《保持一種剛好的距離》
專訪首位使用空明朝體創作影像的導演——二宮宏央
Hiroo Ninomiya
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「甚至比青空,還要遙遠,還要遙遠的你...」看著 空明朝體 Ku Mincho 漂浮在由二宮宏央執導的影片《Mado/之間》,輕盈地彷彿不曾存在,也能感受到二宮宏央那詩句一般的影片敘事風格。
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《Mado/之間》是一支在疫情期間集結台灣、香港、日本三地創作者心血的作品,原本能自由往來的天際突然被無形的疫情阻隔,在茫茫的未來以及凝滯的現狀中糾葛,創作者們不願停止,靠著網路連結彼此,用身邊的素材與手機連結了各地看似靜止卻緩步移動的風景,剪輯成這支頗為詩意的作品。我問他,執導影片時最在乎的是什麼?他說,「#消除自我。」不管對要拍攝的主題或對象抱有多大的熱情,都會盡可能不去控制影片的發展或走向,擁抱創作的不確定性。
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談到在影像中經常會利用文字或字幕傳達訊息,他會時時提醒自己,要保持一種「無」的精神狀態。
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「#我會盡量避免自己的意圖透過影片呈現,影片上出現的文字也不是我想傳達的事情,而是把視聽者的心聲投影在其上的感覺。雖說影片是我拍攝的,不知不覺中可能也會洩漏一些心底的聲音也不一定,但我希望當作品上架在消費者眼前播放後,所謂的『我』就會消失,影片則成為視聽者與該作品之間的對話。」
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這樣的創作風格或許與他曾經放棄影像創作後,又重新執起導演筒拍影片的心路歷程有關。進行影像創作前他曾在故鄉奈良向漆器大師樽井禧醉學習漆藝,後來開始拍攝紀錄片與廣告,但在商業層層結構下,總有許多因素無法拍攝出自己想像中的影片,最後他選擇關起影片創作的大門長達6年,反而積極地轉身投入商業開發業務,去了解所謂的商業結構。然而,社群載體的盛行讓他重新感受到影片創作的可能性,在自媒體意識抬頭的時代,影片創作若能脫離廣告業主舊有思考的箝制,或許就能開拓出新的面貌。
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於是他與幾個志同道合的夥伴於2012年共同成立了「CHANCE MAKER」影片製作團隊,開始發表「INSPIRING PEOPLE & PROJECTS 」(IPP)紀錄片系列。看過他目前發表的幾支作品,不管是鑽入在鬱鬱蒼蒼的滋賀縣森林裡,觀摩訂製滑板品牌 「OKA SKATEBOARDS」如何跨越異國語言藩籬經營;或二度拜訪經營百年的大阪昆布老店 「KONBU土居」,聽三代目老闆土居成吉暢談「味淡有真樂」的含義;或潛入地下樂團「PATO LOL MAN」錄音室,聽兩個年近50的老男孩熱演後青春期的放縱,這些紀錄片採訪對象都有一種無以名狀卻又隱密連結的特質——都熱衷於自我價值追求,#不為世人所定義的成功條件綁架。
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二宮宏央這個非營利的計畫也具有這種特質,不追求商業上的成功,只希望紀錄令人感到興奮的瞬間。「#我們像是進行了一場傳統紀錄片的解剖實驗,重新定義了紀錄片拍攝的根本。從大規模的攝影團隊編制變成只用一台單眼,不管是3分鐘或1小時就順其自然地拍攝,也不從名氣或職業別來做拍攝與否的判斷,只看我們對拍攝對象有沒有興趣。如果拍攝過程有了新的想法,那就會追加拍攝章節。」不計較成本得失、刻意與商業保持的距離,卻讓IPP團隊在日本國內外都獲得非常高的評價,二宮宏央也藉此重新找到影片創作的定錨點。
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在《Mado/之間》影片中最後浮現的漢字詩句,使用的是設計師許瀚文所設計的空明朝體,也是第一位將空明朝體用於影像創作的導演。空明朝體沒有太過僵化的造字規則,設計從大局著手、小處著眼,每個字都有一種「鬆」感的生命力,組合在一個句子裡,我覺得看久了會覺得好像他們半夜裡會自己活動起來開party。二宮宏央說,他第一眼看到空明朝體,#最強烈的印象是與影片無與倫比的適配度。
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「製作影片時難免會需要在影像上壓文字,如果把影像當作紙張,字體當作圖片,我經常會有這兩者格格不入的感覺,#原因是現在的字體設計都太過追求清晰的表現,銳利到讓字體跟影像是兩個完全不同的圖層。因此我在處理字體的時候,經常會故意把字體微微模糊化,讓字體融合進影片。」
