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【贈書】【好書分享《我想看妳變老的樣子》＆天下文化X Readmoo電子書全書系書展】​
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「與清晨對應的不總是黑夜，與少女心對照的也不是將死之老。​
這兩極之間琢磨熟成的時間，應如午後的緩慢和煦。」​
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大概是眼看著我從少女成長為資深少女（嘴硬）了，最近常接獲關於熟齡女性的推薦閱讀咳咳咳。說正經的，現代社會推崇年輕、極力抗拒老化，不時在影視媒體上看到〈王祖賢嚴重劣化，小倩變黑山老妖〉或〈廣末涼子一秒變老阿姨〉等充滿惡意的聳動新聞標題。​
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人們追求抗老、凍齡、逆齡、逆生長，商人善於大量製造並販賣老化焦慮，強調四十歲看起來得像三十歲、三十歲看起來要像二十歲。是故，遇到喜歡叫別人猜年紀的人時，千萬記住這是陷阱題，也是送命題！我們必須蒙蔽良知，將目測年齡減少十五歲，才能得到一朵朵春光燦爛的明媚笑容，安心嘆息自己又平安活過一天。​
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渴求青春樣貌、強健體力的同時，人們往往忽略了身體健康，心理更要健康。很可惜地，人類的智慧並不會伴隨年齡增長，不少人外表看似成人，心智年齡卻像小孩，剛好和柯南相反。所以鄧惠文醫生在《我想看妳變老的樣子》一書中，探索中年世代的內心、變老的意義，並細密梳理關於自我、家庭、伴侶、親子等難題。​
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個人喜愛本書的原因在於鄧醫生以堅實的精神科醫學為基礎，書寫內容有理有據，非空泛之談，觀點冷靜清晰、鞭辟入裡，文字又溫潤如玉，以雋永輕盈的文筆撫慰、療癒人心，每個在成長過程受過傷的讀者，都能在書裡找到安慰，沉浸於淬練過的平靜。​
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談老去，鄧醫生以醫學觀點說明，當你太恐懼老化、過於努力去抗老，易導致慢性壓力，甚而衍生各種身心症狀，反而使人類的正常機能老化。不妨釋放內心枷鎖，改為「知老」、「樂老」，接受自己現在的年紀與狀態，讓身心皆得到自由，才能創造由內而外的安定感。​
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回頭想想，年輕時期的王祖賢美艷無雙，熟齡的她不也美得沉靜自然？而七十六歲的海倫米蘭（Helen Mirren），即便臉上有明顯歲月痕跡，仍難掩動人風韻，迷人風趣，是我最喜愛的女星之一。她們老得如此優雅，正符合哲學家阿密爾之語：「知道怎麼老，是智慧的傑作。」​
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談家庭關係，年屆而立或不惑，許多人既為子女，亦為父母，夾在兩難身分間，內心滿溢不安全感，咎因兒時受的傷，擔憂自己會不會重蹈覆轍？害怕沒能力成為好家長，如心理學家阿德勒所言：「幸運的人一生都被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。」​
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身為榮格心理分析師的鄧醫生認為，人越到中年，越會浮現無法原諒的原生家庭創傷，「與父母和解」並非意謂要諒解他們，而是放過自己，不再執著於曾歷經過的不公平，把現在的人生過好，成為比父母更好的人，也許你已經是了。​
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此課題亦涉及目前很多意見領袖倡議的「做自己」，然而，書中以心理治療工作實例說明，若過往經驗讓我們相信被拒絕的可能性極大，不得不壓抑天性，採取保護措避免失望，便極易陷入「我做什麼都無法改善人生」之「習得性無助」，例如中國流行的「躺平」現象，或是不少人受困於婚姻泥淖中，卻說：「為了孩子、為了家庭和諧，我別無選擇。」​
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試問，你是真的沒有選擇權，還是害怕選擇，選擇了不選擇？​
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再者，習得性無助也導致所謂的「做自己」，傾向缺乏方向性的「我『不要』當好人」、「我『不要』再說好」，意識到了嗎？以上宣言只是對他人的反動，我們只知道「不要」什麼，卻不清楚自己「要」什麼，這離「做自己」還有一段很長的路要走。​
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《我想看妳變老的樣子》不僅一針見血指出人生面臨之大哉問，重點在於提出解方，閱讀本書不限於單向觀看，是與自我的互動對話，讀者在一章章瀏覽過程中審閱自己，認清性格中的多重面向，重新界定自身價值，找到往後餘生要前進的方向，正如本書副標所言，「明天的女人，將比昨天的女孩更精采」（因為中了樂透頭獎）（並不是！！）​
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【書展活動說明】：​
1、天下文化X Readmoo電子書全書系書展，9/30(四)前，單本85折、3本75折​
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2、《我想看妳變老的樣子》一日限時「五折」優惠，9/15(三)凌晨12點起​
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3、週週限時加碼優惠預告​
9/22(三)《神經外科的黑色喜劇（增訂版）》55折​
9/29(三)《與成功有約（30週年全新增訂版）》54折​
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【抽獎辦法】如下：​
1、感謝天下文化大方贊助，本次贈書由讀者選擇書展中想看的書「任一本」，將抽出兩位幸運的讀者！​
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2、鄧惠文醫生的《我想看妳變老的樣子》從9/15（三）凌晨12點起，限時24小時五折優惠(190元)，所以個人建議有需要的讀者趁折扣買鄧醫生的書，抽書部分另選有興趣的，比如《雜訊》、《致富心態》、《灰階思考》等（今年的熱門暢銷書）​
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3、留言請告訴我，你最想看天下文化書展中的哪本書？（請點連結挑選）​
例如：『我最想看《雜訊》』​
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4、即日起，至2021/9/18(六)晚上十二點截止，屆時將於粉絲團公布得獎名單​
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5、抽獎不限地區，住在地球的讀者皆可參加，抽中的讀者，天下文化將提供Readmoo讀墨電子書兌換序號​
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#天下文化 #Readmoo讀墨電子書 #鄧惠文醫師 #我想看妳變老的樣子 #中年課題 #熟齡女子 #生命故事 #自我 #家庭 #伴侶 #親子 #照護 #世代 #大姐之路

