內閣下台 黎巴嫩抗爭勝利?
黎巴嫩人想向全世界說:「我們需要國際關注」
黎巴嫩首都貝魯特大爆炸不只把這個曾有「中東巴黎」之稱的城市夷為平地,還為黎巴嫩政局掀起了波瀾。在黎巴嫩內閣下台後,很多人都會覺得黎巴嫩抗爭已經獲得勝利。然而正式政治是比較黑暗,黎巴嫩人覺得這甚至連「階段性勝利」也算不上:「在竊取國家並轟炸貝魯特的領導人手中,政府只是一個扯線公仔。」
由於種種地緣政治和經濟問題,黎巴嫩裔海外僑民數目龐大(聯合國人口統計數據指出全球有大約1500萬黎巴嫩僑民),曾居德國柏林的Ad Achkar是其中一人。 「謝謝你和我聯繫,很抱歉我要分享一些壞消息—— 在黎巴嫩,我們需要緊急的國際幫助,我們要擺脫國內那些貪腐的『罪犯』。」今年32歲的Ad Achkar,出生在黎巴嫩的黎巴嫩山,他從小在國內受教育和長大,後來移居到德國讀書和從事藝術工作。
「貝魯特港口爆炸不是自然災害,從長遠來看,問責制更為重要,而這正是街上黎巴嫩示威者的訴求之一。」Ad 表示,黎巴嫩人民不再信任他們的政府,政府的無能、無所作為是爆炸的可能原因之一。先不討論黎巴嫩民眾宗教信仰與政治取態的關係,黎巴嫩國民最關注的「政府問責制」完全未解決,民生無保障,就未能看到一線時代革新的生機。
有評論指出,黎巴嫩的政治體制是另一個造成當地另一個局勢不穩的原因。黎巴嫩由於宗教問題衍生出特別的政權架構,1943年黎巴嫩從法國獨立前夕,當地各宗教勢力就國家權力分佈達成協議,總統、總理及國會議長三大權力分由天主教(基督教馬龍派)、遜尼及什葉派穆斯林掌權。最近貝魯特大爆炸後,新任總理、前黎巴嫩駐德國大使阿迪卜 (Mustapha Adib) 亦獲領導主要遜尼派穆斯林政黨「未來運動」的前總理支持。
黎巴嫩同樣面對著「政權永續」的困局,然而黎巴嫩政治權力分佈不是說變就變,有反對派的話,自然就有保皇的建制派。「在黎巴嫩,我最討厭的社會問題是『領袖就像上帝一樣』,部分人像看待上帝一樣對待領袖,他們認為領袖是理所當然的。」Ad覺得黎巴嫩的政客一直延長他們的在位時間,同一批人在過去的30年中一直控制著這個國家,黎巴嫩人有嘗試反抗、上街示威,但人民的力量卻被荷槍實彈的國家機器攻擊,「遵從國會議長命令的警察、遵從總理命令的軍隊,來自真主黨和遜尼派阿馬爾團體的支持者總是在恐嚇、襲擊和攻擊示威者」
其他受訪的黎巴嫩人,例如之前訪問過的貝魯特消防員Khalil就曾說過黎巴嫩政府內部的貪腐非常嚴重,黎巴嫩政府向外國尋求金錢援助,在位者卻「把錢放進自己口袋」,政府控制一切,把黎巴嫩人辛辛苦苦建立和積累的財富搶走,「但是這裡的問題是,有部分國民喜歡那些政客,希望他們領導該國,他們為此得到報酬。」
獨裁三十年的政權就是這樣控制大局,但黎巴嫩的前途問題仍然不太樂觀,法國總統馬克龍日前再訪當地,警告黎巴嫩政府若不作出改革將面臨制裁。
「抗爭從未止息,而革命是擺脫腐敗的關鍵。」Ad說。
目前當地示威仍然持續,黎巴嫩民主抗爭者雖然有法國政府支持,但情況卻不比世上其他抗暴者樂觀,政府干預國民新聞自由,華文新聞界的報導也減少了,訪問過的幾個黎巴嫩人都明確表示黎巴嫩需要「國際介入」。(至少在大爆炸災後援助這部分,大家捐款前要小心留意捐款機構,「援助絕不應投過政府機構、政治組織或慈善機構獲得」,唔係嘅話你的善心和善款都係入唔到有需要民眾袋⋯⋯)
Photo source: Reuters/Al Jazeera/AFP
