#神父的鹽
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我發覺台灣媒體真的挺有病的.
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特別是蘋果.
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我從來不曉得原來打疫苗後過世,尚未證實有關聯,還要被意識形態檢查,凸顯他的政治立場,翻遍他的臉書,進行竄改語境的嫁接,只為了滿足媒體預設的荒謬-「他打了高端,他呼籲其他人去打,然後他死了.」
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「作家打高端後猝死 曾說願向病毒獻祭!『用少數人犠牲,換多數人平安』」,附上大大的一張他的相片,上面寫著「用生命相挺」,再附上「翻攝至臉書」,可以知道,完全沒經過他們家人同意.
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彷彿正在嘲諷他,他有多麼傻,有多麼活該.
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「打高端猝逝作家黑特柯文哲!曾言『敵人就在北市府』 鐵桿支持蔡英文」
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我不知道他支持蔡英文,或批判柯文哲,跟他逝世有什麼關係-他的政治立場,跟他打高端又有什麼關係,毫無疑問,這樣子惡劣的報導吸引來的效應,就是一堆深藍與柯文哲支持者在進行網路霸凌,「死得其所」、「求仁得仁」、「神經有問題,北市長是神醫,怎麼可以批評他」、「台獨吉娃娃」,似乎暗示死者就是因為支持蔡英文,批評柯文哲,所以這是他的下場.
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然後這一路蔓延到死者的臉書.
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事實上,打AZ和莫德那的,在8月23日各有一人死亡,卻不見得有這樣的待遇.
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全台打疫苗的人這麼多,打完莫德那和az猝死有653例,沒有人,沒有人像他一樣,他大概是第一個,被赤裸裸的肉搜言論,討論政治立場,然後被網路霸凌的人.
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而且他已經過世了.
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我只看到這一個偏頗的媒體挾著一群人,對著所有人說,「他打高端,他有罪」,在台灣,原來,當一個本土派支持者,竟然不被當人看待,死後,還要被不斷踐踏著.
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陸作家的言論,是在6月25日,全文為:
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「打疫苗是一種國民義務。
抗疫攸關國家安全,所以接施打疫苗是一種國民義務,而不是權力。
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每個人挑三揀四、這不打那不打,結果就形成防疫漏洞、死角,危害整體。
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現況只能有什麼疫苗、就打什麼疫苗,即使有人會因此致死。
但畢竟不是每個人打了都會死。大家都打,整體染疫死的人、確診的人,肯定會少一點,疫情會趨緩。
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一句話:打疫苗利大於弊。
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除非有些人,選擇完全不出門、在家與世隔絕,否則都應該打疫苗。
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萬一打了疫苗死了,也只能視為向病毒『獻祭』——用少數人的犠牲,換取多數人的平安。」
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我不知道這跟他打高端有什麼關係,6月25日,也根本沒有高端可以打,那時,是環南市場疫情爆發,台北市疫情最嚴重的時候,然後許多人在提倡拒打疫苗.
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而媒體故意在此時轉死者不相干的評論,斷章取義,就等於暗示群眾,他的言論是針對高端,要強迫其他人去打高端.
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該作家站在公眾利益的角度,希望人們趕緊去打疫苗,獻祭之說,也屬於一種無奈的語氣,「大家都打,整體染疫死的人、確診的人,肯定會少一點,疫情會趨緩.」他是以群體免疫的觀點,用意在於希望疫情能趨緩.
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事實上,如果沒有疫情,沒有變種病毒,自然也不需要疫苗,他希望的是人們有疫苗就趕快去打,沒有特定鼓吹哪一個牌子,否定他這樣觀點的人,其實就是否定打疫苗罷了,要人們不要去打任何一劑,這樣就不會有任何風險,但,其實只是把風險轉嫁給其他人,而自己同樣也會面臨病毒的威脅.
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他不是韭菜,他只是一個善良的人,他擔憂自己,也擔憂其他人,他喜歡在臉書上擺自己做的菜,還有一些飾品,鼓勵其他人,我不曉得,媒體檢查他的瑕疵,假造他的語境,把他6月擔憂疫情的言論嫁接他現在打高端去世,的用意為何.
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如果想標誌高端的不安全,一個例子證據力是不足的,打高端的人昨日有17萬人,相比az或莫德納,這沒有超過太多的背景值,如果想要否定高端的安全性,應該先等法醫驗完確認有關聯後,或者有明確的數字和依據,在下這種結論,營造這種氛圍.
