火車站前,也塑立無米樂三名主角和老牛的銅像,也是記錄一段歷史。如今市府以蔣公銅像不宜在校園內為由,全數拆除,但市府並未妥善規劃拆遷,反倒直接將銅像遠送桃園,完全不在意眷村想留置銅像的心意。
這些銅像曾在文化古都台南校園豎立數十年,算是校史的一部分,昔日南縣拆除蔣公銅像時,就交由各校自行處理,銅像所在之處以綠美化為主,學校則將銅像留在校史館中,友善對待曾屬於校園的一部分。反觀南市拆銅像竟是一舉「消滅」送往它處,連有意收留的社區都沾不到邊,猶如遣送「出境」,難怪與蔣公有革命情感的榮民氣憤不平的說著這是什麼開放政府?
正如老榮民說的,開放政府不是要廣納民意嗎?眷村都說要留置了,為何還是執意把銅像送出去,至少也與眷村協調一下,不是說全民監督嗎?原來都是假的。
無論如何,要化解歷史留下的任何事物,是該多點智慧去處理,才不會想化解仇恨卻反而製造更大的仇恨,尤其今年市府打出八達祥和,不就是要四面八方都和諧吉祥嗎?千萬別一意孤行,打著好聽的開放政府全民監督的口號,卻行專制獨裁之能事。
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