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【BBC中文網】黎巴嫩:中東「異類」和它一言難盡的歷史包袱
黎巴嫩貝魯特港區2020年8月4日大爆炸,承擔著全國60%海運的港口癱瘓。170多人死亡,6千多人受傷,30多萬人無家可歸,20多家醫院診所和120所學校被毀。
黎巴嫩總統奧恩15日接受法國電視台採訪時表示,貝魯特港爆炸案調查需要時間,所有假設依然存在,法國和美國調查人員參與了黎巴嫩最高司法機構主持的調查行動。他說,刑事財務調查將聚焦是否存在財務違法,而這是腐敗的起點。他希望新一屆政府首先推進改革。
次日,黎巴嫩基督教最高神職人員,馬龍派宗主教拉伊在周日禮拜時警告說,黎巴嫩處境極其險惡,面臨「最大的危險」,可能成為某些國家的籌碼。他呼籲議會提前選舉。馬龍尼禮教派歸屬天主教,在黎巴嫩政治生活中舉足輕重。
總理迪亞卜10日引咎辭職,臨走前留言:災禍的根源在於政治腐敗,教派領袖和寡頭家族操控政壇, 積重難返。
總之,太多歷史遺留的包袱,冰凍三尺非易日之寒。
黎巴嫩是個什麼樣的國家?有著怎樣的歷史,留下了怎樣的包袱?
中東奇葩
黎巴嫩位於地中海東岸,扼守歐亞非戰略要道,三面陸地,西臨地中海,與敘利亞和以色列/巴勒斯坦接壤,國土面積1萬多平方公里,比天津略小。
它的地理位置得天獨厚,歷史上一直是各個帝國王朝擴張、征戰途中的要塞,進入20世紀後則夾在中東兩大宿敵的中間,難以獨善其身,終究懷璧其罪,成為別人相互廝殺的戰場。
當今世人對這個面積一萬平方公里的中東小國如果有印象,那麼最主要的有兩點:戰亂不斷,以及曾經的繁榮輝煌。
黎巴嫩鼎盛時期雖然不是中東首富,卻因經濟發達、社會多元開放、宗教分權共治架構等特點,在阿拉伯世界獨樹一幟。世人稱它是中東明珠、中東瑞士、中東小巴黎(首都貝魯特)。
黎巴嫩政治上基督教和伊斯蘭教分權共治,經濟以旅遊、金融等服務業為主,三分之二勞動力從事服務業;運輸以海運和空運為主,貝魯特港承擔了全國60%的海運業務;社會開放與保守並存,沙灘上有比基尼美女,也有長袍遮身的穆斯林女性。
「中東小巴黎」的前世
黎巴嫩境內山地為主,沒有沙漠,有高山、峽谷、沃土、沙灘,屬於冬暖夏涼、陽光雨水充沛的地中海氣候,谷地土壤肥沃,迥異於中東其他地方的沙漠氣候和環境。它還有良港和悠久的航海、經商傳統。
人類古代四大文明有兩支起源於它所在的地中海東岸地區,世界三大宗教的起源地也在那片被歐洲人稱為中東的地方。文明在那裏交匯、碰撞。
聖經《舊約》裏有一些關於黎巴嫩的零散記述。
上下5千年,黎巴嫩這片土地上曾經飄揚過大約10面不同的大王旗,而每一個統治者都在那裏留下了自己的痕跡,從宮殿、神廟、宗教到城市、傳統和文化。
黎巴嫩是腓尼基文明的搖籃。
腓尼基人最擅長航海和經商,曾經幾乎壟斷了地中海地區的商貿。他們還發明了腓尼基22個字母,這些字母是後來希伯來字母、阿拉伯字母、希臘字母和拉丁字母共同的根。
腓尼基人公元前9世紀遠征非洲,在北非的突尼斯建立迦太基國,然後依靠航海業與商業迅速崛起,成為地中海地區最強大的國家。
羅馬帝國崛起後,兩強爭霸,打了100年的仗,最後以迦太基被消滅,黎巴嫩也被劃入羅馬帝國版圖。
羅馬人之前,統治過黎巴嫩的先後有古埃及帝國、亞述帝國、新巴比倫王國、波斯帝國,和亞歷山大帝國。