【皇帝的大輕蔑——《末代皇帝》(1987) | 盧斯達 on Patreon】

不知是否疫情襲來，無新戲上，去年港台影院都重播了意大利電影皇帝貝托魯奇的《末代皇帝》。

那部片厲害了。由清末到文革的瘋狂時間段、從皇帝到階下囚的魔幻轉移，還有尊龍的風采、坂本龍一的音樂，兼貝氏的運鏡。溥儀三歲登基，不堪沉悶而跑出大殿以外，鏡頭就一直追著他，直至黃色的大布幕飄起來，外面的滿朝文武就自動映入鏡頭，第一次看都非常深刻。

在一個外國人的鏡頭之中，整個中國朝廷充滿儀式感，像一個活動的皇家墓穴，死寂而又苟延殘喘；那些前朝皇帝留下的大媽，一板一眼的表露出生無可戀，但又要繼續活著。跟她們相比，我們本質上也是如此。

據說「身不由己」是整部片的點題，溥儀三歲繼位，不久朝廷就被革命軍推翻了，他成了沒有實權的皇帝。後來他在弟弟口中，才發現自己原來不是皇帝。這一筆，後來《Toy Story》也用過，巴斯光年發現自己並不是特別的太空戰士，只是量產生產出來的玩具，便隱喻了任何人面對世界的挫折。現實世界總是後來才狠狠地告訴你，你並不特別，而且弱小。

