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【爐火純青的英式話術：無家可歸的人用詞優美的乞討】
我的朋友和我分享他遇到英式話術爐火純青的奇遇。事件發生在火車上，一名街友在車廂內乞討，友善地詢問大家是否可以資助金錢，他說：
「各位先生女士晚安，我是Ben，是個無家可歸的人（homeless），我因為精神上的問題無法找到穩定的工作，若你們願意，可否提供金錢上的幫助讓我可以買水、食物和看醫生。」
這一段講完，車廂內一片沉默，沒有人有任何動作。
於是Ben先生又開口加碼說：
#英文 #英國 #語法 #說話 英語島雜誌 English Island
20200922 黃偉民易經講堂
看來，美國和台灣，快恢復邦交了。
斷交40年以來，美國最高級別的官員，國務院次卿，走進蔡英文的總統府。同樣時刻，美國駐聯合國大使約見台灣駐紐約代表，共晉午餐，對記者，話題是協助台灣重回聯合國。
跟著，台灣駐美代表蕭美琴，在Twitter帳戶上，加上了「台灣駐美大使」的頭銜。
蔡英文和國務次卿的晚宴上，中間又夾了台積電的張忠謀。看來，復交的關鍵因素，是台積電。
台積電和英特爾，是世界晶片的龍頭企業，是華為的主要晶片供應商和代工。
最近，美國邀請台積電到美國設廠，轉移南京的生產線，主要是停止供應華為。
沒有了台積電的華為，一劍封喉了。
美帝步步進逼，撤了駐華大使，但又不公佈繼任人選。
趕盡殺絕華為，禁了WeChat、抖音，關閉全美孔子學院，禁止與解放軍有關的大陸學生，進一步收緊大陸學生赴美的簽證，限制中共外交人員的活動範圍……，全方位要令北京難堪。
美國在等，等北京主動宣布斷交，等解放軍武力犯台，航母戰鬥群在南海等東風導彈。
他們睇死中共無力用武，不敢斷交。
北京的應對，是習近平突然打起「公私合營」的大旗。
習近平兩年前曾突然提到，民營企業家，也是我們自己人。
他不提，也不知道，原來他們之前一直不當因政策致富的是自己人。既然由他道出「自己人」三字，商人和黨，就有道義責任了。
中共中央辦公廳日前推出《新時代民營經濟統戰工作》的文件，指示要整會民營企業的力量，並加強管理與控制。
這是中共建政後，第二次發出這樣的指示。
1951年，發出過統一戰線工作的指示，為1954年公私合營政策作理據。
所謂「民營經濟人士」，包括：投資者、控制人、持股人、民營中介合夥人，以及在內地投資的港澳人士（不包括台商）。
要對這些人士進行統戰！
「要這些民營經濟人士，要做政治上的明白人」，意思是這些人，很多目前「不是明白人」，只顧自己賺錢，不理大局。
「樹立國家情懷，以產業報國，實業強國為己任……」
中共建政之後，用公私合營的政策，吞併了所有私產，再推行老毛三面紅旗的經濟政策。舉國再無私營經濟人士。
鄧小平改革開放，反共走資，其中最重要一項，就是不對商人搞統戰。
他用他的橋牌拍檔丁關根任統戰部長，就是不對商家搞統戰，任其在市場自由發展。但這個放任看來要結束了。
突然說，公私合營，要商人做明白人，在金錢至上的商界，要樹立國家情懷，以產業報國……會很嚇人的，要有一個大背境才來得自然。
如果國難當前，這些話就來得恰當，激盪人心了。
所以，他們要製造一個全球針對，阻我中華崛起的形勢，國難當前，公私合營，就是國家內循環需要，是全國商人「實業強國為己任」的時候了。
國有國難，港有港難。
香港警察，竟然和廣東公安聯手，合謀設阱，出賣十二名逃亡港人！
特區政府，完全失去管治意志，保護港人的天職可以如此不聞不問？
鄙視專業，醫護說，並非反對全民檢測，只是要三管齊下。一，先封城；二，要全市禁足；三，才作強制全民檢測。這是武漢做法，但政府只說跟武漢經驗，但只做第三部份，如何有效呢？
沒有註冊的醫護在香港工作，先例一開，將來只要港共認為有需要，便可以照辦煮碗了。
國內醫護來了，大陸教師來港普教中還會遠嗎？改變一個社會的核心價值，市民價值觀，一定要由教育做起。這點二千五百年前的孔子知道，共產黨也知道。
未來港共的重點工作，一定在教育政策做大手術，楊潤雄沒有包袱。他的兒女從沒有參與香港的校園，中小學在國際學校，目前在澳洲大學。他本人對教育，也沒認識，沒熱情，沒所謂，最主要，他本人也沒良心。
邱騰華還在死纏爛打，對WTO說：
Hong Kong is not China.
