#抽獎 #採訪筆記 #余宛如新書 #科技財經
【疫情將造成糧食危機?三個解決剩食問題的作法】
最近國際話題焦點圍繞在美國總統選舉、候選人拜登的新副手亞非裔女士出爐,以及美國禁抖音到底如何、中美衝突等等。
但我最近關心的議題,卻是一件冷門而重要的事:
你知道嗎,這波疫情拉大了全球貧富差距,甚至人類可能將面臨糧食危機。
聯合國最近出具一份報告,內容提到,因為疫情造成產糧國限制出口,加上嚴重的蝗災破壞南亞與非洲國家的糧食生產,我們今年恐怕會面臨50年來最嚴重的大饑荒。
這份報告再搭配習近平最近罕見的在20天內,二度呼籲要民眾制止餐飲浪費,顯得格外引人遐想,雖然中國官方一再宣稱糧食充足,但...你知道的,誰知道真相呢?
不管中國到底有沒有缺糧,或是嚴重的大饑荒會不會來,「誰知盤中飧粒粒皆辛苦」、「不要浪費食物」本來就是華人的美德和中心思想。
近年來剩食議題也在國際間討論熱烈,這周在廣播節目創意領航家訪 問 Okogreen 生態綠創辦人、前立委 余宛如,也是《#明日的餐桌》作者
才知道原來每年,約有13億噸的食物被好端端的丟棄,大約佔全球食物生產的三分之一;但同時,全球卻有10億人口正在挨餓。
而糧食浪費更是每年在全球造成約9400億美元的經濟損失。
這些被丟棄的食物,大多都是剩食,所謂的剩食,不是指廚餘,而是「因為長相不好看而無法被量販店架上販賣的食物」,
例如:兩條腿的紅蘿蔔、形狀不夠漂亮的茄子,或是任何跟你想像中長得比較不一樣的蔬菜。
這些因為賣相不好,但一樣好吃的食物,卻因為生鮮超市為了吸引客人,怕破壞架上美感,所以通通進了垃圾堆。想想真是不可思議。
在錄音間宛如跟我說,這些剩食真的沒有不好吃,他自己跟在國外的一些白食族一起吃過剩食,很美味,食物切了煮了,根本也沒人在意紅蘿蔔到底幾條腿。
另外一種浪費,是「對於食物標示保鮮期的錯誤迷失」,這就很弔詭了,法律為了保障人民不要吃到壞掉的食物,於是規定所有食物都要列名「有效期限」,
但是,這其實只是個參考,過了有效期限的食物不代表真的壞掉了,而是過了「最佳食用期」而已,卻被提早丟掉。
宛如跟我分享,台灣連鎖超商就面臨這端很大的壓力,每年因此要丟棄的鮮食非常多,雖然華人比較節省,都拿去餵豬,不會像外國人拿去填洞(?)、或直接變成垃圾,可是還是很可惜很浪費。
因此,近期超商推出即期品優惠折扣方案,就是為了解決這個問題,也確實減少許多食物浪費。
但根本之道,還是在法律上需要針對有效期限的標示,去做更多的討論,如何能保護到消費者,卻又不會造成食物浪費,真的是一個需要好好坐下來思考的問題。
如何一起創造明日餐桌,減少剩食浪費?宛如提出了三個作法:
◆ 政策與措施:
政府應訂定減少糧食浪類的目標,加強對食物浪費標準的指導,以建立更明確的策略。
◆ 加強政府、供應鏈、機構間協調:
更有效地使用政府資源,建立食物再利用、再加值的協作機制。
◆ 明確標示食品有效/賞味期:
建立和傳達明確的食品日期標示,幫助提高糧食回收率並減少食物浪費和食安問題。
當然這些可能都不是我們一般人能影響的範圍,只能交給政府或當權者去協商!
不過我們也能盡一份心力,每天把冰箱內的菜尾清完,盡量不要一次煮太多食物造成吃不完丟掉(或是買太多結果煮不完丟掉),這些一點點作為也可以提供幫助。
今天突然變成環保文,但這件事真的很重要,拒絕剩食,才有明日豐盛的餐桌。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過6,100的網紅安導愛講古,也在其Youtube影片中提到,客座教師:采風民俗學會執行長 呂江銘老師 文史工作者、家將達人、出版《家將》《官將首》《台灣家將大全》等多達17部著作 其中研究土地信仰著作有:《福氣興中和》《福氣旺板橋》《福氣祐新莊》《福氣臨土城》《福氣爚鶯歌》等書。 【跟土地有關的唐詩】 《憫農》唐。李紳 鋤禾日當午,汗滴禾下土; 誰知盤中飧...
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誰知盤中飧粒粒皆辛苦作者 在 大詩人的寂寞投資筆記 Facebook 的最讚貼文
五月又要報稅了,20%以上稅率的朋友,都應該好好認真看!
