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書名/ #集體倦怠
作者/ #Anne Helen Petersen
出版/ 感謝 #高寶書版
今日介紹9月新書,是本與我這個時代(千禧世代)切身相關的書籍。而透過此書你能了解:為何千禧時代總是被稱作草莓族?為何我們再怎麼努力也達不到父母那代的巔峰,是我們的怠惰所至?還是大環境因素?書封:「沒有熱情,沒有夢想、沒有未來,這就是千禧世代生活的殘酷世界。」真的是這樣嗎?讓我們一起翻開書好好驗證。
摘錄幾行想與大家討論的段落(▲為摘錄):
▲倦怠(burnout)實質上與疲憊(exhaustion)是不同的分類,儘管這兩種狀況是相關的。疲憊表示你已經無法再更進一步的狀態;倦怠意味你已經到達了疲憊的狀態,但仍督促自己持續前進,無論是幾天、幾週或幾年。
世界衛生組織正式將其認為是一種「職業現象」,原因是「慢性職場壓力一直無法被有效管理。」在千禧世代中愈來愈常見的情況是,倦怠不僅是一種暫時的折磨,它變成是我們的當代症狀。
→朋友聚會閒聊時大都討論工作壓力,想轉換跑道,但大環境去哪都改變不了多少現況;搭車聽到路人談話內容也是抱怨職場大小事居多,卻也無力改變。只能像書中所說的:我們累得連看本書的力氣都沒有,只能每日無腦地滑滑FB、IG。(大概是這個意思,我翻得白話些。😂)
▲我們被養育成相信只要我們夠努力工作,我們就可以戰勝美國資本主義與菁英主義的系統,或至少在此系統中舒適地生活。
→只是努力工作還不一定會擁有成就,所以要比別人更努力才行。這話大概都是老一輩的教誨吧!幸好我家採取健康路線:只要身體健康又平安,其餘都是身外之物。(我還真的不爭氣地無任何成就。)
▲我們沒有經歷過經濟大蕭條或是世界大戰導致的災難性生命損失。科學進步和現代醫療以許多有意義的方式增進了我們的生活水準,但是我們的金融災難仍然改變了生活軌跡;我們所經歷的並不是那種「偉大的戰爭」,但這些永遠不受歡迎的戰爭卻耗盡了我們對政府的信任,而在這樣的經濟情勢之下,軍事是通往穩定的唯一途徑。然後還有氣候變遷,這需要全球共同努力以及重新盤整佈局。如此浩大的議題沒有一個世代,甚至一個國家可以獨自處理。
→戰後經濟起飛,但能飛到哪裡,是否會迫降或無預警墜毀?我們是否能從父母手中成功交棒,即使遇到不同時代間相異的困境,是否能理性且開放溝通,力求至少持平穩定?
▲在美國社會中要有價值就是要能夠工作。從歷史角度來看,更多的工作、更多的辛勞、更多的承諾、更多的忠誠、更多的勇氣,所有這些都可以使你更有價值。這就是美國夢的基礎。
→聽起來好累人不是,但正是你我正在做的事呀。慣老闆是誰養出來的,正是我們自己呀(朋友道)。
縱使此書與我閱讀的類型不太一樣,但能多了解身處的這個大環境到底發生了什麼事?而我們又能有怎樣的改變,還是挺好的!尤其作者是在新冠肺炎疫情期間寫的此書,如同序道:「在流行病期間寫這本書是因為COVID-19明顯變成出色的澄清劑。它使你看清楚生命中什麼和誰是重要的;哪些事情是必須、哪些是想要;誰有想到他人、誰只想到自己。它揭露出被視為『必要的』工作者其實是消耗品,並且使數十年來的系統性種族主義以及因此導致對疾病的脆弱性留下難以去除的痕跡。」在此疫情之下,全球經濟遭逢巨變,是與任何一個世代之人息息相關的。集體倦怠的症狀將會如何緩解抑或加劇?請翻開此書尋找父母與自己一路走來的軌跡吧!