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如果要幫死者喊冤,或譴責政府,也不應該消費死者,讓他被誤解,請報導事實,而不是選擇性呈現報導,最起碼的起碼,時序要搞對,而不是讓他蒙受不白之冤,一群人瘋狂地分享他的文章,四處在他死訊下留言,謾罵他「納粹、會下地獄」.
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這些人究竟對他有何仇恨?只是因為他去打了疫苗,死後就應該被這樣糟蹋?
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我想,沒有人應該被這樣對待.
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那些嚷嚷著「死者為大」的人,在許崑源議長死去,傳播這樣的想法,現在,這就不適用了,你們的良知,到哪去了?難道你們受的教育,是可以對特定人殘酷,而消去自己的同理心?他甚至不是一個政治人物,只是一個平民作家.
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對於政府來說,一定慎重的處理這件事情,後續的撫卹,家屬的慰問,一定要做到圓滿,然後,請詳細調查他的死因,如果確認和施打疫苗有關聯,一定要進行補償,因為他是相信政府,相信國產疫苗,跟隨總統的主張,才去施打的,一定要給出一個交代,不論打任何疫苗,都要負起後續產生嚴重不良反應的責任,只有這樣,人們才會擁有意願繼續施打下去.
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而如果你連這樣信任自己的民眾,都無法保護的話(儘管他已經死了),讓他好好地走,我不知道你存在的價值為何.
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對於已經施打高端或尚未施打高端的人而言,我想有一點必須注意,如你本身有心血管或急性嚴重疾病,在施打後產生不適症狀,要多加注意避免和施打疫苗產生的副作用混淆,「以為只是疫苗的副作用」,而忽略了就醫時機.
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高端的副作用為:
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「接種高端後常見副作用為注射部位疼痛、壓痛,頻率71.2%,可適度冰敷,請勿揉抓接種部位;其次是痠痛、全身無力頻率36%、肌肉痛27.6%、頭痛22.2%、腹瀉15.1%、注射部位腫脹或硬結10.5%、噁心或嘔吐7.7%、注射部位泛紅4.9%、發燒0.7%.常見的不良反應通常呈現輕度或中等強度,大部分於接種後7日內觀察到緩解或消失.」
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如有「持續發燒或嚴重過敏反應,如呼吸困難、氣喘、眩暈、心跳加速、全身紅疹等不適症狀」或者並不屬於打高端疫苗的症狀,請盡速就醫.
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全世界奪走最多人生命的疾病,不是武漢肺炎,是天花.
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天花造成了約4億人死亡,他終結在一名鄉下醫師的手上,愛德華.詹納,他在擠牛奶的女工身上,發現了得過牛痘的人,便不容易再感染天花,於是他進行了牛痘實驗,創造了「預防接種Vaccination」,Vacca就是牛的意思.他認為,牛痘和天花有相同的來源,但牛痘感染人的毒性較弱,所以接種了牛痘,就不容易感染天花,他創造的概念,讓其他人開始追尋免疫和產生抗體的預防疾病方法,直到1980年,世界衛生組織宣布,天花的死亡率,為0.
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這個故事聽起來是很輕鬆而且偉大的,但背後有許多沉痛的內幕,這個方法被發明而且證明有效,取之而來的,不是讚美,而是一群人無情的撻伐,他們說,詹納的接種法是褻瀆上帝,是撒旦的話語,報紙上,報導著接種牛痘疫苗的人會長出牛角,變成牛,詹納的家被包圍,甚至連他的病人,相信他而來接種的人,都被不斷的嘲笑與謾罵,然後丟石頭在他們身上.
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這位作家,此時遇到的,就是這樣的不理智吧,他們總是毫無目的的攻擊那些尋求所有人都能得救的人,而以為,使他們消失,就會讓自己安全,詆毀他們自己就能免疫,他們以為,能使自己得救的,不是疫苗,而是仇恨.
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帶給他們災厄的,不是病毒,而是那些與病毒對抗的人.
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諷刺的是,現在早已不是18世紀,已經過了兩百多年,有些人做的事,說的話,仍然與從前沒什麼兩樣.
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高端施打到現在,並沒有像其他疫苗,那樣顯著的副作用,以猝死來說,從擴大二期試驗的4千人,到昨日接種的17萬人,只有兩個例子,一個高血壓病史,另一個死前手裡握著毒品,相比az開打後許多高齡者猝死的情形,累計死亡536例,莫德那2個多月累計的117例,這樣的背景值,很難說,具有嚴重的安全問題,去打的人是一種錯誤.當然逝去的生命都有同樣的重量,是不能比較的,請體諒我只能用這樣的方法去面對龐大的惡意,他們的言論過於無知,嘲諷死者的人,不但低能,而且無良.