羅馬人之後,阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先後統治黎巴嫩,一直到第一次世界大戰結束。
第二次世界大戰期間,1943年,黎巴嫩宣佈成立共和國。
中國宋朝與世界通商,史料記載中就有這個地區,還有經由這個交通樞紐與中國做貿易的歐洲和非洲商人。
宗教並存共處
世界三大宗教,猶太教、伊斯蘭教和基督教,發源於中東地區。幾經盛衰,伊斯蘭教成為中東地區主宰,但黎巴嫩卻是阿拉伯世界裏唯一一個基督教和伊斯蘭教(以及各自內部主要教派)並存、分權共治的國家。
這是歷史的遺產,也可以說是伏筆。
基督教發源於黎巴嫩毗鄰的巴勒斯坦地區,先是受到羅馬帝國殘酷鎮壓,最後卻成為羅馬帝國國教,隨著帝國軍隊的鐵騎到處傳播,也傳到黎巴嫩。
公元7世紀上半葉,阿拉伯帝國崛起,伊斯蘭教迅速傳遍中東,黎巴嫩被阿拉伯帝國征服後,伊斯蘭教傳入。因為各種原因,征服者未能將基督教信徒趕盡殺絶。
阿拉伯帝國攻陷基督教聖城耶路撒冷,歐洲教會和基督徒發起前後9次十字軍東征。黎巴嫩正處於進軍耶路撒冷的必經之地。
十字軍東征過程,也是黎巴嫩基督教不斷得到外力輸血的過程。同時,伊斯蘭教征服的其他基督教地區的信徒為了躲避迫害,逃到黎巴嫩山區。
這樣,黎巴嫩雖然被阿拉伯帝國統治,境內基督教卻信眾龐大,教派也很多,天主教、東正教、新教、馬龍派都有;伊斯蘭教的遜尼派、什葉派和德魯茲派也在此共存。
這就為日後的宗教文化多元社會和分權共治政體打下了基礎。
同時,也為日後宗教衝突和內戰埋下了伏筆。有歷史學者曾說,這裏可以是人間天堂,也可以是人間地獄,就取決於宗教之間是否發生衝突。
兩次世界大戰
奧斯曼帝國1516年征服黎巴嫩,直到第一次世界大戰爆發,奧匈帝國戰敗。
1860年,黎巴嫩發生基督教徒與穆斯林之間的激烈衝突,法國派兵干涉,最後將黎巴嫩變成自治區,立下規矩,黎巴嫩行政長官須由基督教派人士擔任。這個規矩得以延續,黎巴嫩本身的基督教歷史積澱也起了作用。
一戰結束後,英法簽約,規定約旦、伊拉克、巴勒斯坦歸英國委任統治,黎巴嫩和敘利亞成為法國的委任統治地。
又過了20年,第二次世界大戰爆發。1943年11月22日黎巴嫩共和國宣告成立,1944年元旦法國移交權力,1946年英、法軍隊撤出黎巴嫩。
分權共治原則
黎巴嫩獨立時人口130萬,基督教徒佔60%,穆斯林佔40%,伊斯蘭教遜尼派和什葉派差不多各佔一半。
當時各教派就國家權力分配達成了協議,基督教馬龍派和伊斯蘭教遜尼、什葉兩派分權共治,相互制約。
根據協議,總統和軍隊總司令由基督教徒擔任,議長由伊斯蘭教什葉派穆斯林擔任,總理由伊斯蘭教遜尼派穆斯林擔任,議員和部長的席位按各教派的人口比例分配。
二戰後十多年,黎巴嫩經歷了和平發展的繁榮時期,社會文化多元,在阿拉伯世界獨樹一幟。
不過,曾經在黎巴嫩生活過的人注意到,民間各宗教和教派平時相安無事,你穿你的比基尼,我裹我的罩袍頭巾,但通婚很少。
現在黎巴嫩政治改革舉步維艱,如果說教派和寡頭家族各謀其利的積弊難逃其責,部分也是歷史的折射。
以色列和中東戰爭
世上沒有不散的盛宴。二戰結束後,聯合國大會通過決議,將巴勒斯坦地區阿拉伯人的地方劃出一片給猶太人建以色列國。第一次中東戰爭爆發。
1948年以色列宣佈建國第二天,七個阿拉伯國家聯手向以色列宣戰,結果慘敗,巴勒斯坦100萬難民出逃,其中40萬人湧入黎巴嫩。
