外科醫師評<<72分鐘轉變一個好人為殺人犯>>影片
#史上最用力的一次超長分析文
節目依舊太多破綻
1.沒了呼吸、摸心跳呀！叫叫CAB急救啊！
現場有無AED？扒開衣服摸胸口急救總該識破假人模型吧
#多些知識可以讓你認出誰在騙
2.此種實驗設計違反倫理道德
當然知道為了節目效果可能很多剪接
#甚至有可能我們觀眾被告知的受試者也都是假的
#就跟當年大衛魔術一樣電視前全部假的
但
對於這類違反倫理道德的實驗其實很危險(見後文)
3.
影片中隨手將人推下後
受試者轉頭接受演員群的安慰
中間是甚麼情緒流動我不太能理解?
影片強調72分鐘
但實際上這類心理逼到極限設定環境都需要封閉加上長時間
#除非72分鐘內簽下了甚麼鉅額賠款或不對等條約
基本上
面對這樣不公義不正確的時間
隨時只要拍桌起身大喊"停！"
一切就能結束...
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節目中提到的知名心理實驗:
《路西法效應：好人是如何變成惡魔的》
（The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil）是著名心理學家菲利普·津巴多2007年出版的著作 。
史丹佛大學心理學系於1971年實行了舉世知名的「史丹佛監獄實驗」，實驗中安排了二十四名身心健全的男性，一半的人扮演囚犯，另一半則扮演獄卒；在原本預計持續兩週的計畫中，僅執行了六天便被迫中斷，因為當時無論監獄內外，情況皆已全然失控。
津巴多在書中首次詳細敘述了史丹佛監獄實驗的經過，並且對阿布格萊布監獄虐囚案中美軍獄警虐待囚犯的現象作出了社會心理學解釋。
所謂路西法效應，是指一些平凡人或社會團體，在特定情形下，人格、思維和行為方式會忽然墮落，將人性中邪惡一面釋放出來，集體作出有違道德的行為，甚至反人類罪。
路西法效應成因如下：
1.盲目服從權威與紀律，使人漸漸地放棄獨立意識，失去自我決斷力，從而不經批判地接受上司或權威人士的不人道命令。(例：紅色高棉大屠殺，軍人盲目服從獨裁政權命令，血腥鎮壓異見人士）
2.被下令去集體作惡，分散與推諉個人之責任。(例：希特勒命令黨衛軍及德軍集體執行屠殺猶太人)
3.將其他人或個體去人性化，減低對其作惡的罪疚感。(例：納粹德國在政治宣傳中將猶太人比喻為「老鼠、寄生蟲」；盧安達大屠殺時，胡圖族人稱圖西族人為「蟑螂」)
4.將自己去識別化。透過匿名、變裝等方式，避免為自己的惡行承擔責任。(例：三K黨戴頭套匿藏身分屠殺黑人)
5.群體情緒化，互相加強彼此共同作惡的認同感，不再容易接受外來的意見，在有意無意下跨越自己的道德底線。
#提出這樣知名效應的心理學家卻後來評價兩極甚至被指造假
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好的
面對這種"在自由開放環境下憑藉自我意識自覺"如你我
看了都會不舒服的負面傷害他人畫面
下意識會想要閃躲那是正常的
但
有沒有聯想到近來哪個國家
哪個曾經美麗的城市
一年來如火如荼上演了真實的恐怖實境秀?
#是的我就是說香港
#世界萬物都跟政治有關
近來分享香港的揭露報導時都會發現
如同石沉大海般觸及量銳減
少數幾則留言會看到網友們說"太沉重了"
沒錯
誰不想要每則發文都是陽光沙灘猛男萌犬美食加小笑話呢?
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但真實就發生在那邊甚至步步逼近
"善與惡有時不是獨立而是模糊邊界共存的"
"路西法效應：權力、情境以及默許，讓結構中的人們都犯下惡行"
面對恐怖邪惡步步逼近
與其理論或是束諸於情都是無意義的
#因為邪惡就是要藉由疼痛達到目的
目的是奪取權力
然後更進一步的擴大控制整個情境
而我們
正常人如你我
看人流血會難受
看流浪動物被撞會哭泣的正常人你我
我們能做的就是
"直視"
然後勇敢地說"停!"