戲裡的溥儀看來是身不由己，但去到最後，他更像默默地忍受，像駱駝一樣負重。像那架洋人老師送給他的單車，載著他，他也載著整個世界。溥儀的媽因為吸毒過量而死，他踩著那架單車想出去見她，但被宮內的太監無情地阻止了；到幾十年之後，在共產中國，他又是推著一架單車去做花農，過自己最後的日子。在溥儀年輕的時候，單車是西洋妖物，有一幕是太監鞭打單車，認為是西洋器物引起了小皇帝的叛逆之心。

駕著單車，溥儀追著他的現代化之夢，象徵著他想衝破宮門的可憐夢想，他最終失敗，他的前任光緒皇帝還搞了一個革命的規模，失敗也算是鬥爭過了；溥儀只是想清點皇室財產，亦受到抵制而旋即告終。他駕著單車，但追不到時代，也追不到媽；在共產中國年代，單車已經成為勞動大眾的平常配備，已經一點也不進步，當時最進步的事情是文革和批鬥其他人，溥儀也追不到。他看見以前關押自己但最終放一條生路的所長被批鬥，他介入，但沒人知道這老花農是前朝皇帝，就算他們知道，也不會停止，溥儀永遠追不到時代。

他不斷嘗試改造自己迎合時代，但起跑線實在不公平，他永遠追不到。追不到皇帝夢、復辟夢、共產夢，他永遠都是局外人，被一個充滿惡意的異化的世界殘酷輾壓著。日本戰敗之後，溥儀被中共營改營改造，但自殺也失敗，十分尷尬。改造似乎成功，但他沒有趕上時代的潮流，也最終沒有能重返榮耀，最後還是被歷史所淘汰。

香港在整個大歷史裡面，也是如此的尷尬，她要被改造，但改造之後的處境，其實亦與溥儀一樣尷尬。溥儀就算進了勞改營，外面人也不會跟他同心同德，大家知道他不是自家人。雖然滿人也被共和了，成了「中華民族」56 份之一，但他整個人生都是中國的局外人。在溥儀打算跟日本人合作之前，有人叫住了他，警告他這樣做就等於背叛了國家，廢帝冷冷的反問：哪個國？這一筆，令人震驚，用一句台詞，就帶出了許多玄然的埋伏。

溥儀的設定，是大時代的可憐人，但尊龍來做，卻演出了異樣的化學作用。尊龍的臉，就是貴氣，不開口說話，已經有沒落貴族的窮風流。雖然到了盡頭，但仍然光華流溢。他的表演是壓抑的，抵抗的，從另一個角度，更像是輕蔑。對身份認同的無所適從的輕蔑、對時代殘酷輾壓他的輕蔑，對自己約伯式遭遇的輕蔑。當人直面苦難，當幻想都丢掉之後，就會輕蔑。

西西佛斯講的就是輕蔑，到最後，在不可抗力面前，人最後的尊嚴，只能維繫在那對世界諸神的輕蔑。溥儀並不是沒有努力，雖然他在政治上無法力挽狂瀾，也沒有說甚麼高大上的話，但他用盡了力氣去改變自己。作為一個無權皇帝，也想改革；流亡到租界，他成了一個西裝革履的西化華人；日本人來了，他選擇去做他們的走狗；到共產黨來了，他進了勞改營自我批判學習新時代……但尊龍的樣貌舉止實在太漂亮，你總覺得他內心是對一切保持距離的，一切只是為了生存，這個角色內心某個柔軟的聖域，並沒有被現實所薰染。

疏離是高貴的，永遠的疏離則近似永遠的自省。也許他是融入不到，但他最終的個性似乎也不是願意完全融入。於是戲裡的溥儀，如果不是由尊龍來做，可能就只會是平面的可憐，但由香港貧民窟出身的尊龍來做，又多了一層白銀的層次。溥儀經歷過很多苦難，回頭看來一切都是荒謬，但他演出了一個知覺的負重者，他被命運無情的狂風包圍著、自相衝突著，但終究走完了全程，苦難彷彿都鍍上了一層尊嚴的金光。

