今日為農曆二月十五日為佛涅槃紀念日
一行禪師《故道白雲》講述了佛陀涅槃時的歷史：
佛陀和比丘們到達娑羅樹林時，已是傍晚時份。佛陀着阿難陀在兩棵娑羅樹之間稍作清理，讓他在那兒躺下。佛陀側卧着，頭頂向北。所有比丘都圍在他身邊坐着。他們都知道佛陀當夜便要進入涅槃。
佛陀向上望去四周的娑羅樹，對阿難陀説：“阿難陀，看!現在還未到春天，但娑羅樹上已開滿了紅花。你可見到飄下來的花瓣，都落在‘如來’和比丘的僧衣上嗎?這樹林真美。你又看到西面天邊那火紅的落日嗎?你可聽到娑羅枝葉在微風中的颼颼聲響嗎?‘如來’覺得這些東西全都那麼可愛動人。比丘們，如果你們想使我高興，如果你們想表達對‘如來’的敬愛和感恩，方法就只有一個。那就是要將教理活用，實踐于生活之中。”
這是一個很暖的晚上。烏帕巴納尊者本來站着替佛陀扇涼，但佛陀卻叫他不需要。或許，佛陀是不想他站在那裏遮擋着這日落的美景吧。
佛陀突然問阿那律尊者：“為何不見阿難陀，他到那兒去了?”
其中一個比丘説：“我剛才看見隊難陀師兄在樹後飲泣。他還自言自語地説：‘我還未證得任何精神的道果，而師父便要長辭了。一向以來，沒有任何人比我師父更關心我的了。’”
佛陀着這比丘喚來阿難陀。佛陀安慰阿難陀説：“阿難陀，你不要傷心。‘如來’時常都提醒你有關一切法的無常性。有生，便有死;有起，便有滅;有聚，便有散。怎可能會有生而無死?有起無而無滅?有聚而無散?阿難陀，你多年來都全心全意地照顧我，竭盡全力地幫忙我，我對你十分感激。阿難陀，你有很大的功德。但你是仍可更進一步的。只要你多一點用功，便可以跨越生死。你是可以證得自由解脱而超越所有煩惱的。我知道你是做得到的，而這將會是令我最快慰的事。”
向着其他的比丘，佛陀説：“沒有人比阿難陀是更好的侍者了。過去曾有其他的侍從把我的衣鉢丟到地上，但阿難陀卻從沒這樣。從最小至最大的常務，他都照顧得非常妥善。阿難陀永遠知道我要在何時何地與何人會面，不論是比丘、比丘尼、在家眾、大王、官臣、甚或其他教派的行都有。他把這些會議安排得智巧方便。‘如來’相信過去未來，都再沒有一個覺者能找到一個比阿難陀更忠心和能幹的侍者了。”
阿難陀尊者把眼淚抹去，説道：“世尊，請你不要就在這裏入滅。拘屍那只是一個到處都是泥房的小鎮。有很多更適合你入滅的大城鎮，如僧帕、王舍城、撟賞彌、或波羅奈斯國。請世尊你再選擇一處更為適合的地方，讓更多的人有機會可以見你最後一面。”
佛陀説道：“阿難陀，雖然這裏滿是泥房居舍，但拘屍那也是個很重要的地方。‘如來’特別喜歡這裏的森林。阿難陀，你見到落在我身上的娑羅花嗎?”
佛陀派阿難陀進入拘屍那，告訴末羅族人佛陀將會在當夜最後一更時分，在娑羅樹叢中入滅。末羅族人知道這消息之後，都立刻趕到森林裏去，其中有一個名叫須跋特羅的苦行者。所有的人都只是依次向佛陀鞠躬頂禮，但須跋特羅卻請阿難陀尊者讓他跟佛陀面談。阿難陀拒絕讓他這樣做。他説佛陀太累了，不宜接見任何人。聽到他們的對話，佛陀便對阿難陀説：“阿難陀，讓須跋特羅行者與我談談吧。‘如來’會接見他。”
須跋特羅跪在佛陀前面。他已久仰佛的教化，只是從來都未有機會與佛陀會面。他鞠躬説道：“世尊，我曾聽聞過很多精神導師的大名，如富蘭那迦葉、珊闍耶毗羅胝子、阿耆多翅舍飲婆羅、末伽利拘舍梨、迦羅鳩馱迦旃延和尼乾陀苦提子，我想請問，依你的看法，他們其中有沒有已證得真正覺悟的?”