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因中日文的漢字有些可以互相通用,過去台灣平面設計師在設計裡使用中文字時,#經常會有拿日文字體代用的現象,二宮宏央在有些台日跨國合作的案子中,也會使用日文字型的漢字,不過有些他覺得跟日文假名搭配起來很好看的漢字,拿掉假名後單純以漢字排列,看起來姿態卻有點僵硬,最後還是要請平面設計師稍微調整文字骨架。「但空明朝體像是以前活版印刷的書籍般,字體印刷在紙上有些凹凸、不規則、甚至墨水滲出來的感覺,#都用一種鬆軟的姿態滲透到影像空間裡,一切都恰好地不過份。」我想,也能滿足他希望在影像作品中消除自我的主張。
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但如果作品中再也不存在創作者的自我,那又該如何定義什麼才是擁有「honmono」(註)的影像?他說,「經常對『影像』這件事抱持著懷疑態度的作品,或許才具有『真實本我』價值。」
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世界因數位科技進步變得扁平,關於視覺、聲音、故事構造、意識形態、風格等,都以一種地球規模不斷呈現在世人眼前,我們的創作品味也在當中受到影響,不知不覺中成為了「固有類型」的一部分。二宮宏央認為,身為影像創作者,當你在採訪對象的面前立好腳架,要像是賭上自己人生般保持對影像的懷疑,用力思考著是否還有新的可能性,別成為固有類型的奴隸。
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「開放自己所有的感官,成為眼前所有事物的接收器,用心傾聽影像自己長出來的瞬間,」他說,「這就是我認為最棒的影像!」
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希望未來平安度過疫情的我們,都能從這個大時代的僵局中解放,找到全新的可能,定義出真實的本我。
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註:honmono,漢字「本物」的日文發音,意指人事物中最真實的本我價值
#空明朝體
#圖片點進去有導演QA
#明天還會有一篇空明朝體日文字體設計師的專訪
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世道人生:向野蠻回歸 - 李怡
林鄭與一眾司局長和警務處處長會見傳媒,盧偉聰被質問警方前晚的態度時無詞以對,只能說回去了解一下。但不是在見傳媒前就應該有所了解嗎?在現場傳媒一片責難鼓譟聲中,林鄭與眾高官一個個灰頭土臉地轉身離去。這是香港有史以來行政首長及眾高官見記者時沒有出現過的鼓譟現象。這預示着這個政權是無法有效管治下去了。
林鄭發言首先譴責示威者「惡意包圍、衝擊中聯辦、污損國徽,公然污損國家主權,觸踫一國兩制底線傷害民族感情。」然後才譴責元朗發生的暴力行為。被問到這先後次序是否顯示重要性級別時,她沒有否認,只說凡暴力都要譴責,然後又重複表示「污損國徽」,事態嚴重。
如果事情在英美等文明國家發生,一邊是污損國徽(或國旗),另一邊是警察袖手狀態下出現暴徒無差別打人的暴力恐怖襲擊,那麼毫無疑問前一樁事情沒有甚麼人理會,而後一樁事情就受到政府官員和整個社會關注。只有在未脫離野蠻或漸回歸野蠻的社會才會有相反的反應。我們看到的是:對於只毀物而沒有傷人的行動,有大批防暴警察衝向示威者;而在暴徒打人傷人的地方,就不見警察蹤迹。
在西方國家,以國旗圖案做胸罩、內褲都是平常事,在中國就肯定會被認為大逆不道。美國自1984年以來就多次發生過焚燒國旗案件,社會不大關注,而焚燒國旗者也全都被判無罪。以美國退休軍人為主的團體推動國會通過「保護國旗法」,但在其後的訴訟中,最高法院裁定「國旗保護法」違反美國憲法第一修正案:「美國國會不得制定法律限制公民的言論自由。」並宣判焚燒國旗者只是對執政者不滿的意見表達。美國最高法院大法官Anthony Kennedy關於燒國旗有一個經典判詞:「國旗是一個表現美國人共同理念的標誌,共同理念是:法律、和平、人類精神中的自由信念。因此,這面國旗同時也保護那些藐視它的人!」
在主權在民的國家,人民的權利最大化,國旗國徽是保護人民權利的標誌。焚燒國旗、污損國徽,是人民意見的自由表達,跟維護國家主權沒有半毛錢的關係。而假如有人被人無差別地毆打、殺傷,那就是政府沒有保護好人民的重大失責。
倘若由打江山而永遠掌權的執政黨掌握了國家機器,那麼就不是人民權利最大化的國家,而是掌權者權力最大化的國家,也就是實行國家主義的國家,國旗國徽不是保護人民的標誌,而是體現專制政權的標誌,對國旗國徽的污損不是對民族和人民的污損,而是對掌權者權力的挑戰。把污損國徽看得比恐怖襲擊市民更嚴重,意味文明政府向野蠻回歸。
古人造字,「黨」字由「尚黑」二字組成,盡得神髓。專制政權的執政黨,最為「尚黑」。大陸各地強拆事件不斷發生政府僱用黑幫逼遷傷人,香港在梁振英參選和主政期間,也頻頻發生懷疑僱用社團人物「反示威」或製造事端,林鄭上台之初,愛字堆暫被擱置一旁,但現在是否又大派用場呢?