「作者關於省錢重要性的說明。他的說法不是說省下的一塊錢,日後會帶來多大的財富。而是你花一塊錢,背後的稅務代價。
譬如你花100元買東西,你就只有花100元嗎?
其實不只。作者寫作當時美國最高有50%的個人所得稅率。假如你的收入達到這個級距,那麼請注意,為了花100,你必需賺200。一百給政府,一百給自己。然後你才有100元可以花。
買東西的稅務負擔絕不是只有那個商品自身的營業稅或貨物稅。請特別注意,只要你是個要繳所得稅的人,你花的全都是”稅後”的錢。
作者用的是美國的例子,而且是一個很簡化的概念,我們用台灣的所得稅制說明一下。
(詳細計算請見部落格全文)
“稅後所得”這一欄指的是在繳交所得稅後,實得多少錢。譬如收入50萬的人,扣稅後實得495400。這就是他可以花用的錢。
也就是說,每花用1萬元,他要賺10093,先貢獻國家93元的所得稅,剩下的1萬元才是自己能花的錢。這個比率看似不多,約0.9%。
但對於高所得族群,那就非常可觀了。譬如有高達400萬的薪資所得時,每1萬元的花費,這個人要賺12125。交給政府2125的所得稅後,剩下才是自己能花的錢。占比高達20%了。
也就是這樣的一個人,在看到市面上所有東西的標價時,可以自己多加20%,那才是他必需工作賺到用來買這個東西的錢。
超商裡一罐20元的飲料,他要用24元的收入去買。
百貨公司裡一個標價5萬元的名牌包,實際上要用6萬的收入去買。
我們都知道:
誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。
這些計算可以讓人看到,對於薪資所得族群來說:
誰知包中鈔,張張皆辛苦。
愈高的物質需求,會驅使一個人去賺更多的錢。一旦收入更高,就會碰到愈高的所得稅級距。要賺愈多錢,繳更多稅給政府後,才能花一樣的錢買東西。這是一條愈爬愈陡的山路。
節約,可以避免自己落入這個阿鼻地獄。」
作者關於省錢重要性的說明。他的說法不是說省下的一塊錢,日後會帶來多大的財富。而是你花一塊錢,背後的稅務代價。
譬如你花100元買東西,你就只有花100元嗎?
其實不只。作者寫作當時美國最高有50%的個人所得稅率。假如你的收入達到這個級距,那麼請注意,為了花100,你必需賺200。一百給政府,一百給自己。然後你才有100元可以花。
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作者用的是美國的例子,而且是一個很簡化的概念,我們用台灣的所得稅制說明一下。
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愈高的物質需求,會驅使一個人去賺更多的錢。一旦收入更高,就會碰到愈高的所得稅級距。要賺愈多錢,繳更多稅給政府後,才能花一樣的錢買東西。這是一條愈爬愈陡的山路。
節約,可以避免自己落入這個阿鼻地獄。
誰知盤中飧粒粒皆辛苦作者 在 綠角財經筆記 Facebook 的最佳貼文
作者關於省錢重要性的說明。他的說法不是說省下的一塊錢,日後會帶來多大的財富。而是你花一塊錢,背後的稅務代價。
譬如你花100元買東西,你就只有花100元嗎?
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買東西的稅務負擔絕不是只有那個商品自身的營業稅或貨物稅。請特別注意,只要你是個要繳所得稅的人,你花的全都是”稅後”的錢。
作者用的是美國的例子,而且是一個很簡化的概念,我們用台灣的所得稅制說明一下。
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“稅後所得”這一欄指的是在繳交所得稅後,實得多少錢。譬如收入50萬的人,扣稅後實得495400。這就是他可以花用的錢。
也就是說,每花用1萬元,他要賺10093,先貢獻國家93元的所得稅,剩下的1萬元才是自己能花的錢。這個比率看似不多,約0.9%。
但對於高所得族群,那就非常可觀了。譬如有高達400萬的薪資所得時,每1萬元的花費,這個人要賺12125。交給政府2125的所得稅後,剩下才是自己能花的錢。占比高達20%了。
也就是這樣的一個人,在看到市面上所有東西的標價時,可以自己多加20%,那才是他必需工作賺到用來買這個東西的錢。
超商裡一罐20元的飲料,他要用24元的收入去買。
百貨公司裡一個標價5萬元的名牌包,實際上要用6萬的收入去買。
我們都知道:
誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。
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誰知包中鈔,張張皆辛苦。
愈高的物質需求,會驅使一個人去賺更多的錢。一旦收入更高,就會碰到愈高的所得稅級距。要賺愈多錢,繳更多稅給政府後,才能花一樣的錢買東西。這是一條愈爬愈陡的山路。
節約,可以避免自己落入這個阿鼻地獄。
誰知盤中飧粒粒皆辛苦作者 在 安導愛講古 Youtube 的最佳解答
客座教師:采風民俗學會執行長 呂江銘老師
文史工作者、家將達人、出版《家將》《官將首》《台灣家將大全》等多達17部著作
其中研究土地信仰著作有:《福氣興中和》《福氣旺板橋》《福氣祐新莊》《福氣臨土城》《福氣爚鶯歌》等書。
【跟土地有關的唐詩】
《憫農》唐。李紳
鋤禾日當午,汗滴禾下土;
誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。
【跟土地公有關的俚語】
1.土地公無畫號,虎毋敢咬人
2.得失土地公,飼無雞
3.二月二,土地公搬老戲
4.土地公看傀儡
這些台語你都會念嗎?
