本日有件很重要的事情,立法院司法及法制委員會今初審通過「國防部全民防衛動員署組織法」,希望能涵蓋軍與民,全盤整合。
去年蔡英文總統,在6月29日宣布將進行改革後備制度,包含建立常後一體制、後備動員合一制度、跨部會合作制度。
在這部全民防衛動員署組織法中,後備動員署由原軍事機構「後備指揮部」及部本部單位「全民防衛動員室」改隸國防部直屬機構:「全民防衛動員署」。平時全民防衛動員署做為行政院全民防衛動員準備會報的秘書單位,同時也負責國防部本身的軍事動員業務。戰時則是由全動署納邊各部會動員人員編成「全民動員整備組」,整合全民總力,並與外交事務、治安穩定、重大訊息傳播、金融經濟安定,重要設施安全維護等相關組別(均採跨部會組成),共同協力國家整體運作。
對於這樣的進程,我給予肯定,後續運行細節,辦公室也會持續追蹤關心。
#全民國防邁步前進
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過65的網紅徐瑄灃,也在其Youtube影片中提到,🔎重視消防勿踢皮球 提高全民防災參與層級🔎 💀電子菸對於未成年學生影響大,僅能依靠自治條例管理,瑄灃要求衛生局加強宣導,重視學生健康。 🔥未登記工廠火災又一起,市府聯合稽查僅依靠經發局排查、消防局多處於配合的狀態,要求副市長加強團隊橫向聯繫,勿繼續互踢皮球,避免下一個憾事發生 👮防災民力無窮,...
軍事動員 在 李姓中壢選民 Facebook 的最佳貼文
鄉民表示:
「林昶佐先補完兵役好嗎」
「閃兵仔是故意質詢國防來嘲諷當兵的嗎?真有臉啊」
「笑死 義和團」
「不能動到覺青~~XD」
「義和團?國之將亡?」
「扛轎上戰場嗎」
「他媽的宮廟本身就是災害了 還防災演練嘞」
「東搞西搞不如改回征兵」
「這國防部長說的話喔?我還以為是三歲小孩說的」
「台灣特殊兵種 鯊魚劍勇士要登場了嗎?」
「覺青無大將 +9當先鋒」
「閃尿先去當兵吧」
「至少8+9手上有鯊魚劍 覺青拿鍵盤能幹啥」
「國軍特種部隊 宮廟義勇 教會聖騎士 十字軍」
「8+9神靈護體,幹那不就是義和團」
「沒想到民國跟大清國差不到哪邊去。」
「笑了 小英民進黨完全執政5年,台灣越活越回去」
「建議國慶表演神功附體刀槍不入」
「政院制圖小編&公關網軍優先徵用!! 阿人勒?」
「抗中保台 神明護體 刀槍不入 天上聖母 神功無敵!」
「我還以為總統是小菸欸,原來是慈禧太后啊,太后吉祥~」
「817選出的神經病綠共 已經瘋到無藥可救」
國防部擬成立防衛後備動員署,國防部長邱國正上午在立法院表示,成立此署重點在於整合各部會協助民間動員,未來包括民間宮廟的義勇,都可以納入災防編組,一起參加災防演練,驗證戰時災害搶救能量。
林昶佐表示,未來成立防衛後備動員署將有統籌人力物力等跨部會協調業務,軍事動員整備包括管編裝召訓,仍由後指部負責,民間民防組織如後指部的軍事勤務隊,是整體防衛動員的一塊,民防組織在鐵路、公路、港口、電信、電力等,也有民間機關設置特種防護團,軍事勤務隊也負責這些裝備防護,特種防護團與軍事勤務隊戰時如何分工?