佛陀答道：“須跋特羅，他們沒有證得覺悟，並不是我們需要談論的。須跋特羅，讓‘如來’指導你自己走上覺悟之道吧。”
佛陀給須跋特羅講説八正道。他作結時這樣説：“須跋特羅，有人實踐八正道的地方，便可以找到開悟的人。須跋特羅，如果你依此道而行，你也可以得證覺悟。”
須跋特羅行者頓時覺得心開意解，充滿喜悦。他又請求佛陀讓他受戒為比丘。佛陀囑阿那律尊者即時替他主持受戒儀式。須跋特羅這就成了佛陀最後一位弟子。
剃了頭之後，須跋特羅便受戒和獲贈一件衲衣與一隻乞鉢。佛陀這時環顧圍繞他坐着的比丘。他們很多都是從附近的地區前來的，人數將近五百。佛陀對他們講話。
“比丘們!如果你們還有任何難題或疑問，現在就是問‘如來’的時候了。請你們把握機會，不要在過後才自責為何今天面對佛陀而沒有問清楚。”
佛陀這樣重覆説了三遍，但都沒有比丘發問。
阿難陀尊者高聲説道：“世尊，真好!我對比丘們很有信心。我對僧團充滿信心。每人都已經對你的法教全部理解。再沒有人對證得大道的教理有任何疑問和難題了。”
佛陀説：“阿難陀，你這樣説，是由於你的信念所致。但‘如來’知道的，卻是直接所見。‘如來’知道這裏的所有比丘，都對三寶具足信心。這些比丘最低道果的，都已證得了‘入流’之果。”
佛陀又默默的望了僧眾一遍，然後説道：“比丘們，細聽‘如來’現在要説的話。一切法無常。如果有生，必然有死。你們要精進修行，以證得解脱!”
佛陀合上雙目。他説了最後的遺言了。大地震盪。娑羅花如雨般從天降下。每個人都感到身心顫動。他們知道佛陀已進入了涅槃。
佛陀離開了。一比丘舉起雙手，僕墮在地上。他們高聲哀悼：“佛陀走了!世尊已經死了!世上再沒有正法眼了!我們應該以誰為皈依?”
這些比丘號哭之際，另一些則默然靜坐，觀察着呼吸和靜思佛陀的教誨。阿那律尊者對他們説道：“兄弟們，不要如此痛哭!佛陀世尊的教導，是有生必有死，有起必滅，有聚必有散。如果你們真正了解佛陀所教的，便應該停止這樣的騷亂。請你們都正坐起來，細觀呼吸。我們要保持安靜。”
每個人都聽從阿那律的勸告，回到自己的原位坐下。尊者帶領他們誦經。這些內容關於無常、空性、無執和解脱的經文，都是他們已能背誦的。不到多久，氣氛便回覆了肅穆莊嚴。
末羅族人燃點起火炬。誦唸之聲在黑夜裏迴響着。每個人都專清高注地集中在經文上。經過一段長時間的唸誦，阿那律尊者給大家講話。他讚揚佛陀的功德業績，他的智慧、慈悲、賢行、定力、喜悦與平等心。阿那律尊者説過後，阿難陀尊者又與大家重温佛陀一生的美事。兩位尊者整夜輪流演説。五百比丘和三百大家眾都默默地聆聽。一批火炬熄滅，另一比又被燃點起來，一直至天亮。
難陀尊者 在 一個禪修者的過去世（摘自本雅難陀尊者2017年5 的推薦與評價
一個禪修者的過去世（摘自本雅難陀尊者2017年5月3日在南京開示）
（轉發自微信南京群）
有一個禪修者，他來到緬甸短期禪修，短期出家，來禪修住在道場。
他說，“師父可不可以短期出家？”
我說：“可以，你要出家多久？”
他說，“要出家，一年”。
“好”。
師父給他短期出家了以後，後來修到安般念，安般修到四禪，
後來修到十遍八定，修到色法名法，師父教他查過去世。
師父教他（查）三十個過去世。三十個過去世當中的部分，
十二個過去世是餓鬼，十個過去世是動物，八個過去世才做人。
大多數他是中國那邊的，中國這邊的意思是，十二個生命，
鬼界部分全部都是在中國，十個動物的命，也全部都是中國的，
人的八個命當中，四個命是中國人，其他的四個命是在其他的國家。
後來他查完了以後，他查未來世，
因為十二個命當中都是餓鬼，有時候活到二十歲，沒有得吃東西，
有時候活到八歲，沒有得吃東西，有時候六十歲，
在女鬼當中，男鬼當中，都沒有得吃東西，他在中國，為什麼？
