【愛美無懼】
不只是傳說中的研究報告,更是許多人親身經驗......
穿著高跟鞋行走會壓迫尾椎,增加足底筋膜炎與膝蓋拉傷的風險,而尖頭的設計也會造成拇趾外翻,但為什麼女性仍然願意忍著不舒服(甚至疼痛),卻還是對高跟鞋、尖頭鞋趨之若鶩?
#尖頭鞋的傷害始自中世紀 ?!
根據英國考古計畫針對劍橋地區中世紀墓地所做的研究,自從14世紀尖頭鞋的風潮從歐陸傳入英國本土,許多富裕人士或貴族紛紛捨棄較為舒適的靴子,把腳塞進尖頭鞋趕潮流,結果考古學家發現,越常穿尖頭鞋、社會地位越高的族群,拇趾外翻的比例越高!
#高跟鞋的風險
高跟鞋的發明比尖頭鞋較晚。最初的目的是為了讓人騎馬時可以更方便地勾住馬鐙。
16世紀之後,歐洲貴族為了讓自己看起來更高大,而開始在騎馬之外的場合穿著高跟鞋,當時高跟鞋主要是男性的潮流,不過到了現代,它已經成為女性化的象徵。
現代流行的尖頭高跟鞋,不僅會造成拇趾外翻,墊高腳跟的行走姿勢還會壓迫尾椎,造成背痛;此外,長時間穿著高跟鞋,還有可能造成膝蓋韌帶拉傷、足底筋膜炎等傷害。
#愛美可以不害怕很多事 😅
「我不希望大家看著我的鞋子說『它們看起來很舒服!』重要的是要讓人們說出『哇!它們真美!』」Christian Louboutin表示。(紅底鞋品牌創辦人)
Christian Louboutin表示,超高跟鞋不能,也不該長時間穿著,但對於想要表達自我、打破社會常規的女性而言,它們是最好的時尚工具。
⭐古人也為鞋履痴狂!>>https://bit.ly/3sRBlAW
#BeautiMode #鞋子 #高跟鞋 #尖頭鞋 #ChristianLouboutin #紅底鞋
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2,300的網紅Meeia符瓊音,也在其Youtube影片中提到,只練幾個小時就要跳的神曲,有可能嗎?! 跳完我們的膝蓋都烏青了幾塊(除了阿基) (BP的歌真的不能穿超高跟鞋跳會出人命XD) 謝謝好朋友們一起大鬧!! Instagram: 少子齊@imhemp 謝翔雅@330sylvia 魯庭郁@ting_yu_lu...
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超高跟鞋 在 Ashley 艾緒莉 Facebook 的最佳解答
要好看的長腿照
首先你要有一雙跌死人的超高跟鞋😃
只能穿不能走ㄛ
然後下輩子我要當男人❤️
Photo by📸Hengsheng
超高跟鞋 在 地方媽媽Ellie健身筆記 Facebook 的最佳解答
老闆:😍這些梅花排都給我...
貪心了,袋子好重,
簡直要把我要的手切成一截截的,
但是我不在乎,
我想著這多肉的梅花排骨,
跟蓮藕一起Pui Pui的燉起來,
那該有多好吃;
也許不加蒜頭胡椒有的沒的..
就丟幾片特別黃的老薑,
嗆嗆那因肉多而顯得傲嬌的排骨。
喝自己煲的湯,
有鮮味、有肉甜,
為了不浪費一點香氣在砧板上,
用剪刀咔嚓嚓剪出來的香菜,
也很好的散發它無法被忽視的氣味;
但自己一個人,喝自己煲的湯,
就是 少了那麼一點...人味,
(應該切一點進去的...((愛開玩笑))
我討厭生活中,
要用許多生命去包容、配合、
重覆做那些繁瑣又沒有成就感的小事,
但是我喜歡一家人,
在屋子裡生活的感覺。
「捨&得」的平衡,
每天都在煮婦的廚房裡,玩翹翹板
攝影 周琨瑾
我的平衡感就是這樣被你訓練出來的,
我都已經穿了超”激“細跟~超“高”跟鞋,
連那個鞋跟你都不讓我踩,還有沒有人性啊!
真想把你切成一截截....
我是說排骨肉,
幫你切一截截你比較好入口!
超高跟鞋 在 Meeia符瓊音 Youtube 的精選貼文
只練幾個小時就要跳的神曲,有可能嗎?!
跳完我們的膝蓋都烏青了幾塊(除了阿基)
(BP的歌真的不能穿超高跟鞋跳會出人命XD)
謝謝好朋友們一起大鬧!!
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少子齊@imhemp
謝翔雅@330sylvia
魯庭郁@ting_yu_lu
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超高跟鞋 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「如此人生」新書介紹
專訪作者: 林立青
內容簡介:
台灣人笑貧又笑娼,
笑貧就可以不去面對社會不公,
笑娼就可以無視於結構壓迫。
這是人造的階級。如此人生,欲哭無淚。
《做工的人》林立青為邊緣勞動者發語,以金石作聲。
八大女孩、酒促小姐、夜間工人、失業廠員……,社會暗角的笑、淚與傷,以及被視而不見的一切,說出來哀傷,卻真實存在。
女孩穿著墊出乳溝、短裙搭超高跟鞋的酒促制服,迎向一整桌男客,人身安全只能靠老天保佑,因為醉翁當然意不在酒,更沒人在乎深夜裡,她因腳底板抽筋的啜泣。
「好手好腳就能做工!」中年失業者帶著誤解轉行,卻因專業掛零、體力太弱,在工地窘態百出,受盡奚落,但工廠一夕關門,成為「很棒的工人」是他們最後的出路……
清潔婦每年都得乖乖簽下自願離職單,才能繼續被雇用,那一年,她拒絕簽名,公司竟讓另一個同事「合法」代簽而解雇了她。基層勞動者,真的就只能認命嗎?
