當大家看到台灣選手在東京奧運發光發熱,進而對於不能用台灣名稱出賽感到不甘願,同時又有另一部分人擔憂正名的政治風險之時(這風險確實存在,不會因為你比較愛台灣就可以無視),我已經想到了一個不需要辦公投,也不需要負擔政治風險,又能夠以台灣名義參加世界性運動比賽的辦法了,那就是去參加"世界遊牧民族運動會World Nomad Games",裡面一堆國家跟"游牧"這兩個字沾不上邊,例如菲律賓跟新加坡,也有很多一般大國例如美/加/日/英/韓(連結點進去就是參賽國進場),所以國家文化不是問題,而這個活動主辦單位是吉爾吉斯政府,協辦是世界民族運動聯盟(World Ethnogames Confederation),跟奧會與相關協會無關,完全可以不甩洛桑協議,吉爾吉斯國內目前也越來越反中,中國政府的戰狼外交大概施不上力,出賽的部分則似乎因為規模的關係沒有全球各地區的資格預選,出賽門檻應該較低,要順利以台灣名義參加的機會非常高,就算無法參加,那也沒有更多損失,畢竟我們從來沒參賽過,這個活動層級雖然無法跟奧運相比,但也是個國際性活動,要倡導台灣人的正名意識,必須先從經營大量以台灣名義參賽的世界性活動(最好能得獎)開始,讓民眾漸漸習慣以台灣名義參賽,這樣大家才會漸漸覺得用中華台北很奇怪(實際上大部分人支持中華台北名義只是因為習慣跟怕不能參賽而已,抱持信仰的人真的沒那麼多,只是話語權跟行政都被協會階級掌握住),只有讓民意水到渠成才能形成連國際奧會都無法拒絕的正名動作,再加上台灣內部還有體協結構與生態的問題要改革,獨派團體們與其打算再辦一次奧運正名公投,不如先登記成立針對世界遊牧民族運動會的單項協會(這些項目99%都還沒有單項協會),再來報名參加,等你拿牌了講話自然夠大聲,即便得獎項目在台灣相對冷門也沒差,只要能得獎那個項目在台灣自然會變熱門,展現實力的說服力遠多過講道理,別忘了台灣人的國球就是贏球,這就是台灣style啦!
而且世界遊牧民族運動會的開幕式演出氣勢有夠龐大看起來超爽!
https://www.youtube.com/watch?v=qOPiAHeeox0#t=1h3m50s
同時也有17部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,在500年前,有幾支遊牧民族來到土耳其米拉斯(Milas),貝什帕爾馬克山脈(Beşparmak Mountains)。他們愛上了這裏的景色,自此放棄遊牧生活,落地生根散落在這山脈的四周,建有7條村。500年後的今日,遊牧民族的後代仍然保留傳統的特色,他們穿着最傳統的服裝、戴有花朵的頭飾。他們是最後...
遊牧民族游牧民族 在 憑高酹酒,此興悠哉 Facebook 的精選貼文
威士忌雜誌第46期:威士忌的遊牧人生
五月中疫情爆發前,到戲院看了《遊牧人生》(Nomadland),電影描述我們從來不曉,也曾未關注的一群人,他們開著露營拖車從一地換到一地、一州遷徙一州的追逐零工生活,有如趕著牛羊逐水草而居的游牧民族。雖然他們並不等同於無家可歸的遊民,少數人甚至為著某些浪漫憧憬而四海為家,但絕大部分的人都因為生活環境所迫,無法安穩地居住在某個安身立命的所在,而必須在有限尊嚴下艱困、刻苦的生存。
導演趙婷的鏡頭極富詩意,瑰奇的山岩、遼遠的沙漠與寧靜絕美的日出與日落,美化了這群遊走在社會邊緣的旅人,但風雪覆蓋的蒼茫大地、偌大的撿貨倉庫和人口凋零的小鎮都把觀眾拉回現實。這些孤獨的靈魂四處飄盪,偶而聚集在營地交換故事和溫暖,但最終還是駕著自己的營車四散離去,讓我不禁沉坐於電影院,暗自發出蜉蝣天地、滄海一粟的感嘆。