中國前公安部長陶駟駒說:黑社會也有愛國的。恐怕不只是「也有」吧。英國作家Samuel Johnson說過:「愛國主義是無賴的最佳藉口。」專制政權,愛國,無賴,是聯成一氣、一脈相承的。國旗國徽,就是它們的標誌。
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★ 文字應該屬於百姓!
揭開韓文《訓民正音》創造秘辛!
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再度打造宮廷爭議新經典!
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曹喆鉉,醞釀20年執導力作!
★【寄生上流】窮爸爸宋康昊
化身一代明君「世宗大王」造福人民!
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共創史詩級演技代表作!
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全美善最後作品,精湛演技永流傳!
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為了百姓,一代明君揭開文明新篇章
朝鮮時期,文字與知識遭到壟斷。世宗大王(宋康昊飾演)深感漢字對文化傳播的不便,迫切需要可以完整表達朝鮮語音的文字,所以他不顧所有大臣反對,為百姓創制《訓民正音》。偶然機會之下,位於國家最高尊位的他,因為賢內助昭憲王后(全美善飾演)的介紹,而認識了當時地位最卑賤的信眉和尚(朴海日飾演)。兩人聚精會神,以不屈信念開始創造韓文,揭開一段沒有被歷史記載的造字秘辛…。
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台灣2019.08.02 全台上映 片長:1時50分
導演:曹喆鉉
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李訟原【逆倫王朝】 金貞妍
監製:成昌延【希望:為愛重生】【逆倫王朝】【騙徒】
演員:宋康昊【寄生上流】【我只是個計程車司機】【正義辯護人】【駭人怪物】大鐘獎、青龍獎影帝
朴海日【殺人回憶】【揭密風暴】【青苔:死亡異域】【駭人怪物】大鐘獎、青龍獎影帝
全美善【非常母親】【殺人回憶】【擁抱太陽的月亮(電視劇)】【雲畫的月光(電視劇)】
崔德文【騙徒】【逆倫王朝】【火燒108大樓】【暗殺】【索命人孔蓋】
南文哲【北風】【信徒】【金權性內幕】
鄭海均【與神同行】【真犯】【惡女】【非賣品】
鄭仁謙【極智對決】【七年之夜】
金俊翰【朴烈:逆權年代】【她們的故事】【我的嘻哈我的家】
車來亨【鬼神拍檔】【極智對決】【飆風特警隊】
尹正日【東柱:時代詩情】
湯峻相【沒有你的生日】【親愛的仇人】【七年之夜】【記憶中的美好歌聲】
林成宰【我的嘻哈我的家】
琴世祿【北風】【信徒】【解語花】
關於電影:
超越身份與宗教,只爲替百姓創造流傳千年的文字
如同空氣跟水一般,人們所使用的「韓文」,其實脫胎自1443年由世宗大王所創制的《訓民正音》,而這個獨特且方便的書寫文字,大大提升了平民的文化普及,也為韓國之後的語言及文化發展,帶來長久且深遠的影響。不過,世宗大王是如何運用一個人的智慧,創造出這種容易學習又具有科學原理的文字呢?曾打造出【逆倫王朝】、【出雲
之月】等精采劇本的曹喆鉉,便懷抱這個疑問,以及長達20年想要拍攝跟韓文相關電影的夢想,在輾轉得知韓文的創制,除了世宗大王之外,也跟另一位真實存在過的「信眉和尚」有關之後,便成為他拍攝電影【王的文字】的起點。世宗的年代,是「崇儒抑佛政策」最盛行的時期。世宗死前留下遺言,賜給信眉和尚「祐國利世 慧覺尊者」法號的紀錄,以及朝鮮知名小說家金萬重《西浦漫筆》所記載,跟《訓民正音》和佛經所使用梵語文字之間的關係等,都是創造韓文當時所流傳下來的傳說,特別讓人關注信眉和尚在這當中所扮演的角色。
