20210914 黃偉民易經講堂
香港的盛筵已過，很多人魚貫離場。
但總要有人留下來，打掃收拾的。
人散後，一鉤新月天如水。
鄒幸彤留下來，告訴你，香港土生土長菁英的追求。
菁英的意義，不在於學歷，不在於收入，而在於他們的追求——
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒，
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
這些年，很多人都被林鄭搞糊塗了。
她愛標榜自己小學中學階段年年考第一。
香港大學畢業後又考上AO政務官，做高等華人。
她終日乾乾，每日工作十六小時，一星期工作七天。
她斷六親，和丈夫都少溝通。
她刻意告訴你，她不懂用八達通坐地鐵：她不知道7-11沒有廁紙賣……
這些都是你們的日常生活，她全不懂。她做的事更重要，她是菁英！
到鄒幸彤的新聞出現，我們才見識到什麼才是香港菁英。
她因支聯會副主席的身份被捕。
新聞界才開始注意到她的學歷背境。
她有沒有像林鄭一樣中小學年年考第一？不知道，她從沒有提及。
記者從舊剪報中，得知她的A-level成績，是全優5A，拿獎學金，入讀劍橋大學。
2008年因為汶川地震的義工工作，她看到人間的需要，她轉攻法律，做一個人權大律師。
她沒有將這些掛在嘴邊。
她背起支聯會的工作。
1989年，北京天安門的大屠殺，他們要拉他們自己的總書記、國家主席下台。不惜動用軍隊，血洗在天安門靜坐示威的學生。
整個香港沸騰，所有香港人都投入了這個時代的洪流。
但鄒幸彤當年只有四歲，今日為什麼要背負起這個沉重的歷史包袱？
我曾當面問過她這個問題，她淡淡的輕聲說：
總要有人做。沒有人接力，她便攞來做囉！
她輕描淡寫，沒有化解我的不安。
青山個個伸頭看，看我庵中喫苦茶。
佛教的本義是蓮花。
蓮花出於泥濘之中，但卻可以一塵不染。
佛教行人的修行在骯髒的淤泥，但他們的目標是蓮花。
淤泥，只是成就他們心中蓮花的養料。
愈是骯髒不潔的泥濘，愈能開出燦爛一塵不染的蓮花。
不在乎際遇的苦難，因為這些都是滋養你心中的白蓮花開。
這也是《周易》乾卦的總結論：
用九。見群龍無首，吉。
九，是陽爻。
乾卦六爻都是陽爻，都是九。
人間六個階段，六種際遇。
初九：潛龍勿用。懷才不遇。
九二：見龍在田。虎落平陽。
九三：終日乾乾。埋頭苦幹。
九四：或躍在淵。知所進退。
九五：飛龍在天。大權在握。
上九：亢龍有悔。眾叛親離。
六支陽爻，支支都是九。用九，用那支九？
乾卦的結論苦口婆心，教我們用九，不要為九所用。
際遇可以變，但你不能變。
際遇，是成就你的養料，用它，不要因際遇影響你的追求。
因為際遇是動態的，群龍無首。
無首，即是無尾。
無首無尾，即是一個圓圈，周而復始。
任何的處境，都可以成就你的追求，任何的處境，都可以幫你開出你心中的白蓮花。
方法是用坤卦的精神。
坤卦六爻皆陰，陰就是六。
坤卦的結論是：
用六，永貞吉。
用六，不要為六所用。
乾是天理，坤是人生。
人生要因應時勢，無論是那支爻，那個處境，用它，不要被它左右。
精神基礎是：永貞吉。
這個貞，是坤卦的大原則，牝馬之貞。
母馬永遠要跟著雄馬走，不能因形勢而超越。
乾為天，為馬。
我們在人間，要因應形勢，但大原則，是跟著天理走，不能超越天理，這樣便永貞吉。
跟天理，盡人事，無論那支爻，那個六，都永遠吉祥。
乾坤兩卦，教我們用九用六，就是這個意思。
任何處境，都可以用，都可以成就我們的理想。
儒家教我們頂天立地，做中流砥柱。
《論語》中，子路說：
君子之仕也，
行其義也。
道之不行，
已知之矣。
子路認為，在亂世中，很多人，潔身自愛，做隱士，忘記時代，忘記自己，把自己身心人格搞得很清高。但這樣做，將社會的責任，人倫的角色，搞亂了。
只計算自己一塵不染，對時代，對社會沒有盡責。
一個頂天立地的大丈夫，行其義也，見到要做的便做了。至於利害得失，理想能否實現，沒有計算，已知之矣，心裡有數的了。
與鄒幸彤有十幾次的碰面之緣。印象中，她都是低調沉默，坐在一旁不說話的。原來，此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
是一個有絕藝傍身的俠女！
杜甫有一首七言古詩，記述一位武功絕世的女劍客。
《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
詩的開頭八句：
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
從前有位女劍客，公孫大娘，她的劍法震驚天下。
睇過她出劍的，都神色驚訝；天地間都隨著她的劍氣而起伏低鳴。
跟著杜甫用神話來描述他當年所見的：
好似后羿射日，一招接一招，連綿不斷；又好似天神騎龍，在天際飛翔。
出劍時，勢如雷霆萬鈞，令人無法呼吸；收劍時，萬籟俱寂，像江海風平浪靜，水光清澈。
絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。
但自從公孫死後，江湖寂寞了，再沒有見到這樣的高手。幸好，原來她晚年收了弟子，傳承她的絕藝。
今次在白帝城，重現公孫劍法。和她一席傾談，始知她劍法淵源。但這樣一來，又引起詩人杜甫的無限回憶了。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
由這位弟子李十二娘的劍法，勾起了杜甫初見公孫神劍的往事。當年仍是開元盛世，玄宗成立教坊和梨園，單是人數就有八千人，而公孫就是第一高手。
一場安史之乳，大唐由盛而衰，由開元轉天寶，也像詩人自己，由壯年已變衰弱，也像九七後的香港，繁華不再。
五十年如反掌便過，見過繁華，如今憑弔衰敗，多麼令人神傷。人才四散，往事如煙。
用師徒兩人舞劍，襯托人世盛衰，就像今日香港人憑弔往事，不勝滄桑。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
全詩結尾，杜甫感慨的說，當年盛世時的皇帝，玄宗已經死了六年，在金粟山上的陵墓旁的樹，已雙手才能拱抱了。我這個玄宗時代的小吏，今日流落在蕭條的白帝城裡，唔知做乜！
今夕又一曲急管絃歌，但人散後，一鉤新月天如水，自己盛年年已過，世情又衰敗，四顧茫茫，行不知所往，止不知所居。雙腳生滿雞眼，本來就寸步難行，心情沉重，反覺得自己是否腳步太急呢！
香港無論在行政、立法、司法，都在急速衰敗之中。百多年多賴以生存和信任的法庭，都成為香港良心的奪命之所。
你和我都是杜甫，借鄒幸彤的一劍而神傷之中。
雷洪過世 在 [好雷] - 精華區movie 的推薦與評價
什麼是世界?