Nomad是「遊牧民族」、「流浪者」的意思,或根據劍橋辭典「從四處遷徙而不長久居住在某地的人」,但是對愛好威士忌的各位酒友,這個字詞,是不是有些熟悉?沒錯,早在2014年橡木桶洋酒便引進了一款NOMAD,由大摩的首席調酒師Richard Paterson調和了30多種在蘇格蘭熟陳6~8年的麥芽與穀物威士忌,放入雪莉桶3年,再運往西班牙González Byass雪莉酒莊,填注於PX桶進行至少12個月的過桶。因為最終的處理在西班牙,便無法標註為蘇格蘭威士忌,所以取了個「遊牧民族」的品牌名稱,也十分貼切。
同樣的,去年新竹風城酒展時,發現來自法國的品牌Michel Couvreur也是威士忌界的游牧者。Couvreur家族原本是葡萄酒商,1978年跨足威士忌產業時,決定納入法式葡萄酒文化,所以從蘇格蘭酒廠蒸餾過程便開始參與,而後將麥芽新酒運回勃艮地,填注於自己的木桶,放入終年低溫的地下酒窖緩慢的熟陳。這種方式裝瓶的威士忌,當然無法稱為Scotch,我和代理商Natasha Leung討論,到底該怎麼稱呼?答案其實簡單:依循歐盟法規。
這種浪跡天涯的酒,雖然源自於蘇格蘭,但不被允許掛上蘇格蘭威士忌的名號,原因在於許多商品-主要為農業產品-受到「全球智慧財產組織」(WIPO) 「地理認證」(GI)的保護,無論干邑、香檳、波本、雪莉酒和蘇格蘭威士忌等,都必須在特定的地區以特定的方法製作。蘇格蘭威士忌並未限制運送到國外(否則如何外銷?),但是自12/23/2012之後,禁止以瓶裝以外的方式將單一麥芽威士忌運出,也禁止其他四種威士忌(單一穀物、調和麥芽、調和穀物和調和威士忌)以木桶或其他木製容器外運。為什麼會特別針對「木桶或木製容器」要求?因為規範規定蘇格蘭威士忌必須在稅務海關總署(HMRC)監管的倉庫內熟陳,完稅出了倉庫,如果放入其他木桶,就不能稱為蘇格蘭威士忌。
大量運送到他國裝瓶的蘇格蘭威士忌並不罕見,臺灣菸酒公司的玉尊威士忌中,所調入的蘇格蘭威士忌也是這麼來的。我們之所以感覺疑惑,是因為太熟悉蘇格蘭威士忌,以致習慣性的從蘇威去看其他國家的威士忌,進而產生認知誤解。有哪些誤解?例如在酒標上尋找酒廠名稱或裝瓶商名稱,卻不知道以「品牌」行銷的威士忌遠比「酒廠」還要多,事實上,五大產國的威士忌除了蘇格蘭,大多不會特別標明酒廠,想搞清出品牌的酒液來源還得花一些功夫。
今年二月日本洋酒酒造組合( JSLPM)突然發布新聞,規範組織內的酒廠必須遵照規定製作並標示威士忌,一時之間全球額手稱慶。我的好朋友反串問我,你覺得蘇格蘭威士忌比不上日本威士忌嗎?賣你蘇格蘭熟陳的威士忌有什麼不好?當然不好,先不談蘇威與日威各擅勝場,如果我花錢買的酒標明是日本威士忌,卻發現瓶中酒液部分或全部來自蘇格蘭,我該不該生氣?
這就是我不厭其煩的喜歡講法規的原因。純粹以酒的風味而言,我們可以很單純的喜歡或不喜歡,完全不用管酒的製作、銷售法規,不過不會有人喜歡受騙上當,而防止的方法,除了酒商的內控和嚴格執法,消費者具備一定的知識,在酒款如過江之鯽的今日絕對是必要的。
遊牧民族游牧民族 在 Moviematic 電影對白圖 Facebook 的精選貼文
能為人生勇敢一次,才不枉此生
那些超越我們能力的,超乎我們想像的
都需要依靠莫大的勇氣才能完成
或許人不會突然變得堅強起來,直到這是我們唯一的選項
當面臨一無所有的時候,除了勇敢,就只得放棄
你不勇敢,沒人能替你堅強
.
