(失敗者回憶錄0630)
清早走進城,看見狗咬人
因回憶錄紙媒載體《蘋果日報》的終結,上週打斷了回憶的順序,寫了很可能是《失敗者回憶錄》的終章。現在再回到順序。此刻想到的是:人類的歷史不斷重複,災難也不斷重複,而人類從來沒有從歷史中吸取教訓。許多事情太相像了。寫回憶錄可能也只是對自己有意義而已。
回到順序,是1948年我到香港後,記憶中這一年中國的社會意識及出現的文化產品。其中廣泛流行的還有歌曲。向掌權政黨抗爭的著名歌曲有《團結就是力量》《跌倒算什麼》,前者的名句有:「朝著法西斯蒂開火,讓一切不民主的制度死亡!」後一首的名句有:「跌倒算什麼,我們骨頭硬,/爬起來再前進!/生要站著生,/死也站著死!」
諷刺歌曲最廣泛流行的有《古怪歌》,句子有:「往年古怪少,/今年古怪多,/板凳爬上牆,/燈草打破了鍋,/月亮西邊出,/太陽東邊落,/河裡的石頭滾呀滾上了坡。/半夜三更裡,/老虎闖進了門,/我問牠來幹什麼,牠說保護小綿羊。/清早走進城啊,/看見狗咬人哪,/只許牠們汪汪叫,不許人用嘴來講話。/田裡種石頭,灶裡生青草,/人向老鼠討米吃,秀才做了強盜……」
這些句子的比喻,當時人人都知道指什麼。當時人們想不到的是,棄舊迎新大半個世紀後,歌詞的意義還在,現在不是仍常有「狗咬人」「老虎說牠來保護小綿羊」這樣的事嗎?
《古怪歌》在網上還可以找到五十年代歌手竇金懷的演唱,可見那時候這歌曲已從大陸流行到海外。
另一首流行歌曲是《茶館小調》,這是以民間說唱敘事歌曲的風格,來針砭時弊。先是形容茶館的熱鬧,「有的談天,有的吵,/有的苦惱,有的笑!/有的談國事,有的就發牢騷。」接著是老闆出來勸茶客:「國事的意見千萬少發表,/談起了國事容易發牢騷,/引起了麻煩你我都糟糕,/說不定一個命令你的差事就撤掉,/我這小小的茶館貼上大封條……最好是,今天天氣哈哈哈,喝完茶回家睡一個悶頭覺。」接下來是滿堂大笑。說「悶頭覺,睡夠了,/越睡越糊塗,/越睡越苦惱。/倒不如乾脆,大家痛痛快快的談清楚,/把那些壓迫我們,剝削我們,不讓我們自由講話的混蛋,/從根鏟掉!」
這首諷罵國民黨政權的創作歌曲,在中共建政前很流行,建政後一直沒有看到有演唱。網上搜尋,近年有兩次有人唱,但瀏覽量只以百計,而且YouTube 設定「停用留言功能」。為什麼不能留言呢?因為留言必然聯繫到現在——現在的社會不僅是茶館老闆擔心茶客議論國事惹麻煩,而是根本沒人敢議論國事了,議論國事發牢騷甚至也不是丟掉差事或坐牢,而是會人間蒸發。
在毛澤東提出文藝為工農兵服務後,在抗戰時期的中共管治地區,也出現了一批政治正確的文學作品,其中農民出身的作家趙樹理的作品,給我較深印象。他的著名小說是《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊變遷》。《李有才板話》講紅區進行減租減息運動,地主閻恆元幕後操縱村政權反對,村中有一個愛編快板的李有才,被閻趕出村子,後在中共派員領導下,把李有才請回來,發動群眾,清算閻恆元。
李有才編的快板很有趣,我至今仍記得諷刺閻當村長十幾年的快板:
「村長閻恒元,一手遮住天,/自從有村長,一當十幾年。
年年要投票,嘴說是改選,/選來又選去,還是閻恒元。
不如弄塊版,刻個大名片,/每逢該投票,大家按一按,
人人省得寫,年年不用換,/用他百把年,管保用不爛。」
語言大眾化,新鮮活潑,是當時讀者喜聞樂見的作品。不過這作品在中共建政後就不流行了。因為儘管舊時代有地主村長操縱選舉,村長一當十幾年,但畢竟還是有選舉,還是「年年要投票」;而且「不如弄塊版,刻個大名片」也是嘲諷而已,閻家村並沒有實行。倒是在人民民主專政下,「刻個大名片」「人人省得寫,年年不用換」的事,真是實現了。
趙樹理曾被中共譽為體現毛澤東的工農兵文學的典範。不過,在中共建政後,卻沒有寫出像以前那樣觸目的作品。到了文革時期的1970年9月23日,趙樹理被造反派紅衛兵毒打而死,這是中共引以為傲的農民作家的下場。
