關於 象足漆樹死 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「但是大家都知道，記憶是不牢靠的，很多時候我們以為是正確的道路，卻發現原來只是來到了類似的地方，那時的我實在無法確定自己是不是真的回到當年那個地方。」

「巨頭オ」是個夜晚聽了會令人寒毛直豎的故事。

巨頭（きょとう）顧名思義就是巨大的頭，而後面跟著的那個オ，不是漢字的才，而是片假名的オ（O），所以唸起來是 Kyo Tou O，不要問我為什麼，鄉民們就是這麼稱呼它。

如果你在山路上看到寫有「巨頭オ」字樣的路牌，千萬不要朝著那個方向走下去，附近可能會出現不明生物或是遭遇可怕的事情喔。

許多開車上山旅遊的朋友，都喜歡尋找無人知曉的秘境，而這些在山林小徑探險的過程，總會讓人有種「柳暗花明又一村」的驚喜，不過你絕對不會想探訪都市傳說中的巨頭オ，它不是你所想的那種秘境，那裡可能住著會吃人的妖怪呢，甚至有人一去不返，而且在地圖上你決計找不到這個地點。

二〇〇六年二月二十二日，日本鄉民論壇2ch的「時空扭曲」的討論串正在展開熱烈的討論，起因是一名男性投稿者詢問大家：「你所知道最可怕的村落」，所有人各自分享可怕的親身經歷。其中有人說「是巨頭オ」，眾人開始好奇那是什麼地方？從此開啟了通往都市傳說的神秘之路。

話說這位青年開車上山，無意間在山路旁瞥見一塊詭異路牌，上頭寫著「巨頭オ」像是用紅色油漆寫上去的字，但木牌上的字跡有點模糊，像是オ這個字看起來有點像村字不小心被抹去了幾筆，又像一個方向的箭頭，一時之間教人摸不著頭緒。由於故事是發生在山裡的村莊，按理推斷那個オ字，應該指的是「村」。

簡單來說，就是路旁出現一個指向「巨頭村」的路牌，就像你開車在台灣山區，每逢彎道或岔路可以看見木製的路牌指向農莊、民宿或景觀餐廳的所在位置一樣，可是山路這種東西，要是沒有走到底，根本不知道會開往什麼地方，如果山裡出現了岔路，Google地圖又定位不到方向，這時候你怎麼辦？

除非心一橫把車開往路的盡頭，或許答案就會揭曉，所以被路牌「巨頭オ」引去那個地圖上其實並不存在的村落，不曉得會有什麼在那裡等待著，換作是你敢一個人前往嗎？有些歐美電影都是這樣演的，好奇心的驅使或是不知道哪根筋被打到，想試試自己能夠挑戰的極限，想當然爾，結局就是一整個作死的節奏。

雖然心裡不是很確定，也有點懷疑會不會記錯地點，最後還是決定開進去看看再說，來都來了，沒找到不是很可惜嗎？所以我把車子拐進那個岔路，眼見一片雜草叢生，景象有些荒涼，確實是看見了村莊，有些廢棄的房舍和生鏽的設施，現場不見任何人影，和印象中的環境大不相同，短短不到幾年的時間，竟然出現如此大的變化，那裡究竟發生了什麼事？

就在他心生疑惑覺得不敢置信的情況下，他想打開車門下車察看，不料就在此時，距離他差不多二十公尺的前方，前方的樹林裡忽然有了動靜，起先還以為是什麼大型動物從樹林經過，然而接下來的一幕卻令他永生難忘。

一個頭部異常巨大的生物（那是人類嗎？）朝著他所在的地點衝了過來。他簡直嚇壞了，不知道該怎麼辦才好，周圍又出現多個類似的巨頭怪，做出極為噁心的動作朝他撲了過來，只要用《進擊的巨人》的可怕畫面來想像，就不難理解這名網友當時的遭遇，那些巨頭人把雙手貼在腳上，搖頭晃腦的衝向他的車子。

巨頭的臉也未免太大了吧，被對方盯著看的感覺很不舒服，從外表上看不出有什麼樣的表情，可是身體卻非常小，比漫畫裡的二頭身還小，感覺就像是滑稽的企鵝在草地上奔跑，可是他警覺心很強，一點也不敢大意。

