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廣東話文法解釋
這次想跟大家討論一下「添」字，作為接尾語氣詞的作用。
基本上有兩個用法。
1）表達一種「添加」的語氣
例：食碗飯添 （再吃一碗飯）
這裡的「添」字帶有一種已經吃了其他東西，「再」吃一碗飯的語感。
除了物質添加，也可以用在程度添加的情況。
例：跑快啲添（再跑快一點）
除了添加，其實也可以用在負向添加的情況。
例：我想瘦啲添（我想再瘦一點）
2）表達一種因遇到不如預期的變化，為自己帶來不良影響的語氣
例：落雨添（原來下雨呢）
說話者本來的預設是沒下雨，但發現實際情況跟預設相反，「添」的作用就是強調預設下雨了的事實，使說話者受到影響。類似的情景就是我們在家中不知道外面下雨，沒帶傘下了樓才看到雨在下的時候會說的話。
這個「添」字沒有直接相通的書面語，是一個相對較難掌握的助詞，特別在這裡介紹一下。
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薄霧：靜物被神描繪 ◎ 林餘佐
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每個薄霧的早晨
都是時光的裂縫
我看見自己涉過濃稠的睡意
緩緩伸展、移動
──像某種兩棲類的生物
離開潮濕的沼澤
艱難地以肺去愛人
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穿過薄霧就能看見
最初面臨的岔路
昔日的抉擇像是隱喻
指涉出太過曲折的路途
我如何能想像：
另一個自己抵達土製的村莊
沿途繞過時光，找到蟻穴
以餘生等待一場大雨
土裡飛出透明的鬼魂
繁殖出更多的雨季。
接著，收攏自己與時序談和
有如趨光的植物，在夜裡忍住不哭
在陰天偽裝菌類。
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繞過惡犬埋伏的巷弄
沿著虛線走進大霧
遠方有人影晃動
姿態像是手語：流動的詞彙
是禮盒上的絲質緞帶
柔軟地綁著搖搖欲墜的肉身。
我能感受到自己在霧裡的磨損
像是砂紙拋光萬物的毛邊
校正後的愛慾：平整、無害便於取代。
我覺得莫名的疲憊──遠方的人
此刻慎重地告別，在霧淡時
他說：「我們都是靜物
在霧裡被神描繪」
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大霧遷徙，世界返潮
我與衰敗的穢物等待醃漬
所幸種籽在青春離席後
還能開出花朵
就讓我矇著眼、變成鬼
從一數到十，彷彿就能聽見
壞掉的樂器哀悼失去的音符
此後，時光詭譎多變
有時天晴有時膠著。我暗自決定：
在起霧時只走同一條路
只犯同一個錯。
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◎作者簡介
林餘佐，嘉義人，現任東海大學助理教授。曾獲林榮三文學獎、教育部文藝獎、國藝會出版與創作補助。著有詩集《時序在遠方》、《棄之核》。
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◎小編 #有庠 賞析
追尋作為母題，時間流轉則暗示了可能的變化。人類並不安於原狀，卻害怕那未知的結果，也就形成狀似逞強的不安於室。本首詩的抒情對象並不明顯，反而極力書寫發話者的狀態。
詩人語氣舒緩，帶領我們進入漸變的大霧。陰暗朦朧的質感除透過「睡意」、「沼澤」、「菌類」、「巷弄」等意象，在結構安排上，四節都具有清晰的目標，使我們看見詩人狀似朦朧，實則清晰的思維。
首句便定調全詩氛圍，薄霧內陷而成為「時光的裂縫」，從此陷入難以定位的時空點。抒情主體在早晨薄霧中感到遲滯，劃分情感當中的舒適帶：沼澤/陸地，以自己罕用的方式去愛人，不論是否自願，就連呼吸等小事也變得無可奈何。