整個政府幾年來都在大力搞什麼中港融合，什麼沒有香港只有大灣區。警察的夢想都想退休後在惠州置業，在深圳嘆海底撈。美國三令五申，實行國安法後，香港過往的特權，有別於大陸城市的特權，便會被取消。
求仁得仁，為什麼又大叫：
Hong Kong is not China？
當年游惠禎議員在立法會同樣說了這句：
Hong Kong is not China.
被港共政府，建制喪屍，窮追猛打，封殺至今。
邱局長四百多萬年薪，只懂重覆大叫游議員這句口號時，有否問心有愧！
林鄭心血來潮說香港沒有三權分立，只有三權分工，三權都要向她本人負責。終審庭的非常任澳籍法官施覺民立即辭職，唔同你班契弟玩了。正直君子離去，骨牌效應會開始來臨。沒有了司法獨立，如何留住全球資金？如何做金融城市？
不務正業，單靠炒賣中介致富的時代完結了。
制度崩壞，價值淪喪，官員埋沒良心，警察喪盡天良。是留是走，家家戶戶都舉措艱難。
亂世，最好讀杜甫。
他的詩，都在生活，都在人間。用一個尋常百姓的眼光和高度，見證時代的不堪。
用中文思考、說話、寫作的，都懂背誦他的《兵車行》。
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。
杜甫生於盛唐，理論上，是歷史上難得的盛世，唐朝中的最好時期。但社會上最底下的階層，一樣是悲慘的。
唐朝武功鼎盛，就會四處用兵。用兵，就要找壯丁。民間的壯男要逃，政府搵人去捉。杜甫活在基層，用他的路人眼界，記錄他的所見所聞。他像是今日的民間記者，用詩記錄見聞，歷史的初稿。所以，杜甫詩又稱為「詩史」。
詩一開始，杜甫擠在混亂的街頭，像九龍旺角彌敦道一帶。車在趕路，馬在嘶叫，車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，點出了捉壯丁入軍隊的畫面。
爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。基層，貧窮人士，也有父母，也有妻子，人人都有的親情，香港警察讀過這首詩，對示威市民，就不會那樣瘋狂滅絕。路面送行人多，泥路灰塵揚起，大到連整座咸陽橋也看不到了。
這樣的送別，很可能是永別，以後都見不到了。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。
這樣的畫面我見過，在九龍城的啟德機場。八二年戴卓爾夫人訪華，就香港前途見了鄧小平。八四年中英聯合聲明，八九年六四。那些年的移民潮，啟德的離境大堂，就是這個模樣。香港人用腳對共產黨投一票不信任票。一家入禁區，幾家人送行，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。
道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
道旁過者，這是杜甫本人，他走過路邊，是過路人，看見這個景象，他問行人，做街頭訪問。過者與行人，不認識，都是過路人，交談了兩句。
對方說，點行頻，政府徵兵頻繁啊，民間不堪其苦呀！一個頻字，點出時代的慘況。
有個人插嘴，你知道嗎？有些人才十五歲就捉了去北邊河西，又些四十了，都要去西邊造軍事工程。
杜甫個人沒有說過一個字反戰，只是街訪，由路人自各表述自己知道的見聞。由你自己感受現時的政策毛病。
