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#魚泡泡 最近正如火如荼地進行 #每天為你讀一點書 第二季第一個專題「靈魂的節日」的製作，因為要研究目連，我這個基督徒竟然開始讀阿含經。
這段一整個超鬧的啊～～～
根本就是大目連單尬二龍王，悉達多教授問他要怎樣打爆這兩個攔路惡龍，目連說：「我弄個超巨大狂暴化，變身無敵霸王龍，先嚇嚇他！然後我再奈米化弄他！」
於是，目連變身成為十四頭龍王，不停吸海水噴那兩個北七龍，惡鬥一番之後又變成奈米蟻人，在龍王的鼻子耳朵裡進來出去出去進來，最後龍王被他弄到精神耗弱，只好說對不起、我錯了。
超級鬧的啊～～～～
本期 #考古新發現 同「蓮」有關，在許多出土的青銅器、瓷器上為何會不約而同出現蓮紋？蓮荷在中國有很長的栽培歷史，在先秦及漢初的詩歌及文獻中就有不少關於蓮荷的記載。如《詩經·鄭風·山有扶蘇》中有：「山有扶蘇， 隰有荷華。」《楚辭·離騷》中有：「制芰荷以為衣兮， 集芙蓉以為裳。」此外，《中阿含經》裡，釋迦說：「以此人心不生惡欲、惡見而往，猶如青蓮華，紅、赤、白蓮花，水生水長， 出水上，不著水。」……
精彩全文，請移步「歷史新知」-「考古新發現」閱讀，謝謝！
https://www.mychistory.com/b001/b0013/kg0006
#知史 #考古 #蓮花 #瓷器 #佛教 #蓮紋
#不丹伏藏舍利
#希瓦利罕見增生舍利子
#不會苦不會窮不會餓不會缺乏
尸婆羅(希瓦利)尊者，是釋迦牟尼佛祖的十大弟子之一，在“增一阿含經卷第三，弟子品第四”中，釋迦牟尼佛祖稱讚彼為「我聲聞（得道的阿羅漢弟子）中第一比丘。功德盛滿。所適無短。所謂尸婆羅比丘是。」
佛經中提到，希瓦利尊者出生之時多有福德圓滿報相，在佛祖的聲聞阿羅漢弟子之中，福德最上，曾有其他佛祖弟子功德少缺，乞食無方，佛祖教他們，跟著希瓦利尊者後面，必得蔭福，果然每次出去化緣，必得食物。
供養希瓦利尊者能得到善緣、人緣，並具有慈悲心，常得他人相助、招來財富及好運，衣食無缺、三餐溫飽，財運滾滾來，美好未來，安居樂業、事業成功、祛除病魔侵襲、帶來無比的健康、祝福與好運。
在西元1320年到1321年期間緬甸伊洛瓦底江洪水氾濫，沿河村莊遭逢水泛淹沒，很多古老佛塔遭受毀壞，而從古老佛塔的佛龕中找到希瓦利尊者之舍利子。根據古經記載，希瓦利尊者的舍利子，其色澤有白色、淡紅色以及淡黃色，形狀有如梅子之種子一般。
供養希瓦利尊者的方法及功德利益
1.佛典中提到，希瓦利尊者出生時，具足福德圓滿之相，在佛陀聲聞弟子中福德最上。曾有佛陀的聲聞弟子因功德少缺，乞食無方，佛陀因此告諸比丘，可隨希瓦利尊者後方乞食，必得福蔭，果然諸比丘每次外出乞食必得供養
2.在泰國，尊者也被視為「招財佛」，信眾相信希瓦利尊者不會讓信眾受苦挨餓，定會護佑眾生平安，因此在許多佛寺皆會供養希瓦利尊者聖像，甚至恭製希瓦利尊者的佛牌，以供大眾佩戴、供養。
3.供養希瓦利尊者能讓供養者得到善緣、人緣，並具有慈悲心，常得他人相助。持誦希瓦利尊者咒，可以為持誦者招來財富及好運，而咒語的感應能力，則取決於持誦者的專注；在泰國，僧眾也常鼓勵人們多持念希瓦利尊者咒，並強調此咒將能帶來財富與好運。
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97. 因果律則—命運的路途是跟隨著因果的？
哲學中的一個非常深層問題是「因果律則」是甚麼？一切的知識都預設了因果律，我們相信這裡存在著的世界是客觀而實實在在的，所以我們觀察世界，便可以發現世界的事物與事物間的因果關係。假如我們參考康德或佛家式的思維模式：「境不離識」，境指外在世界，外在世界所呈現的種種形態，甚至因果關係，都不是客觀如此，它們是人這認知者所掀起的現象，境與識是「如兩束蘆，互倚不倒」《雜阿含經》，甚至現代量子力學的「量子糾纏理論」，亦有類似的動搖。如此一來，我們要重新思考自由意志的問題，世界是否「本來無一物」，因果何處尋！
講者：陶國璋（中文大學哲學客座助理教授）、于非（《關鍵評論網》協調編輯）
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阿含經 在 長阿含經 的推薦與評價
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