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【這樣看香港 想跟你聊聊天】在台立邊青延續港使命「我們不應被嚇怕」
(精彩節目內容 歡迎點選連結頁面上的三角形播放鍵圖案收聽)
https://www.rti.org.tw/radio/programMessageView/programId/1629/id/127713
香港去年通過了「港區國安法」，把這場運動的領袖黃之鋒、周庭、林朗彥，還有立法會的議員，包括梁國雄、胡志偉、朱凱迪，還逮補了壹傳媒集團創辦人黎智英、營運總裁周達權、行政總裁黃偉強；再來是香港民主黨前主席李柱銘、以及支聯會的主席李卓人、副主席何俊仁、鄒幸彤等都無人可以倖免。到目前為止有上百人被抓補，有很多的民間團體都被迫選擇解散。
因此在這樣的背景之下，台灣的香港青年團體「香港邊城青年」，宣布在台灣正式登記立案，他們希望「撐港抗中」的使命可以在台灣繼續的延續下去，打算在台灣長期部署，同時讓香港人在台灣能夠有一個可以安身立命的家。
歡迎香港邊城青年執行委員代表Sky。
#邊城青年
#想跟你聊聊天
在對自己很重要的事情上，徹底展現你的執著
納達爾 15 歲的時候有一次和一位選手在打練習賽。他的教練托尼（也是納達爾的叔叔）剛好帶著另一位選手在別的球場比賽，不在納達爾的身邊。托尼教練從遠遠的發現，納達爾以 0 比 5 的局數落後，他心想，奇怪了，這個對手並不是那麼強啊。
這時一位托尼教練的朋友（之前也是網球選手）走到托尼教練的身邊，對他說：「我想納達爾的球拍壞了，他拿一支壞掉了的球拍在比賽。」於是，托尼教練走向納達爾的球場，對納達爾說：「我想你的球拍壞了。」納達爾看了看手中的球拍發現：「對耶！這裡都裂開了，我來換一支。」換了球拍之後，比賽開始轉變，不過，納達爾最後還是以 0-6、5-7 輸了那場練習賽。
重點來了！比賽結束後，托尼教練問納達爾：「請你告訴我，你打了那麼多年的球，怎麼居然會沒有發現自己的球拍壞了？」納達爾的回答很簡單，他說：「聽著，我總是被唸到輸球是我的責任。我從來沒想過會是球拍出了問題。」
遇到事情，先從自己找原因，這是納達爾從小被教導的，並且持續堅持的信念。
所有的競爭都是自己和自己的戰鬥，納達爾就是那種專注在和自己競爭的人。總有地方可以進步，輸了球摸摸鼻子，再繼續訓練。現實就是這樣，這樣的現實也正是奮戰的理由。與其白花力氣去怪罪別人和外在的事物，不如全力逼出最好的自己。
君子求諸己，是一種極高也極難的修養。這是納達爾的方法。如果你欣賞納達爾，相信他的這一個態度是很值得學習的榜樣。
普立茲獎得主約翰．麥克菲（John McPhee）有一本頗受好評的非虛構作品《Levels of the Game》，藉由描寫 1968 年一場克拉克．格拉布納（Clark Graebner）與亞瑟．艾許（Arthur Ashe）的網球比賽，也探究球員的背景和態度，以及是什麼塑造了一位球員和一位頂尖球王。
麥克菲在書中有一句話寫道：「一個網球選手的性格和成長背景，會通過個人的運動機制（motor mechanisms），表現為他的擊球模式和比賽風格。如果他是一個謹慎的人，他就是一個謹慎的網球選手；如果他是一個浮誇炫耀的人，那麼他就是一個浮誇炫耀的網球選手。」
堅決遵守你所相信的美好信念，即使有時候正確的事是相對困難的，即使是小事，即使別人都不是這麼做的，也不要緊。畢竟，如果大家都一個樣的做，那麼能夠超出別人獲得成功的理由又在哪裡呢？
日本電影大師小津安二有句名言：「無謂的事追隨流行，重大的事遵從道德，藝術則聽從自己的聲音。」
在對自己很重要的事情上，徹底展現你的執著。在對自己很重要的事情上， 聽自己的，做你自己就好。
做自己，不僅是因為「其他人的角色都已經有人飾演了」（王爾德說的）；更是因為我們的自我定位，我們獨有的堅持遵守的信念（或細節），也可能在某個時刻，以更有說服力的方式成為另一個人的啟發，激勵他做到自己以為辦不到的事。
正如納德爾的故事帶給我們鼓舞的力量。
