《#男兒王》:啟明與鳳姐。
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「好好一個男人不做,裝成女人做什麼?」
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建築公司經理啟明,中年失業,家有房貸、車貸,一個年幼的兒子和一名待出生的小孩,啟明不想妻子擔心,隱瞞失業事實四處應徵與面試,只是年紀一把,處處碰壁,甚為挫折。經營變裝皇后夜總會『男兒王』的老闆發哥錄用啟明,啟明對變裝藝人帶有偏見,但為了維持家計,勉為其難在『男兒王』待下,逐漸對變裝者產生認同,並開發出自己壓抑多年的表演慾望......
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王國燊導演的《男兒王》,劇本通俗,它令我想起《鳥籠》及《沙漠妖姬》,看見打扮與大眾不同的變裝皇后或同志族群,常常遭受無端的言語和肢體霸凌,職業被瞧不起,身份被否定,有人選擇自殺,有人只能遠避他鄉,才能生活下來。電影裡,啟明與妻兒一開始都對變裝皇后充滿偏見,覺得這群人是變態與心理不正常,但在相處過後,才明白他們不過是如你我無異的平凡人。電影最好的一段台詞是啟明的兒子問爸爸,為什麼阿姨說那些人(變裝皇后)生病了?啟明想了想感慨地說:「#爸爸也不知道到底是誰生病了...」性向不是病,帶著有色眼光並覺得這個世界只能存在一種標準的人,才是生病的人吧。
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《男兒王》劇本寫得溫柔,溫柔是唯有站在他人的立場,才能真正理解他人的辛苦。溫柔是變裝表演到底該要對嘴或是親自開口唱?背後各有苦衷與原因。會唱歌的啟明忽略了不會唱歌的人的顧慮,一如沒有婚姻束縛的人,有時候也難以理解家有妻小者(身為丈夫、父親)的壓力。《男兒王》不只單方面指出啟明與妻子的偏見,其實也從一些生活小事,點出變裝皇后們面對世界,同樣帶有偏見的眼光。
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《男兒王》的溫柔,是在劇中安排啟明的兒子 Mason 一角,Mason 原本對自己在校內戲劇演出扮演「花木蘭」以及旁人對父親職業的冷嘲熱諷感到疑惑,他將這份困惑化做養分,找到對人與事的不同體悟,胸襟變得愈發開闊,不再侷限於非黑即白的狹隘選擇題中。對我來說,Mason 代表的是希望,象徵(期許)下一世代對多元性向將有更進一步的了解與包容。
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儘管《男兒王》的劇本沒有提出太多新意,但它穩穩地講好一個故事,起承轉合做得到位。本片的服裝浮誇華麗、裝扮妖豔美麗、歌曲改編爆笑有趣、演員表演真摯,飾演啟明的李國煌,不虧是去年金馬獎最佳男主角的熱門人選,舞台上載歌載舞的演出很有魅力,舞台下面對家人的心虛與自我心境從畏縮到敢於發聲的轉變,也極有說服力。王國燊導演把電影拍得精彩熱鬧好玩(啟明開口唱「女人花」一幕讓我感動不已,後來的鬼附身又讓我笑到捧腹),非常適合闔家觀賞,除了有舒壓與療癒功能,也能幫孩子上一堂性平課(很重要的一課)。
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《男兒王》之於我的缺點有二:一,《男兒王》的結局收得稍嫌簡化與一廂情願。二,影片前半場沒有讓我太入戲,主要是飾演夜總會台柱珍珠的張承喜,外型亮麗,但舞台演出的對嘴常常慢半拍,舞蹈動作的驚喜度也不夠(總覺得「台柱」必須要有讓人一眼看到就覺得「驚艷」的能力)。反觀飾演 Kumar 的演員,只在舞台上表演一小段,他的對嘴和表情都很到位,會讓我想要再多看一些( Kumar 在現實生活有過變裝演出的經驗嗎?)。
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最後,《男兒王》片中的鳳姐一角讓我看得心驚膽顫,鳳姐憑藉著雄厚的財力,硬逼啟明陪酒還對他上下其手,上演權力不對等的騷擾戲碼。鳳姐清楚知道自己的行為有偏差,但她依然故我,只因為...我(鳳姐)可以。啟明為了生活,被逼著要妥協與隱忍。試想,如果有一天啟明受不了騷擾並跳出來控訴鳳姐,我們要怪罪鳳姐做了錯誤示範?還是怪罪啟明不懂遊戲規則?並以譏諷的語氣說啟明就是在夜總會工作,被摸一把又如何、怕熱就不要進灶房等等?其實銀幕外的現實人生,有著無數的啟明與鳳姐(們)。有些啟明選擇噤聲,不敢惹麻煩、有些啟明會幫鳳姐講話,覺得自己以前也吃過虧,有什麼好講的(認為自己遵守「遊戲規則」,其他人也該跟進)?有些啟明願意分享自身的經驗,盼能做出些改變;有些鳳姐選擇正視並願意改善問題、有些鳳姐會說長久以來就是如此,你(啟明)幹嘛挑戰傳統?還有些鳳姐會忘記自己正在做錯誤的事,反過來批判想要改變的人破壞「和諧」,是不可饒恕的罪人...
