【現代啟示錄 精華版】戲精隋煬帝
隋文帝楊堅被西方史學家譽為
「中國史上最偉大的帝王」,
而他為了心愛的獨孤皇后,
非但不納妾還立誓:
「不和第二個女人生孩子。」
但為何有人說
獨孤皇后其實是個「妒婦」呢?
她導致長子楊勇被廢為庶人,
埋下了隋朝短命的導火線,
這又是怎麼一回事呢?
而次子楊廣
在即位為隋煬帝後,
原本作風簡樸、禮賢下士的他,
竟然搖身一變
成為驕奢淫逸的暴君,
難道之前一切都是裝出來的嗎?
隋煬帝楊廣到底是真的昏庸無能,
還是遭到史書汙衊呢?
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隋 朝 宇文 在 東森財經 Facebook 的最讚貼文
【現代啟示錄 精華版】戲精隋煬帝
隋文帝楊堅被西方史學家譽為
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隋 朝 宇文 在 知史 Facebook 的最佳解答
你想了解古代的兵役制嗎?
知史編輯組
夏朝是中國階級社會的開端,於是兵役制度隨之出現,有以下幾個時期:
一、商周時期的徵兵與甲士制度:商、周時每個部落成員都有當兵作戰的義務。一般由王室領導,平民充當「三甲士」,奴隸充當步兵。
二、戰國時期的常備兵與常備兵考核制度:戰國時因規模擴大,已建立起常備兵制度。常備兵是軍隊的基幹,由國內考選而來,選時相當嚴格。
三、秦漢徵兵制度:秦統一中國後,實行大規模的徵兵制。徵兵以郡縣為單位,郡守有徵發一郡壯丁作戰的權力。漢承秦制,文字記載,不分貴賤,男子20歲就要在官府登記。在適齡期間(18~60歲),除每年農閒受訓外每人一生要服兩次兵役,每次一年。一次在地方上,稱「正卒」;一次在邊礓或京城,稱「戍卒」或「衛士」。《史記•陳涉世家》記載:「二世元年七月,發閭左謫戍漁陽九百人屯大澤鄉」,就是所謂的戍卒。
四、三國時期世兵制度:「世兵」就是父子世代為兵。這種兵家戶籍不屬郡縣,而由軍府管理,稱為「士家」「軍戶」。一旦為「世兵」只有得到放免才能取得平民的身份。
五、北魏隋唐的府兵制度:由世兵制度進化而來,如西魏宇文泰在大統九年(543年),廣泛招募各地漢族豪強地主從軍,通過他們的從屬關係,帶來了大量家兵、部曲等私人武裝。府兵制到了隋朝起了很大變化:改軍府名為驃騎府,以驃騎將軍為長官;軍士開始編入戶籍,並從事生產。隋煬帝時,府兵直接從民間徵調,男子21歲即可參加府兵。唐初全國共有634個府,並規定在設府的地方,人民有充府兵的義務,服役年齡是20~60歲。應徵充當府兵的人,平日務農,農閒訓練,徵發時自備兵器、資糧。這實際上是一種兵農合一的兵役制度。徵調服役的人,定期宿衛京師或戍邊;戰時出征,戰事完畢,即「兵散於府,將歸於朝」。
六、唐中後期至宋的募兵制:唐代中期,軍閥混戰,府兵因負擔過重而大量逃亡,府兵制受到嚴重破壞。為了補充兵員,就採取了招募的辦法。募兵制是宋朝的主要兵制,當時有四種不同軍隊 — 禁軍、廂兵、蕃兵、鄉兵。禁軍是皇帝的親兵,駐守京師,是北宋的正規軍,來源於全國招募與選自廂兵、鄉兵中的健壯兵丁;廂兵是各州募集的地方軍,不進行軍事訓練,所以不能作戰,只給地方政府服兵役;蕃兵是招募西北邊疆少數民族,充當過境屯戍守軍;鄉兵,於招募之外,也有當地徵發的,經過訓練作為地方防守部隊。
七、元的部落兵制:元朝初期也實行部落兵役制,當時主力是本族人的蒙古軍。本部落的男子15歲以上、70歲以下全部當兵,下馬牧畜,上馬攻戰。後來吞併各部落建立的「探馬赤軍」也成為主力軍。進入中原後,抽調20歲以上的漢人壯丁建立「漢軍」,作為戍守當地的地方軍。
八、明的衛所制:明朝實行「衛所制」。衛所制既有世兵制的痕跡,又與府兵制相似。兵士有軍籍,世襲為軍,平時屯田或駐防。遇有戰爭,朝廷命將,率領調自衛、所的士兵征戰。
九、清的部落兵制:旗兵制。清朝起兵時以部落為單位組成「旗」,旗民平時為民,戰時為兵。因此,旗兵制是部落兵制,與蒙古府兵制不同的是,旗是軍政合一的組織。公元1615年,努爾哈赤將滿、蒙、漢族力量編成八個旗,分別用正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種色旗做標誌,這就是「八旗軍」。
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隋 朝 宇文 在 Laowu老吳 Youtube 的最佳解答
對於這件事的看法....
阿彌陀佛
打GAME總是讓人看不起
我錯了大哥們
人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷
教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過
教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為
玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時
親師友 習禮儀 香九齡 能溫席 孝於親 所當執
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知 首孝弟 次見聞
知某數 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬
三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義
父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
曰南北 曰西東 此四方 應乎中 曰水火 木金土
此五行 本乎數 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麥黍稷 此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕
此六畜 人所飼 曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 高曾祖 父而身
身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋
君則敬 臣則忠 此十義 人所同 凡訓蒙 須講究
詳訓詁 名句讀 為學者 必有初 小學終 至四書
論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇止
講道德 說仁義 作中庸 乃孔汲 中不偏 庸不易
作大學 乃曾子 自修齊 至平治 孝經通 四書熟
如六經 始可讀 詩書易 禮春秋 號六經 當講求
有連山 有歸藏 有周易 三易詳 有典謨 有訓誥
有誓命 書之奧 我周公 作周禮 著六官 存治體
大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備 曰國風 曰雅頌
號四詩 當諷詠 詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
三傳者 有公羊 有左氏 有榖梁 經既明 方讀子
撮其要 記其事 五子者 有荀楊 文中子 及老莊
經子通 讀諸史 考世系 知終始 自羲農 至黃帝
號三皇 居上世 唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世
夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下
四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡
周武王 始誅紂 八百載 最長久 周轍東 王綱墜
逞干戈 尚逰說 始春秋 終戰國 五霸強 七雄出
嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建
至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終於獻
魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承
為南朝 都金陵 北元魏 分東西 宇文周 與高齊
迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒 唐高祖 起義師
除隋亂 創國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改
梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪
十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世
輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢 太祖興 國大明
號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎
權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 清世祖 應景命
靖四方 克大定 古今史 全在茲 載治亂 知興衰
讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而惟
朝於斯 夕於斯 昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學
趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤 披蒲編 削竹簡
彼無書 且知勉 頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦
如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 如負薪 如掛角
身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若梁灝 八十二
對大廷 魁多士 彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志
瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦碁 彼穎悟 人稱奇
爾幼學 當效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟
彼女子 且聰敏 爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲
舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕 爾幼學 勉而致
有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨 茍不學 曷為人
蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物 幼而學 壯而行
上致君 下澤民 揚名聲 顯父母 光於前 裕於後
人遺子 金滿籯 我教子 惟一經 勤有功 戲無益
戒之哉 宜勉力