北京出版、戴光中著的《趙樹理傳》中寫過一件事,1951年中共中央開會討論農業合作化問題,毛澤東說:「一定要請樹理同志參加會議,別的人缺席一個兩個不要緊,趙樹理可千萬不能少。他最深入基層,最了解農民,最能反映農民的願望。」當時中央的與會者大都附和毛澤東,主張盡快合作化,趙樹理來後卻唱反調,說老百姓有了土地後,不願意急著交出土地,「願意一家一戶,自由自在地好好幹幾年後,再走集體化道路。」但三年後,他寫小說《三里灣》,卻對農業合作化大唱讚歌。在專權政治下,即使是掌權者的愛將,也沒辦法不扭曲自己向掌權者的倒行逆施唱讚歌,而即使這樣做也不能保平安,最後還是在革命政權的權爭運動中被虐打致死。(30)
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩! https://a88.pics.ee/A7XJR https://goo.gl/8aG5Pt 農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。 他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。 目犍連尊者...
順我者生逆我者亡歌詞 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
騎車在市民大道上 ◎湖南蟲
騎車在市民大道上,夜色從後方
追趕我。壓境之黑暗
不敵燈火,那些連太陽都放棄的人
仍紛紛有了影子
騎車在巿民大道上,看見許多射線
到處打孔。有一些洞直,有一些洞彎
有些人經過為了逃獄
有些人直往深處,最後在裡面迷路
還是得前進,在長長路上
年輕時的我啊,還以為走完長路一定
會遇見岸;以為愛情如物質不滅
直到有天在附近的小巷裡,被分手
被移動,被消化,被安上開關
輸入高壓電
活得像一句被動式
像我被停在倒數九十九秒的紅燈前
疲憊地閉上雙眼
想念遠方——這裡的人恆常想念遠方
不斷擴張遠方的定義
幾乎要想念起一朵種在月球上的花
一株從石縫鑽出的雜草
這不舊不新的城巿,仍有些信念因為光害
正壯烈地死去;有些死亡因為光害
恐怖片般復活
而我只是,騎車在巿民大道上
等待綠燈放行途中
抬頭看見被大樓和髙架橋綁架的天空
學習用下雨獲得自由
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◎作者簡介
湖南蟲,一九八一年生,台北人。作品曾入選《生活的證據:國民新詩讀本》、《九十七年度散文選》曾獲得林榮三文學獎、時報文學獎等。曾出版散文集《昨天是世界末日》、《小朋友》與詩集《一起移動》、《最靠近黑洞的星星》。經營個人新聞台「頹廢的下午」。
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◎小編皮皮賞析
不知道當大家看見這首詩的標題,有沒有想到哪首歌的歌詞?答案就是由台灣饒舌廠牌「顏社」底下的成員──李英宏於四年前發表的歌曲〈台北直直撞〉。
歌詞中一句「騎進市民大道像是進入災區/節奏太緊急像死亡要逼近」與這首詩整體給人的感覺是如此相同。窒息、凝滯、壓縮卻固執地不願妥協。李英宏在MV中呈現了破舊都市的老街景,他與一群朋友在小巷中穿梭打鬧,像是故意和老師唱反調、不寫作業的學生。同學們不敢靠近,而在大人眼中,他們就是不折不扣的問題人物。時移世易,社會逼迫每個人毫無例外的長大,成了繼老師之後最有力的約束者,叛逆的孩子依舊,可大多數的人卻早已被消磨成填補缺口的螺絲釘。
回到詩歌,作者在第一段的首句便使用破題的方式點名時間和地點,夜晚的市民大道滿是連太陽都放棄的人,似乎隱喻著剛剛打卡結束一天的上班族。被活力的早晨放棄,於是倖存到日落之後,所幸還有證明存在的影子。
第二段,提及「許多射線/到處打孔」,這讓我想到機車的車前燈,刺眼的燈光無法直視,本以為光線並不傷人的分毫,如今卻紮實地穿出了形狀各異的洞,有時候我們可以脫身、更多時候我們不。射線似人生遇到的大小挫折,那些原以為沒事的傷口,可能花費了大半輩子還是深陷其中。