值得慶幸的是，這名青年仍坐在駕駛座上，說時遲那時快，他趕緊踩了油門掉頭離開，以最快的速度回到國道上，才逐漸恢復冷靜，所幸沒有發生任何交通事故，一想到如果當時下了車，他獨自一人完全不知道該如何對付這群巨頭怪？

後來這名青年回家後有對照當年上山使用的地圖，確認自己並沒有走錯路，只是好像來到了異世界，從那個「巨頭オ」路牌出現之後，像是走進了平行時空似的，那座荒村的景象至今仍停留在他的腦海中，恐怖感揮之不去，他向鄉民們表示此生再也不會想去了，也希望大家不要去尋找「巨頭オ」。

這則親身經歷的故事分享，引起廣大網友們的熱烈迴響，於是「巨頭オ」的名聲很快打響，恐怖程度直逼「如月車站」大家都好奇想知道是否真有這個地方，尋找「巨頭オ」就成了網友們追逐獵奇景點的新目標。

那個村落裡出現的巨頭怪，是當地的村民嗎？還是說其實當地居民早已被巨頭怪給吃掉了，真實的狀況不明，無從判斷起，從村莊的環境荒廢的情況來看，這地方以前確實曾經有「正常」的村民居住過，只不過村民全數神秘消失，只留下巨頭怪在附近活動，應該是這樣子的吧。對於巨頭怪的來歷，網友們眾說紛云，沒有足以佐證的圖片，很難有個定論，畢竟這只是個都市傳說。

文 / 銀色快手（Silverquick）
蒐集怪談故事是我的日常生活

圖片 《日本現代怪異事典》收錄了這則都市傳說

《「拴馬索」——念珠之功德與作用之八 》
　
了悟禪師是惠空老和尚之高弟，他是我看過所有的修行人中念珠最長的一位，起初也不以為意，但後來隨著時日漸長，來往較頻，難免會注意到這位和尚胸前所掛的數珠為何有別於他人？某次因法務有所晤談，得閒便好奇地問：「和尚胸前這串念珠不知是何材質？從前並不多見。」和尚笑笑地回答：「木槵子，是老件，從我師公傳承下來……」

後來進一步了解，木槵子是何方聖物？恰好居住在新店的方老居士也有一串，不過沒有先前和尚的那麼多，和尚胸前經常佩掛的那串木槵子念珠據說有一千零八十顆，難怪可以在胸前繞圈圈，頗為醒目，再加上有些年代了，原本如黑漆色的珠質，乘以數代人的持唸，早已形成厚厚的一層漿膜，更增添些許的神秘能量。方老居士家中的那串木槵子念珠，說是早年用一位日本畫家竹久夢二的作品與其交換所得，老居士很珍惜這串念珠，據說弘一大師也熟悉這串木槵子念珠。關於豐子愷，是近代推動佛教極有力的一位居士，我也頗為讚嘆！方老居士說早期他和朱光潛和豐子愷都常有機會一起吃素食、聊佛法，據老居士所說，他茹素及信奉菩薩戒，完全也是受到大師德行之感著。我去過老居士在台所居新店碧潭河畔的「報恩小築」，除了整壁的佛經之外，可用家徒四壁來形容，我和居士有來往約是在八〇年代初期，當時他已近中壽之年，但依然朱顏鶴髮，毫無老相。我喜歡聽他訴說著他和民初幾位高僧的行誼往事，老居士一邊手持老念珠，一邊神采飛揚，當講到入勝之處，還會瞪大著他那雙炳若觀火、明亮的雙眼，完全阻擋不了他的話語……。