真實拍攝！特别节目邀請心理學家做實驗，他只用了72分钟，將一個好人瞬間變成殺人犯！（小編：人性难测！）
路西法效應權力 在 [心得] 關於邪惡(路西法效應) - 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
網誌有圖板
https://episold.pixnet.net/blog/post/24304268
讓我們為邪惡下一個定義。我的定義十分簡單，基於心理學一個原則：
邪惡建立於涉及傷害、虐待、命令、缺乏人性、毀滅無辜他者的刻意行
為，或使用權威、系統力量鼓勵且允許他人這麼做，並從中取得利益。
簡而言之，也就是「明知故犯」。
驅使人類行為的動力為何？是什麼決定了人類的思考和行動？是什麼讓
我們一部分的人道德感深重、正直不阿，而相對地又是什麼讓人容易拋
棄禮規、犯下罪錯？我們在回答這些人性問題時，是否都先假設是「內
在因子」決定了我們向上提升或向下沉淪？而都忽略了「外在因子」對
於人類思考、感覺及行動的影響？在什麼狀況下我們會成為情境或群體
行為下的產物？有什麼事是你自信絕不會在任何脅迫下做出的呢？
────Philip G. Zimbardo, 《路西法效應》，商周，2008
最近看了一些東西，讓久已不聞世事(?)的我，開始思考所謂「邪惡」這件事情，
以及它距離一般人到底有多遠。《路西法效應》其實我才看了半本，作者在第一
章就開宗明義地說明重點：許多人認為那些做出壞事的人，身上具有某種邪惡的
特質使他們犯錯，但是對於像中世紀女巫狩獵、文化大革命、納粹、以及盧安達
種族屠殺等等，昨天還是你的好鄰居、好朋友，隔天就能拿槍殺你且毫無愧疚，
這些跨越歷史，犯罪人數龐大的殘酷事件，很難單以特質論解釋。
作者花了半本書展示三十年前他在史丹福大學主導的一個心理實驗「史丹福監獄
實驗」(Stanford Prison Experiment, SPE)，他們從自願參予者中篩選出心理
素質正常的十幾名年輕人，隨機分為獄卒與囚犯，盡可能模擬真實監獄環境，展
開為期兩週的實驗。然而這個與真實監獄相對乾淨舒適，獄卒囚犯雙方都沒有前
科、心理疾病與反社會傾向、平均智商與教育程度還比一般要高的實驗監獄，不
到五天，就有三名「囚犯」崩潰，為免造成更糟的後果，實驗而旋即中止。在這
250頁詳細的描述中，我們看到「獄卒」如何從一開始試探如何拿捏新到手的權利
與職責，到後來漸漸以尋釁為樂，視不合作的犯人為威脅而加以教訓；「囚犯」
從最初的玩笑對待，與獄卒強烈對立，到後來甚至遺忘了自己只是參予實驗隨時
有權退出，喪失了希望，完全無意反抗。難道這麼湊巧，挑出這些年輕人都是天
生的虐待狂與精神病患？還是有什麼原因，讓這些普通的年輕人轉變至此？若說
是環境造成，那麼，「心理變態」與「特殊環境下的普通人」，有什麼不同呢？
在2003年的日劇「新高校教師」裡，雖然沒有像1993版那樣重口味，但是也有耐
人尋味之處。主角得了不治之症只剩半年壽命，他不願意女友家人陪他一起痛苦，
離開原本舒適的環境獨自忍受寂寞，這樣的他卻做出了一件無法殘忍的事，也逐
漸走向崩潰(未免劇透，這裡就不說到底是什麼事了)。劇中有一個遊戲人間的標
準型大壞蛋，卻對主角這麼說：「我誰都不怕，唯獨怕你，因為你就要死了，沒
什麼做不出的。」主角的行為看得出原本是個溫柔的人，這是否可以歸類於「特
殊環境下的普通人」？如果想得寬一點，小時候遭到家暴，長大後也對家人暴力
相向的人，是否也是如此呢？並不是他們身上有什麼特質，而是他們身上發生了
什麼事？
這兩天也看宮部美幸的《模仿犯》，之前看她的《理由》時，就十分意外地被這
全知白描手法深深吸引，在《模仿犯》中更加發揚光大。這閱讀經驗很像在偷窺
別人腦袋，看到許多從來沒有想像過的事物，很新鮮，但是也很累，一邊看一邊
為人性之複雜感到不可思議，許多時候也無法理解。《模仿犯》中的犯人之一(
說出來沒關係吧？前四分之一就已經說出犯人是誰了)，姊姊在兩歲時過世，做為
替代品出生的他被取為相同的名字，一生被姊姊的陰影纏繞，因此犯下重罪。當
然這理由一點都不特別，自從佛洛伊德的「那個」發表後，哪個人沒有童年陰影
和性不滿啊。但是《模仿犯》中詳細描繪了犯人的過去與心理，在剛看了《路西
法效應》的我看來，開始一直想著：如果是我在這環境下，會怎麼樣？如果是任
何人......他們會怎麼樣？
在《路西法效應》探討了一些讓好人為惡十分有用的手段，其一就是「去人性化」：
他們不是人，他們是惡魔/女巫/人渣/動物/請自行代換，總之他們不是人，不用