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圖片來源：https://www.msn.com/en-au/sport/tennis/rafael-nadal-through-the-years/ss-AACCWAS?viewall=true#image=22
https://www.hindustantimes.com/tennis/angelique-kerber-stops-red-hot-belinda-bencic-to-reach-indian-wells-final/story-NkoKVX5aMOCWV4b7QUeAgJ.html
台灣史上第一次由眼鏡行舉辦的設計比賽順利落幕，由設計師江宏達所設計的主視覺勝出，將成為10月份在 #台南久必大眼鏡行 所舉辦的 MOSCOT 品牌展活動「#老派維新」的主視覺！而初選入圍的10張設計作品中，由設計師黃胤展所設計的主視覺也獲得網友青睞，獲得本次活動的網路人氣獎！恭喜兩位設計師！
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身為本次設計活動的協辦單位與評審之一，經過一番激烈討論，能與其他評審共同決定由江宏達設計師所設計的作品擔任主視覺，我感到十分開心，但也想聊聊評審過程中可以透露的部分。
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其實這次入圍的10張作品都各有特色，甚至經過兩輪淘汰篩選後，我依然有好幾張作品難以割捨，原因是在不同的角度與思考下，未入選的幾張作品都具有足夠擔任主視覺的重量。
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海流設計 Flowing Design的 #陳泳勝 設計師設計的主視覺，讓我感受到他在眾多商業設計案中所磨鍊出來精準的品味，他挑選兩個品牌最具代表性的元素作為融合切入點，將MOSCOT的「眼睛」與久必大LOGO的「眼鏡」結合，甚至大膽地採用類似牌匾的老字體，將「久必大眼鏡」5個字放大到不可思議的大小，乍看之下是頗為驚人，但如果思考到這張主視覺貼在店門口，就會發現這個字體大小對於店門口路過的路人來說其實剛好，近看才會看到「老派維新」四個字，設計上視覺捕捉的層次拿貼得頗為精準。
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#陸允聖 設計師所設計的插畫風格主視覺非常討喜，他著墨在台美家族眼鏡品牌合作的主軸，將台灣地標101與紐約地標帝國大廈巧妙地畫在同一幅街景裡，而街景中的細節層次也非常豐富，有MOSCOT早期如百老匯一般的燈飾佈景，也有久必大眼鏡行的置入，他在概念說明中提到，畫面中兩個品牌人物相互倚靠，象徵原本存在地球兩端的眼鏡品牌，在這個疫情時代克服諸多困難於此交會，在這個全球化時代，即便是小企業，也能因創意帶來更多舉辦活動的可能性，在討論中是呼聲最高的一組作品。
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#廖勁智 設計師以台南窗花為概念設計的主視覺，在老派維新的主題中非常切題，但我個人覺得拿來當活動主視覺有點可惜了，這不應該是主視覺，而是可以升格作為品牌Rebrand的提案才對。首先他設計出三個眼鏡鏡框，再將「台南」、「MOSCOT」、「久必大」等關鍵字做成窗花字體，崁在眼鏡窗框裡，成為既可以是LOGO標準字又是造型元素的視覺，背景中的繽紛色彩更可以當成VI計畫的標準色及輔助色，如果久必大眼鏡有想要改自家眼鏡行 LOGO的話，其實可以把這個作品當成Rebrand的計畫提案，再請廖勁智設計師繼續往下發展。
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人氣獎所選出由 #黃胤展 設計師設計的作品也是很難割捨的作品之一。他將MOSCOT創辦人老爺爺的標識性鬍子與各種不同的眼睛搭配成一組有趣的圖面，完全可以想像如果還有預算做動態設計的話，這張視覺會成為一個超可愛的動態作品！畫面構成新鮮不落俗套，我個人也非常喜歡！值得一提的是，他是參賽百張作品當中，唯一一個有把作品拿去久必大眼鏡門口做設計Mockup的參賽者，在這點上我就要給他高度肯定！獲得人氣獎也證明網友們慧眼獨具，恭喜他！