第三段開始轉折。「還是得前進,在長長路上」儘管迷茫迷惘,還是必須邁進。可邁進之後的結果是什麼呢?是延續前段一路鋪陳的失落。涉世未深的我們,以為完成某個任務,就一定可以豐收甜美的果實,可是期待毫無懸念的落空──怎麼努力都無法觸及彼岸、怎麼維繫神聖的感情,最後在庸俗的一隅被拋棄。第四段所言的「活得像一句被動式/像我被停在倒數九十九秒的紅燈前」深刻地表達出了事事不盡人意的無力感,身為一個完整的主體,卻沒有任何事情可以掌握,只能任大環境無情宰割。所以,在第五段,作者坦言疲憊,他疲憊地閉上眼,思緒神遊,眺望肉身沒辦法抵達的遠方,而遠方有一朵幾乎不可能生長的花。
最後兩段,在思緒放縱下,平常不會出現的念頭緩緩從腦袋冒出,如石縫鑽出的雜草,只有被拔除的命運。「仍有些信念因為光害/正壯烈地死去;有些死亡因為光害/恐怖片般復活」當那些應該代表希望的光成為光害,那在理想中得以支持生活的信念,反而會如義士般死去,堪稱偉大的犧牲。而角落中的魑魅魍魎,自然順理成章的佔地為王了。看到這些「恐怖片」等級的景象,作者似乎不會害怕。他依然騎車在市民大道上,在九十九秒的紅燈轉換顏色之前,他抬頭看著被束縛的天空,試圖學習天空變幻莫測的性格──陰鬱的時候就陰鬱、想下雨的時候,就下雨。這看似孩提時期的任性,卻是大人如此珍視的「自由」。
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美術設計:浩瑋
圖片來源:浩瑋的手
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部落格連結:https://cendalirit.blogspot.com/2020/06/blog-post_14.html
#每天為你讀一首詩 #騎車在市民大道上 #湖南蟲 #台灣 #都市詩 #都市裏的台灣 #台北直直撞
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「長者革命」為何最後傾巢而出?因為我們「被東廠」四年了!聰明的台灣人平常當然安靜、忍耐等待時機,公平正義、愛與包容不是不在,只是會在適當的時機出現。
期待「長者革命」推崇的韓國瑜2號能勝利!做不好四年再換就好:)四年過去了,家鄉成長了什麼...黑心網軍及無能無恥無公平正義?...還要「被東廠」四年?111淘汰台獨東廠流:
東廠慈禧與太子露出真面目?
宣稱商鞅骨卻是李斯趙高魂?
施政無能只能操弄芒果恐懼
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三萬薪百萬人酬庸爽千萬薪?
騙年金破產選舉卻超大撒幣?
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日男踢慰安婦還尊稱大哥哥
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消費香港被諷喜吃人血饅頭?
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深怕東廠滅黨收割同婚議題?
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讀稿機念謙卑現實上演驕橫?
酒駕高官竟後功抵前過升官?
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勘災危險非鋼鐵戰車不出門?
不問公平正義只挑愚忠升官?
專業不重要順我者昌逆我亡?
火車翻覆狗官公然羞辱家屬?
搶國營業肥缺民族英雄無卹?
政治酬庸多警察過勞不敢休?
家鄉垃圾無解加碼歐美垃圾?
網路全面監控誰敢罵朕試試?
阻陸客黑大陸從不檢討無能?
親農起家糟蹋農民從不手軟?
選票失不自省加碼謾罵百姓?
擅長以建國之名行亡國之實?
芒果乾就能無恥無能無公義?
初選罵用錯人需用時變副手?
千年藻礁擋我選票皆要毀滅?
政黨利益當然重過眾生利益?
雜技Acrobatics錯譯Juggling?
黑熊特權媒體偷登機獨家報?
威權時代已逝朕創特權時代?
美日大腿抱其餘邦交皆可斷?
故宮當黨產稀世墨寶可賤租?
把持朝政的東廠也浮出檯面?
追殺忠良的現實也繼續上演?