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,✔︎ 成為七七會員(幫助我們繼續日更,並享有會員專屬福利):http://bit.ly/shasha77_member ✔︎ 購買黃臭泥周邊商品: https://reurl.cc/Ezkbma 💛 ✔︎ 訂閱志祺七七頻道: http://bit.ly/shasha77_subscribe ✔︎ 追...
軍 督 當代 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【一起來寫】#豆知識 :日本國歌〈#君が代〉簡史與現況 // 鄭雋立 🌿
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〈君之代〉(君が代)是全球公認最短、歌詞最古老的國歌。日本在海內外重要競賽、會議都會請來歌手領唱,近日東京奧運由享譽國際的靈魂歌姬MISIA演唱日本國歌,過去幾年GACKT、秋川雅史、平原綾香…這些實力唱將的參與,在網路上都有很高的評價。
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■ #大和古典美學體現
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君之代的歌詞據信已流傳千年以上,最早收錄的文獻為平安時代歌人 #紀貫之 等人編纂的《#古今和歌集》(西元941年成書),卷七「賀歌」第一首,在不同的文獻中內容略有出入,國歌採用版本為:「君が代は/千代に八千代に/さざれ石の/巌となりて/苔のむすまで」,旨在表示尊敬與祝賀長壽,文字精鍊。
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華語圈常見的譯文為楊烈(1983)的版本:「祝君千萬壽/福祿日崔嵬/細石成岩石/山岩長綠苔」,近年王向遠、郭爾雅(2018)的版本為:「國祚千秋復萬代/願如碎石成崔嵬/石上覆青苔」,譯者強調翻譯難以兼顧信達雅,部分改寫成華人慣用的詞語,希望讀者與原文對照加以「意會」。
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「君」常被翻譯成君主、天皇,「代」則是年華、時代的意思,さざれ石(細石,成分為石灰岩)因為長時間加壓會凝聚成一整塊,被視為女神磐長姬的象徵(長壽),各地都有神社供奉。美學家大西克禮著作《#仛寂》曾借用這種細石匯聚成岩、生苔的意象,解釋為「#美的自我破壞與重建」。
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◆圖1-圖3:岐阜縣揖斐川町「さざれ石公園」,被視為君之代的發祥地。現場環境清幽宜人。
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■ #舊時代殖民教材
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明治時期,〈君之代〉經過編曲、多次修改而成為國歌,目前採用的版本為雅樂奏者林廣守譜曲、德國音樂家Franz Eckert編寫和聲,1893年由文部省(相當於我國教育部)收錄於《祝日大祭日歌詞竝樂譜》、1914年大日本帝國海軍施行《海軍禮式令》後,君之代成為正式國歌。由於兩次大戰與殖民歷史,被賦予濃厚的 #軍國主義 色彩。
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日治時期的台灣有著「#國歌少年」的傳聞,1935年一名在地震中身負重傷的少年在臨終時詠唱君之代。這則故事在後來 #皇民化運動 中,被總督府納為愛國教材,但真實性明顯存疑(周婉窈,2002)。此外,香港在日本佔領期間(1941-1945),也制定了第一個官方中文譯本:〈國祚〉,概略意思與原文相近。在軍國主義、殖民政策下,原無政治色彩的詩歌成為殖民主義鞏固政權的工具。
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■ #戰後轉型正義的困境
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戰後日本因美國占領、宣布戰前政府公告全面失效,太陽旗、君之代僅事實上作為國旗與國歌運用,並無明文法制系統,同時,日本學界也因為人道精神與對戰爭的羞愧,普遍質疑軍國主義。1999年參議院制定《#國旗國歌法》,在戰後首次將國旗國歌法制化,引起許多教師拒絕起立合唱、拒絕演奏以抗議這種「強迫愛國」的法令。據統計,該法實施後10年間已超過1200名教師因此遭到校方懲處(輕則警告,重則不續聘),其中尤以京都人數最多,高達25%(魏培軒,2013)。
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2009年,約有250名教師組成自救會、約50名遭解聘的教師分別提出訴訟,要求損害賠償、370名教師提出確認起立合唱義務不存在的確認訴訟。這些案件大多在2011年為止敗訴收場。法律界至今尚有許多聲援教師、檢討國旗法的聲浪,相反立場者則提出「愛國無罪」的口號。由於最高法院認定國旗國歌法「不違憲」,至今仍然難解。