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還逼得死者家屬得出來捍衛自己的家人,真的是,人性掉落了糞坑.
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常說人們的敵人是病毒,有些人的敵人,卻是彼此,那些希望所有人都活下去的人-他說的獻祭,是一種不得已,一種沒有辦法,一種莫可奈何,一種「想開點」,而那群侏儒口中的「獻祭」,是期待一個人的死去,好映證他們妄想的使全人類至於風險之中的荒謬.
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他是溫柔的,他們是無情的,他是沉痛的,而他們喜悅,他說的,不是一種恐嚇,而是一種悲傷,他訴求的,不是一種絕望,而是盼望人們主動尋求希望-
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而他們喜孜孜的在他的屍體上跳舞,在家屬的痛苦中飲酒作樂,一個希望更多人活下去的人的肚皮上,在他摯愛的家人面前,他們以為他已經閉上眼睛,但是所有人都看見了.
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我希望那些侏儒能平安健康的,攜上他們的惡意,去面對病毒,謝謝他們告訴我們,原來,台灣有一群人,活著這麼像病毒一樣,比病毒還有迫切的需求,希望人命的逝去,幸災樂禍.
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詹納還有一項特別的觀察,使他聞名於世,他發現,杜鵑的雛鳥會把同一個巢裡,其他鳥的幼雛推出巢外.
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台灣就像一個溫暖而巨大的窩,這座窩裡,顯然,養了太多杜鵑一樣的人.
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一隻馬來西亞來的候鳥,或許刺痛了他們的內心,他比居住在這座島上的杜鵑,更愛這座島,更願意珍惜其他人,而牠們,只想到了自己,自私,而且愚蠢.
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現在他飛走了,留下許多思念,希望他在另一個世界,能過得安好.
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希望他的死,能激發出人們,本質上希望其他人能過得更好的美好希望.
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最後呼籲蘋果日報撤下不實的報導,這無疑是給家屬帶來二次傷害,如不撤下,神父個人往後將永遠不會分享蘋果日報的任何新聞,brother.
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本篇文章的完成 感謝 #蘇素秋 tomoyo的贊助.
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「股價為什麼會上漲下跌?」
市場先生今天先來說個小故事,
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小村莊裡有一位老農夫,他在村莊附近經營一片農地以及果園,種植著各種經濟作物。
農夫有一位兒子,
老農夫曾經答應兒子,等退休後就把土地都交給他,
不過兒子無心種地,整天只想要等繼承後把土地賣掉,附近只要有人買賣土地他就會非常上心。
這天,農夫的兒子一大早很興奮的回到家大喊:
「昨天鄰居的農地賣給隔壁老王家了,出價每坪1萬2千元呢!」
小村不算偏僻,但也不是非常精華地段,附近的田地行情價也就每坪1萬元,很少有浮動。
出價1萬2千元,等於比行情漲了20%。
不過老農夫沒理他,現在他還沒退休,所以他說了算。
兒子只能失望地離去。
過了幾天,兒子又聽到消息,
「有建商收購了我們家旁邊的農地,這次出價每坪2萬元呢!」
每坪2萬元,整整比過去行情上漲100%。這下子小村整個熱鬧了起來,許多農戶都把自己家的土地拿出來賣,隔壁老王家趁此賺了一波,讓兒子很羨慕。
「難怪之前隔壁的人會出高價買。」
「一定是這附近有新的都市計畫要進行,我們應該出2.5萬元賣賣看。」
兒子開始打起如意算盤,他一直希望等到接手家裡的土地時,可以把地賣掉就財務自由退休。
這次老農夫當然也沒理他,
兒子覺得非常生氣又懊惱,覺得父親太古板了,竟然錯過這麼好的機會。
回頭看著田裡的韭菜越長越高,他只能無奈地搖搖頭。
於是又過了幾個月,
由於連月下雨導致村中水災,許多農作物都泡湯了。
「唉,現在農地價格跌到只有每坪5千元了,之前2萬元的時候不賣,我就跟你說吧。」
因為淹水因素,建商決定暫時停止計畫重新評估,
附近的土地從2萬元跌到5千元,下跌了整整75%,整整腰斬再腰斬,兒子只能無奈地嘆氣。
老農夫也同樣沒有回應他,忙著處理淹水後的問題。
...