本來並不牢固的平衡被打破。黎巴嫩權力分享機制建立在人口比例基礎上,而穆斯林人口驟增,導致權力分配的變數加大,要求調整的呼聲增強。
基督教派不讓步,穆斯林強烈要求,矛盾明朗化。
1964年,巴勒斯坦解放組織成立,武力抵抗以色列,總部設在約旦。
約旦是阿拉伯聯盟成員,與以色列為敵,第一次中東戰爭後百萬巴勒斯坦難民中的60萬進入約旦,並允許巴解組織客居約旦。但後來發生的一件事徹底改變了局勢。
內戰爆發
1970年9月,巴解組織成員"人民陣線"劫持英國、德國和瑞士的共3架民航客機,將300多名乘客囚禁在約旦的沙漠,逼迫以色列釋放巴勒斯坦囚犯,遭以色列拒絶後當眾炸毀飛機,舉世震驚,一致譴責。
約旦國王決定約旦不再歡迎巴解組織,武力驅逐。巴解組織總部迫遷到黎巴嫩南部,在那裏安營扎寨,訓練武裝力量,不斷襲擊以色列。以色列報復,炮彈打向黎巴嫩。
黎巴嫩鄰國敘利亞是穆斯林國家,與以色列是宿敵。巴解在黎巴嫩南部安家後,敘利亞進入黎巴嫩北部。
1975年,黎巴嫩內戰爆發,持續15年。"中東瑞士"變成了敘利亞和以色列角力的戰場。
1982年,以色列出動9萬大軍進攻黎巴嫩,決意徹底摧毀敘利亞和巴解組織在黎巴嫩的基地。第五次中東戰爭打響,敘利亞和巴解幾遭滅頂之災。最後經美蘇和聯合國調停之下停戰。
海灣戰爭
停戰後,衝突和矛盾還在延續。
戰爭期間黎巴嫩南部被以色列佔領地區的40萬什葉派穆斯林難民湧入貝魯特,在伊朗支持下成立了真主黨武裝,目標是以色列。
敘利亞軍隊停戰後繼續留在黎巴嫩,直到2005年聯合國通過決議後才撤軍。
黎巴嫩國內基督教和伊斯蘭教兩派勢力的平衡被打破之後很難恢復。
不過,經濟得到復蘇,重建也頗有起色,貝魯特布滿彈孔的牆垣在霓虹燈和夜生活的喧囂中也不顯得突兀。
繁華開始重現,但不安定的潛流和各種摩擦、衝突從未真正消停。受別國宗教衝突和戰爭的影響,黎巴嫩國內各教派之間的齟齬和矛盾加深。
這種狀況持續到1990年,伊拉克佔領科威特,海灣戰爭爆發。
美國、法國等西方國家無暇顧及黎巴嫩,敘利亞及其支持的伊斯蘭教派力量趁機出兵, 擊敗基督教武裝,黎巴嫩內戰結束。
戰後重建分權共治架構,伊斯蘭教勢力佔了上風,雖然議會中兩大教派席位均分,但跟1943年相比,基督教派的地位略有下降。
脆弱的和平只是暫時遮掩了眾多不安定因素。
2006年7月黎巴嫩真主黨和以色列爆發衝突,戰爭持續了34天,仍是聯合國安理會通過決議後停火。
拉菲克·哈里里遇刺
那次衝突爆發前黎巴嫩發生了一樁震驚世界的暗殺事件,至今尚未結案,又因為今年貝魯特港區大爆炸重新引起人們注意。
2005年2月,已經辭職的遜尼派穆斯林前總理拉菲克·哈里里在貝魯特遭汽車炸彈襲擊身亡。經國際團隊調查鎖定4名黎巴嫩真主黨成員。聯合國為此在海牙設立黎巴嫩特別法庭。
經過幾年調查,聯合國黎巴嫩特別法庭 2011年向黎巴嫩檢察機關遞交哈里里遇刺案起訴書,對4名嫌疑人提出起訴。
黎巴嫩特別法庭原定2020年8月5日開庭,因4日貝魯特港區大爆炸推遲到8月18日。
圍繞拉菲克·哈里里遇刺背後的動機和元兇,至今仍無定論。因為開庭和爆炸的日期巧合,各種猜測和陰謀論鵲起。
路透社8月16日引述黎巴嫩真主黨表態說,將等待官方調查結果,但如果最後發現以色列與此事有關,將採取相應報復行動。真主黨得到伊朗的支持。
美國媒體報道稱美國國務院官員到黎巴嫩港口爆炸現場察看後表示,必須展開透明、可信的調查。