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■ #當代對古文的重新解讀
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近年有許多網路文章舉證《古事紀》及《日本書記》的人稱,解釋「君」所指應該是「你/妳」(きみ,き=男性、み=女性)而不是君主,原始意義其實更接近「#希望對方成長或成熟」,以及男女情愛的表現。近代史研究者辻田真佐憲(2016)部分贊同前述觀點,但也表示因為近代史的沿革,國歌無法完全脫離天皇史觀,但也呼籲國旗國歌法的「愛國無罪」的理念,確實會對他人形成壓迫,應謹慎以對。
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行文至此,忽想起本次東京奧運「#情同與共」的口號(英:United by Emotion,日:感動で、私たちはひとつになる),願全球各國都能發揮這種精神、向真正的和平共榮邁進。
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◆照片引自旅遊資訊網「素晴らしき日本の景色たち」:
https://www.narisuba.com/entry/2019/06/27/220928
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◆靈魂歌姬「Misia」演唱片段:
https://youtu.be/kgseD9nY4Ow
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◆藍調歌姬「平原綾香」演唱片段:
https://youtu.be/AY3SpGTMiIk
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◆男高音歌唱家「秋川雅史」演唱片段:
https://youtu.be/5YlpNgT5T9A
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■ #參考文獻
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01.紀貫之等編著,王向遠、郭爾雅譯.(2018).《古今和歌集》.上海市:上海譯文出版社。
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02.大西克禮著,王向遠譯.(2019).《日本美學3:侘寂──素朴日常》.新北市:不二家出版。
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03.周婉窈.(1990).〈日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景〉.《海行兮的年代:日本殖民統治末期臺灣史論集》,頁1-12。
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04.魏培軒.(2013).〈不唱國歌的老師們-日本「太陽旗.君之代」訴訟〉.《司法改革雜誌》;95期 (2013.04.30),P52 – 53
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05. 辻田真佐憲.(2016).〈日本人にとって「君が代」とは何か? ネットにあふれるトンデモ解釈〉.講談社「現代ビジネス」網路專欄),網址:https://gendai.ismedia.jp/articles/-/48225?imp=0
軍 督 當代 在 Facebook 的精選貼文
關於中共百年的七一聲明:
今天是不幸的一天。
中華民族不幸,華夏文明不幸,100年來深受中國共產黨禍害的所有中國人不幸,當代14億中國人民包括港澳台海外華人尤其不幸 !這一切不幸的根源,就是今天已經建黨百年的中國共產黨。
1917年10月7日,俄國爆發十月赤色革命,建立了人類歷史上第一個共產黨專制獨裁的極權主義暴政的恐怖政權。 從此赤禍東侵,自20世紀20年代開始,蘇俄在當時的中華民國建立了他們的代理人——中國共產黨!中共從成立起就奉馬恩列斯為導師和領袖,早期活動經費全都來自俄國的盧布,各個部門例如宣傳,情報,特工,軍事等幹部全都由蘇俄培養訓練武裝和派遣!根據已經解密史料,前蘇聯是中共自成立以來,對中共在革命資金,軍火裝備,人才培訓上是唯一的最大支持者,換句話說,中國共產黨就是蘇共豢養的侵略顛覆中國合法政府的賣國賊!中國共產黨是徹頭徹尾的外國顛覆勢力。
在八年對日作戰期間,中共以擁護蔣介石領導抗日為幌子,欺騙國民政府,免除圍剿危機,不打日軍,專打國軍,遊而不擊,暗通日寇,擴展地盤,販賣鴉片,充當軍費,收編民間抗日武裝,擴大叛亂顛覆資本,汙蔑國民黨下峨眉山摘桃子,事後還自我吹捧是抗戰中流砥柱,歪曲歷史。
“二戰”結束後,中國共產黨借助雅爾塔協議對中華民國主權的損害,在占領東北的蘇聯紅軍的支持幫助下,擴軍備戰,挑起內戰,發動武裝叛亂,用血腥土改綁架農民,用自由民主口號欺騙知識分子,用謳歌美國民主欺騙國際社會,用暴力裹挾物質誘惑外加共產主義烏托邦欺騙廣大人民參軍當炮灰,采用極其血腥殘酷的人海戰術,在短短三年就把國民黨趕出中國大陸,顛覆了中華民國,竊取了中國大陸的最高政治權力 ,制造了中國歷史上最大的一次專制覆辟大倒退!
