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＃金門主體意識
＃蜜耐（什麼事情）
# 正是 （是的）
當我在跟教育部官員開會時，我整場會議使用＃金門話 來跟官員溝通，就是希望讓他們瞭解到，金門腔的閩南語不論在發音、腔調、用詞與「台灣閩南語」存在相當差異。
我認為，如果閩南語教學認證考試只是強迫金門教師學習「台灣閩南語」的腔調及發音，顯然是不尊重大部分使用金門腔的金門人，且長此以往，金門的下一代人將逐漸失去金門話的腔調、發言及用詞，也不利金門話的保存與傳承。
我要求教育部一個月趕緊定案，不要再＃無限迴圈。另外，《台灣閩南語常用詞辭典》中有不少字詞的音讀疏漏「金門話」的發音，也請教育部趕緊訂正過來。
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20200925003928-260405
很高興今天上午接受來自美國夏威夷的亞洲研究學者夏威廉（Bill Sharp）訪談，他目前於台大歷史系擔任訪問學者，經常於亞洲各個地方活動，對於亞洲各國的政治有深入研究。
我們交換了許多 #不同於民進黨政府的意見，探討政府目前經常排除金門以及馬祖的政策態度，造成我們時常被孤立，意見受到忽略、也少被採納。
玉珍提到， #金門對台灣 有如 #夏威夷對比北美洲大陸，中華民國🇹🇼應該包含的是整個 #台澎金馬 地區，不應該有差別待遇，就如同美國不會對夏威夷有差別待遇。
我特別跟他解釋 #金門並不屬於中共🇨🇳❌，兩邊有各自的生活方式，但是在地理上，金門與中國大陸的位置相近，也 #經歷過戰爭的殘酷，我們更 #珍惜也渴望和平的交流，只有透過更多的互動與溝通，才能彼此理解、累積善意，打開通往和平的大門。
玉珍最後還強調了 #金門主體意識 的重要性，希望能夠獲得各方更加的重視金門歷史意義以及人民心聲！
＃金門主體意識
＃護照加註台澎金馬
＃金門求出現不求變大
當行政院公佈新護照後，有些媒體朋友就來問我對於新護照的看法，我的態度很簡單，既然蔡政府贏得多數民意的支持，只要透過民主的程序，要改成台灣國都可以，不需要在護照上變大變小，浪費公帑。
如果真的要評論一下這個新護照的設計圖案，我覺得既然要放進中華民國的英文國名，何不把台灣澎湖金門馬祖的英文名也一併放進圈圈裡，更能夠彰顯中華民國管轄的地方就是台澎金馬。這樣是不是更有創意？！
17年前，也就是2003年，扁政府首度將護照封面加註「Taiwan」，我期盼2021年，蔡政府能更進一步，在護照封面，把「Taiwan, Penghu, Kinmen, Matsu」一併加註，讓中華民國的意涵更加完整。
本集主題：「巨神連線」攝影作品集介紹
專訪藝術家：姚瑞中
內容簡介：
「欲」、「神」之間的連線與距離──
「若將巨大神像比擬為超級電腦，筆記電腦可視為小尊神像供奉在家，電腦主機需要與伺服器連線才能展現其神通廣大，神像透過法師念咒開光就像電腦需要開機密碼，分神出去的眾多神像需要與主神連線……」
臺灣宮廟文化獨步全球，舉凡奇人異士、文人騷客、販夫走卒皆在此叩首，善男信女、黑白兩道、三教九流無不跪拜。本書以地毯式搜索，拍攝三百餘尊中、大型神偶，全面呈現臺灣民俗文化中獨特的人文地理景觀，展現超越宗教建築、民俗活動或信仰儀式的「欲力具體化」。
《巨神連線》攝影集，是藝術家姚瑞中用了一年半的時間在臺灣與金門、馬祖、澎湖各處田野走尋，以底片拍攝、銀鹽相紙沖洗，然後再委由老師傅一張張掃圖，而後設計接手又花費半年多的時間，一張張修圖去髒點、討論並編排而成，無關信仰，但神偶雕像底下，是一重又一重的意念、執著與行動所鋪就而成的欲力呈現。
作者簡介：姚瑞中 YAO JUI-CHUNG 1969年生於台灣台北，1994年國立藝術學院（國立台北藝術大學）美術系畢業。
●曾代表臺灣參加國際展覽：
1997年威尼斯雙年展、2005年橫濱三年展、2009年亞太三年展、2010年台北雙年展聯動計劃、2012年上海雙年展、2013年北京攝影雙年展、「集群藝術獎」得主、2014年深圳國際雕塑雙年展、威尼斯建築雙年展、首爾國際媒體藝術雙年展、英國曼徹斯特亞洲藝術三年展、新加坡「亞太藝術獎公眾獎」、2015年亞洲雙年展、2016年雪梨雙年展。
●曾任職務：
1992年曾擔任天打那實驗體團長、1994年楊德昌電影美術指導、2006-2009年非常廟藝文空間執行長等工作。曾任教於國立台北藝術大學、國立台灣科技大學、實踐大學、台北教育大學；目前為國立臺灣師範大學美術系兼任副教授、國立臺北藝術大學美術系客座教授，以及國家藝術基金會董事。
●藝術創作：
專長為攝影、裝置及繪畫。其作品涉獵層面廣泛，主要探討人類一種荒謬處境，其代表作品包括探討台灣主體性問題的《本土佔領行動》(1994)、顛覆中國近代史政治神話的《反攻大陸行動》(1997)，以及探討後殖民主義的《天下為公行動》(1997-2000)，與「行動三部曲外一章」的《萬里長征行動之乾坤大挪移》（2002）等等。
自2005年起整理過去十五年在台灣各處踏查所拍攝的廢墟照片，歸納了包括工業、神偶、建築及軍事廢墟四大部份，呈現台灣在全球化潮流與特殊歷史背後中，所隱藏著的龐大意識形態黑洞，延續「人類歷史的命運，具有某種無可救藥的荒謬性！」的創作主軸。
2007年後開始繪製《忘德賦》(2007)、《世外塵》(2008-2012)、《如夢令》(2008-2011)、《恨纏綿》(2009)及《甜蜜蜜》(2010-2012)……改寫並挪用中國美術史經典畫作，再將其轉化成個人生活或真實故事，試圖將宏大史詩文本轉化為私微自傳敘事，以「偽山水」策略對所謂的正統性進行篡位。
2010年至2016年帶領二百二十餘位同學返鄉進行《海市蜃樓I、II、III、IV、V-台灣公共閒置設施》拍攝計劃，以「微型文化行動」概念提醒社會大眾並提供政府有關部門參考，出版品及展覽引起社會高度關注。
●個人網站www.yaojuichung.com
【來賓】
社會民主黨全國委員 苗博雅
北北新巢理事長 吳濬彥
基進黨高雄黨部副執行長 陳柏惟 (電影幸福路上執行製片)
【主題】
🔘中國惠台31項措施
🔘美國通過台灣旅行法
🔘個人成長經驗vs.中國擴張威脅
🔘白色恐怖與國民黨
🔘228的高雄屠夫：從金門的彭孟緝紀念展 談國家認同與體制造成的意識混亂
🔘芋仔番薯的返鄉路：以澎湖籍祖父與上海人外公 談中台兩個不同國家的體認
🔘青年參政的意義，基進扮演的角色：從政治分工談台灣在主體、政治社會的不足，能透過三位一體的思考解圍
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