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變裝者 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳解答
序 - 附著與穿越 曾敏雄
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」- 拉爾夫.沃爾多.艾默森
按下快門的當下,我們擁有的是什麼?是找到的驚喜?還是創造的滿足?
對於這個爭論,蘇珊.桑塔(Susan Sontag)在其《論攝影》(ON PHOTOGRAPHY)第五章中提到:攝影對於「認知」的辯論 —「要嘛作為一種簡單、準確的認知活動,一種有意識的理智行為;要嘛作為一種前理智的、直覺的邂逅模式」。這本攝影集裡的作品,充分體現了蘇珊.桑塔所說的有意識的理智行為以及直覺的邂逅模式。
這十位新一代的攝影家,背景各異,來自台灣南北各地,每個月會有一天聚集到台中我的工作室裡彼此討論作品,作為一個與他們討論的對象,我卻經常從他們的作品中找到新想法,或者是必須逼迫自己重新組織既有的觀念來更深入地解釋他們的作品,這過程往往得花上一整天,很累但也很過癮,我從他們身上學到的不少,他們努力不懈與積極的態度,再一次喚醒自己對攝影的熱情,這些都是我的養分,讓我的攝影一路能走到今天。
理智行為與邂垢模式
文波的作品《寂靜・低語》,從一開始他就非常地明白,這是一種去脈絡化的切片攝影行為,藉由再次觀看,重新建立起他的脈絡;風景攝影的描述,或許就屬安瑟.亞當斯(Ansel Adams)最為大家熟知,文波的作品少了亞當斯紀實成份的描述,卻多了抽象式的隱喻,他放棄照單全收的觀看方式,從現實具體的風景中逐漸轉換成他的切片,雪景的淡白一如曠野的濃黑,建構出安靜、低吟的話語來。
碧玲的《失衡》,抹去了紀實攝影的直觀式記錄,讓觀看的畫面滲入了作者私我的猶疑晃動,為第三世界日常的現實生活樣貌中,賦予一種略為脫離現實的無奈,而這無奈,一半來自真實的世界,一半來自作者心中的衝擊與無力感。
慶章的壯遊快門,一如寇德卡(Josef Koudelka)的流放地(Exiles),他屏棄了畫面外的景物,只悄悄的告訴了觀看者這是作者在場的主觀抉擇,進而提出了一個隱晦的問題:「藉由照片,觀看者是否如同作者一樣在場?」我們不難在世界上知名的攝影家中找到這些存在主義色彩濃厚又帶點街頭快拍式的作品,在虛幻的場景變換游移當中,一如這些成熟的攝影家,慶章作品中微微的現實荒謬,有些淡淡的諷刺與寂寞,作者本人稱這些作品為《幻相》。
凌雲幻想式的畫面,彷彿一半在現實世界中矗立,一半在想像的世界中某個不知名的角落綻放,攝影在此脫離了最原始的記錄功能,將現實物從「眼見」轉換為「心見」,這種轉換的過程,日本攝影家中平卓馬形容為「詩意」,凌雲的「詩意」展現在不按牌理的景物框取,豐富卻又脫離現實的色彩表現,有點像是在大人成熟的眼光中卻又帶著小孩純真的思維來觀看。
惠民的《羅生門》,門的這邊是外面,是公共領域,門的那邊是裡面,是私有空間,門作為一種隔離內外的界線,它是清楚而不可侵犯,然而,惠民在日常踏查中卻發現,實際的情形是門裡面的土地被私人在沒有告知土地擁有者的情形下被開發利用,私自開發者用「門」來標示出他私人開發範圍的入口,而這入口恰恰好也標舉著私人與公共空間界線曖昧不明的證據,攝影在此作為一種觀察後的紀錄行為,方惠民的「羅生門」讓我們得以了解,在現代化的社會中,仍有私佔土地這種不可思議的現象存在。