一次他在中國那邊，他是賣草藥的一個男子，當時他跟他的太太很好，
他快過世的時候，因為他覺得他太太對他太好的關係，太愛太太，對太太放不下。
他放不下，太執著太太的關係，他變成在中國這邊的一位女鬼，
後來做女鬼時，她找到一位男鬼
變女鬼以後，也是愛男鬼。
過世的時候，在男鬼那邊太愛的關係，變成女鬼。
這樣的意思。所以（投身到）鬼那邊很多。
後來，他變豬，後來變水牛，後來變狗，...，後來變老鼠，吃東西沒有吃到的關係，
他愛吃東西，吃東西，一直變動物跟鬼界比較多。
所以，後來他查了未來世的部分，這一世，他修行的功德為主，
他第一未來世會投生兜率天。
在兜率天當中，他看到彌勒菩薩。
後來他查，彌勒菩薩會不會開示？
查了以後，他說，“彌勒菩薩有沒有開示？”
“你查到怎麼樣？”
“我沒有查到他開示的”。
後來師父跟他說，“我跟你講了嘛，菩薩沒有開示啊”
“我們是聽到菩薩開示，天界開示，不是麼？”
“菩薩是凡夫當中，佛陀才會開示究竟法”
“所以，我一直等他開示，他一直沒有開示”
“所以，你重新查清楚一下，在兜率天那邊，有沒有進入正法”。
他後來查，查，查，有進入正法。
“這樣的話，誰開示，在那邊？”，
後來他說，“有一個色界五淨居梵天的聖者，下來開示的時候，他聽完開示，
這一世學習的究竟法，他馬上記得了以後，他馬上進入解脫煩惱。
後來，他是入涅槃去了。
他說，“師父，未來世很不確定，很難有機會拿到這個修行的命“。
為什麼？他查了30個過去世，師父問他的時候，
“你的過去世八個，都是做過人，有沒有學習禪修”，
他說，
“涅槃的名字都沒有聽過，佛教的名字都沒有聽過，所以哪有機會禪修，
一個命都沒有修到“。
所以，師父要解釋給大家：
我們這一世遇到佛教，聽到佛法，
聽到佛陀的教導戒定慧的教導當中不要忘記太多
因為我們整個輪迴裡的部分中都沒有聽到要解脫煩惱的教導法門，
所以我們不知道什麼教導是解脫煩惱的道路。
所以我們整個輪迴裡都沒有修到好好。
禪修是代表，為了自己慈悲。為什麼慈悲呢？
這個煩惱會讓我們墮入惡道，（為了）不要墮落四惡道的目的，我們才來學禪修的。
（略）
所以為了這個原因，禪修者們，佛友們，這一世，有機會學法當中，學到佛法當中，
相信佛法當中，對佛教很有信心當中，應該學習禪修比較好。
學完禪修了以後，這個定力基礎，查到過去世，未來世的因果緣起法，
你們為什麼現在變成男眾，為什麼變成女眾，為什麼想出家？
為什麼不想出家，都是過去世有因緣。
所以這一世想要禪修，想要聽法的因緣是，過去世做過的善業為主，
才有這種念頭的關係。
你查過去世的無名愛取來的煩惱輪轉，善業惡業為主的善業，業輪轉為主，這一世做人。
這一世的煩惱輪轉跟業輪轉怎麼創造未來世的五取蘊的果報輪轉，
這樣子的輪迴裡的做過男眾，做過女眾，做過天人......，都是沒有意義的，
在輪迴裡的部分。
正等正覺的佛陀們，辟支佛們，阿羅漢尊者們那樣子的解脫煩惱。
為了這個原因，我們這種心念當中，對佛法有信心的心念當中，我們趕快學習禪修才對。
剛才師父說的那個禪修者，短期出家的這個禪修者，他查了，
未來世的部分，才會進入正法。
他說，“師父我不還俗了。”
“為什麼‧”
“我剩下得未來世的生命也是不多了，我查到了，我幾歲會過世的，
以後轉世兜率天的部分，我查到了，我還俗也是沒有用，
為了這個原因，我不還俗，我要在裡這裡出家到過世，
這一世，我至少要進入到初道初果，才會比較安全，未來世是很不安全的。“
所以這個禪修者，師父要跟大家解釋的意思是說，希望大家每一天，五戒要清淨，
能夠就一個星期持八戒一天也好，以後我們要禪修打坐。...
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