年金改革換南向與前瞻綁樁?
狗官敢奢花百姓看病救命錢?
沒有公平正義有罪之徒逍遙?
近親繁殖與取暖將越趨狹隘?
無能傲慢又外行的大官卸責?
嘴上言論自由卻實設文字獄?
完全執政竟迎來昏庸帝掌朝?
戰亂時唐景崧或拉荷阿雷現?
百姓小心大山大海被賠下去?
這不是賣台,什麼才是賣台?
江湖盛傳藍會吃會做、綠會吃不會做
這一長串的民間文學,花四年寫的:)四年過去了,台灣成長了什麼?
中間選民不太會崇拜偶像但努力一個方向:快速淘汰讓家鄉越來越虛弱的無能政客是其一。
你還要「被東廠」四年?繼續無能無恥無公平正義?
不要亂投票!新聞說網紅在催民眾投票...倒立先生還是說:不要亂投票!主要原因就是:過去台灣一直被無能政客嚴重鏽蝕,亂催票應是主因之一。不要亂投票,才能反省出,到底政府施政的效果如何、影響到多少人、生活有沒真的過得更好?美、日投票率這麼低,他們弱了嗎?反而比別人強吧?
沒有司法獨立、財政紀律、公平正義,民主自由都是假的。
守護中華民國的不是別人,主要是軍人。
守護主權的不是口號,是廉能又高效率的政府。
台灣要贏別人的方式是自我強盛,而不是無能。
如果真要投票率高,為何「異地投票」的制度一直沒能建立?這件事就是執政政府該快速改善的事。
期待明天過後能有一番新氣象
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【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩!
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語,意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣,是很辛苦的,所以現在給他解開。
給誰解開呢?給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道,過去的父母、祖先是有功,或者是有過?有功的,固然是或者生到極樂世界,或者生到天上去,或者又生到人間做總統、做皇帝,這都不一定的。
那麼要是有過呢?
就或者墮地獄,或者轉餓鬼,或者變成畜生,這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
任何人,若覺得自己脾氣很大,無明火太重,由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂,所以他整天幫著你發脾氣,叫你造罪業,好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺,就應該在這一天,做功德,來超度他們。超度他們,皆離憂苦,罪障消除。
我們在這一天要能供養三寶,這功德是勝過平日好幾百萬倍!七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲:諸法因緣生,安住希求意念中,為彼悉作何祈願,即得如是之成果。經云:僧如大地,能長養一切善法功德。又云:殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶。
齋僧的功德
1.儀表端正,容顏暐麗,人人見之歡見。
2.氣力蓋世,精神滿足,承事十方諸佛,無有疲勞。3.生天人間,壽命久長,康健無惱,命終之時,自然受生,不被病苦所纏。
4.事事安樂,不逢災逆,心想事成,無有困厄。
5.音聲清雅,容動三千大千世界;口常說清淨妙法,通達無礙,聞者無不信受而行。
近代禪門宗匠虛雲老和尚云:“佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事,釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連)得到神通後,想報答父母的養育之恩,他用神通眼觀察,看到已逝去的母親在鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。
目連十分傷心,於是用缽盛飯,用自己的神力送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無奈,請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說:“你母親罪孽深重,你一人救不了,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡,敬設盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠僧眾的力量,救出你的母親。”
目連依尊師的指點,母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說:“今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。”
願所生父母,或今存在,或已終亡,隨其所居,遂彼生處。唯願阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,光明照公,願力攝持,三障消除,五根成立,發菩提願,修淨土因。
存者得滿極齡,終歸寶剎;亡者即捐諸趣,便托蓮胎。
伏願我等孝順之心,深入至道之法,當來諸佛會中,同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩!
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本影片僅屬娛樂 如有雷同純屬巧合
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製片:詹大衛
導演:張博欽、趙偉皓
副導演:呂佳彥
攝影:周岳勳
攝影助理:華正群
視覺設計:周岳勳
燈光:日商映像
詞:華正群、呂佳彥
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化妝師:賴怡甄
剪輯:年輕瘋剪輯組
VFX:年輕瘋特效組
年輕瘋團隊謹向ERB致敬
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Credit to
MA Dubstep "Spag Heddy - Freak It "
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EMH Music "Virtual Riot - Energy Drink "
https://www.youtube.com/watch?v=7eZIbmq5Jiw