中國丹道家的文獻中,黃元吉的《樂育堂語錄》屬於是講課時,被記錄下來的資訊。所以就不要苛求這類語錄的資訊能系統化和次序化。
系統化的好處是,就如教科書,講得明明白白,一學就會。所以這類語錄的壞處是有會讓初入門的人,丈八金剛摸不著後腦。
所以,不如把他系統化,不是更好嗎?
哈哈,其實系統化過後的文獻,也有他的壞處。就是一個江湖佬想混口飯吃的話,拿到那個系統就可以亂吹了,也容易騙到人。
這個是我看過藏傳文獻和丹道文獻後,對比了過後,發現藏傳的基本上文獻上幾乎都是系統化得很分明。老千要騙人,拿藏傳的文獻比較容易行騙。拿丹道文獻,除了讀得辛苦,你還必須要讀過很多本書,才有辦法摸到原版文獻中系統的大綱。換句話說,就算你是江湖佬,要拿丹道的系統的話,要出來講說不鬧笑話,你就已經是讀書人。所以就算你是江湖佬,你的水準比較高。(所以,這也有可能為甚麼盧勝彥雖然在台灣的時候是傾向道教信仰的,一移民美國後,要開山立派的時候,就採用了藏傳的系統 —— 藏傳資訊比起丹道文獻更容易讀,更容易摸清楚該系統。)
那麼這種沒有系統化的資訊,除了不隨便給人誤用,我到覺得它還有一個好的副作用 —— 讓研讀的人,逼不得已的會用上自己的創意。
其中《樂育堂語錄》讓我創意澎湃的地方,就是它的第一卷和第四卷中的幾段。我節錄在下,如果你不習慣讀古文,會有難度:
--------------------------------(節錄開始)----------------------------
『諸子談及陽生之道,已非一端,總不外無思無慮而來。即如貞女烈婦,矢志靡他,一旦偶遇不良,寧舍生而取義。又如忠臣烈士,惟義是從,設有禍起非常,願捐軀以殉難。此真正陽生也,不然,何以百折不回若是耶?由是推之,舉凡日用常行,或盡倫常孝友,或憐孤寡困窮,一切善事義舉,做到恰好至當,不無歡欣鼓舞之情,此皆陽生之候。只怕自家忽焉見得,忽焉又為氣阻。又怕自家知道,因而趾高氣揚,喜發於言,形動於色,洋洋詡詡,不知自收自斂,視有如無,因被氣習牽引而散矣。又或讀書誦詩,忽焉私欲盡去,一靈獨存,此亦陽生之一端也。又或朋友聚談,相契開懷,忽然陽氣飛騰,真機勃發,此亦陽生之一道也。更於琴棋書畫,漁樵耕讀,果能順其自然,本乎天性,無所求亦無所欲,未有不優游自得、消遣忘情者,此皆陽生之象也。總要一動即覺,一覺即收,庶幾神無外慕,氣有餘妍,而丹藥不難於生長,胎嬰何愁不壯旺?即或不至成仙,果能持守不失,神常返乾穴中,氣時歸於爐內,久久真陽自發生矣。尤要知人有陽則生,無陽則死。以此思之,縱自家鮮有功德,不能上大羅而參太虛,亦可邁俗延齡,為世間地仙人仙焉。諸子從此悟得,方知陽即道,道即虛無自然。子思子謂「道也者,不可須臾離也」,其即此收斂陽光、不許一毫滲漏之說歟?諸子卓有見地,吾故以鋪天匝地、亙古歷今之真正元陽無時無處而不有者示之;若以此教初學人,反使無路入門,將他本來色相一片歡欣鼓舞之機亦窒塞焉。』
『再示靜坐修持之事,人所共知,而動中修煉,人多或昧。如孟子養浩然氣,是從集義而生。但集義之道所賅甚廣,非特靜中有義,動中亦有義。如孟子乍見孺子入井發惻隱心,此非義乎?推之敬老尊賢,濟人利物,與夫排難解紛等等,非謂義耶?他如見人有善則欣羨之,見人有惡則愧恥之,無非義也。至云惻隱之心為仁,羞惡之心為義,辭讓恭敬之心為禮,是非好惡之心為智也。此四端之發,其機甚微,世人忽略者多,即爾等亦往往錯過。雖有知之,亦止明得慈愛之良是爾天真,當其微動,猶少知納入丹田者。今為生道破,自此以往,舉凡日用雲為,一切喜怒哀樂之生,皆我真機發動,我須收之養之,回光返照足矣。要之,四端發動之初,出於無思無為者為真,有思有為者為偽。爾等一日之內,如此四端萌動,不知凡幾。若能乘得此機採而取之,餌而服之,正所謂遍地黃金,滿堂金玉,無在非煉丹之所,無時非藥生之候也。故曰:「大道在人類求之,同類中取之。」所以古人修道大隱市廛,不棲岩谷,以道在人倫日用,不在深山窮谷也。果能隨時知覺,隨時採取,則紅塵中隨在皆道機發見,亦隨在皆修煉工夫,特患人不返而求之耳。』
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江魔有話說:
前卷和後卷理念,是一脈相連的。《樂育堂語錄》中談到丹道家長說的『陽生』,不是一般氣功師說的練氣功練到勃起,然後就把勃起進行『煉精化氣』。
第一段文字中,烈女烈士的不屈服壯舉,甚至是一切善舉做到起到好處而有『歡欣鼓舞之情』,皆『陽生』。乃至讀書誦詩,與朋友聚會聊天,琴棋書畫中,皆能『陽生』,都要採之歸爐。(具體怎麼採,語錄中是沒有提到的,哈哈哈)
第二段是伸延第一段的,就連孟子的四端(四種心)和喜怒哀樂的萌動之初,將發未發之際,同樣納入爐中。
經典之句:『道在人倫日用,不在深山窮谷』!
我受第一段的文字啟發,才明白以前我看書看到有領悟到很爽時,就要閉目禪修一下的原因。之後在看電影時就可以捕捉特定能夠讓我陽生的情節,可以守中一下。
同時也聯想到現代心理學所稱的心流(Flow)的狀態,若被有丹道思想的人看到,也一樣會被採藥歸爐。
你們也不要問我如何採藥歸爐,我沒有得到傳承,沒有辦法告訴丹道家屬如何具體操作。
不過,下一次你們閱讀我的文章有閱讀到爽的時候、頓悟的時候、感動的時候,不妨閉目養神一下,感受一下當下的滋味,因為你已經與我神交採陰補陽了!
他日必修成正果!
#江魔語錄
#魔性神交
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霍建華飾演的乾隆才華橫溢而又腹黑多疑,與養母鈕祜祿·甄嬛相互利用而上位。而聶遠飾演的乾隆與太后之間並沒有相互利用的戲碼,最為有趣的是:聶遠版的乾隆不但不腹黑,還是一個很逗比的皇帝,賣萌毒舌樣樣通,不知你有沒有被圈粉呢?
董潔飾演的富察皇后端莊溫雅但卻不受寵,屢屢被金玉妍利用,被眾人認為壞事做盡,死後皇帝才知有很多誤會,追念多年。而秦嵐飾演的富察皇后可以說是妥妥的團寵,不但備受皇上的寵愛,就連懟天懟地的瓔珞在富察皇后面前都變的既溫順又忠誠,為完成富察皇后的遺願,最終成長為襄助乾隆盛世的令貴妃。
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