防衛後備動員署 擬納宮廟義勇從事戰時災害搶救
https://udn.com/news/story/10930/5397824
標題[新聞] 防衛後備動員署 擬納宮廟義勇從事戰時災
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1618830535.A.4C5.html
標題[新聞] 不只宮廟義勇納入動員 國防部加碼:教會、NGO也可發揮功能
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1618904329.A.50F.html
軍事動員 在 新《番薯藤》國防軍事網 Facebook 的最讚貼文
✅➡️防衛後備動員署 國防部:整合各部會協助民間動員
https://tinyurl.com/4x5nfbaw
這一篇剛好可以讓大家看看,事實上昨天國防部長提到的後備動員主軸是『整合各部會協助民間全面動員』包含民間已有自發性組織都可納入!並不是只談宮廟義勇。可惜其他許多媒體卻都拿『宮廟義勇也可納入編組』這一小段當成標題;雖然本站並不認同將宮廟義勇全面納入民防動員(因其成員背景與勢力複雜)但本站更認為網路酸民不應以此枝微末節去批評一個認真應答質詢的國防部長,實際上這場質詢十分有內容也深入觸及台灣數十年來空有慨念卻缺乏落實到社會大眾的『民防編組』問題!如何支持政府改革制度、讓台灣如同以色列或新加坡真正做到全民國防才是各家媒體應去探討的,不是只注意『宮廟』兩字。
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摘錄:『無黨籍立委林昶佐質詢時問及未來成立防衛後備動員署將有統籌人力、物力等跨部會協調業務,民間民防組織如後指部的軍事勤務隊是整體防衛動員的其中一部份,負責防護鐵路、公路、港口、電信、電力等設施,但民間機關也有設置特種防護團從事相同工作,這兩個組織在戰時應如何分工?對此,邱國正表示軍事後備動員行之有年,在8年的教召編管中列為軍事動員來管理,軍方動員業務已很有基礎;8年後解除編管則列入全民動員業務承擔救護、救難任務,這個部分就需要各部會配合協調;而「防衛後備動員署」的相關業務就是要讓各部會知道各自要作什麼「這是很大的挑戰」』
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軍事動員 在 徐瑄灃 Youtube 的最讚貼文
🔎重視消防勿踢皮球 提高全民防災參與層級🔎
💀電子菸對於未成年學生影響大,僅能依靠自治條例管理,瑄灃要求衛生局加強宣導,重視學生健康。
🔥未登記工廠火災又一起,市府聯合稽查僅依靠經發局排查、消防局多處於配合的狀態,要求副市長加強團隊橫向聯繫,勿繼續互踢皮球,避免下一個憾事發生
👮防災民力無窮,但中央與地方仍需加強訓練民防人員,並與軍事動員的後備軍人編組做區隔,將人力最大化,以應對突發的災害搶救或戰事,保障人民生命財產。另外,移工各國風情不同,潭雅神以加工出口區內佔多數,時有發生喝酒鬧事、交通違規...等情事,警察局與保二總隊應加強巡邏,維護治安。
🌳空品淨化區與一般公園其實有差異,瑄灃希望環保局加強宣導。另也要求針對臺中市政府所屬單位,如有違反環境保護情事,必須確實公告,不要讓民眾被蒙在鼓裡。
#質詢實況
#為您發聲改變發生
#臺中市議員徐瑄灃
軍事動員 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「小的與大人」介紹
訪問作者:蔡蕙頻
內容簡介:
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
日治時代的臺灣警察,是臺灣總督府實行統治的要角,負責管理臺灣民眾的生活事務,常有濫用權力、素質不佳的現象,招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治,有著相當大的穩定作用。
〈大人到咱家 警察與戶政〉
日本統治臺灣以後,為了了解當時的臺灣,透過各種調查蒐集相關資料。根據法令,警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認,將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
日治時期,警察負責維持臺灣社會治安的重要角色,臺灣人從事的政治行動,也是受關注的事項。從治警事件到農民運動,1920年代臺灣社會中的警民對抗,是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。
〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
為了維持日治時期殖民地經濟發展,警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理;到戰爭時期,統制體制的實行,可以看到警察大人無處不在的身影。
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
日治時代,在總督府的規劃下,當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作,並配合各種名冊管理,紀錄臺灣人的公衛生活,再加上各種衛生教育的推廣,培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣,日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代,各種交通規範亟待建立,第一要務是厲行人車「左側通行」,在各種資料上可以看到許多宣傳,也能看到警察執行工作的狀況。
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
為了開發臺灣的山區資源和原住民治理,日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度,後來則以輔導產業、教育、集團移住為主,是帝國統治臺灣山林的最前線。
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
珍珠港事變後,日本擴大了軍事動員的規模,臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員,以及言論思想的控制,將臺灣打造成「戰爭動員,人人有責」的社會。
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
日治時代,警察與臺灣人民的關係密切,儘管有許多讓人恐懼的印象,但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話,身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說,因而入祀富安宮,就是很好的例證。
作者簡介:策畫/戴寶村
一九五四年出生在北海岸,現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景,鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地,促使他鑽研於海洋史領域的探究,著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉(博士學位論文)、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化,乃至中學教科書等
撰稿者簡介:
李進億
國立台灣師範大學文學博士(歷史學),現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
沈佳姍
國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新:阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親:日本品牌家族企業史》等書。
陳慧先
國立台灣大學歷史學系博士,現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。
游智勝
國立政治大學台灣史研究所博士,現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
蔡昇璋
國立政治大學台灣史研究所博士,現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員,曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授,研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
蔡蕙頻
國立政治大學台灣史研究所博士,國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史,並著有相關著作。
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