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至於最後選出成為優勝的江宏達設計師 Hong Da Design Studio 的作品是初選入圍作品中，唯一以黑白配色為主的設計作品。他非常大膽地捨棄MOSCOT標準色與久必大眼鏡行的標準字，也不用一般都以平面式的2D眼鏡框造型作為設計元素，而是以一個透視角度來呈現眼鏡，增加了畫面動感，字母LR與箭頭方向，以及畫面中線條排列，暗示了視力檢查表的圖像抽象化，圖像構成上宛如宇宙大爆炸一般活潑跳躍，打破了兩個品牌現有格局、尤其是一個所謂的「台南品牌」的想像，將整個活動的品味高度帶到另外一個次元，這是我很欣賞的角度。
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坦白說最後要一起選出這個作品前，的確也有評審擔心這樣的視覺設計會不會太「重口味」、眼鏡迷們會不會無法接受？關於這點我倒是不太擔心，結果論來說，在其他色彩鮮豔豐富的作品裡，人氣獎依舊選出一張相對來說色彩「較樸素」的設計，證明在看久必大粉絲頁的眼鏡迷們，不會只因色彩豐富來選擇作品，而是基於設計品味上的選擇。
而我認為，既然這是台灣眼鏡業界第一個活動主視覺設計比賽徵選，出發點就是要打破20幾年來全台灣人對眼鏡業界的無聊印象，那選一個超跳耀的主視覺，作為台南眼鏡美感文化翻轉的第一槍，我想也會是一個讓人印象深刻又吸睛的開始。
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你也跟我一樣期待10月份在台南久必大眼鏡行將要舉辦的MOSCOT品牌展活動的詳細內容嗎？隨著主視覺定案下來，接下來的活動詳細內容，請鎖定 台南久必大眼鏡粉絲頁！
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#謝謝參與主視覺設計徵選的百位參賽者
#也恭喜所有得獎者
#府城眼鏡美感文化翻轉運動鳴槍起跑
狗狗旺財為了要早起保護好朋友公雞，決定改掉熬夜的壞習慣，並且運動鍛鍊自己，身體變得很強壯。狐狸老是想吃掉公雞，公雞覺得很害怕，決定跟旺財一起想辦法解決這個狐狸危機。這對好朋友會怎麼做呢？
這次在後面會再說一個可愛的小故事-"小熊的晚餐"，作者是我們的小島民"林容安"，謝謝他的圖文創作投稿喔！
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南湖大山4天3夜(下集)
南湖主峰、東峰、北山、審馬陣、共四座百岳攻略
在著名的台灣百岳之中，南湖大山與玉山、雪山、秀姑巒山、北大武山合稱「五岳」
新台幣$2000元的背景圖案就在南湖大山之中
主要上山的路程介紹在(上集)大家可以去看看~
其中星飛雅覺得南湖東峰路段超美
大家看影片就知道了~值得一再拜訪的百岳!!!
第三天清晨
AM3:30起床~4:20開爬~5:30登頂
南湖大山---3,742 公尺
(約花兩小時從主峰到東峰)
南湖東峰---3,632公尺
第四天清晨~4:30開爬~5:20登頂看日出
經過五岩峰約走一小時到
南湖北山---3,536公尺
經過審馬陣大草原抵達
審馬陣山---3141
下黑森林區約走一小時到
雲稜山屋---2600
(之間差了10km)
陡上約300m再次陡下
勝光登山口---1843m
我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。
雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影
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