前兩節「涉過濃稠的睡意」、「穿過薄霧」具有向前的動能，持續將自己推進霧中，遇見「最初面臨的岔路」初次面臨的生澀感必然引導至面對複雜情況的多重選擇。然而詩人並非選擇言明結果為何，高明地轉向描述尋愛的過程：「沿途繞過時光，找到蟻穴/以餘生等待一場大雨」，詩人唐捐說道這裡暗自疊合蟻穴和鬼魂，「遂能使出『繁殖』這個不可能的詞。」將自我割裂，詩人施展句法技藝後，再寧靜地回歸自持。「接著，收攏自己與時序談和」這樣的自持固然謹慎，何嘗不是重新定位，預示了下次的再出發，同時，回歸時光所統御的領地。
持續朝著比霧更深的所在前進，竟出現看似目標的他者：「遠方有人影晃動/姿態像是手語：流動的詞彙」一邊前進，一邊丟失方向感，禮物般的緞帶也成束縛。視線模糊而意識清晰：「我能感受到自己在霧裡的磨損/像是砂紙拋光萬物的毛邊」，體驗到的是一種校正過後的情感，如此不堪便是大霧所給予的啟示？此時遠方的人再度現身，回到詩題，「靜物被神描繪」作為薄霧的說明，一個代詞。
原來在神的目光之下，我們也成了日常瑣碎，被打磨擦亮而無法反抗。此時詩人的思維更加清晰，需意識到身處霧中才得以離開大霧，或不離開大霧。延續極為潮濕的氣息，種籽不至於窒息，愛還能夠生長：「所幸種籽在青春離席後/還能開出花朵」
第一節「艱難地以肺去愛人」到此也不再感到窒息難受，清明地，帶有身體感地描寫如何看見霧、穿過霧、成為霧。水氣氤氳，呼吸困難的肺漸歇。
一切的記憶和失落，僅是時間在我們身上的作用。愛更需要一點幸運，付出真心並不保證任何事。多次的聚焦、收攏、放下，詩人不再哀悼時光如何逝去，令人想到楊牧〈台南古榕〉何以作結：「隔著/著火的柵欄呼喚，使用臨時的/名字，一些有聲符號，和手語/叫我墜落如生澀的菩提」所以是否真正意義上地離開了霧？或許，更接近一種必然的投身，償以詩句。
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美術設計：林宇軒
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/08/20210815.html
#每天為你讀一首詩 #情詩 #林餘佐 #時序在遠方 #薄霧：靜物被神描繪
給他一點點溫柔
「楚辭」中最着名的篇章是「離騷」——離是別，騷是愁。講述離別國君的愁思，讓屈原發「憤」而作，用以抒情。
屈原是楚之大巫，（不是現代的巫師）古代君權神授，國君和上天溝通要靠巫，巫有責任告訴國君上天的警示。所以屈原不斷地勸諫楚王不要貪心走捷徑，要走對國家有利的大道！因為好走的路都是下坡路！
無奈忠言逆耳，忠臣指出國君的錯誤，庸臣幫國君的錯誤合理化。歷史不會完全一樣，但是人的感覺往往相似。
屈原身為諫臣，不斷地呼求，國君不聽，最後死諫。
身處個人主義的現代，很難理解封建時代的知識分子的困境，所以我才說要帶著溫柔和敬意去看古人。個人主義的生命就是短短幾個秋，只負責自己的一生。但是古人的生命時間軸拉得很長，上要對得起列祖列宗，下要做子子孫孫的表率。把握有限的生命，立德，立言，立功（這個觀念要明白，後面上課就不解釋了）。
「離騷」的文法很美，忠厚溫柔，激揚哀麗。還好歷代都有人註解，讓我們可以穿越時空感受他悲憤的脈動。
學生説楚辭就是「兮」來「兮」去，現在誰會這樣講話？
請問髒兮兮，神經兮兮，可憐兮兮，有沒有用？還用兩次！
「兮」就相當於「啊」，是表達語氣的助詞。也是楚辭的特色。
這一句你可能聽過「～惟草木之零落兮，恐美人之遲暮～」白話文意思是時光飛逝，草木凋零，紅顏易老。怕自己還沒有成功就老了。
另一句「美人自古如名將，不許人間見白頭」也是表達對青春易逝，歲月難留的感嘆。
指考倒數計日了，同學加油！
PS：
1）為什麼美人比不美的人怕老，因為人老了都不美。那原來不美的人就翻身了！哈哈！輕鬆一下！
2）介紹一句委婉的告白「～山有木兮木有枝，心悅君兮君不知～」
對方如果看不懂⋯⋯就講白話文吧！
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