去時里正，住家那區的里長，與裹頭，幫他們綁頭巾，表示少年從軍了，很多回家的時候已經頭髮全白了。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。邊疆戰事的慘烈，死者流血像海水一浪接一浪。武王開邊意未已，武王，這裡不敢直寫當當時的皇帝，便用漢朝比喻，其實是直接批評唐朝的政策。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？
君不聞，你知不知道，華山以東兩百多州的農家村落，已經無人耕田啦，因為男人都去哂打仗，田地都長滿野草荊棘。
即使有武曲一樣的壯碩女人，沒有男人在家，便拿鋤頭做農務，但始終農村男丁不足，稻禾亂長，田間阡陌不見了。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。被捉去當兵，在前線，奴役程度不異農村雞犬。
長者，老人家，行人對杜甫尊稱，雖有問，關心問有人虐待你嗎？服兵役的人，點敢回應說有呢。
這類官差，人民對他們恐懼到了極點，那有投訴制度。今時今日香港，你也無法投訴警察濫權過度武力吧！役夫敢申恨？像今年冬天，關西那邊都未停過徵兵。當地地方政府，仍繼續收稅。人都像你地捉咗去打仗了，無人種田，如何收成交稅呢？
租稅從何出？千古問題，唐朝農民問，杜甫問，今日香港人也問！
信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
這個時代，這年頭，人人都話唔好生男孩子了。生個女，還可以養在身邊吖。
你沒有看到青海，那裡戰場的屍骨，到現在都無人收。新死的怨恨，舊那些仍在哭泣。每逢雨夜寒風，魂魄的怨咒就好似撲面而來了。
這個星期，最令人振奮的新聞，是香港流亡海外的羅冠聰，竟然在《TIME》時代周刊Man of The Year百人誌中，經四百五十萬讀者投票，他排名第一。
本來是一個尋常的香港青年，公屋長大，嶺南大學畢業，但因為港共暴政，苦難，打壓，成就了一個國際級的政治人格局。
如果他2017年不是被DQ立法會議員資格，他今日仍在屆滿去留中，被冷嘲熱諷。
苦難令一個二十七歲的香港青年，有國際級的政治人物格局。
香港局勢令人悲觀，但看羅冠聰的例子，香港的苦難，可能是修行，提升這個城市的格局。
王國維在《人間詞話》中說：
古今成大事業，大學問者，必經過三種境界：
第一境界：
昨夜西風凋碧樹，
獨上高樓，望盡天涯路。
就是昨晚的一陣秋風，吹落了大樹茂密的樹葉。壞事帶來了一個新境，茂密繁枝空了，視野竟然闊了，獨上高樓後，竟然可以望盡天涯路。
活在繁華順境當中，不會對人生有什麼領悟，對世情有什麼睇法。生命的眼界豁然開朗，往往是由順轉逆，繁華下落那個階段。西風凋碧樹，落葉了，才懂珍惜，失去才對生命中曾經擁有過的眷戀和珍惜。
第二境界：
衣帶漸寬終不悔，
為伊消得人憔悴。
眼界開了，便知有所追求。
為伊，是人，是物，是夢，還是理想？
消得人憔悴，這是癡。
這是一個執迷不悟的過程。這個過程，最痛苦，最長久，可能煎熬一生。過不了這關，永遠到不了第三境。
第三境界：
眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
夢，這麼艱難，我們準備放棄了。但無意的，驀然回首，他，就在這裡。不必天涯，就在這裡，我們太執著，預設的，經驗裡的模式。以為理想一定遠在天涯，觸不到，摸不著。原來，他一直就在身邊。
三個境界，一環扣一環，每個境界，都必須自我完成，體會。獨上高樓，只能獨上，做事業，本來就寂寞，沒人能幫你，沒人明白你。不是一番寒澈骨，無法感悟複雜多變，悲欣交集的人生。
香港不會倒下，我們有約，在煲底相認！
https://youtu.be/-lwx5Icbj9I
玻璃窗上的彈孔
A Bullet Hole in The Window