中國共產黨在武裝奪取全國政權後,消滅一切政治異己勢力,鏟除民間潛在反對勢力,發動了一系列紅色恐怖政治運動和鎮壓行徑,如土改,鎮反,肅反,反右,文革,“六四”等,對所謂的階級敵人,敵對勢力,叛徒內奸等進行大規模的殺人,逮捕和判刑。據初步統計,在歷次恐怖鎮壓運動中被直接屠殺的,關押在勞改營受虐而死的受害者有高達幾百萬人之多,因政治受害人而受其株連影響的遭遇不公平待遇的社會家庭成員,其人口數量是一個天文數字,最起碼估算有上億人口,真可謂命如螻蟻,生靈塗炭!
在它執政的70年來,以革命為號召,以建設為名義,以實現共產主義烏托邦為理想,用政治運動治國,用政治口號洗腦。這類政治運動對人性和社會生產力都造成了巨大的破壞,思想反智,手段殘酷,形式荒誕,影響很壞,貽害無窮,後果嚴重!
中國共產黨在毛澤東死後鄧小平上台開始搞改革開放至今已經有40多年。 這40多年來,中國共產黨在經濟上走資本主義道路,在政治上仍舊堅持殘酷的馬列主義的一黨專政,與自由民主人權等普世價值為敵,與整個國際社會的民主陣營為敵:以革命的名義殺人;以改革的名義分贓;以和諧的名義封口!
中國共產黨的執政權力不是來自人民選舉,不是人民授權,權力來自私下授受,來自黑暗中的宮廷密謀和交易 !既無政治反對派的制約,也無自由輿論的監督,所以其執政永遠面臨著合法性危機,因為政治權力不受監督和制約,導致行政低效,監察失靈,法制虛設,道德淪喪,人心敗壞,貪汙腐敗盛行。中國共產黨還面臨著永遠的噩夢,這就是最高權力非程序性更叠,以至於中共歷任黨魁大都是因為非程序性更叠最高權力而失勢下台,而鮮見有善始善終者。
在習近平接掌最高政治權力後,堅持毛鄧江胡的極權專制統治毫不動搖,在政治經濟上甚至大踏步搞覆辟搞倒退,在新的歷史時期,利用高科技手段,把全社會打造成一個監控無死角,鎮壓有高效的超級大監獄,剝奪人民的言論自由,侵犯人民基本人權,甚至隨意用維穩為名,迫害無辜公民致死致殘!
中國共產黨各級官僚掌握著不受制約的超級政治權力,在市場經濟中大搞權錢交易,在社會各個領域大搞貪汙腐敗,鯨吞人民財產,瓜分社會財富,瘋狂掠奪斂財,把中國搞成全世界貧富最懸殊的不公平社會,以10多億人民的貧困和苦難為代價,制造出一個在政治經濟上超級壟斷的暴富階級,這就是當代中國執政的紅色權貴統治集團以及依附於這個統治集團的政經合一的權貴奸商!這個紅色權貴集團利用政治特權對14億中國人實施最殘酷的剝削奴役和壓榨。
中國共產黨在現任黨魁習近平的個人獨裁之下,繼續堅持共產黨的反動理論反動路線方針政策,繼續強力維穩,繼續剝奪人民一切人權,把不穩定因素消滅在萌芽狀態,繼續完善國家機器,繼續窮兵黷武擴軍備戰。在國際舞台上,中國共產黨繼續與民主陣營為敵,不遵守普世價值,習慣和少數專制流氓國家稱兄道弟。
中國共產黨這個暴政怪物是人類愚昧思維的結晶,是人性之惡的集大成者,是人類邪惡政治理論的試驗品,是人類政治妄念的怪胎,是中國歷史的錯誤選擇,也是中國走向現代文明過程中的一段大彎路,更是全世界最後一個共產黨專制獨裁政權的頑固堡壘!