給他們人類的待遇。好人是有道德的，有道德就有罪惡感，因此特別需要這些合
理化來說服自己，而且，相當成功，例如《模仿犯》中的被害者，在犯人這個「
導演」的眼中都是他的女演員，完全沒有人類的個體性。
更甚也是更常見的情形，這種想像帶著深厚敵意，對方不但不是人類，而且十分
可恨，原因不拘於一，處處可見人類的想像力之豐富。《路西法效應》的注解提
到一篇《侵略與暴力行為》(p.560)，其作者認為屠殺的目標群體，受歷史與政治
因素影響，選擇一個「先前長期取得不正當好處」的群體，這樣就有足夠的理由
去仇視他們。有沒有感覺很熟悉呀？創造外部敵人是內部團結的好方法，其實用
在報紙上可是天天看得見。既得利益者是其中一種方便好用的選項，相對於我們
這些「好人」，敵人可以是任何形象。
另一個幫助好人免於罪惡感折磨的方法是「角色分隔」。同一個人在不同時候是
扮演不同角色的，就算是一個七歲小孩，在校是學生，回家是爸媽的孩子，在弟
弟妹妹面前卻是個大姊姊，人類可說從小就有這種訓練，在工作上與在家也都是
不同的。藉由這種方法把行為切割開來，外遇的妻子回家可以繼續扮演賢妻良母，
囚禁妻兒凌虐的父親到了公司能夠扮演親切能幹的上司，毫不相干。除了免罪之
外，增加好人的犯罪意願也很有用，其一是「去個人化」，意思就是匿名。在沒
有人知道是誰做的情況下，例如，網路上，好人不用冒著危害名聲的風險作壞事，
意願大大提高。
《路西法效應》的一個重點是好人在權威底下居然聽命做出不可思議的壞事，然
而在史丹福監獄實驗中，「獄卒」完全沒有接受到這樣的指令，他們甚至沒有明
白地被任何組織洗腦說囚犯都是一些豬狗不如的東西，卻自發地把那些原本可以
執行得很正派的監獄規範，扭轉成為做惡的工具，這讓我十分驚訝。除此之外，
如果把「獄卒」簡化成一群意外得到絕對權力控制某些人的人，這樣的權利(能
力)，加上前面所提的去人性化(製造敵人)與去個人化(匿名)，甚至不需要權威的
脅迫與引導，是否就能成為一個好人豋場的完美舞台？這些條件真的很容易達成，
例如在學校裡有人跟你說，那個誰誰誰很愛打小報告，是老師的寵物，等下體育
課我幫你把風，你去把她課本藏起來，她不會發現的，就是發現了也不敢怎麼樣
的。你做嗎？換個場景，如果你意外拿到一個腦滿腸肥的政客的帳戶資料，利用
這些資料可以提領拿他的錢而完全沒有曝光風險，如何？會想著「這肯定是貪污
的錢吧！我拿到之後會捐20%出來的」然後就領了嗎？甚至不需要三項條件全滿，
像這樣的例子，還可以舉很多很多出來......
只要有機會，邪惡，離我們並不遠。
ps. 跟邪惡一樣，絕望其實也離我們不遠，很難想像史丹福監獄實驗中的囚犯，
前兩天還是個自由自在的大學生，扮演囚犯三天後，竟然全然融入角色，忘記自
己原本的權利，完全放棄抵抗，就像電擊實驗中的猴子，就算香蕉當前，牠因為
之前的經驗被電怕了，再也不敢嘗試，以致於活活餓死。電影「V怪客」裡，女
主角被抓遭到嚴刑拷打，很快失去了求生意志也放棄逃跑，直到最後才發現囚室
的門始終都沒有鎖上，她是被她自己的恐懼囚禁了。我也有聽說有人(傳說中的
朋友的朋友)，小時候被父母打怕了留下很深的陰影，就算長大之後，只要父母
臉一變手一抬，舊日的恐懼馬上回到心理，再也不敢反抗，但其實父母都老了，
真要打起來是不可能勝過年輕人的。這不算特殊，地球上每一個歷史悠久的文明，
對於令人絕望的種種心理控制手法都大有研究，饒你是百鍊鋼也要化為繞指柔，
只是現在更加精進，不需要拔指甲、上夾棍也能有同樣的效果。史丹福監獄實驗
中，這些獄卒一沒經驗，二不專業，三在研究者監視下，四被禁止對囚犯動手，
但三天之內就有一個囚犯崩潰了，說真的我還真不知道我能撐多久。
ps2.這篇文章還沒有講到權威下助紂為虐的好人，就已經暴長的快三千字了，其
實《路西法效應》我都還沒有看完呢，只是同期推理小說看得多了，愈發覺得人
性深奧，一時思潮洶湧就先寫了，等書看完再看看有沒有新的想法吧。
God is in the rain...... Just that will we ever get it?
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我都快不清醒了，你還想不脫節嗎？
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◆ From: 24.59.1.64
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