#310西藏抗暴日
今天是 #西藏抗暴日 62 週年,也是藏人跟中國簽下所謂 #和平協議 的 70 週年,阿草想在這個日子,和大家說說,中國對西藏做了什麼。
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大家也許知道,西藏有兩大精神領袖,一位就是達賴喇嘛,另一位是「班禪額爾德尼」(班禪喇嘛),但是為什麼大家很少看到班禪的消息呢?
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因為,在達賴喇嘛流亡之後,選擇和中國合作的第十世班禪,在向毛澤東、周恩來反應藏人受苦、下獄、餓死的悲慘生活後,遭到批鬥、軟禁。在班禪喇嘛公開讚揚「達賴喇嘛才是西藏人民真正的領袖」,並號召「西藏應該獨立」之後,遭到中共監禁 18 年之後,出獄幾年之後就過世,十四世達賴及許多藏人都認為,十世班禪是被中國政府派人暗殺的。
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十世班禪一死,中共立刻把腦筋動到了他的轉世。
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轉世之後的第十一世班禪,年僅六歲時就被中國政府綁架,從1995年至今不曾公開露面,中共也拒絕了外界所有探視十一世班禪的要求,外界甚至無法確認其生死。綁架班禪的同時,中共還自行指定了一位「黨認可的的十一世班禪」。
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流亡的達賴喇嘛,在流亡藏人社群中努力實踐民主。西藏境內的藏人,在中國政府的專制統治下,失去自己的文化、傳統、宗教,一句 #FreeTibet 就可能惹來殺身之禍。這就是民主對所有人的重要性,民主保障了人們可以按照自己希望的方式生活,它像陽光、像空氣、像水,擁有它的人習以為常,所以很容易忽視它有多珍貴,但對生活在極權之下的人而言,民主值得、且必須付出生命去爭取、甚至只是稍稍靠近。
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同場加映:
學者林淑雅:達賴喇嘛自傳《我的國土與子民》描述西藏與新疆、香港、台灣驚人相似
https://waa.tw/irNT2W
西藏流亡政府議員:逃離中國後,才知道什麼叫做自由、平等、民主
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你認同「政治歸政治、經濟歸經濟」嗎?這種想法,讓中國的 #大撒幣 統戰生效!
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認知戰研究智庫 IORG 研究主任嚴婉玲指出,許多宮廟幹部及村里長因為有明確的服務對象,當中國政府提供低廉的參訪行程或獎學金優惠時,他們往往以「做功德」、「服務里民」當做自我說服的理由,接受中國資源,甚至進而認同「政治歸政治、經濟歸經濟」的說法。
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對於青年的統戰,中國則提供創業、就業,或者是就職優惠。過去常見的學生帶團參訪,因為過於短期,被認為效果不好。近來中國也推陳出新,推出創業基地、創業競賽。「惠臺三十一項」也明確提供了幾項跟青年優惠相關的措施。臺灣年輕人雖然普遍對臺灣主體性的堅持比較明確。但某一些年輕的臺幹,若到中國工作久了之後,其實也能認同中國的政策宣傳。「時間的長短」成為影響關鍵。
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如何設法避免中國滲透基層的危機?無黨籍立委、二〇四六台灣成員林昶佐呼籲修訂「境外勢力影響透明法」,比照澳洲讓這些可疑的行為必須事前登記,行為者很可能因為怕麻煩等理由就放棄繼續和中國合作,增加中國滲透臺灣基層的成本。
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中國如何透過宮廟幹部、村里長等基層進行統戰工作?詳細內容請看《沃草》完整報導!
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🔎延伸閱讀:
民團最新研究:中國利用臺灣「在地協力者」威脅民主,要讓臺灣人認同「威權比民主好」
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中國惠台政策統戰台灣青年 要享優惠就得支持統一、九二共識、一國兩制
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#高雄大屠殺74週年
「二二八事件」不是查緝私菸的單一事件,除了二二八當天行政長官公署的衛兵向群眾開槍,引發蔓延全臺的起義,還有中華民國國軍三月八日登陸後屠殺全島的悲劇。高雄要塞司令彭孟緝更在三月六日就發動屠殺,許多在市府等候消息的記者與民眾都受害死亡,高雄愛河一度被血染紅。
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今天,是高雄「#三六屠殺」74 週年。
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以下節錄自內文:
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軍隊沿途掃射,沿著愛河到處都是屍體,愛河的水變成紅色。口述歷史紀錄了幾個案例:臺南青年吳萬于和揹著嬰兒的妻子到高雄鳳山工作,回程在高雄火車站,吳萬于被士兵槍殺,妻子被刺刀刺死,刺刀穿過後背,傷到嬰兒。二天後親人「大膽」去收屍,嬰兒還沒斷氣,過了十多天才死。市政府廣場唯一倖存者許國雄醫師,當時在市府擔任救護工作,他的父親是高雄市參議員許秋粽,在市府門口被軍人掃射,頭部中彈後,撐住最後一口氣,把他喚過來,用身體掩護他,才斷氣死去;許國雄記得市政府地上積血有一公分高。許國雄後來被捕,關了三天三夜,因為他是彭孟緝母親的牙醫,幸運獲得釋放;他的兩個弟弟也被捕,要被處決前,也是靠這層關係獲救,不然,許家在二二八就要死四個人。在大屠殺中,誰能倖存,是奇特的機率──人們會說:只能靠天意了。
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每一年的這一天,沃草都會再次提醒大家,「高雄三六屠殺」發生了什麼,台灣人遭遇到什麼樣的傷害,因為這是發生在我們生活的土地上的事,逝去的那些人都曾是和你我一樣,活生生、有血有肉、有情感有夢想的台灣人,是來自中國的暴力,讓他們成為無數的冤魂。我們絕對不希望同樣的厄運再度降臨台灣,因此我們絕對不會遺忘這一切。
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延伸閱讀:
《二二八日記》後記 ——誰能料想三月會做洪水
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