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【’in yaba’ a hahila: kinSiyae’.（賽夏語）父親節快樂❤️】
祝全國的爸爸父親節快樂！
讓我們大聲說出對爸爸的感謝😊～謝謝爸爸無微不至的愛與照顧！
爸爸，我愛你！💖
十六族父親稱呼：
＃阿美族 wama/ mama^ /ama/mama/ yama
＃泰雅族 yaba /yaba’ ＃賽夏族 yaba’
＃賽德克族 tama ＃布農族 tama
＃卡那卡那富族 cuma ＃排灣族 kama/ama
＃鄒族 amo/mo/omo ＃太魯閣族 tama
＃魯凱族ama/tatava/mama/ tama /tamatama/ tamalri
＃雅美族 ama ＃邵族 ama ＃拉阿魯哇族 ama'a
＃噶瑪蘭族 tama ＃卑南族 ama/amalri
＃撒奇萊雅族 ama/wama
同樣的今天晚上八點 「哈娜麥莎微醺時刻」一樣邀請昨天的來賓～十八般武藝，高顏值、滿才氣的阿美族音樂創作藝術人 ～～Suana Emuy Cilangasay 蘇瓦那恩木伊·奇拉雅善。
昨天是分享他與自己創辦的10年絃樂團CMO樂團／Creating Music Orchestra最新EP「返」。
今天則是專程來介紹他自己的音樂～～。
多重身分斜槓很多的他，真的讓我太佩服！音樂製作人、編曲、歌手、樂手（大提琴鋼琴吉他貝斯 ）劇場、演員、肢體、藝術⋯能演能唱能寫能編能導能跳～。強大的創作力，幾乎年年看到他都有新的作品！感覺他的一天是別人的三天呢🥰🥰 。
去年年底來我的節目介紹他的最新專輯「霍格的天體」，當時跟他聊天的過程真的讓我很驚艷！也很受啟發！特別是他學琴的過程幾乎是無師自通～就看到上天給予原住民的天份，再加上他自己百分之百的投入與努力，一路呈現了許多令人讚賞美好的作品！
更是在今年成為了我的同事～主持原民電台週一週二晚上的「職人藝事變」，也請大家準時收聽。🥰
我非常期待他的每一個創作～特別有幾首他的MV概念，在有限的預算中卻有很深刻的表現～
我特別要介紹「混沌」這一首MV https://youtu.be/vAXOtkgB_hc
純粹肢體的演繹
乾淨黑白的線條 令我動容⋯
臉書裡面 po的幾張蘇瓦那的肢體照片 就是我截取混沌MV在後製🥰🙏⋯謝謝蘇瓦那的同意po圖讓大家可以感受我說的那一種純粹肢體的美學⋯。

今天晚上八點一定要收聽喔！
54集 7/4播出
蘇瓦那
1、競爭/蘇瓦那
https://youtu.be/hClm-UTtQL8 2、Awa Ko Tolas /蘇瓦那
https://youtu.be/wT4yu3ZmCIk（非常棒的MV）
3、影子/ 蘇瓦那
https://youtu.be/y1w2ngpfqIY
（非常棒的MV）
4、寂止 / 蘇瓦那
https://youtu.be/vIfh1FrBNTQ
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蘇瓦那專輯介紹
第一張「那希」實體輯 2018/12/28 https://www.mymusic.net.tw/ux/m/album/show/693543
金曲製作人蘇瓦那首張個人專輯《那希》
溫柔而殘酷地 直面生命不可承受之輕
「即使這世界終將衰亡，我們也會載歌載舞地走下去。」《那希》源自於2018年蘇瓦那的音樂劇場表演「薩奇萊雅美斯」，細訴生命歷程中，所見人的根性與幽微觀察，並將自我解構到音樂中碰撞，以「Nashi」為名，取日文「虛無」之義，用音樂描繪了當代人們面對的無數問題與磨難、更用音樂揭露對世界的失望、迷惘、掙扎。生命終有時，在邁向死亡的未知虛無前，我們又能在轉瞬即逝的時日裡做些什麼？
第二張數位
「霍格的天體」
KKBox
https://www.kkbox.com/tw/tc/album/H4g15f7rGbxMp0F5PMpy009H-index.html
古老恆星聚集成核，身邊環繞著星群，亙古而美麗，倘若與阿美族文化相互對應：「古老恆星存在著故事，環狀星系代表著阿美族圍圈的歷史。」
臺東的星星一直都是那麼閃耀，看得清銀河，還有一道道的流星劃下，那一夜，我開著車回到家，已經是夜深人靜的12點，一舉一動似乎都被清楚的擴音、放大，不經意地抬起了了頭，滿佈的星斗很是震撼，即便便每天都看得見，卻還是讓人震驚得想落淚，「人是何等的渺小，我站在這裡，星星都已經無窮的變換了。」
想起了霍格的天體，美麗動人的奇特星系，無法理理解的宇宙生成，用一輩子也不足以認識他的萬分之一，這個星系給予我不同的定義，「老恆星存在著故事，環狀狀星系代表著阿美族圍圈的歷史」
至少這謎一般的天體給予了我如此迷人的釋義，我也以世界的生成發展了全新的作品，但願2020能夠送給大家一場不一樣的奇幻之旅。
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藤音樂｜Masay Music Studio
https://cmotaiwan.wixsite.com/masay
蘇瓦那臉書連結