信嘉的《自拍》作品,他舉了安東.契軻夫(Anton Chekhov)所說:創作者得誠實到...觀者無法逃避!在世界攝影史中,照片是否強大到具有讓觀者無法逃避這樣的力量另待討論,然而,信嘉特意在安排好場景後,只略為告知對象一些操作上的細節,便將快門線交給對方之後他便離場,讓對象自己面對鏡頭進而自己拍下自己身體的樣貌,在觀看這些作品之時,或許我們會先從窺視者的角色中得到快感,一開始想到的是「他們好勇敢啊」「她們的身體很美」... 慢慢轉變到「他們為什麼要這樣拍下自己呢?」「她們在按下快門的瞬間,腦袋裡想的是什麼?」「她們是如何看待自己的身體?」「我又是如何看待自己的身體?」若觀看者轉化到後面的思考行為,或許信嘉所說的透過觀看這群人,得以觀省自己的想法才能達成。
敏寬的《名牌花》,在全球化的浪潮之下,生產與消費,藉由傳播,我們對於日常生活中必需品的知名品牌耳熟能詳,在習慣於使用這些物品之後,或許我們堅信如此知名的品牌企業應該能永續經營,然而,時間與市場是無情的,不適者淘汰,敏寬採用了靜物攝影的方式,藉由「花的美好,卻仍舊凋零」,搭配了品牌的容器,暗喻了再怎麼美好的事物終有結束的一天,更重要的是,當品牌結束後,這些人造物容器的分解有些需要50年的時間,有些則需要超過百年以上,甚至比企業存在於這世界的時間更久,藉由敏寬的「名牌花」,或許我們會重新審視自己,在我們當一個消費者的角色時,我們更應該如何看待地球的資源與環境問題。
肇圀的《夾娃娃機》,2019年年底某天晚上十點多,我在金門金城鎮散步,看到一家亮晃晃的夾娃娃機店還在營業,或許還有更多家店開著也說不定,對於在純樸的金門這麼晚還看到這景象,不禁令人好奇:台灣社會需要這麼多的夾娃娃機店?或者,更深入的討論,台灣人的生活壓力大到需要這麼多簡單放鬆的時光?日本評論家飯澤耕太郎曾說,一個好的創作者,其作品經常能反映出一個時代,對於飯澤耕太郎所說「時代」到底需要多久時間才得以形成,我們無從定義,但若說台灣風靡夾娃娃機已經是某一個時期普遍的社會現象,則應該不至於是一個誇張的說法,只是,這種一窩蜂的現象到底能維持多久?我想沒人敢打包票,即便連夾娃娃機店的主人也是如此,正因為大家心知肚明,這只是一個現代社會快速變遷的現象之一,所以即便開店經營,索性就連招牌也不用了,於是到處看到店裡面是經營夾娃娃機,店招牌卻跟這一點關係也沒有的荒謬,形成了一個有趣特殊的社會現象,肇圀以嚴謹的社會地景拍法記錄下了這個曾經屬於我們這一代台灣人特別的記憶。
馨儀的《變裝者》,從變裝前的自我,到變裝後的他者,這「自我與他者」之間是否有一道界線?是在到達這條線之前,還是在這條線上,抑或跨過了這條線,自己將會變成一個陌生的他者?而這條線,是藉由化妝?服裝?還是因為在鏡頭關注(我們都處在鏡頭的這端觀看)下,就會喚醒心裡面的另一個人出現?或者,在我們日常生活中,或多或少都有配戴面具的時候,只有在變裝了之後,才是真實自我的展現?馨儀引述了羅蘭巴特(Roland Barthes)説的:「面對鏡頭,我同時是:我自以為的我,我希望別人以為的我,攝影師眼中的我,還有他藉以展現技藝的我。」 馨儀在很困難拮据的情況下,南北奔波,以肖像新紀實的手法告訴觀者,台灣一種次文化生活的樣貌。