和老居士洽聊過程中，也提及到我所看過的那串一千零八十顆的老木槵子念珠：「在台灣，我也經常和一些中國來台的和尚有機會碰頭，我倒是沒看過有人佩戴過這種念珠，或許台灣不是產地，據我所知，在中國長江以南還是有這種果樹，據說印度和日本也有這種植物……」現代的唸佛人鮮少提及木槵子，但在過去的中國，在隋唐的年代裡，便經常有提及木槵子念珠，讓我印象最深刻的是淨土宗的祖師——道綽大師，他向來也都是使用木槵子做為計算佛數的法器。順便一提的是，這位老居士和我都是善導大師忠實的唸佛弟子，而善導大師便是道綽大師的弟子。中國的淨土宗也是由於善導大師的出現，整個弘揚傳承至今，也因為善導大師的「楷定古今」，從此中國的淨土宗儼然成為眾生往生極樂世界最重要的精神指標。善導大師是阿彌陀佛的再來，從十歲出家開始，便研讀一切大乘經典，尤其精通《法華經》和《維摩詰經》等了義經論。
　
當他十八歲的時候，他有機緣觀看到淨土的變相圖，此種變相圖有說是因循於北齊直至唐宋，至於最早之源流是否來自於印度，也有說法，但可以知道的是在善導大師的年代，類似如西方變相圖的曼荼羅是當時流傳極廣的一種圖騰，也因為如此，後世許多有關於西方極樂世界相屬的畫像，也都是依據淨土三經中的《觀無量壽佛經》做為藍圖。對於唐代以後所遺留下來敦煌諸窟中的變相圖，近代日本專研淨土真宗之學者絡繹不斷訪視於敦煌莫高窟和變相圖相關的諸種曼荼羅，此類曼荼羅也和後來的金剛乘中觀想部分的本尊曼達拉唐卡有延續之關聯，真言宗、東密諸部中曼荼羅的文化也和唐代所盛行的此種風格有極相似的畫風。
　
我也曾看見過另一種形態的變相圖，但此變相圖應該是依《無量壽經》中所描述的內容而畫，特別是阿彌陀佛為主，莊嚴地安住於極樂世界中蓮花池的蓮花座上，雙手呈現說法的手印，佛的兩側有常隨西方三聖中之觀世音菩薩和大勢至菩薩。畫中所畫的菩薩身上莊嚴之天衣、嚴飾應屬隋唐時期之服飾，再仔細觀察，便清晰可辨在蓮華池周圍尚有如雲海般大菩薩合掌恭敬圍繞著。如果對《無量壽經》熟稔的讀者，便可以依圖辨識出經中所說的三輩往生的情景，至於如何可以上輩、中輩、下輩往生之條件，經文中各有明述……，就如同佛在經中對阿難尊者所說的，就算是下輩往生，即便他無法在世時行使一切功德利益，但只要生起菩提心，一心至誠地唸誦阿彌陀佛聖號，同時發願投生安樂國，俱足三心，心中信願行俱足，毫無疑惑，哪怕是一念專誠地念誦……也必然在臨命終的時候夢見阿彌陀佛，可以往生……。總之觀看此變相圖時，依圖識經，印象更是無法忘懷……。
　
善導大師便是在他十八舞象風發之年，他見到了西方極樂世界的變相圖，歡喜莫名，感動之餘，毅然決然地心中立下了此生往生西方極樂世界的大願，從此之後他便朝著西方志業精進不懈怠地一路追尋。到了二十歲，值遇了《觀無量壽佛經》，更是悲喜讚嘆地說：「我過往所修行的法門中，幾乎都難以相應，唯獨只有此觀經法門決定可以超越生死。」大師沒經幾年的夙夜匪懈誦經唸佛，到了二十三歲那年，發心入終南山的悟真寺修持《觀無量壽佛經》，不斷地入定修持，不多久的時間進入了甚深三昧，在此定中，清楚如明鏡一般，整個極樂世界其中的八寶樓閣、蓮池、黃金寶座……等等勝境、不思議之景，就如同歷歷如繪在眼前呈現……如此成就在中國歷代高僧之中，可說是絕無僅有。
　
在此後幾年中，善導大師在唐貞觀十五年這一年，他去當時的玄中寺參謁道綽大師，與師見談之後，道綽大師極為欽賞善導大師的根器，歡喜之餘便傳授了《觀無量壽佛經》以及開示淨土宗之要義，此次見面更令善導大師發心弘揚淨土法門。事後布教卓錫於長安城，大力倡導念佛法門，一時之間淨土旗幟縱橫馳驟，大行其道，追隨其念佛之信眾短時間內便如雲屯霧集一般，散布各處，信眾多以阿彌陀佛再來恭敬之，從此道綽大師之衣鉢便傳承至善導大師之身上，大師以三十歲左右風茂之齡，儼然已成一代大師倡導淨土。（未完待續）
　
王薀老師
　
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【真該死的人類傾向｜基因設定Part 2 🧬】

最近忙兒童房太累，結果竟然落枕了
太太還說「笨蛋才會落枕」😑

昨天早上因為脖子真的很痛
我只好躺著跟童童玩
童童正在用黏土做餅乾
說要給我這個客人吃
我心想：「那剛好呀，妳慢慢做，我喬個姿勢」
就很放心的轉過身背對童童
在這個房間能出什麼事呢？