聯合國呼籲國際社會提供5.65億美元的援助資金,用於穩定穀物供應和重建被炸毀的醫院。
黎巴嫩媒體16日稱,初步調查顯示儲存硝酸銨的港口倉庫事發前存在重大隱患,附近還存放著大量煙花爆竹。
其他
由於獨特的歷史,海外的黎巴嫩裔僑民為數龐大。聯合國人口統計數據顯示全球"黎僑"超過1500萬人,主要分佈在美洲、歐洲、非洲及海灣國家,國內戶籍人口450萬左右。
海外黎僑中不乏世界名人,比如美國影星喬治·克魯尼的夫人阿邁勒·克魯尼(Amal Clooney),再比如中國人熟悉的馬海德醫生。
馬海德二戰期間以醫生的身份到延安參加中國抗戰,1949年後又是第一位加入中國籍的外國人,2019年9月被授予中國"最美奮鬥者"榮譽稱號。
#國際 #政治 #宗教 #歷史
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【講吓清真寺同伊斯蘭教】:
我自己對宗教有興趣,亦都經常去伊斯蘭教國家旅行,我諗我去過至少都有二十個國家上百間o既清真寺。今日大家都講清真寺,我都分享少少見聞。
1. 首先,清真寺英文唔係 Temple或者 Muslim Temple,係 Mosque,讀音好似「mask」或「morsk」(分別係美國發音同英國發音)。除咗 Mosque 之外,亦都有啲叫做聖陵,英文係Holy Shrine,入面會有一啲先知或者重要的宗教人物o既陵墓。好似黑警咁叫清真寺做 Temple 會俾人笑o架~
2. 世上有四分一人口信伊斯蘭教,而伊斯蘭教亦都分佈喺亞、歐、非幾十個國家,當中有分遜尼派同什葉派同埋好多唔同支派,所以因應地域、國族、文化、支派、甚至大小,各地清真寺亦有所不同,不能一概而論。
3. 首先講男女。有人話女人唔可以入清真寺,呢個講法並唔準確,因為女人都要去清真寺朝拜,唔入得點朝拜呢?清真寺一般有幾個做法,有時會分兩個建築分別俾男女信眾;有時會將個堂中間間開,一邊男一邊女;有時就可以男女混合使用清真寺空間。如果真係有清真寺只俾男性進入,咁通常社區內都會有另一個空間俾女性去朝拜。
4. 衣著方面,各處地方各處例,不過一般嚟講,除鞋同女性包頭係基本,而女性穿著亦唔可以過份,短袖有時都OK,但小背心短裙熱褲呢啲,就通常都唔可以。有啲清真寺會要求女性著罩袍入去,通常咁要求的都會有啲罩袍借俾你用。另外有啲清真寺入寺前會有地方俾人洗腳,洗乾淨先入去。
5. 伊斯蘭教唔俾繪畫真主同先知,所以清真寺唔似教堂咁入面又雕像又畫又盛,清真寺其本上係得上面有燈下面有地毯,信眾喺地上做禱告,所以清真寺入面亦冇櫈。而由於伊斯蘭教聖地係沙地阿拉伯麥加,所以信眾喺清真寺入面都係向住麥加朝拜。
6. 外觀上,清真寺最易認就係有「宣禮塔」,用途係廣播提醒信眾係時候去朝拜。宣禮塔多少同清真寺規模成正比,越多宣禮塔就代表規模越大或越重要;尖沙咀九龍清真寺就有四座宣禮塔。而世上最多宣禮塔o既清真寺係麥加o既大清真寺,有七座宣禮塔。
7. 呢個星期南亞同伊斯蘭教突然變成咗運動焦點,我之前都有啲擔心,但係結果係令到香港華人同少數族裔 connect ,多啲了解多啲互相支持,可能係呢段時間其中一件最令人開心o既事。HKer is not defined by race,不論膚色不論宗教,只要愛香港,都係真手足,真香港人!
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