這個問題讓高斯和洪堡兩位主角 一生中都在探究著這個答案
這部片好看的地方在於 沒有將偉人太多的神格化
而是像你我一般 有血有淚的一般人
高斯
為了自己的天才感到苦惱 從小時候 對於同儕的不屑一顧
到晚年 親生兒子都無法跟上自己 而感到絕望
無法跟上高斯 但能夠激發高斯的想法 且對世界有自己的觀察
的第一任妻子也是青梅竹馬的約翰娜也早逝
高斯：「往後退一步，就能看清問題本身」
約翰娜：「我只知道 往後退一步看東西會變小」
高斯：「三角測量法能夠計算出平面的面積。」
約翰娜：「但你要測的地方不是平面啊!」
高斯：「!?」
高斯：「妳訂婚了沒?」
約翰娜或許無法跟上高斯的天才 但她理解高斯 也知道高斯要的是什麼
在約翰娜過世後，再也沒有人能夠讀懂高斯
整部片高斯只因兩件事在笑 約翰娜和數學
母親愛著高斯 但對她而言高斯只是她勇敢的小兒子
大名鼎鼎的康德 也因年老 無法讓高斯得到慰藉
「我累了」
在教導兒子無果後，高斯無奈地吐出這句心酸的話
或許這就是天才的代價吧。
「你要跟朋友出去？」
「我有很多朋友。」
兒子沒有像他一樣的天才 但確有著他沒有的事物─朋友
洪堡
少年時期 由於父親早亡 母親身兼父職，哥哥威廉永遠壓著他一頭 母親又過度保護
洪堡少年時期是不快樂的，在母親過世繼承其遺產後，洪堡與同伴前往他的夢想地
新大陸美洲，在探索過程中，血淋淋地揭示當時的歷史背景─奴隸制度
這部片完全沒有掩飾，買賣奴隸時，捏哪個奴隸的奶大就好像討論哪條牛 奶多一樣
貴族小孩任意對奴隸拳打腳踢，小孩父親也只是一句：「點心時間到囉。」
就好像小孩剛從庭院玩回來一樣，就因他們是奴隸，所以不是人
洪堡看到奴隸的存在是非常憤怒的，因為他認為人人生而平等，這裡有趣的地方是
洪堡稱奴隸制度是人類第二邪惡的東西，而第一邪惡的是宣稱猴子是人類的祖先
即使洪堡領先世界有了解放奴隸的思想，但他別的部分終究如凡人被時代侷限
洪堡：「告訴他們!! 他們自由了!!」
奴隸：「!@#$%&*&^%*&$#」
奴隸主戲謔地笑：「他們說他們無處可去。」
洪堡：「他們喜歡去哪就去哪!!」
奴隸主：「他們不知道啊!」
洪堡最終也只能當個鴕鳥 因為他無力解決
而最後的鏡頭落在奴隸主坐在椅子上 俯視著剛剛「被解放」的奴隸
「被解放」的奴隸終究不敢抬頭直視奴隸主，且跪在地上
奴隸終究是奴隸。
這部片除了讓我們看到高斯與洪堡天賦異稟、意志力堅強的一面
但也讓他們走下神壇，與凡人一般，有自己的喜怒哀樂
洪堡前半輩子活在哥哥的陰影之下，即使到了晚年依然念念不忘
高斯到了晚年根本是八卦版鄉民，嘴巴又臭又偏激
「你沒有你的法國人同伴，你什麼也做不到!!」
「你沒有妻子、房子、桌子，你什麼研究也不能做!!」
兩個人的對罵，也揭示出他們只是個普通人
而高斯兒子即使智商不如高斯，但終究當上了美國第一國家銀行行長
或許除了保持好奇心以外，人還是要對自己有自信，
才能以自己的方式丈量世界。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.68.58.73
這或許就是導演想表達的
即使我們看到片中 洪堡驚人的意志力
為了確定電鳗是否有電，洪堡可以割開自己的身體
以血為水，拿自己身體做電解實驗
即使在近兩萬英呎的高山上，洪堡依舊充滿活力
但一方面洪堡有著人人生而平等的觀念 卻又被貴族觀念束縛著
崇尚秩序，他能讓醫生拍他的肩膀，但不願與他握手
即使他功成名就，面對哥哥時，依舊是被哥哥壓得喘不扣氣的弟弟
尿失禁時，洪堡哀嚎著。
他只是個人。
且不是經過論證的否定，而是單純心理不願意接受
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