這是昨天才發生的事，照片是州警大人同事的家，窗戶玻璃上的洞是彈孔，車道上則是州警局的警車。之前克萊兒說過，當有心人想找麻煩，印有警徽的警車會是最明顯的目標。這位州警是我們的朋友，平時有時間會一起聚會。得知他家人一切平安，州警局所有人都鬆一口氣，卻也忍不住開始為自己的家人擔憂。尤其是前幾天示威人潮聚集在西雅圖時，有人朝警方的方向開槍。州警們已經開始擔心自己的住家會成為下一個目標。
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Shay Mikalonis
David Dorn
Dave Patrick Underwood
有人聽過這幾個名字嗎？這些人是在示威執勤時被槍殺或重傷的警察。Shay Mikalonis 是拉斯維加斯的警員，頸部中彈，目前還在與死神搏鬥，在醫院靠機器維生。David Dorn 則是從聖路易斯警局退休的警監，他前往一家被搶劫的當舖支援，不幸在人行道上被槍殺。Dave Patrick Underwood 是加州奧克蘭聯邦警衛局警員，在執勤時被槍殺。
關於這些員警的消息，各家新聞媒體只是輕描淡寫地報導。因為這幾則新聞不夠聳動，不像警察殺黑人這種足以引起全美動亂的頭條。這就是為什麼克萊兒認為這整場示威遊行已經失焦變調。警察的命究竟是不是命？警察殉職身亡、身受重傷，卻沒有人為他們討回公道。沒有人上街呼籲示威民眾應該冷靜，沒有人要求盡快將兇手繩之以法。警察也有家人，警眷一樣會心碎。所有人的命都應該一樣重要不是嗎？沒有一個人的性命應該凌駕於其他人的性命之上。
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造成 George Floyd 死亡的警察 Derek Chauvin，罪刑從早前被控的三級及二級誤殺改為更嚴重的二級謀殺罪。其餘三名員警均被控涉協助和教唆謀殺。姑且不論更改控刑會不會讓 Derek Chauvin 更難被定罪。但是，這場示威的訴求已經達成，遊行是不是該結束了？為什麼示威依舊在全美蔓延？趁火打劫繼續發生？
有人說，George Floyd 的死不是導火線，是壓垮駱駝的最後一根稻草。憤怒民眾要反抗的是「制度性種族歧視 (Institutional Racism)」。好吧，但明眼人都知道，所謂的制度性種族歧視指的不只是警界，而是整個政府、宗教、企業、教育機構都是問題的一部分。這也就表示，示威抗議的民眾的不滿不該只針對警察，更不該把警界當作代罪羔羊。
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執法界這幾天陸續痛失英才，警界人心惶惶。但是，警察並沒有因為恐懼就從混亂的前線退下；警察沒有罷工的權利；更沒有上街示威遊行的自由。他們不冀望民眾的感謝，唯一希望的是能夠平安回家，給自己深愛的家人一個擁抱。他們渴望的是，當自己身心俱疲、揹著將近十公斤的裝備、冒著生命危險在外執勤時，能夠不必擔心他們家人的安危。
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不曉得大家有沒有發現，全美暴動有一點非常耐人尋味。在暴動的七十幾個城市裡，有不少是民主黨長期執政的票倉。民主黨市議會高層不僅沒有呼籲民眾冷靜，用和平方式解決紛爭，反倒在一旁搧風點火。一方面批評警察執法過當、鎮暴警服看起來太嚇人；另一方面合理化暴民縱火、破壞民宅、及趁火打劫的行為。照理說，民主黨是最瞭解「制度性種族歧視」是如何運作的一群人，為什麼卻不利用他們長期執政的機會，改善整個制度，為弱勢族群喉舌？