刷～刷～刷～

嗯？什麼聲音？
我非常、非常、非常緩慢的
轉著那痛到不行的頭

刷～刷～刷～

順著聲音的方向看過去
童童正拿著做黏土的刀，刮牆壁
那是一間剛油漆完3天，全白的房間
牆壁上，多了5、6條黑色的刮痕

🧑🏻「欸！！妳在幹嘛？！不要刮啊！！！」

我整個大傻眼！！
身體的不適加上眼前這景象
我直接大聲喝止童童
童童被我的音量嚇到了，凍結在那邊😶

🧑🏻「妳在刮刮刮，刮什麼東西阿？才剛油漆完妳不是知道嗎？」
🧑🏻「這個刀是用來刮的嗎？妳看這邊一條一條黑黑的，很好玩嗎？」

童童一臉震驚，一句話都沒說

看到她錯愕的表情
我恢復一點點、一點點的理智
這個理智剛好讓羅老師的臉在我腦海中浮現出來

🧑🏻‍🏫「要罵孩子可以，罵個兩句就好」

好了，我罵兩句了
再罵下去就變成拿童童出氣而已
但是我還是很生氣啊😤

我深呼吸，勉強說出

🧑🏻「妳讓我冷靜一下」
👧🏻「好」

因為落枕，我已經躺的很舒服了
我懶得移動
索性就繼續躺在房間，轉過身去
看看能不能放下屠刀，立地成佛

轉過身後
我聽見我腦海中的天使與惡魔正在大戰

😈「我跟你講啦！你就是太寵她才會這樣」

👼🏻「不是唷～人類與生俱來就有探索、挑戰、征服環境的人類傾向哦」

😈「真是他X該死的人類傾向！幹嘛那麼愛探索環境阿？刮牆壁很有趣嗎？」

👼🏻「這房間以後還是會傷痕累累的呀～之後再漆就可以了。她不是故意的，別罵她了」

😈「阿就才剛漆過阿！再漆不用花錢、花時間喔？」

👼🏻「你沒有跟她說不能刮牆壁呀～紀律沒有說清楚唷」

😈「怪我喔？這還需要說？不是很基本的嗎！」

👧🏻「爸爸！爸爸！妳看我做的蛋糕唷～」
🧑🏻「……」
🧑🏻「我不是說我要冷靜嗎？」
👧🏻「喔…」

童童因為被責罵，馬上就來尋求關注
留在傷心地的我，完全沒有辦法冷靜
而且我一直試圖用理性去壓抑情緒
沒有去正視自己的感受

我緩慢的起身，準備離開房間

👧🏻「爸爸你要去哪裡？」
🧑🏻「我要去冷靜區」
👧🏻「喔…」

關上門前，我看到童童滿臉委屈
眼淚在眼眶打轉🥺
但我還是無法好好跟她說話
必需先去冷靜一下

走到冷靜區坐下來
我深呼吸，開始覺察一下自己有哪些情緒
生氣，只是一個警報🚨
往往生氣的背後，還隱藏著更深層的情緒
果然，我找到真正讓我爆炸的情緒

大概過了10分鐘，我感覺我能好好說話了
走回房間，一打開門
童童看到我很開心的說

👧🏻「你不生氣了嗎？」
🧑🏻「嗯」
👧🏻「耶～太好了！我們來玩吧」
🧑🏻「等一下，我有話想跟妳說」

我比一比地板，邀請她坐在我前面
牽起她的手，深情的注視著她的眼睛

🧑🏻「童童阿～」

碰的一聲！門被打開了

👱🏻‍♀️「欸啾啾大便了啦…你們在幹嘛？」

太太看到我們手牽手坐在地上，一臉疑惑

👱🏻‍♀️「幹嘛？吵架了哦？」
🧑🏻「對啦！等一下！這次妳先洗啦」

門關起來，從頭來過

🧑🏻「童童阿～」
🧑🏻「爸爸剛剛很生氣，是因為我覺得很委屈」
🧑🏻「因為我很努力、很用心在弄這個房間。我想要給妳跟妹妹一個很漂亮的房間。可是妳這樣刮牆壁，讓我覺得很難過、很受傷。」