劇情最後交代他老死，你反而覺得如釋重負，悲喜交雜，獲得難以形容的感受。

馬田史高西斯的《沉默》，最後傳教士在暴力和幕府曉以大義之下，被降服了，留在日本過新生活，不再非法傳教，做一個「守法」的外國人，但你會感受到導演的曲筆，是在指出主角內心那一小片的柔軟神聖之地，那些導演到了某個層次，就彷彿對眾生哀憐說法，為那些失敗者後設了內心的處女地，贖回了受難者的尊嚴——即使受難、被折斷，但仍然是疾風下頑強的野草。有一些人一些地方一些民族仍沒有被苦難毀掉，在不可見的內心仍然高貴的挺立著。

patreon https://www.patreon.com/lewisdada

【皇帝的大輕蔑——《末代皇帝》(1987) | 盧斯達 on Patreon】

不知是否疫情襲來，無新戲上，去年港台影院都重播了意大利電影皇帝貝托魯奇的《末代皇帝》。

那部片厲害了。由清末到文革的瘋狂時間段、從皇帝到階下囚的魔幻轉移，還有尊龍的風采、坂本龍一的音樂，兼貝氏的運鏡。溥儀三歲登基，不堪沉悶而跑出大殿以外，鏡頭就一直追著他，直至黃色的大布幕飄起來，外面的滿朝文武就自動映入鏡頭，第一次看都非常深刻。

在一個外國人的鏡頭之中，整個中國朝廷充滿儀式感，像一個活動的皇家墓穴，死寂而又苟延殘喘；那些前朝皇帝留下的大媽，一板一眼的表露出生無可戀，但又要繼續活著。跟她們相比，我們本質上也是如此。

據說「身不由己」是整部片的點題，溥儀三歲繼位，不久朝廷就被革命軍推翻了，他成了沒有實權的皇帝。後來他在弟弟口中，才發現自己原來不是皇帝。這一筆，後來《Toy Story》也用過，巴斯光年發現自己並不是特別的太空戰士，只是量產生產出來的玩具，便隱喻了任何人面對世界的挫折。現實世界總是後來才狠狠地告訴你，你並不特別，而且弱小。

戲裡的溥儀看來是身不由己，但去到最後，他更像默默地忍受，像駱駝一樣負重。像那架洋人老師送給他的單車，載著他，他也載著整個世界。溥儀的媽因為吸毒過量而死，他踩著那架單車想出去見她，但被宮內的太監無情地阻止了；到幾十年之後，在共產中國，他又是推著一架單車去做花農，過自己最後的日子。在溥儀年輕的時候，單車是西洋妖物，有一幕是太監鞭打單車，認為是西洋器物引起了小皇帝的叛逆之心。

駕著單車，溥儀追著他的現代化之夢，象徵著他想衝破宮門的可憐夢想，他最終失敗，他的前任光緒皇帝還搞了一個革命的規模，失敗也算是鬥爭過了；溥儀只是想清點皇室財產，亦受到抵制而旋即告終。他駕著單車，但追不到時代，也追不到媽；在共產中國年代，單車已經成為勞動大眾的平常配備，已經一點也不進步，當時最進步的事情是文革和批鬥其他人，溥儀也追不到。他看見以前關押自己但最終放一條生路的所長被批鬥，他介入，但沒人知道這老花農是前朝皇帝，就算他們知道，也不會停止，溥儀永遠追不到時代。

他不斷嘗試改造自己迎合時代，但起跑線實在不公平，他永遠追不到。追不到皇帝夢、復辟夢、共產夢，他永遠都是局外人，被一個充滿惡意的異化的世界殘酷輾壓著。日本戰敗之後，溥儀被中共營改營改造，但自殺也失敗，十分尷尬。改造似乎成功，但他沒有趕上時代的潮流，也最終沒有能重返榮耀，最後還是被歷史所淘汰。

