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【民政考察part2，樹葬園區詠生樹】
近年來環保意識抬頭，許多人們漸漸採用環保自然葬的方式，不晉塔也不設立牌位，讓先人回歸大自然，遨遊四方。
市政府於羽化館旁新建面積1.1公頃的樹葬區，約5000餘穴位，亦可循環使用，利用公園的概念，讓子孫可以漫步在此，一邊俯瞰新竹市景觀，一邊向逝去的親人表達最深的思念。
慶齡也向民政處建議，近三年的樹葬採免費方式實施，倡導節葬與簡葬的文化，也讓民眾認同環保葬的概念。
陳慶齡
🙏【新竹市大坪頂新納骨塔新建工程&樹葬園區會勘🌴🌳🌲🪴】
🌅5層樓可眺望海岸線 給先人優質的長眠地👀
新竹市大坪頂納骨塔新建工程已獲2019國家卓越建設獎最佳規劃設計類金質獎，工程自2019年開工，民政處指出，大坪頂納骨塔新建工程考量坐向及位置🏞️，坐落方向可見沿海景觀，更配合新竹多風條件外牆採斜切角設計，室內有大量採光、🌬️通風且不陰森。民政處表示，目前大坪頂共計有華藏、華嚴、通天三座納骨塔，總容納量約為10萬餘個塔位，截至今年3月底，大坪頂剩餘的骨灰(骸)塔位為1萬6369個，未來新的納骨塔啟用後會配合竹市環保自然葬園區詠生樹，可舒緩塔位不足壓力🫂。
#自然葬 #環保葬 #樹葬 #大坪頂 #納骨塔
【 讓生命回歸大地🌱新竹首座環保樹葬園區將啟用！ 】
近年來環保意識已深耕於大眾內心，
樹葬等環保自然葬也廣被大家接受。
新竹市預計於今年年底迎來首座環保自然葬園區—詠生樹，
此園區約1.1公頃，提供約5354個穴位，位於生命紀念園區羽化館前方。
並提倡三大特色：
公園化 — 規劃為公園型式，讓大眾也能便利使用。
環保化 — 相比土葬，樹葬更為親近自然且費用較低。
自然化 — 園區風貌融入自然，提供家人最後一個優雅環境。
且為提倡環保自然葬，
凡為新竹市民於2024年1月1日前為往生親人申請，則全額免費。
🌳🌳「詠生樹」小知識 🌳🌳
將骨灰經處理後，
以一層骨灰一層泥土樹葉或花瓣層層堆疊，
並加入溶磷菌加速骨灰分解與大地融為一體，
且不造墓、不立碑、不留下記號，
透過簡單的儀式，讓生命回歸大地。
#詠生樹 #樹葬 #環保 #自然 #新竹市
#環保自然葬園區 #清明節 #新竹首座
#新竹市議員 #國民黨新竹市長初選候選人 #陳啓源
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
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石詠莉(Sukie S)推出新歌《期間限定》 ，她指在有限的資源下，每次做歌都要好好把握，今次就希望用《期間限定》這首歌，跟大家分享一場心靈對話。在成長當中我們會不知不覺被社會同化，失去了自己的獨特性，忘了小時候對事身的憧憬，而Sukie就透過這首歌，提醒自己及大家，要記得初心，人生只有一次，要好好去做自己想做的事。
而MV方面當然都是由丈夫鄧健泓(Patrick)操刀，Patrick找來一棵老樹，代表著成長及人生，同時亦找來上次於《100歲備忘錄》MV中合作過的幾位女生，去表達青春的狀態，當中有一位甚至是飾演Sukie的童年版，看著真有幾分似，MV當中亦投放了不少巧思，大家可以多看幾次，自己領會一下。
Show Happy
主持：昆頓
嘉賓：石詠莉 Sukie S
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