https://www.facebook.com/SuanaCilangasa
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每週六每週日晚上
20:00-21:00
Alian96.3
原住民族廣播電台
「 哈娜麥莎微醺時刻」
每週六日晚八點
歡迎跟我蘇婭一起聽聽音樂
談談心 小小微醺一下 🥂🍷🥃🌹
App下載「Hinet Hichannel」
～「Alian FM96.3原住民族廣播電台」
Http://hichannel.hinet.net/radio/index.do
(手機電腦都可以聽）
http://alian963.ipcf.org.tw/programs_view.php
（原住民族廣播電台隨選節目網址～可以點選你喜歡的節目收聽）
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宇宙萬物是他的創作源頭—蘇瓦那《霍格的天體》的音樂本事
Suana Emuy Cilangasay 蘇瓦那
#音樂本事
點連結或下圖進入網頁，
見到右上角三角形符號，Play就對了，同時點個讚。
https://pse.is/3gez6d
總是經常想起認識蘇瓦那時的場景。
那時他在一個阿卡貝拉天團裡，用的是漢名，大家叫他大毛。
在團體中輪到他說話的機會實在不多，
但一開口那個低沉的嗓音，是會立刻抓住人的。
過了一段時間，他離開了那個天團，
自組了一個CMO室內樂團，在CMO還沒有以「直美」專輯癁得金曲獎前，
他就常帶著一把大提琴和鍵盤來到錄音室，說著唱著那些極有故事又極有畫面的創作。
想想也好多年過去了，在某個機緣中，蘇瓦那發現自己不只是阿美族，還有撒奇萊雅族的血統，為此也作了類似的音樂與劇場創作。
這回，蘇瓦那創作了一張《霍格的天體》作品，他說：
古老恆星存在著故事，環狀星系宛如阿美族圍圈的歷史
思想、生命、智慧如同每一顆恆星，亙久映照著大地
週而復始的發光，悠遊於無限的天際
這裡頭還會發生什麼事呢?
還有什麼作品是他的私心推薦呢?請聽蘇瓦那的分享。
《本事相談所》
更像個人
Maadah ko doka’傷癒
Malataw 馬拉道
‘Adingo 影子
《和你一起聽》
身後／阿妹
偉大的渺小／林俊傑
爸爸／蕭敬騰
----關於----
《霍格的天體》
擅於取材真實生命故事注入創作的阿美族創作者蘇瓦那，與CMO樂團於2015年及2017年分別發行《自由的旅程》、《直美》兩張專輯，皆獲金曲獎之肯定，並持續發展自己的劇場與音樂作品，2018年發行的《那希》專輯便是來自音樂劇場作品《薩奇萊雅美斯》的原聲帶。
最新個人專輯《霍格的天體》命名靈感來自天文學家霍格所發現的獨特存在，由年輕的恆星圍成一圈，環繞著中央年長的球狀恆星群，彷彿星系中存在著另一個星系，發生的原因至今仍無人可解，如此混沌迷人的狀態，吸引了蘇瓦那：「具有幾千年歷史的臺灣原住民，是南島之初，存有著美麗又神秘的文化，而霍格天體的形體讓我想起了阿美族，那些核心的古老恆星彷彿留存著千年以來的故事，而圍繞的星群便是阿美族圍圈的文化，在族人們手牽著手圍成圈的同時，故事與文化便隨著歌與舞一代代的傳承下去。」
原來魔神仔和我們想像的完全不同，這次是觀眾所投稿的真實事件！
上一則影片【學生投稿的兩則靈異故事】👉 https://youtu.be/8o4t9ayJtl8
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老王說全系列靈異故事播放清單：https://lihi1.com/juEJe
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#老王說
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注意：影片中的圖片、影片都僅供示意，並非真實情況或場地，若為真實場所會特別告知。
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https://www.youtube.com/watch?v=-6b0U8BoW30&t
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【老王說】八仙樂園靈異故事層出不窮？
https://www.youtube.com/watch?v=NneVLsu-y7g
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【老王說】進旅館房門一定要敲門的原因是？
https://www.youtube.com/watch?v=gEpiSOraCXU
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【老王說】情侶看劇時原來不能做這些事情？
https://www.youtube.com/watch?v=96g2s1hJ_gg
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【老王說】畢業旅行原來不能做這些事情？
