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「生老病死」，雖然係每個人嘅人生必經階段；但當工作範疇係連繫到「死亡」的話，通常都會被人列為「厭惡性行業」。今集《社會服務令》王宗堯就會跟「泰記壽紙」開工，全面體驗本地嘅傳統殯儀業！殯儀行業咁多禁忌，又要出入靈堂、又要準備衣包紙紮；究竟宗堯能唔能夠將咁多學問同技術一日學好呢？
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民進黨的罩門 – 「黨府一家」體制
2013年發表了一篇文章，《黨府不分，台灣就不是一個憲政國家》。意思是，雖然打破了「黨國一家」體制，但若不繼續打破「黨府一家」體制，台灣就只還是一個具有一人一票的「政權」型態國家，而不是「政府」型態的國家。
2014年，在《與中國無關》這書中，我說：《如果有一天民進黨黨章也通過「總統必然兼任黨主席」那麼台灣將成為一個徹底黨府體制的國家，台灣的民主進程就此打住》。
2016年政黨輪替，蔡英文總統在民進黨國會過半的條件下，決定上任後兼任黨主席，她說：《我說過的話我當然自己要去承擔，那我們昨天的這個決定，主要是為了要去適應現在所要去面對的新的政治情勢。那現在看起來最適合做整合的人大概就是總統兼主席的這樣的安排》。
2018年5月，中共謀台愈急，我發表《打破「黨府一家」才是最好的國防》一文，內言：《「黨府分離」並不等同於「黨政分離」。即使在成熟的民主法治國家中，如美國西歐，黨和政都無法分離，也不應該分離。。。台灣現況則是不倫不類的「黨府合一」，也就是總統兼任剛性政黨的黨主席。這當然有歷史原由，始作俑者是「一黨專政」了幾近五十年的國民黨，在「一黨專政」體制被推翻了之後，國民黨保留了「黨府合一」這個要素以自保。。。「黨府合一」的荒謬，製造了多少荒唐事。事實上，近十年發生在台灣的所有社會矛盾和大型抗爭，若嚴格追溯始末，幾乎沒有一件和「黨府合一」脫得了干係；國民黨執政、民進黨執政皆然。。。民進黨能不能逐步跳脫國民黨遺留下來的「黨府一家」惡制，將定調民進黨政府是否為集權政府。在當前的世界大局下，台灣在民主體制上的大破大立，才能獲得人民渴望的世界地位，而世界地位才是最好的國防。。。》
在台灣的憲政正常化一時還不可得的狀況下，黨府分家是一個最便捷的政體改革辦法。台灣社會現在呼籲修憲的聲量甚高，包括執政黨在內。然而，連這樣一個簡單的「總統不兼任黨主席」的步驟都做不到，還能奢談修憲？難道修憲之後，總統還要兼任黨主席、保持這個既非總統制亦非議會內閣制的不倫不類權力結構？如果修憲的目的之一是為了更佳的權力制衡，那麼一個簡單的中常會就能解構的惡瘤，奈何不就先做下去呢？國民黨在這件事上誤了國，民進黨接著誤國？真要等到兒女輩將來進門痛打老賊？
當下來到2020年七月中，美中對峙力道以光速升高，戰爭不再是國際媒體的禁忌話題，即使在慣於安逸的台灣，也開始不再是禁忌話題。道理上講，當務之急不在內政，現在並不是重啟「黨府一家」話題的好時機，甚至是政治不正確的。
如果身為執政黨的民進黨在這國安凶險的當口，暫時放下「黨府一家」的推動力度，以利社會注意力集中至該集中的地方 – 未來6-12個月的國家安全，那麼此時寫本文就顯得添亂了。然而，正是因為民進黨不分事態輕重緩急，選擇此刻在種種內政議題上強力表現「黨府一家」的威力，那就令人費解了。究竟是這路線背後有更大的戰略思維，或僅僅是因為權力的慌亂、為2022地方選舉的超前部署，甚或是為了小團體和個人的保全？
國難當前，你看看立法院在幹什麼！立法院外，國軍正在追趕進度、執行會死人的漢光演習；立法院內，過去和現在都中了「黨府一家」毒素的委員，在進行不會死人的人咬人大秀。這麼會打，是不是都該派去前線呢？我認為全體立委、全體總統府要員，都應該到此次演習中喪生軍人的靈堂前下跪致敬懺悔。
陪審制還是參審制？監察院該立刻廢止/凍結，還是派遣特定人選拖延過渡？這些都是事關台灣民主真實化的核心議題。但決策的過程絕對不能再犯當年陳水扁、馬英九的「黨府一家」覆轍。