志豪的《光世代》,引發了我的一個小小記憶,小時候我住在南部鄉下,每次上台北都是大事,記得傍晚時分遊覽車過新店溪之後,小孩子的眼睛對於都市的高樓與燈光總是充滿著好奇與憧憬,幾十年過去了,都市的燈光從照明的功能變得更迷離多樣,而現代人生活步調加快的速度亦不遑多讓。杉本博司的「劇院」系列,螢幕上一片空白,這片空白標舉出了機器(底片)與人眼的不同之處,人眼觀看之後產生記憶,於是我們有了電影的劇情轉換,機器(底片)缺少了記憶,於是只以紀錄的方式存在,最終形成一片空白,志豪的「光世代」,乍看之下雖然同樣是一片空白,但是這一片空白所標舉的,卻是現代人資訊氾濫爆炸的結果,當後一秒的資訊不斷的覆蓋前一秒的資訊時,你到底能留下多少訊息?當資訊不斷的覆蓋更迭,在生活步調急速加快的現代社會中,或許在我們腦海裡留下的只剩一片空白吧?!
留下足跡
「不要跟隨道路的方向前進,走到沒有路徑的地方,留下足跡。」在我與這十位新一代攝影家討論作品的期間,曾經引用艾默森的這句話來彼此鼓勵,在網路盛行的這個年代,我們很容易看見有這麼多新奇的想法已經用攝影的方式來表現了,換句話說,我們很難再找到一條沒有人走過的路徑,然而,正因為如此,或許我們可以轉個方向,用力一點,留下一點走過的足跡,這本攝影集正是這十位新一代攝影家的足跡印證,同時在台灣艱困的攝影大環境中,或許這本攝影集也能踩踏出一個小小的鞋印。
感謝張照堂,郭力昕與張世倫三位老師曾經與這十位新一代攝影家討論作品,同時更感謝照堂老師為這本攝影集定名「附著與穿越」,我想,這個書名,已然包含了書中所有作品的文本根基!
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BGM:
「Kevin MacLeod」創作的「Amazing Plan - Silent Film Dark」是根據「Creative Commons Attribution」(https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 授權使用
來源:http://incompetech.com/music/royalty-free/index.html?isrc=USUAN1100737
演出者:http://incompetech.com/
這次的亂鬥純粹就是運氣,祝你好運
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兩性各有身體特徵,變裝者要克服先天條件極困難,但很殘酷的
事實是,就算你/妳已經做到了 99 分,最後讓你/妳被識破的原
因都不在前面那 99 分的努力,而是剩下的 1%
換個角度而言,這篇文章也等同可以用來識破變裝者,但絕非以
惡意為出發點,而是希望對變裝者甚至變性者思考自身外觀上的
盲點有幫助,畢竟完美的變裝可能會得到讚美,不好的變裝則常
給人不舒服的感覺,我雖然不是圈內人,但也希望看到的變裝者
完成度是高的。這篇不敢說完整,也只著重在男扮女裝的部分,
至於女扮男裝,雖然難度之高完全不下於男扮女裝,但社會對女
扮男裝的寬容度還是比男扮女裝稍大些,畢竟生理女比較不會讓
人聯想到攻擊性等等,就略過不談
回歸正題,男扮女裝的變裝者常有些什麼問題呢??
1. 完成度很低,就出現在眾人面前
最近看到一個約 60 歲的阿伯,雖然長髮及肩,但脖子以上完全
沒任何打理、單看胸前是 30 歲女人的胸部隆起(目測約 C cup)
、及膝短裙、然後穿著快到小腿肚的運動襪配男性球鞋........