故事講述美國經歷金融海嘯後,被市場淘汰的銀髮族
在失去事業、家庭後,財產只夠他們寄居於露營車中
並以不定期的臨時工收入來應付生活
猶如現代版的遊牧民族,永無定居之地
.
「家,只是一個字,或是你心裡的歸屬?」
一個再大、再豪華的大,倘若沒有所愛的人陪伴在旁
也只是華麗包裝起來的空殼
活在這世界上,就會被教育要用一生去不斷工作賺錢
卻忘了快樂並不建基於物質之上
想要一直追尋的美好,是該先看我們如何去定義美好
當我們再沒有日復一日、喘不過氣的工作時
才會意識到內心嚮往的生活樣貌
.
每個人都需要一個理由,讓過去都過去
也讓自己重新活在當下
門一直都在,只是我們不願走出
有人出走一生,去追尋心目中的自由
有人半生後回歸,只靠重回安穩的生活
生活不限任何形式。在路途上會有很多人教導我們什麼是對錯
但還是該由我們去決定一種最適合自己的方向
.
浪跡天地 Nomadland (2021)
主演:Frances McDormand
上映日期:4月1日
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在500年前,有幾支遊牧民族來到土耳其米拉斯(Milas),貝什帕爾馬克山脈(Beşparmak Mountains)。他們愛上了這裏的景色,自此放棄遊牧生活,落地生根散落在這山脈的四周,建有7條村。500年後的今日,遊牧民族的後代仍然保留傳統的特色,他們穿着最傳統的服裝、戴有花朵的頭飾。他們是最後的母系部落,女人當家,男人拿正牌偷懶。今日我們就要來到其中一條村Izkistas,看看最後的母系部落究竟是怎樣?
影片:
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撒哈拉沙漠,是世界上最大的沙漠,橫跨阿爾及利亞、埃及、茅利塔尼亞、摩洛哥等地。近50年來,因為氣候變化,乾旱越趨嚴重,失去大量可耕農田,亦徹底改變了游牧民族逐水草而居的生活方式。很多游牧民族早年就進城打工,現在留下的大部份只能靠旅遊業為生。
台灣人蔡適任曾在摩洛哥的人權組織工作,認識到遊牧民族丈夫Lahbib,2015年來到撒哈拉沙漠小鎮梅如卡(Merzouga)居住。那裏曾有一片很大的湖泊「Lac Dayet Srij」,因為乾旱,2012年以後就整個湖全部不見了,消失的湖泊面積非常大,以前有湖的時候有野鴨、有紅鶴,還有一些湖面生態。
撒哈拉的水源靠降雨,儲存在沙丘底,沿水井一口一口連接到綠洲做灌溉,對當地人來說非常重要。可是偏偏沙丘旁邊建了非常多的酒店,他們為了要升級或服務客人,就會有游泳池的產生。他們直接掘井,把儲水引到他們的游泳池來作使用。沒有下雨,然後大量用水,影響到居民日常生活與農田灌溉。
影片:
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【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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遊牧民族游牧民族 在 果籽 Youtube 的精選貼文
在500年前,有幾支遊牧民族來到土耳其米拉斯(Milas),貝什帕爾馬克山脈(Beşparmak Mountains)。他們愛上了這裏的景色,自此放棄遊牧生活,落地生根散落在這山脈的四周,建有7條村。500年後的今日,遊牧民族的後代仍然保留傳統的特色,他們穿着最傳統的服裝、戴有花朵的頭飾。他們是最後的母系部落,女人當家,男人拿正牌偷懶。今日我們就要來到其中一條村Izkistas,看看最後的母系部落究竟是怎樣?
這條村現時有250戶人家,大概有800人左右,而我相信,世界上所有的男人都會想移居這裏。因為走進村口的咖啡店,不少男人都會在裏面休息。原來,女人負責工作 、男人負責休息是這條村的特色,這條村的男人一生人只會勤力一次,我們竟然有幸參與的,就是結婚的時候。
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