又過了幾年,附近農地的價格又回到了每坪 1萬元左右。
這一天,老農夫終於準備退休,要把土地過戶交給兒子管理。
他語重心長的對兒子這樣說:
「兒子阿,我知道你這幾年都很關心別人可能出價多少買我們家農地,
賣土地我不懂,不過我算一筆帳給你看。」
老農夫把陳舊的帳本拿了出來。
「我們家的農地大概就2000坪,
從你爺爺那繼承來的時候,每年的收成扣掉各種成本,大概也就賺100萬元,養活我們全家大概就剩下不多了。」
「不過經過我這幾十年,把土地改良、建新的溫室、農作物和果樹品種調整,
現在每年扣掉各種成本,包含扣掉給別人和給自己的工錢,大概還可以淨賺500萬元。」
「所以我這幾年還清了各種貸款,也存了一點錢,現在可以安心退休,家裡的土地以後就交給你處理了。」
兒子低頭算了一下,最後低著頭對著老農夫說:
「...現在開始學種田還來得及嗎?」
---故事完---
➡看完這故事,你想到些什麼呢?
在投資裡面,股票或各種資產的價格,
其實就和故事中小村莊土地的價格一樣,有著戲劇性的上下變動。
從這故事中我們可以學到,
造成價格上漲下跌,可以簡單分為兩種原因。
✔1. 看法改變:
例如當有隔壁村的人願意出高價買,甚至有建商出更高價收購村子部分土地。
這導致了價格上漲。
又或者發生了水災,導致人們看壞未來土地成交價格,導致了價格大幅下跌,甚至超出它原有的合理價值。
在投資裡面,大多數人們(更正確說法是"大多數資金")的看法,決定了價格會怎麼變動。
當價格從2萬到剩下5千,下跌75%,其實是從一種看法變成另一種看法。
✔2. 生產力改變:
例如小村莊真的被列入都市計畫,很可能許多土地價值會上升。
又例如當土地的生產力逐漸上升,能夠創造更大價值時,
從老農夫及兒子的角度來看,他們願意接受的價格也會有所不同。
從長期的觀點來看,土地的價值也許會真正發生變化。
當生產力發生改變,價格也會產生對應的變化。
就像能收2萬元租金的房子,和能收5萬元租金的房子,如果其他條件差不多,那麼兩者房價肯定不同。
---
看到這裡,我們理解了價格改變的原因,
但也許你有發現,
決定價格變化的原因,好像並不僅是如此。
➡價格的變動,其實有第二層思考:
✔1. 看法的變化,遠遠領先於生產力改變
生產力改變的確會造成價格改變,
然而現實中,
市場並不會等到生產力真正發生改變後價格才出現變化,
而是早在預期生產力發生改變時,甚至在那之前,價格就更早做出反應。
就像故事中,也許小鎮某一天真的會納入新的都市計畫,
但實際上在當下,土地本身並沒有改變,人們期待的事情也還沒發生,
也許未來真的有某些變化,
但在當下其實什麼都沒有,只是看法在變。
✔2. 人們的看法有時正確,但也有時候會過度的反應
如同在故事中當意外的水災發生,土地價格大幅下跌,
然而水災總會過去,屆時土地依舊是那個土地,
這道理儘管大家都知道,但當下人們依然會有過度的反應,導致土地價格劇烈的下跌。
儘管最終價格會修正漲回去,但當下價格依然會有超出一般理解範圍的變動。
---
理解股價為什麼上漲、下跌的原因以後,這有什麼用呢?
如果你認同上述的看法,
實際上可以想通很多問題。
➡例如:最近股價下跌,我的股票該賣嗎?還是應該加碼?
這時你就可以先思考,改變的到底是看法,還是生產力?
也可以思考自己當初的投資的理由,
是認為生產力未來有機會維持或提升,還是認為未來看法會更加樂觀?
從中就可以想清楚自己該怎麼操作。
➡又例如:未來的股價是否能預測?