為了中國的前途,為了民族的命運,為了建立人類文明社會應有的正常秩序,為了中國融入世界民主大家庭,為了我們自身的尊嚴和每個中國人的福祉,我們堅決要求取消中共一黨專政一黨獨裁,廢除憲法中的四項基本原則,推動社會各界召開制憲會議,制定一部真正符合民主共和精神的新憲法,還政於民,還權於民,和平民主漸進地建立憲政民主!
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值此中國共產黨生日100周年這個特殊日子,強烈呼籲大家:一切反共民主人士團結起來,一切中華同胞聯合起來,結束中共的一黨專制,建立憲政民主的新中國!
王丹
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#愛爾蘭 #獨立 #英國
各節重點:
00:00 前導
01:37 從前從前,愛爾蘭
02:44 英格蘭勢力逐漸進入愛爾蘭
04:19愛爾蘭人想要獨立
06:06 英格蘭的危機,就是愛爾蘭的好機會
08:13 北愛爾蘭問題
09:51 我們的觀點
10:40 提問
10:57 結尾
【 製作團隊 】
|客戶 / 專案經理:Pony
|企劃:Elanor
|腳本:Elanor
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:珊珊、歆雅
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→英國脫歐曲終幕落 「新黎明」給生活帶來哪些變化:https://bbc.in/3vN0T2k
→英國脫歐後效應 北愛爾蘭超市供貨瀕臨崩潰:https://bit.ly/3b90u2l
→愛爾蘭獨立運動中的文化國族主義:https://bit.ly/3b6FJUM
→借鏡愛爾蘭,脫離強權的千年獨立之路:https://bit.ly/3h3e6Qf
→帝國容不下溫和派?百年前的愛爾蘭自治運動如何走向激進:https://bit.ly/3xT3Znl
→History of the United Kingdom:https://bit.ly/3xOQ1Tp
→Irish War of Independence:https://bit.ly/3vO1918
→愛爾蘭共和軍的恐攻陰影?北愛汽車爆炸案,逮捕4人嫌犯:https://bit.ly/3h0P58u
→北愛前高官去世:走完從暴力到和平人生路:https://bbc.in/3vMCpWK
→瓊恩・文森,〈愛爾蘭飢荒的政治大合唱〉,《走進歷史田野-歷史人類學的愛爾蘭史個案研究》,麥田出版社:https://bit.ly/33jPKJZ
→約瑟夫・汝安,〈殖民主義和愛爾蘭歷史發展的詮釋〉,《走進歷史田野-歷史人類學的愛爾蘭史個案研究》,麥田出版社:https://bit.ly/3h6zKDe
→張學謙,〈國家能否挽救弱勢語言?:以愛爾蘭語言復振為例〉,《當代愛爾蘭民主政治》,翰蘆出版社:https://bit.ly/2PXXE90
→謝國斌,〈愛爾蘭的族群政治〉,《當代愛爾蘭民主政治》,翰蘆出版社:https://bit.ly/3nThi2l
→原聖,〈凱爾特.最初的歐洲:被羅馬與基督教覆蓋的文化水脈〉,八旗文化:https://bit.ly/2PUugjP
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軍 督 當代 在 吳青峰 官方專屬頻道 Wu Qing Feng's Official Channel Youtube 的最佳貼文