你知道是甚麼意思嗎?
#台語學習 #古漢語 #古詩詞
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#宅在家學台語 更多影片
消失中的台語!五大重點輕鬆學?
https://youtu.be/MoaTK2zng54
《楓橋夜泊》唐詩俚語台語教學
https://youtu.be/euv0vjMvB6g
《登鸛雀樓》 跟「日」有關的俚語?
https://youtu.be/vVUGRjmIVDM
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誰知盤中飧粒粒皆辛苦作者 在 詩中思:粒粒皆辛苦 - YouTube 的推薦與評價
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誰知盤中飧粒粒皆辛苦作者 在 憫農詩【唐詩精選】 - YouTube 的推薦與評價
憫農詩李紳鋤禾日當午,汗滴禾下土。 誰知盤中飧 , 粒粒皆辛苦 。00:00:00 唐詩朗讀00:00:32 逐句解釋00:01:17 詩人想傳達的是00:01:29 影片 ... ... <看更多>
誰知盤中飧粒粒皆辛苦作者 在 Re: [問題] 誰知盤中“餐”? - 看板Cross_Life - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《romaziya (挑戰五子棋)》之銘言:
: ※ 引述《soulcrash ()》之銘言:
: : 李紳的憫農詩大家應該都很熟
: : 鋤禾日當午,汗滴禾下土,
: : 誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。
: : 問題來了
: : 似乎在大陸;這首詩的第三句卻是
: : 誰知盤中餐
: : 到底是那個對啊?原文到底是怎麼寫的?
: : 又是為什麼會改成這樣呢?
: 看來大陸真的很慘
: 華夏民族老祖宗的東西 被文革革的亂七八糟........
: 應該是 誰知盤中"飧"
: 一個"夕"再加一個"食"
: 可能大陸人連這個字都不會讀吧!!
: 實在不想再看到老祖宗的東西 被亂改一通了
飧是晚餐﹐與之相對應的是饔指早餐﹐餐、飧、饔三字在簡體字中並沒有進行任何簡化。
詩經魏風中有"坎坎伐檀兮"一詩﹐詩的三個節最後一句就分別是"彼君子兮﹐不素餐兮"﹐
"彼君子兮﹐不素食兮"﹐"彼君子兮﹐不素飧兮"﹐伐檀是大陸中學語文課文之一﹐我
印象中似乎還是要求背誦的﹐一般人應該會讀這個飧字。
餐與飧字都是自古即有﹐在小篆中都有這兩個字形﹐不過在小篆中﹐飧的夕是在上面﹐
象形月亮之形﹐意指晚上的飯。而餐字的上半部分﹐左邊是象形骨頭﹐漢朝的說文
解字說"??骨之殘也﹐從半□"﹐在秦朝碑刻上已經單獨有這個字﹐而右邊則是象形手。
前面有人斷為吃了又吃﹐實在是謬誤太遠。奇怪的是﹐在說文解字中沒有飧這個字﹐
而隻有餐這個字﹐或許是漢朝時對飲食禮節的要求已經不高﹐沒必要嚴格區分飧、饔
等字的原義吧。
至於憫農詩﹐即使在全唐詩中也有多個版本﹐全唐詩卷636聶夷中的詩裡﹐有
"鋤田當日午﹐汗滴禾下土﹐誰念盤中餐﹐粒粒皆辛苦"﹐同時附注﹐此詩也有說是
李紳所作。關於作者到底是誰﹐千年來一直有爭論。不過宋朝的計有功的"唐詩紀事"
中﹐這首詩是列於李紳名下﹐並且紀事說當時李紳還小﹐寫出來這首詩之後別人說他
將來必定成為卿相﹐後來果然如此等等。在唐詩紀事中﹐用的就是"鋤禾日當午﹐
汗滴禾下土﹐誰知盤中飧﹐粒粒皆辛苦"。因此﹐如果說兩岸引用的來源不同﹐考慮到
書籍在千年流傳中所出現的不少略微差異的不同版本﹐這樣的不同來源引用是有可能的。
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◆ From: 218.19.245.43
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