像這樣極端的案例,不用多說大家都會覺得很糟糕,但還是可以
從中分析一些可改進的點
a. 這位阿伯針對變裝,其實只做了兩件事就出門:穿胸罩(含胸
墊)和穿裙子。我想多數的變裝者都不敢也不會這樣做吧
b. 沒做任何修飾:把不正確的身體秀出來是很糟糕的事,包含
胸形、腰際線、臀圍、大小腿比例等
2. 沒有適當遮掩
膚質和頭髮之外,常被用來辨識是否是變裝者的男性特徵大概是
鬍渣、喉結、跨下......等,這些都可以用服裝來遮掩,難度並
不高。倒是我曾在國外遇到一位變裝者,看起來大致很 OK 也沒
有鬍渣或喉結(有可能是變性者),只感覺有些微的不自然,但因
為在電車上面對面坐著,靜態下難以分辨。最後被我識破的點是
他要下車前露出手背......
其實就變裝而言,我給他極高的評價,舉這個例子的意思只是告
訴大家,兩性身體特徵差異的點非常多,要完全不被識破很難,
而先天條件又很多是無法改變的,並非整形或變性就能解決,但
不努力了解身體特徵差異並作適度遮掩,肯定很失敗
3. 身體線條缺乏合理性
人體的線條,會以一定的合理性存在,所以胖的人不會只有某部
分胖,同理瘦的人也不會只有某部分瘦。舉例來說,去年學運後
50 萬人上街那次,有一位變裝者從背影看身材苗條、長髮及腰
、臀部渾圓、雙腿修長........但轉到正面我卻只花了不到一秒
就識破他。原因並不是沒化妝或者身旁有同道中人陪伴,而是當
他瘦到那個程度時(目測腰圍僅 23 吋左右),臉部瘦削見骨的線
條反而讓臀部嬌小但圓潤的線條明顯不合理!我想他使用了臀墊
之類的東西,但他並非臀圍尺寸有問題,而是線條不正確。一般
女性的骨架雖較小,體脂率卻比男性高,除了極端的例子大概臉
部都不會瘦到見骨,甚至線條還有點圓(想想林依晨的樣子)。以
我看到的這個案例,他如果能稍胖一點先讓臉部線條正確,效果
一定很好,再來就是要選擇合適的衣服搭配,比如說裙子或短褲
都可以,就是千萬別再穿當天那樣的緊身牛仔長褲
身體線條上,我猜變裝者很容易陷入尺寸的數字迷思,所以不只
是臀部,很常被識破的還有胸部和腰部,尤其是做為女性主要性
徵的胸部。胸部大小自行選擇,只要別太誇張就好,並記得臀圍
一定和胸圍相當甚至更大。但是,胸形一定要跟身體做搭配,除
了三圍比例,最常見的兩個問題就是寬度和高度。男性一般身體
較寬也較扁,所以不要以為骨瘦如柴的人變裝比較簡單,事實上
我認為稍有肉者可能比想像中更容易騙過旁人。以胸形來看,變
裝的第一個失敗之處常常都是胸形不夠寬,我推測這是只參考女
性如何購買內衣的盲點,一般女性胸部會和身體側邊切齊甚至更
寬,所以買內衣時多少得考量機能性,需要集中托高,還必須對
抗地心引力,甚至希望胸部別那麼突出以免招來不必要的困擾..