香港在整個大歷史裡面，也是如此的尷尬，她要被改造，但改造之後的處境，其實亦與溥儀一樣尷尬。溥儀就算進了勞改營，外面人也不會跟他同心同德，大家知道他不是自家人。雖然滿人也被共和了，成了「中華民族」56 份之一，但他整個人生都是中國的局外人。在溥儀打算跟日本人合作之前，有人叫住了他，警告他這樣做就等於背叛了國家，廢帝冷冷的反問：哪個國？這一筆，令人震驚，用一句台詞，就帶出了許多玄然的埋伏。

溥儀的設定，是大時代的可憐人，但尊龍來做，卻演出了異樣的化學作用。尊龍的臉，就是貴氣，不開口說話，已經有沒落貴族的窮風流。雖然到了盡頭，但仍然光華流溢。他的表演是壓抑的，抵抗的，從另一個角度，更像是輕蔑。對身份認同的無所適從的輕蔑、對時代殘酷輾壓他的輕蔑，對自己約伯式遭遇的輕蔑。當人直面苦難，當幻想都丢掉之後，就會輕蔑。

西西佛斯講的就是輕蔑，到最後，在不可抗力面前，人最後的尊嚴，只能維繫在那對世界諸神的輕蔑。溥儀並不是沒有努力，雖然他在政治上無法力挽狂瀾，也沒有說甚麼高大上的話，但他用盡了力氣去改變自己。作為一個無權皇帝，也想改革；流亡到租界，他成了一個西裝革履的西化華人；日本人來了，他選擇去做他們的走狗；到共產黨來了，他進了勞改營自我批判學習新時代……但尊龍的樣貌舉止實在太漂亮，你總覺得他內心是對一切保持距離的，一切只是為了生存，這個角色內心某個柔軟的聖域，並沒有被現實所薰染。

疏離是高貴的，永遠的疏離則近似永遠的自省。也許他是融入不到，但他最終的個性似乎也不是願意完全融入。於是戲裡的溥儀，如果不是由尊龍來做，可能就只會是平面的可憐，但由香港貧民窟出身的尊龍來做，又多了一層白銀的層次。溥儀經歷過很多苦難，回頭看來一切都是荒謬，但他演出了一個知覺的負重者，他被命運無情的狂風包圍著、自相衝突著，但終究走完了全程，苦難彷彿都鍍上了一層尊嚴的金光。

劇情最後交代他老死，你反而覺得如釋重負，悲喜交雜，獲得難以形容的感受。

馬田史高西斯的《沉默》，最後傳教士在暴力和幕府曉以大義之下，被降服了，留在日本過新生活，不再非法傳教，做一個「守法」的外國人，但你會感受到導演的曲筆，是在指出主角內心那一小片的柔軟神聖之地，那些導演到了某個層次，就彷彿對眾生哀憐說法，為那些失敗者後設了內心的處女地，贖回了受難者的尊嚴——即使受難、被折斷，但仍然是疾風下頑強的野草。有一些人一些地方一些民族仍沒有被苦難毀掉，在不可見的內心仍然高貴的挺立著。

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（學員受訓心得與未來主持計劃）
１、藍忠、台北市第25團草山羅浮群、服務員

　　終於，研習營開課了〜在簡短的開訓典禮後，首先第一堂課由金鐘獎主持人呂明珊老師講授「說，一句對的話！」這堂課教我們要會說話、說對話，有趣的課程就在「ㄓㄔㄕ和ㄗㄘㄙ」輪流轉呀轉，整個笑料不斷；但是，到底最後是布補了鼓？還是布補了虎？

　　第二堂課是國輝團長的「麥克風的另一端」，果然，天才玩的童軍和我玩的童軍不太一樣，鞭辟入裡的啟發，喚醒了我的童軍魂與廣播情，原來，要成為一個稱職而又要受歡迎的主持人，必須先下功夫做功課，才能獲得的更多掌聲與共鳴。幽默風趣的國輝團長，帶領學員進入了另一個童軍異想世界，從內心啟迪廣播主持要義，真是要再來幾次愛的鼓勵加火花，才能表達收穫滿滿的心情。