https://www.youtube.com/watch?v=2daVn8FecKU&t
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【老王說】我在當兵遇到的三個靈異事件！
https://www.youtube.com/watch?v=v0bjSUMVEIU
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【老王說】醫院夜班警衛的靈異故事（有醫院靈異影片）
https://www.youtube.com/watch?v=KTAJunKsnDY&t
本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣南島民族廳
聽完了臺灣史前史，再來就是要進入了南島民族廳，邀請到展示教育組 #蔡念儒研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛臺灣南島文化與臺灣的16個族群。
展覽說明：
臺灣南島民族的文化內涵相當豐富，且各族群的文化有異有同。本項展示採取一個族群一個主題的方式，介紹各種具有代表性的文化面向，包含族群關係、族群文化的多元性、建築文化、兩性與親屬、海洋文化、會所制度、生計方式、祭儀、精靈觀念、分合與連結等。展廳中除了呈現原九族文化，亦介紹近年歷經民族識別過程的七族，以完整呈現當代臺灣原住民族的重要發展歷程，及其族群文化，並且延伸介紹世界南島語族跨越海洋的文化連結。觀眾參觀所有的展示廳之後，對於南島民族文化的豐富內涵可以獲得一個初步的印象，並且做為更進一步探討的基礎。
社會人群關係：
本展示室為南島民族廳的第一廳，介紹了世界南島語族的範圍以及可能擴張的途徑，試以說明臺灣原住民族與世界南島的關係。透過多媒體的互動，一覽臺灣原住民族的基本概況，同時在展廳內迴廊上，還有多媒體觸控語言學習機，以真人發聲，學習臺灣原住民族的基本問候語。本展示室另呈現族群之間的人群關係，諸如透過契約的展示介紹平埔族與外來族群的互動關係。泰雅族與周邊族群的多元文化融合，在文面與織布文化上，又擁有在地的文化獨特性。排灣族的聚落與建築是以大型繪圖介紹部落的選址與空間佈局，而建築生活空間，則是以石板屋立體模型呈現。此外，在族群人群關係中，還介紹了阿美族重要的兩性分工的互動模式。
工藝、生計與社會：
本展示室的主題為雅美族（達悟族）海洋文化的工藝技術、卑南族會所制度的社會組織、魯凱族現代的生計方式等。縮為「工藝、生計與社會」作為展示室的標題。本展示室最醒目吸引人的，即是放置展廳中間的三艘雅美族拼板舟，並採用多媒體播放方式介紹整體架構的組成。展示中有十二人座的大型刻紋的拼板舟，也有小型無紋飾的拼板舟，它各具什麼特性，邀請您來參觀討論。在卑南族會所制度的介紹是運用多媒體播放，同時也放置了少年會所的模型，並且透過大型繪圖介紹了會所內學習的內容。此外，為了讓大眾瞭解臺灣原住民的現代生活情況，特別將魯凱族散布在各行各業的工作照片，製作成大型百工圖呈現在展示室的挑高牆面上。
祭儀與精靈觀念：
臺灣原住民族的原始信仰相當地特殊，本廳採用大型繪圖、文物與看板介紹賽夏族、鄒族、布農族的祭儀與精靈觀念。 並以多媒體播放賽夏族、鄒族的祭典紀錄片。賽夏族的矮人祭是南島民族之中相當特殊的祭典，祭祀中述說著族人與矮人之間的關係。這也是族人展現傳統祭儀、服飾與
社會型態的重要祭典：
戰祭與小米祭是鄒族的重要祭典，呈現部落與家屋的結構關係。近年來鄒族積極走出部落，進行以傳統儀式為基礎的文化展演，1997年演出舞台劇《Tsou伊底帕斯》。 布農族的巫術具有除病消災或使人身陷災厄的效果。巫術多由巫師進行，成巫儀式、法器以及每年增強法力的祭典是巫師力量的來源。但巫術絕非巫師的專利，而是所有的人都想要嘗試學會的一種能力。
分合與連結：
近年臺灣原住民族的民族意識逐漸提升，2000年後政府識別出七個民族。本主題除了用圖文介紹臺灣原住民族的歷史概況，以及識別出的七族傳統文化，同時也呈現七族強化的文化特質。如噶瑪蘭族的香蕉絲文創產業；撒奇萊雅族的重現火神祭；太魯閣族語言文字化的族語詞典；賽德克族文化展演的多媒體運用產物；邵族的觀光在地發展的神話商品；拉阿魯哇族的貝神祭；卡那卡那富族的米貢祭。此外，臺灣原住民族的發展，已跨越到世界南島語族的視野。在最後，以大量的活動照片（包括南島語族文化特徵，以及在臺灣與海外舉辦的各項交流活動「南島文化節」、「世界原住民廣電聯展」、「南島語族至臺灣原住民族部落探尋」、「臺灣原住民族海外南島文化交流」等），呈現臺灣原住民族與世界南島語族的重要關係。
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蘭嶼：雅美族，已改稱達悟族，係由菲律賓的達悟地方漂流至此，也屬高山族。 池上：阿美族為主，雜有平埔族。1897年，池上錦園村、慶豐村等，有3 ... ... <看更多>
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