常常有個誤解是,認為掌握一些資訊與分析,就能夠用來判斷未來。
但這有兩個問題:
1. 你掌握的資訊如果別人也知道,那當下的價格很可能早就反映未來的變化,
除非你知道別人不知道的事,或者價格尚未反映這項資訊,那才有利可圖。
2. 儘管我們能或多或少能對未來的生產力變化有些判斷,
但我們並不能掌握意外發生,也不能夠了解未來人們的看法。
掌握未來人們的看法,
這問題其實就好像是在問:「你知不知道三天後自己心情會如何?」一樣。
也許我們知道未來會有某些事件的可能性比較高,但實際上看法仍是主導了價格的變動。
---
➡最後,幫大家快速總結一下:
1. 股價的上漲下跌,來自人們看法的變動,以及生產力的變化
2. 人們看法的變化,遠遠領先於生產力改變
3. 人們的看法有時正確,但也有時候會過度的反應
4. 我們能對未來生產力做出相對較合理的推估,但我們無法預知意外,也無法預知未來的看法
(本來用詞應該是"資產價格",不過還是說"股價"吧,理解比較簡單)
市場先生想寫這個故事,
是因為近期股市波動比較大,
身邊時常有朋友對自己的投資部位感到困惑。
✔有些人容易受市場價格波動影響,就像故事中的兒子一樣,為了股價上漲下跌時而開心、時而憂慮。
✔有些人關注真實價值,如同故事中的老農夫一樣,他清楚的理解自己的長期價值,因此不為所動。
✔也有些人敏銳的掌握人們看法,就像故事中的隔壁老王一樣,把握時機伺機而動。
(嘿,大家應該都忘了有隔壁老王這個人)
你可以思考看看,自己比較希望當哪一種人呢?
看完這故事後,希望能從中解答一些你的困惑,以及找到自己的方向定位。
希望今天的故事能對你的投資有些幫助。 😊
市場先生 2021.05
#又是一篇長長的故事
#寫了5個小時
#讀完覺得有收穫可以幫我留言
圖:北投溫泉旅館。
近期不能出門了,希望大家疫情下一切平安
起來不願做韭菜的人們 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
【論社會賢達 | 盧斯達 on Patreon】
「社會賢達」本來是襃義詞,即社會的中流砥柱,古代這個概念變成了一個鮮卑的官位,例如「柱國大將軍」,但我們都很快發現,社會賢達多數「(顯) 達」而不「賢 (明)」,社會賢達就慢慢變得暗藏嘲笑和藐意。
上一個十年「世代鬥爭」已是大行其道的社會分析工具,有時對有時不對,但大多數時間都對。階級性即是人性,亦大多數情況的現實。甚麼是社會賢達呢?是一種性格和靈魂,而不是具體的資產值。
例如我朋友分享他認識一個人。此人有家蔭,不多,能給他做小生意;外顯的性格是溫文已婚有子女,自我定位為「反共」的中產知識份子,但親國民黨,雨傘之後就反對「本土派」;2019 年也 (口頭) 支持反送中,但賊過兵興以後又變回全力支持泛民、支持接受委任、認為香港的「急進派」害慘無辜市民、「本土派」是新共產黨,是最大威脅。最近又很反對淘寶撤出香港,因為他全家的電話配件 mon 貼都是淘寶淘回來,自辯「香港沒有生產,點解不可以淘寶」。我朋友則作此斷語:「你咪淘飽佢囉,但你唔好一邊淘一邊網上大支野嘛,真心唔識形容」。
然後最近朋友又說起了另一個類似的人,2016 發生魚蛋旺角事件,他向我朋友大鬧本土派「搞亂香港,人人冇好日子過」; 後來我的朋友對這個人認識深了,才知道此人為甚麼在 2016 年之後對應該沒有深交的「本土派」如此深仇大恨。原來此人在 2016 年搞婚外情,被老婆發現揸住痛腳,被迫購入第二個物業,而且是十大樓盤之一。朋友說:「樓價跌,佢真係會冚家鈴」;
這個我認為就是傳統的社會賢達,他們有一點資產,不過很愛小便宜;自命是知識份子,不過並沒有知識份子關懷理解「弱勢」的傳統。知識份子大多數是進步派,但因為買了樓,所以身體馬上控制了大腦,對於各種抗爭真心不同情;但這些肯定不是富可敵國的階級,他們只是隨便在街上都可以遇到的一般人。他們並不擁有政治權力,但認為自己是「持份者」,這個現況他們是受益的,並且「我很滿意請繼續」。