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紀錄兩日奇幻,收藏他的時刻
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在一片綠裡,幕,起了,青峰走了出來,翻開了《上下冊》。2020年11月14、15兩日,吳青峰與各領域的藝術家共同二創《冊葉一:一與一》專輯內歌曲,在兩天共限定四百位觀眾的表演內,突破一切你以為他在舞台上的想像,衍生出《上下冊》Live @ 雲門劇場Blu-Ray藍光碟。
〈阿茲海默〉在雲門劇場展現出記憶崩潰的生理遺忘;由藝術家楊世豪設計的大環環節,其實有兩曲目:與愛人相遇愛戀的〈最難的是相遇〉以及崩潰痛心的〈阿茲海默〉。〈阿茲海默〉透過肢體表現出分離的苦痛:當最深愛的人離去,能看見的只剩鏡子裡的自己,大環就像是「記憶」,藝術家在舞台上拆除大環,讓記憶逐漸消散,片片拾起,裝在那個不會再打開的袋子裡;離開時,看著袋子,卻再也想不起……後方的舞台裝置像薄膜一般,狀似氣球的生命體,隨著記憶消散,像是呼吸也洩了氣……。
不論是大環設計楊世豪或是舞台裝置王德瑜,都是享譽國際的藝術家;楊世豪曾代表台灣站上瑞士、古巴、德國的國際舞台、臺南街頭藝人大賽冠軍、日本靜岡世界杯街頭藝術節的演出嘉賓,站上亞洲達人秀的舞台後知名度大開。王德瑜曾於臺灣、馬來西亞、德國、北京等地舉辦個展,多次參與國際展覽,包括臺北雙年展、日本水戶藝術館展覽、法國Enghien-les-Bains當代藝術雙年展、橫濱三年展、日本茨城縣北藝術祭、奧地利OK當代藝術中心展覽、韓國釜山現代美術館展覽……等。兩位藝術家透過各自的創作,再次二創青峰的〈阿茲海默〉,說書人陳雪甄在舞台上也默默的接受充滿臨場感的潰堤。
此曲目收錄於吳青峰《上下冊》Live @雲門劇場Blu-Ray藍光碟,產品以精裝書輯裝禎,內容包含吳青峰萬言《上下冊》概念文章、藝術家自述概念選輯,以及首度公開的近百張現場紀實照,讓當時向隅的觀眾們一窺演出真貌;預購期間特別限定,贈送單月連續演出16場,創下現場演出紀錄的《16葉》Legacy演唱會DVD,現正預購中。
🎬 〈年輪說〉Live MV ………… https://youtu.be/NHuiL-kQtX0
🎬 〈等〉Live MV ……………… https://youtu.be/N0bhwHcWh2o
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〈阿茲海默〉
阿茲海默 海也沉默
記憶艦隊溫柔迷航
我的行李一件一件
甚至沒有告別
就安靜地離去
但到時我也不會知道
阿茲海默港
港口的海
好安靜
我記得朱槿是扶桑
我記得微笑是友善
但天哪我不記得你
是誰在樹下吻了我
通往黎明的漫長守夜中
記得的只有一個陌生溫柔的笑
不要當我的女兒
不要當我的愛人
遺忘是一種好幸福的殘忍
我不想讓殘酷顯得如此幸福
鏡子裡的頭髮灰了
眼睛暗了
鏡子裡的人是誰
我問你我問你是誰
阿茲海默
海也沉默
【Credit】
詞|黎煥雄
曲|吳青峰
編曲|鍾承洋
音樂製作
製作|徐千秀
現場錄音|吳育彰
音樂編輯|單為明
混音﹑母帶|柯宗佑
創意總監|陳汗青
導演|吳秋觀
音樂總監|徐千秀
演員|陳雪甄
大環特技|楊世豪
音樂演出
吉他/Band Leader|鍾承洋
貝斯|黃群翰
鼓手|黃亮傑
鍵盤|張少瑜
合聲|黃玠瑋
電子鼓|潘維瀚
Programmer|戴建宇
FOH音控師|柯宗佑
Monitor音控師|王駿綸
音控助理|歐陽兆聰
技師|陳琦瑋
舞台總監|群星創造 郭狠胖
硬體監督|林千慈
導演助理|鄭儒雅
舞台執行|洪誌隆、黃梧貴、林易謙、張智鈞、洪亞鎛、張嘉傑
表演節目舞台視覺統籌|鄭烜勛