真正讓我爆炸的情緒是委屈
為了這個房間，我付出了很多心力
甚至還落枕
付出這麼多，換來的是孩子的不珍惜
我覺得我的努力被否定了
我感到很不值😔

🧑🏻「我希望妳能好好保護、愛惜這個房間」
👧🏻「好」
🧑🏻「我可以相信妳，對嗎？」
👧🏻「可以！」
🧑🏻「對不起，我剛剛兇妳」
👧🏻「沒關係。對不起我剛剛去弄牆壁」
🧑🏻「那我們來想個辦法把牆壁弄乾淨」
👧🏻「好」

我找了一塊橡皮擦，想試試看能不能擦掉
還沒開始擦，童童就自告奮勇
👧🏻「爸爸，我來擦！我來擦」
好險，橡皮擦就可以把牆上的痕跡擦掉

擦完之後，地上的橡皮擦屑，童童也搶先處理
👧🏻「爸爸，我幫你吸地板吧」
說完便咚咚咚的跑去拿吸塵器
吸的乾乾淨淨

結束之後，太太過來問我原委
我告訴她童童拿刀在刮牆壁

👱🏻‍♀️「哦～她應該是想學油漆師傅吧」

我恍然大悟😧
那天油漆師傅來的時候
我還很興奮的跟她介紹油漆師傅是怎麼漆牆壁
帶著她一起看師傅漆來漆去
原來，她是如此仔細的在觀察💗

從小到大，犯錯就是一件不被允許的事
但是對於孩子，他們涉世未深
沒有足夠的生活經驗
很多行為都只是在探索這個世界
他們擁有無比的好奇心
這是人類與生俱來的人類傾向

如果沒有這個人類傾向
火不會被發現、燈泡不會被發明
科技更不會進步
但也因為這該死的人類傾向
常常讓父母誤會孩子在搗蛋
誤會便會產生，衝突一觸即發

當孩子的探索變了調
開始攻擊他人、破壞環境
適當的阻止與引導是必須的
請記住，孩子不是故意的💕
他們需要的不是指責、處罰
而是我們的理解與接納
以及給予他們從錯誤中學習的機會
學會承擔責任、解決問題

願我們都能帶上蒙式眼鏡
給予能幫助他們發展的協助
樹立規範，引導孩子走在正確的道路上❤️

小時飲廿四味，苦到打冷顫，嘉應子得先剝去包裝候命送茶；但今天再遇，怎麼稀淡不苦，甚至有點甘？

「同一碗廿四味，有客人說以前飲苦些，現在沒那麼苦。我就覺得可能是你的人生歷練多了。」春回堂老闆林偉正說。哦，即是人到一定年紀了！

一個人，口味會變得成熟；一間老店，像這藥材鋪，涼茶賣過百年了，仍然存活，大概苦盡了；甘味自然來？掌門答曰：未敢放鬆。

沒有「墩起個款」的掌櫃，沒有踢踢撻撻算盤聲，作為香港碩果僅存的百年字號，春回堂不似預期的老氣，加之地利——位處中環登山電梯腳，賣涼茶一樣有格。中環的午飯時間，中國人、南亞裔、白人、黑人，高官名流、地盤工、闊太、OL絡繹不絕，隨手放下十元抄起涼茶，或骨碌骨碌一飲而盡，或歎咖啡般慢咽細嘗。甜花茶、廿四味、參茶，不停飲不停斟，流量大，當中廿四味，是招牌貨，日賣過千杯。林偉正說：「阿爺以前推着木頭車和阿嫲在街上賣涼茶，到可以租鋪置業都靠它。」1916年祖父林少泉入鋪，創辦「回春齋」，接着有「回春堂」和「春回堂」分號。雖是自己鋪，但到了80年代因為人手實在難找，三間藥材鋪乾脆合成一間，即成今天的春回堂。

賣了多年的廿四味，顧名思義有24種藥材，清熱解毒，夏天固然熱賣，原來秋冬一樣暢銷，因為香港人鍾情打邊爐、燒烤，厚味下肚需要解解內熱。林老闆透露，他會跟節氣而增減藥材比例，「例如近來暑天，我們水翁花、榕樹鬚的分量會多些；譬如新年後屬於春瘟容易有流感，青蒿那類藥材就會放多點。」

煲茶過程三小時，藥材必須按特性分階段下煲：「好像崗梅根、救必應等硬身藥材就早點煲；去到中段放水翁花、金錢草，最後紫蘇葉、千層紙那些比較輕清的藥材就最後放。」費心用神，一直遵循着祖父父親的做法。