尤其,推翻佛教為國教的高麗,改以儒教為立國方針的新王朝──朝鮮,讓君王跟和尚合作創造韓文,本身就是非常衝突且戲劇化的事件。他們認識的經過,甚至連歷史都沒有記載。尤其腹背受敵的世宗,還必須跟獨占知識,進而擁有權力的儒臣們持相反意見,一步步實現他「讓所有百姓讀寫文字的國家」的理想成真。就這樣,本片以最尊貴的一國之君「世宗」,以及地位最卑微的和尚「信眉」,描述著兩人的相遇、合作與衝突,以及他們身邊的昭憲王后、大君們、一起修行的信眉弟子們、學習新文字並成為傳遞者的宮女們等,一同展開這個震撼又感人的史詩故事。
值得一提的是,即使世宗閱覽各種中國的語言學書籍,卻還是對創造新文字毫無頭緒,沒想到這個造字的線索,竟埋藏在朝鮮打壓的佛教遺產《八萬大藏經》裡。透過信眉,世宗接觸到為了將佛經記錄下來,所創立的表音文字──梵語,而把造字方向定為表音文字。不過為了讓苦於生計的百姓們容易學習並應用,他認為還必須要有更簡單易學的原則。眾人為了找到世上所有聲音的方法,當他們聚在一起討論時,輕易地跨越了君王、王子、和尚的尊卑不同身份,或是宗教的差異。而世宗違反社會分明的階級制度,叫首陽大君和安平大君兩位王子,奉身份卑賤的信眉和尚為師,也顯示出韓文造字的過程,本身就是顛覆一般常識的事情。他們齊心協力,朝不可能的目標勇往直前,也讓觀眾在觀賞電影的過程當中,想要不自覺地替他們加油,尤其當完成造字的瞬間,勢必更能傳遞澎湃的感動。
事實上,偉大的世宗大王,不斷受到奉孔孟思想為圭臬的儒臣們施壓,並一輩子受到疾病纏身,甚至也是一位無法撫平心愛太太傷痛的丈夫。導演希望透過這部電影,傳遞出世宗跟我們一樣,都像凡人一樣有挫折與煩惱,所以找來「國民影帝」宋康昊來詮釋這位一代明君,而宋康昊也將再度以精湛的表情與情感,展現出世宗大王背後不為人知的一面。此外,他也找來同樣獲得大鐘獎、青龍獎等多項影帝肯定的演技派男星朴海日,詮釋不畏強權的信眉和尚。而居中引薦信眉和尚給世宗大王認識的昭憲王后,更可以說是韓文的催生者;而在臣子們監視等障礙出現時,也會提供解決之道,可說是世宗大王最有力的賢內助,則由演出過【擁抱太陽的月亮】、【雲畫的月光】等知名電視劇而廣為人知的全美善擔綱。這也是三人繼電影【殺人回憶】之後,睽違16年的再續前緣之作。透過三位實力派演員的詮釋,勢必將讓本片的故事變得更加立體且具有張力。
特別介紹-世界文化遺產拍攝地
從海印寺藏經板殿開始,到浮石寺無量壽殿和安東的鳳停寺!
韓國電影首度拍攝被聯合國教科文組織指定的世界文化遺產!
在擁有千年歷史的宏偉且有深度的空間,帶來無可比擬的體驗!
訴說韓文造字過程的電影《王的文字》,呈現出現今電影或連續劇中看不到的,甚至不是任何人都能輕易接近的歷史空間。編劇作業過程中,跟著和世宗齊心合力創造韓文的信眉和尚腳步,走訪全國各地寺廟的曹喆鉉導演,希望將電影中具象徵性的空間,在有實際歷史的文化遺產中拍攝。製作團隊耗費半年以上的時間,和文物廳打交道,長時間透過緊密和充滿細節的會議,從陝川的海印寺藏經板殿開始,到榮州的浮石寺無量壽殿、安東的鳳停寺為止,創下首度在聯合國教科文組織世界文化遺產指定的文化遺址,拍攝電影的創舉。
韓國三大寺廟之一的海印寺藏經板殿,目前為了完整地保存八萬大藏經板而禁止進入內部。不過八萬大藏經是讓世宗和信眉齊心合力造字的契機,在造字過程中也扮演著重要的角色,在工作團隊的努力下,讓觀眾在電影中可以間接地目睹到真正的八萬大藏經。不只這樣而已,《王的文字》裡出現許多韓國現存古老的木造建築物中,歷史最悠久的榮州浮石寺無量壽殿及安東的鳳停寺。除此之外,還有景福宮、昌德宮、谷城泰安寺、順天松廣寺國師殿等,歷史悠久且引以為傲的古建築。這樣的堅持呈現出人為作業無法顯現出來的色調,長久歲月的痕跡層層刻劃在建築物上所形成的歷史空間,將呈現給觀眾更多的看頭,讓人自然地回到韓文誕生的1443年。
#TheKingsLetters
票卷特別感謝 采昌亞洲電影世界 CAI CHANG Asia
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最近小弟打算用jasper report跑一些公司的報表
但是遇到客戶名稱有中文造字就無法顯示的問題(有安裝CNS11643全字庫
在notepad上面用新細明體顯示是OK的
但在輸出的時候 造字的部分就會變成空白
其他新細明體的中文倒是沒問題
想要請教版上的前輩指點一下方向或關鍵字
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