「黨府一家」是專制的餘孽，也是專制復辟的潛伏病毒。即使短期內為了應付外患而沿襲，那也應該聚焦於國安議題，而不應著力在引發內患的議題上。在修憲前，如何才能去除「黨府一家」的弊端和肥肉呢？太容易了，只需立法院在「政黨法」中加上一條款：政黨主席不得由行政首長兼任。問題是，你，有投票權的選民，懂得這道理嗎？
(本文原刊於 2020-07-17日 蘋果日報）
在靈堂祭拜的香火絕對不能斷？！
捧飯只拜早晚的原因是什麼呢？
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＃喪禮 ＃十萬個為什麼
各節重點：
00:00 前導
01:16 禁忌一：不可以在晚餐後過世？
02:19 禁忌二：不可以讓貓靠近靈堂？
03:17 禁忌三：不可以帶小孩子參加喪禮？
04:08 禁忌四：眼淚不可以滴到往生者身上？
04:58 禁忌五：月經來不可以參加喪禮？
06:00 禁忌六：白髮人不能送黑髮人？
06:54 禁忌七：夫妻不相送？
08:07 檢視喪禮禁忌的標準
09:11 我們的觀點
10:47 提問
11:03 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：簡樂
｜腳本：簡樂
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：鎮宇
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→喪葬禮俗禁忌｜台灣殯葬業資訊網：https://bit.ly/3cTOliQ
→禮儀小知識｜台南葬儀社：https://bit.ly/3uq9Ldx
→禮儀百科查詢｜仙鄉生命禮儀：https://bit.ly/2Q7syvq
→入殮儀式是什麼？入殮不能看？入殮流程、參加人員、衣服與禁忌揭密！：https://bit.ly/3dD1yMo
→郭慧娟／我想送我的老伴最後一程，不行嗎？：https://bit.ly/3moYase
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→《“大姨媽”來喪禮怎麼辦？》—月經和喪禮：https://bit.ly/3wzIC9N
→善意的禁忌｜台灣禮俗研究所：https://bit.ly/3moez0f
→郭慧娟／走進死亡咖啡館後才明白，最溫馨的事是談死 ：https://bit.ly/3wBIp5S
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→吳信雄，臺灣閩南傳統喪禮之探究 —以儀式及其意涵為中心，長榮大學台灣研究所碩士論文：https://bit.ly/3fOKjdK
→王書偉，殯葬禮俗「禁忌」研究－以嘉義大林鎮為例，南華大學宗教學研究所碩士論文：https://bit.ly/39OO9zC
→洪美新，驟然喪親遺族治喪歷程的喪慟經驗之探究，南華大學生死學系碩士班碩士論文：https://bit.ly/2Re31kF
→洪筱蘋，從台灣閩南諺語與語彙看喪葬禮俗之變遷－以嘉義地區為例，南華大學生死學研究所碩士論文：https://bit.ly/3sZ4E3s
→徐福全，論臺灣民間喪葬禮俗中之禁忌及日常生活中因喪葬禮俗所引起之禁忌：https://bit.ly/3dD1OuQ
→《禮儀師的訓練與養成》第10章〈殯葬禮俗知多少〉，郭慧娟，2017，華都文化
→《平等自主 慎終追遠：現代國民喪禮》，內政部民政司，2016。
【 延伸閱讀 】
→《送葬協奏曲》| CCC創作集，韋蘺若明，2020：https://bit.ly/2R9PIS9
→禮儀師紀錄片：https://bit.ly/3uuFTwx
→喝咖啡，聊死亡，卻是笑聲連連？｜獨立特派員 第666集 (死亡咖啡館)：https://bit.ly/39PiQ7G
→臺灣死亡咖啡館：故事版，郭慧娟，2016，白象文化：https://bit.ly/3wzIRSf
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