　　中午的便當，喔，真是美味至極，復古的菜餚加上阿嬤的蘿蔔乾，心中不禁滴下了「數滴」感動的眼淚，用心的研習營隊，基銘團長的細心安排，真令人銘記在五內和巴豆內。用餐時間，學員們也互相介紹彼此認識，一開講時我就隱約感覺到，每一個人根本就是一個個閃閃發亮的主持新星，述說著自己的童軍經歷與故事，彼此間藉由這樣的交流，感受到大夥都是一家人的氛圍，更加體會童軍四海一家的宏偉精神。（附帶一點，阿嬤的蘿蔔乾，我吃了九包…)

　　下午，第三堂課由昭仁團長講授「海報製作」，淺顯易懂的海報製作概念與欣賞、用心的簡報檔，團長的豐富創意配合悠悠充滿磁性的講演，就像是催眠一般，讓我的眼皮不禁沉重起來，終於在身旁合真團長愛的呼喚中，我才又回到具熱鬧氣氛而安靜異常的講堂；在昭仁團長答應學員，願意分享寶貴的檔案與致贈張張精美主題海報中，有了精神動力，因為大家搶著喊「有」!

　　最後，最精采而最令人感動的「快樂玩童軍的去年、今年、明年」，由該節目「銘主持人」基銘團長來分享，從無到有、激勵人心的奮鬥歷程，經過多少艱辛與無私的奉獻，創造出這個終有一天敲響金鐘、充滿意義的勵志節目。團長也分享他加入童軍運動迄今，短短的兩年多的時間，由一個新進家長服務員、從未主持過節目的新人，如何創造出奇蹟的心路歷程，真是既知性又感性，更加充滿人性、令人溫暖而感動的故事。而我內心也深深感受到這個有意義的節目，未來將結合來自四面八方的卅二位童軍伙伴兼新主持人，在基銘團長帶領下，一起攜手合作，將這個優質節目邁向國際化、精緻化、深度化，創造不可思議的未來！

２、劉合真、台北市第168團博愛國小複式童軍團，服務員

　　第一堂課由漢聲廣播電台金鐘獎名主持人呂明珊老師講授第一堂課『說，一句對的話！』，『清楚』是廣播的要訣而（ㄓㄔㄕㄖㄦ、ㄗㄘㄙㄌㄜ）這些是平常在說的話卻沒多去留意它們，經過呂老師講解再讓自己唸上一段時，才知道說話並不是這麼簡單的事！

　　第二堂課是由王國輝團長講授『麥克風的另一端』，經由一段影片分享讓我們學習到，當你是一位主持人時如何讓自己有值得分享的故事，如何用同理心讓來賓他們的故事是值得分享的，當然最難的一點就是如何試著問出『受訪者終其一生等待被問到的問題』！

　　第三堂課由黃昭仁團長講授『海報製作』，課堂上除了有精彩的課程介紹，昭仁團也無私的分享了他製作的電子檔，讓我們知道PPT也可以做出精美的海報。

　　第四堂課由主持人基銘團長講授『快樂玩童軍』的去年、今年、明年，基銘團長從民國100年陪著孩子加入童軍團，三年多的童軍人，很佩服他所做的一切，也祝福他想將節目導向國際化、精緻化、深度化的願望能順利完成。

　　下午電台安排了導覽，很快的進入第五堂課由漢聲廣播電台資深錄音師陳文義先生簡單講授錄音室的軟、硬體介紹，並且開始了今天的重頭戲進入錄音間實際的演練訪問錄音。我和藍忠夥伴是第二組，藍忠伙伴提議我們使用台語來進行訪問，跟他搭配很輕鬆愉快，不過他也丟了許多變化球給我，國語的繞口令原本就不是很拿手，他竟然要我用台語唸出，我們的訪談內容完全沒有事先演練，拉拉雜雜很開心講了10幾分鐘，等到後製剪輯時才知道辛苦。