「街外有的下黃連、黃柏令茶很苦，又添色素令茶有掛碗現象，讓人感覺足料濃郁。」他的廿四味天然煮成，色褐而清，潤喉回甘，但無甘草；不下黃連，怕有些人吃了會頭暈。

無認識就自強不息
47歲的林偉正對中藥瞭如指掌，以為幼承庭訓，原來是個誤會。小時候，藥材鋪是他的禁地：「因為有火爐有鍘刀，爸爸媽媽不許來玩，最多是等爸爸放工一起去食消夜。」

家有四兄弟姊妹，他是孻仔，1992年回來接手。「哥哥姐姐都做西醫，三家姐和我現在留下來幫手。」當年，年過60的父親想退休，而且在搞移民，必須到澳洲居留，恰巧他在當地讀完工商管理，「爸爸說，與其你幫人打工做生意，那你幫家裏也是一樣。」父親說退就退，完全放手，「阿爺當年交給他時，也不在場發聲。」番書仔管藥材鋪，接手的更是百年老號，壓力自然有。林家四代是中醫，太爺清朝時已行醫，年輕林偉正惟有向前人學習，好的要保留，壞的要清除。幸好當時有個老夥計叫三叔，由阿爺年代從紅褲仔訓練出身，雖然出外打拼過，退休前還是回巢坐鎮，是他第一個師傅。

他又深知自己不足，就和三家姐一起讀港大中醫課程，03年考獲中醫牌。不過，姊弟倆主力店鋪運作，只偶然替熟客開藥方；日常把脈問症都交由三位坐堂醫師。細節上，他作出適當的改革。首先，捨棄傳統玻璃杯、茶碗盛載藥茶，用即棄紙杯代替。「一次性使用可以杜絕流感、幽門螺旋菌等傳播風險。」林偉正闡釋。紙杯裝茶，今天尋常不過，但在十多年前是新鮮事。那時為免垃圾工人拿來重用播菌，他甚至特別叫夥計將紙杯鎅爛才丟棄。


親自落場便知艱辛
「做藥材鋪，工作時間長又一陣味，收工坐巴士隔籬都即刻走開。」初期他不習慣，但比較棘手還是要定好店內的制度；改革第二件要做的事，就是搬回來一部收銀機。「好搞笑，大家收銀後，錢就掉落一個竹箱，難免有人監守自盜。爸爸對很多東西都不緊張，可能阿爺交了一盤生意給他，有一定生意量，不蝕錢他就不理。」

貪婪的夥計，補錢急急送走；留下來的、新請的，客客氣氣。執藥補位，凡事親力親為，因他深信，親自落場才知利弊。

話說春回堂是一幢自置物業，祖父由木樓重建成石屎樓，現今佔用了三層：地鋪是門市，閣樓煲涼茶及做龜苓膏。

「涼茶用水喉運下來，在爸爸的年代已經有了。因為他怕夥計燙傷。」以前煲茶是燒火水的，店內有個火水缸，林偉正覺得危險，而且煙大，就改了電爐。

「以前起藥渣真是找個大笊篱，好似人家炸鹹水角一樣取藥渣上來。」某次涼茶師傅請假幾天，他做替工，撈完茶渣腰骨好似斷了一樣。於是研究出起重裝置吊一整桶茶渣，「師傅又舒服，操作時間又短了。」

除了腰力，這年輕老闆還關心夥計的腳力：一樓是替客人煮藥的地方，和地下往來要兩層樓梯，「如果每次煲好藥都用人力運送，膝蓋一定勞損。」就造了微型升降機，由地下直達一樓，方便藥包藥壺的傳送。

他又添置了一個大雪房去儲存藥物，盡量少用有硫磺的藥材，例如茨實，坊間一般都是紅皮的，皆因有硫磺；他賣的是「無磺」茨實，皮是黑的；玉竹打過硫磺會變白，但味道變酸，沒有了原來的香甜。「硫磺對神經系統有影響，有些人吃了喉嚨會受刺激。」不少藥材如沒燻過硫磺，很容易生蟲發霉，低溫就能避免。