社會把他們擠壓至最邊緣,連轉身的餘地都沒有,然後指責他們不夠努力。
「八大女孩」認真工作卻不受尊重,大眾一方面喜愛消費女性的青春肉體,撇過頭又輕視以此為生的人。夜間鋪路工以毒癮換取溫飽的可能,然而當工作沒了,徒留傷悲難戒。工地師傅流行傳長輩圖刷存在感,只為告訴大家「我還在」,不讓生活把自己遺棄。
階級乃人造。沒有任何人應該為自己所處的境遇背負原罪。林立青真誠、平實地道出他們的故事,但這些當然不只是故事。
本書特色:
◎《做工的人》讓社會第一次聽見工地圍籬內的聲音,不卑不亢,不掙同情,觸發大眾抛開長久的偏見,學習平視地去理解。
《如此人生》則將視野移往幽微角落,「市場養大的孩子」林立青寫下邊緣勞動者受大社會的正當性所擠壓,相較之下擁有的資源極少,他們認命地承接輕視,或者他們不甘示弱地拚搏──儘管他們長久以來被視而不見。
◎林立青說:「當細節愈多時,人們愈能理解『另一個世界』的人在做什麼,也愈能夠彼此理解,進而同理對方。」所以這些故事,他要繼續說下去:
*身為邊緣勞動者,能有的選擇真的不多,能預支就預支吧,有啥能做就做吧,人生無奈,但活著總還有些希望。
*現實的歧視赤裸而明顯,社會在塑造女性的美德樣貌時,對於無力選擇的人也是一種壓迫。她們只能讓自己堅強。
*社會是殘酷的,無論對於年長或年幼者,這社會給予弱勢者的機會愈來愈少。掌握資源的人所做的永遠是把資源掌握得更牢。
*「學歷並不是唯一能讓你被看見並且認證的管道,更重要的是你的應對、能力和經驗。」這麼說著,我卻有點心虛,因為我很清楚,社會上大多數人並不理解這樣的說法。
*任何人都是靠著自己的天賦能力,或外貌、身材,或者體力、耐力,又或是聰明才智、口才、觀察力等,在社會上謀生,只是由於大眾接觸的深淺、社會對於不同職業的保障與關注,而有不同差異。自身的長處,又為什麼不能作為謀生與改善生活的方式?
作者簡介:林立青
本名林亞靖,1985年生,畢業於東南科技大學進修部土木工程系。
是景美市場養大的孩子,如同台灣人的生產履歷般,照著考出來的分數選擇學校,照著這樣的模式一路讀完了私立科大。畢業後拿著文憑進了工地,擔任監工十餘年,既是第一線管理者,也周旋於業主、雇主、公部門等各路牛鬼蛇神之間,接受了社會不公,相信法律、制度和習慣都會造成現實社會的壓迫。
由於發現「大多數的人真的不懂工地」,於是決定「寫到別人懂」,相信深刻的描述可以引人同理,進而減少誤解和歧視。
著有《做工的人》,這是第一本由現場視角為工地師傅的尊嚴發聲之作,甫出版便登上各大暢銷排行榜,引發各界熱切討論與持續關注,榮獲2017金石堂「十大影響力好書」、2017Openbook好書獎「美好生活書」,以及2017誠品書店閱讀職人大賞「最想賣」、「年度最期待在地作家」。並售出簡體中文版,為新浪好書榜、中華讀書報好書榜等暢銷好書。
他會寫作的原因只是想找回真實,因為多次祈求仍不可得一個不需說謊的人生後,唯有文字是最好的卸妝品:將平日堆疊在自己和周遭人的謊言、謠言一句句抹去,留下一個完整如初,卻又無法訴說感受的現實人生。
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超高跟鞋 在 國立臺灣科學教育館 Youtube 的精選貼文
開幕記者會上由科學教育館的同仁精心準備的一段走秀
呈現出台灣百年來的服裝風格:
30年代-受到上海影響,台灣旗袍也從較素雅的款式,流行起梅、蘭、竹、菊與龍鳳的圖案元素。
40年代-戰亂時代民眾穿不起30年代華麗的服飾,因此改用花布作為服裝的元素。
50年代-台灣逐漸步入工商業社會,工作婦女改採西方的連衣裙為主。
60年代-走向新潮,女性會穿著短到不能在短的迷你裙及超高跟鞋。
70年代-出現叛逆頹廢的反流行風潮,超脫物質文明的新生活。另有一群人流行著大翻領及花襯衫。
80年代-求新求變新氣象,熱褲、中空裝、露背裝都在此時出現。
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超高跟鞋 在 性感超高跟鞋細跟-PTT/DCARD討論與高評價網拍商品 的推薦與評價
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