我回想這幾年來的種種,「本土派」(或你怎麼叫怎麼分類都好) 四周莫名其妙的敵意,我並不懂得即時分析,我是到後來才知道這些事。「支持民主」是空的,有沒有樓倒是現實;「齊上齊落」是熱血,但有人有移民資源,有新一代連 BNO 都沒有。這些才是真正主導一個人意識形態的關鍵因素,意識形態是影子而不是光,光的源頭是一個人的經濟和具體生活。為甚麼他們會莫名其妙地、鋪天蓋地的反對旺角那一次,因為那些街頭青年、中年老年的「初心」,他們管你個屁,騷動的影像直接令他們想到自己那層未供完的樓、未出身的子女,以及今日的安逸將會消失的危險想像。
同樣的情況自然也反映在泛民社會賢達群體,當初示威者叫出「我要攬炒」,他們就當然是反對;他們也反對過街頭衝擊、立法會議會抗爭、反對策略性要求美國取消香港特殊地位、反對外國介入之類……社會賢達是甚麼也反對的,唯獨不反對自己的利益,但那一定不是群體的利益。
據說是林語堂說的,「中國就有這麼一群奇怪的人,本身是最底階層,利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識。在動物世界裏找這麼弱智的東西都幾乎不可能。」可能是網民亂說,但觀察得很有理。社會賢達是李嘉誠的 wanna be 形式,正如香港整個社運、公民社會、社會菁英的自我形塑,都是英美進步主義白人政學媒界的 wanna be 形式。為甚麼動物界的底下層不會有統治者的意識,可能因為動物的社交能力沒有發展到好像人類的先進。人類是會移情的,也會受意識形態改變。意識形態的古譯法是「意底牢結」,於是令人產生與現實割裂的思想。例如自己明明並不是主人,但又害怕庭園遭搗壞;但這份「太監急」的感情,又無法在真正的主人面前換到更好的位置或者利益,主人同樣視社會賢達為奴隸為敵人,而不是自己人。
現在中國要移動香港的幾座大山,裡面全部都是各種程度的既得利益者。
中國的分析工具叫這些做「割韭菜」,養大了就收割。我們知道自己是韭菜,而社會賢達則是一班認為自己不是韭菜的韭菜,並幻想自己有天也有份割韭菜。這就是回歸前後,香港竟然有人想到「北進殖民」、參與管治、獲得民主化之後的香港政權,便是一個集體希望成為韭菜收割者而最終發現自己還是韭菜的過程。這在中國的最古代,便叫做「編戶齊民」,用來收稅和服役的。
編戶齊民也是一個等級,因為外圍還有賤民和蠻夷。蠻夷是不徵賦徭役的,是帝國外面的人,會被帝國攻打而且總是有面臨種族屠殺和滅族的風險。然而成了帝國的編戶齊民,不代表他們是統治者。上面有貴族,貴族未到最後關頭不會放棄自己割韭菜的特權,你說他們很頑固?編戶齊民和社會賢達也同樣是未到最後關頭,也不會放棄自己有可能收割韭菜的幻想。雖然時勢已經大變,但這由下而上的超穩定人口結構才剛露出水面,為人所見。從民主派的賢達派在特首選戰之後還心存大和解之念、與林鄭社交往還彼此「釋出善意」、千夫所指仍然要接受人大委任反駁「撤出論」但剛開會又被對面輾壓而友好傳媒在千帆過後才說「政府這樣亂來恐觸發泛民總辭」,我們需要笑嗎?比起笑或哭,理解每日交手的對方更加重要。
也許收割者和社會賢達的唯一共同點,就在於他們都是盡力將派對拖到最後一刻,不到黃河心不死,不見棺材不流眼淚,未到最後一刻都不願改革 (但革命和大爆炸來臨就自然是收割者率獸食人,也不用你來改革了),一切都是這個階級的本色表現。
魯迅這樣說:「假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裏面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們麼?」韭菜被收割倒是只面對死亡的恐懼,社會賢達面對的痛苦還多了一重,在死亡之前還要面對觀念秩序的幻滅:原來我也是會被割韭菜的。
那麼樓價跌、股票跌、借孖展炒新股、長年只做中國遊客生意的各位,我們不是針對任何人,只是你們會怪罪誰呢?我太熟悉你們,你們不會怪罪收割者,而是會怪其他韭菜揭竿而起。為甚麼有人喊攬炒、而和應者眾,也許他們都是瘋狂但又明白的人。他們就是魯迅寓言裡面的那些首先被驚醒的人,就是要為那不幸的少數者,加諸無可挽救的臨終苦楚,他們認為這麼久了,他們帶來攬炒倒是對得起社會賢達的。
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