珍貴價值流傳百年
雖然變革眾多，但百年老店最珍視的價值，林偉正一一保留。
祖父的涼茶秘方沿用至今，他只應客人要求加添參茶、感冒茶和龜苓膏。原來從前父親還經營藥材批發行「昌利成」，保存了很多藥方。林偉正研究其中變化，加上父親指點，配成自家龜苓膏，秘方是不落黃連，以免寒底人士吃完頭痛，又真的下足土伏苓，用來凝固，不像人家用魚膠粉頂替。只是土伏苓易燶底，故煉膏時，每十五分鐘就攪拌一次，極花時間和工夫。

但推出至今一直大受歡迎，平均日售200盅，人家賣50元，他賣35元，「我們有個宗旨就是價錢便宜些許，希望人人受惠。」

店子裝修，他一樣保留從前味道，裝潢稍作翻新，但百子櫃、老藥壺、水磨石磚，全皆留下。藥材在百子櫃內的安放位置，也甚考究，相同藥性的放在接近位置，以免相沖，那是古人智慧，一直沿用至今。

春回堂亦不像外面涼茶店般，設中央工場，老遠運送涼茶來，他們天天在店內鮮製，每次少量煲，煲好即賣，不像外頭的，放隔夜，流失藥性。

凡此種種，生意老實，重視人情，只因林偉正當年接手家業，爸爸向他說了一句話。「爸爸說：做涼茶藥行，唔係淨做生意，千萬！就算吃不好人也不要吃壞人。要識醫先好去醫！所以一定要賣真貨，不可以賣『流口水嘢』。」

假貨重重小心為上
那是做藥行，賣涼茶必要有的良心。年月過去，艱辛的日子大概都過去，該到收成期？林偉正倒還是不敢放棄。近年藥材世界變化甚多，假貨多，價錢飄忽，要老老實實做生意，賣正貨，原來都不易。

皇后大道西和高陞街是本港藥材批發集中地，有「藥材街」之稱。每星期林偉正至少去走一圈，跟批發商戶了解行情，「大陸有沒失收、有沒囤積居奇呢？我們經常用的就買多一些，以免起價時要配藥跟着起價。」

藥價愈來愈貴，有些藥材鋪用平價的「代用藥」：譬如用荃皮代替地骨皮。「正地骨皮即是枸杞的皮，可以清熱退燒化痰，批發價70元一斤；荃皮主要是跌打用，活血止痛，價錢不到一半。兩藥效用完全不同，後者只是食你唔死。」

又如川貝，一向昂貴。「有些人來春回堂問價即刻彈開，以為你在中環一定貴，或者字號老咬人一大啖。想不到我的是真貨，我賣川貝200元一両，早前入貨3,000元一斤；別人入280元一斤的平貝，收你80元一両你就覺得便宜。」

一般一個醫師常用藥有六七十種，由於春回堂有坐堂醫師和街外來配藥的處方，藥種比較齊全，共有約600種。很多藥材如果沒經過加工炮製，如刀刃未開，藥性不能發揮。例如益母草用薑汁、黃酒濕潤後再炒，溫經散寒；牛膝在沙裏加鹽熱炒，製後歸經入腎。林偉正承襲父親，至今仍堅持在店內製藥，保證品質。

幸好，識貨的人還是有的，看春回堂店內店外，到處是墨寶，就知名人客眾多。

「春日芝蘭茶香遠送　回天有術正藥活人」一副對聯懸在店外，出自六七十年代大笪地有名的睇相師傅黃掌源，是父親醫好了他的頑疾。店內，有董橋題的字，也有韓國領事的墨寶。而最多人看不明的要數掛在店面正前方、紅底金漆的牌匾「遵法依韓康」。

「韓康是一個古代賣藥的人，賣藥的意念就是真不二價。」林偉正解釋，由父親到自己，都跟隨韓康作風，希望做生意，頂天立地。
接手四分一世紀，他最記得當年沙士未開鋪已有人在等候，「要配報紙刊出的沙士驗方，我們忙到連飯也沒空吃，收工很晚也回不了家，同事逗都唔識笑，大家很徬徨。」那時表面上生意多了，但藥材來價如金銀花、板藍根炒到瘋癲，一入一出，賺不了多少，「我寧願正正常常過日子。」在今天的世道，有此平常心，原來不容易，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，大概是因這態度，才能令一家百年老店，走得更遠。

撰文：韓潔瑤 拍攝：周易安

春回堂
地址：中環閣麟街8號地下
電話：2544 3518
詳情： http://bit.ly/2LUdFFJ

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