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另外，再來看看美國左派是如何再度將「政治正確」發揚到爐火純青的境界。電影界、時尚界、知名品牌、好萊塢藝人清一色在 #blackouttuesday 換上全黑大頭照。這些嘩眾取寵的作秀手法對於改善種族歧視一點幫助都沒有。若誠實檢討自己，他們其實也要為「制度性種族歧視」付很大的責任。更不用說，在中國政府剝奪人民宗教自由、迫害香港人權、歧視非洲黑人、打壓台灣的時候，他們卻可以對中國的惡行惡狀視而不見。這種選擇性的正義、有條件的平等，只代表他們樂意為了幾斗米而折腰。在這個金錢至上的產業裡，在他們全黑圖的訴求後，我聞到的是銅臭味，看到的是偽善，聽到的是口是心非！
更不用提某些名人大言不慚表示要捐錢當保釋金，把被逮捕的示威者從看守所裡保釋出來。說實話，他們的錢要怎麼花是個人自由。但若我有這麼一大筆錢可以捐出，我會選擇捐給在暴動中，失去家園、店面被毀的受害者。不過話說回來，這些名人住在安全無虞的豪宅堡壘，雇請配槍的私人保全，遙望著不會波及到自己的暴動。我們又怎能期待這些人瞭解民間疾苦呢？
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克萊兒支持理性的示威遊行，支持種族平權、宗教平權、性別平權、同性平權。我也可以接受示威時發生不可避免的零星衝突。但當示威演變成暴動，遊行演變成燒殺砸搶，無辜民眾持續受害，那就恕我無法苟同暴動的合理性。
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不用拿「制度性種族歧視」的貼圖給我看，相信我，我對「制度性種族歧視」的理論十分瞭解。也不用叫我看 Netflix 的紀錄片，所有串流頻道上有關種族歧視的紀錄片我絕大部分都看過了。
貧民區的資源短缺與受盡政府忽略都是事實，在逆境求生原本就不容易。我確信貧民區有許多父母為小孩的教育資源擔憂、為孩子的前途憂心忡忡；但也有人為了取得更多補助金，不斷生小孩，再把錢浪費在菸酒、毒品上。在貧民區，有許多小孩力爭上游，靠著獎學金或從軍的機會把自己送上大學，並在社會取得一席之地；然而，也有許多青少年誤入歧途，加入黑幫或販毒。這些存在於貧民區的不公不義都是真實的，而弱勢族群可以一再上街頭要求政府給予更多資助、更多資源。然而，待遊行的喧囂過後，亞裔、非裔、拉丁裔、白人等各族群又再次回到原本的生活，重回各自的舒適圈，一切是否不曾改變？
《州警夫人FUN英文》
Hate, it has caused a lot of problems in the world, but has not solved one yet.
仇恨，是造成世界上許許多多問題的元兇，卻從沒有解決任何一個。
-- Maya Angelou 瑪雅．安傑洛
＃愛情 ＃麵包 ＃希老闆
現代人不外呼都是為了一個字而煩惱——錢。
除了含金湯匙出生的人，有幾個人能夠說自己沒有金錢的煩惱？
在外辛辛苦苦的打拼、交際應酬為的是什麼？
我不說，你不懂，我說了，你就會懂了嗎？
說得再多，只因為自己生為男性，社會的刻板印象還是存在著，還是腳踏實地的工作，獲取更多往上的機會，不開心的時候可以打打台，實在委屈的時候，偷偷地一個人大哭一場，哭完了繼續戰鬥吧！身上肩負的東西太多了，真的沒資格喊苦！
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