表演節目執行製作|陳正華
舞台設計|調皮工作室 吳姿瑩、李信興、黃孟瑩
燈光設計|鹿米工作室 林佳徹
燈光助理|鹿米工作室 陳岳世
現場攝影及影像製作
導演|陳映之
導演助理|錢承榆、彭琦媗
製片|葉鑑濤
製片助理|賴芷芸
攝影師|黃品婕、鎖震峯、張伯瑞、楊家哲
攝影助理|施雅馨、陳星豪、張雅萍、謝明倢
攝影工程|無限映像製作有限公司
現場拍攝燈光師|黃柏源
現場拍攝燈光助理|蘇志豪
收音錄音師|陳炫宇
收音錄音助理|王令譽
視訊工程|無限映像製作有限公司
器材協力|無限映像製作有限公司
後期製作|Imagine Cosmos
剪接|陳映之、黃品婕、彭琦媗、張雅萍、張伯瑞、鄭惠璞
英文|Steve Bradbury、Hazel Chang
藝人化妝|張婉婷
藝人髮型|ZOOM Hairstyling Edmund Lin
樂手髮型|ZOOM Hairstyling Hans Chen
藝術家梳化妝|陳映羽、賴麗卉、魏妙芳、陳美雪、吳曉芳
吳青峰造型設計|謝岡諺
吳青峰造型設計助理|黃子櫻
陳雪甄造型設計|陳錦嬅
樂手造型設計|王依凡
藝術家服裝統籌|林馨
藝術家服裝管理|吳定盛
#吳青峰
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軍 督 當代 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳貼文
在40歲後拍出第一部電影《條子阿不拉》的李崗,過了50歲,發現自己更適合作為監製,去整合資源與人才,做自己想要做的題材。對李崗來說,電影只是人生的一部份。他的戰略位置更近似於文化人,而非電影人。
由他監製的第一部紀錄片是《星光傳奇》。因《星光超級大道》參賽歌手們的熱情追求,而感動的李崗,決心記錄星光二班。他邀請許明淳合作,從初選到最後冠軍出爐,完整拍下,並迅速地上映。唯李崗也從中學習到紀錄片與劇情片的邏輯與語言截然不同,前者是疏離的、冷的,後者則是要讓人熱起來。他以為,紀錄片本就是反商業的,不適宜討好觀眾與上院線。
其後,花費長達8年的時間,製作《阿罩霧風雲》系列,導演仍是許明淳。該紀錄片形式十分特別,使用大量人物靜止畫面,且無對話台詞,佐以人聲旁白,動畫與影片等等。李崗想做霧峰林家,主要是想要拉高視野,更全面性地理解台灣。他表示,台灣並非只有底層世界與悲情生活,台灣也有貴族,且有比生命更高的追求,並跟中國、全球的命運相互牽連。他強調,應該要知道過去的歷史,才能面對未來。他也希望,台灣人能夠離開站在地下室的低視角,走到樓上看世界,提升心智的高度。
2018年李崗監製的《與信仰對話》完成,導演是王盈舜,記錄台灣18個以上不同宗教的儀式與活動,包含王爺出巡、一貫道,乃至回教、天主教、基督教,與原住民祖靈等。這是一部談信仰但不講鬼神的紀錄片。李崗自身沒有特定的信仰,他也認為世上並無天堂,神是由人造的,而每個人的天堂必然長得不一樣,因此尊重他人的天堂,是當代人的自由,同時亦為責任。
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李崗,台灣知名導演與監製,身兼安可電影股份有限公司董事長、財團法人影想文化藝術基金會執行長,前者以發行與製作電影為主,後者則是致力於紀錄片的拍攝,並整合歷史與學界的資源,豐厚與深化台灣文化的推廣。
李崗編劇作品有《今天不回家》,導演的電影有《條子阿不拉》、《想飛》。
2007年李崗與兄長李安共同發起培植台灣電影的「推手計畫」,製作有《陽陽》、《茱麗葉》等優秀電影。近年,他陸續為《星光傳奇》、《島嶼烽煙》、《阿罩霧風雲》及《與信仰對話》等紀錄片擔任監製。