....而男性變裝應該考慮的反而是如何做到正確的大。前面說過
男性身體較寬也較扁,如果只考慮下胸圍,胸部就會變得偏中間
而寬度不足,說不定以適度加大的下胸圍來思考胸部和內衣會更
貼切些。至於胸部高度,就只能多看別人也多看鏡子來揣摩,慢
慢就會找出適當的點在哪裡,過高或過低的失敗案例都不少,通
常前者多於後者。另外值得一提的是胸部的真實感非常重要,考
量身材,男性變裝一般也無法搭配小胸部,所以一定要有晃動感
和重量感(當女生很辛苦的!!),不然看起來會很假
至於腰部,有些變裝者可能不知道男女的腰部高度大不同,女性
腰部不但比較高,腰部也不是一個點或者腰圍而已,而是一段腰
身的概念,由上往下順著胸圍很快地往內縮,然後逐漸向臀圍增
寬。大多數被識破的變裝者,低階的幾乎都是腰部高度不對(大
概是穿了女裝就自以為 OK 了);中階的多半腰身線條不正確,
高度雖然對了,但穿著上對曲線有欠考慮;至於很高階的變裝者
,要等到身體活動時才看得出來。但是關於腰部線條,很不幸這
是先天限制使然,大概沒得改。為何我把這點放在身體線條合理
性之下,就是因為不是只有外型限制,人體活動時相對應的肌肉
也會跟著連動,如果有機會觀察女性裸體時的肌肉動作就會明白
。如果要補強,或許可以考慮機能性強的塑身衣,這些裝備其實
女性不愛穿,男性也不見得能找到尺寸合適的
4. 老想著性感那回事
想要性感,就很難在衣著上不露,可是性感的女性,不要說吸引
男性目光了,連女性也會多看幾眼,偏偏變裝者只要一露大概就
同時露出破綻,特別是前面提過的線條合理性,所以把自己包起
來一定比露出來好。比如說中長靴就比短靴好、短靴又比包鞋好
,如果一定要穿上羅馬鞋甚至涼鞋,可以說絕對會被識破,但建
議最好不要穿過膝長靴。
到目前為止,即使具備專業能力者,也還沒讓我見過能完全瞞天
過海的完美變裝,既然完美不存在或現實上做不到,比較安全的
做法應該是低調些,減少別人目光停留的時間才是上策。更何況
性感的尺度極難拿捏,一不小心就變成低俗,要是再露出破綻就
更糟糕,那可不只單純讓人覺得變裝功力不高而已,而是會產生
負面的情緒和想法
5. 以美女為目標
人當然都希望自己美,但兩性身形先天不同,如果只參考美女照
片來打扮,絕對會出問題。要知道即使是女性,也不是人人都能
打扮成美女,何況變裝者的條件通常更差。一般男性普遍比女性
高 15 公分以上,光這一點就讓衣服很難比照。站在女性的角度
來看,與男性同高或是同樣壯的,其實也很難買衣服,不是一般
男性可想像。與其拿美女當目標,建議不如務實一點,參考稍有
肉的女生怎麼打理自己會比較適合,變裝成安全的普通女性總比
失敗的美女要強
6. 過度注重部分細節,卻忘記整體設計
除非特殊場合,一般女性其實不會上濃妝,通常就淡淡的眼妝和
唇彩而已,睫毛雖重要但絕不做得誇張,頭髮也不可能弄得很夢
幻。有時看到一些失敗的變裝者,多半是在化妝和頭髮太過用心
,試想,做得比女性還過,怎可能不引人注意?引人注意之後,
就慢慢被識破了,更何況女性上濃妝時一定有搭配場合需要的衣
服和配件,這些常是被變裝者忽略的
要知道,一般女性因為注重保養和打扮,對身體的認知遠比男性
強,很多時候變裝者其實是被識破的,只是沒必要戳破你,除非
在敏感的地點如廁所或更衣室等等。所以即使已經有相當的變裝
能力也不應過度自信,或者老想著也是有些女性的身體特徵接近
男性等等。會被辨識為某個性別,一定是整體而言對旁人有足夠
的說服力,並不是強調少數重點就可以,否則很多隨便穿穿就出
門去便利商店買東西的女性,怎不會被誤認為男性??
7. 眼神和儀態
這些也是可輕易辨識是否為變裝者的點。一般男性的眼神比較銳
利,化妝可能會有一點改善,但即便我見過本身是化妝師的超強
變裝者也無法完全隱藏,所以只能說想辦法練習囉......
儀態的部分也是一樣,前面提到線條時也有談到肌肉,所以不要
只想著整形或吃藥變性之類的,即使你抽脂填脂也只能改善最外
面的線條,而線條之下的肌理連動卻是無法調整,大概只能常看
大鏡子修正動作,練好再出門
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