作者:陳順勝醫師
台杏宜蘭人文教育進修行程9月19日（六）上午到陳定南園區、南澳火車站，下午出發往南澳，途經莎韻之鐘鐘誕生地與粉鳥林海灘祕境。
莎韻之鐘就位於南澳市區火車站至武塔，大約6分鐘的車程，「葉家香休息站」右側的「莎韻紀念公園」內。這座公園並不大，入口有一座類似鳥居的牌坊， 進入後隨即抵達莎韻之鐘所在的鐘亭。鐘亭旁環繞著一片草坪，草坪的一側有五個繪有原住民圖像的帳篷式小亭小攤子。莎韻之鐘掛在鐘亭的中央高處，亭下有一塊大理石碑，正面寫著「莎韻之鐘」，背面有莎韻事蹟的簡介。
莎韻之鐘，或譯莎鴛之鐘、莎勇之鐘；故事發生於1938年台灣日治時期的台北州蘇澳郡蕃地リヨヘン社，目前已遷村，1960年轉移至今宜蘭縣南澳鄉金岳村，一名泰雅族少女莎韻·哈勇サヨン，Sayon因替日籍教師田北正記警丁（柿田警手）搬運行李，不幸失足溺水。台灣總督為褒揚其義行，頒贈予當地的紀念桃形銅鐘，該鐘即稱莎韻之鐘。本僅為短短一則地方新聞的泰雅族少女溺水意外，經刻意報導後，被台灣總督府用來宣揚理蕃政策的成功，並與國歌少年雙雙成為皇民化政策的宣傳樣本。
後來渡邊濱子主唱的《莎韻之鐘》（サヨンの鐘），為臺灣日據時期的皇民政策宣傳歌，1960年代初由周藍萍重新填詞成國語流行歌曲《月光小夜曲》，後也改編為台語版的《莎詠》，由彭恰恰演唱。
後來拍成電影戲劇化：1931年918事變爆發日軍佔領中國東北1937年7月7日蘆溝橋事變，中日戰爭爆發，發動對中國全面戰爭，日軍於兵源不足下，開始徵召各地日本青年，組織持續進犯中國的軍隊。在被日本統治的台灣方面，首波被徵召對象，除了駐守台灣的台灣軍之外，就是為數頗眾的駐台警察。而這些於各地擔任警察任務的日籍青年，一旦接到徵召令，就必須馬上離職出征，開赴以中國華北為主的中日戰爭戰場。
1938年（昭和十三年）9月，一名於該台灣原住民村落內南澳蕃童教育所從事教職的警手（台灣日治時期總督府行政體系中為最基層警察，並代理老師，負責教習原住民日文）—田北正記，接到了由台灣總督府發布的從軍徵召令，並立即依法離職前往中國戰場。因南澳一地位於台灣宜蘭山區，教育所教師田北正記派莎韻（泰雅語：Sayun Hayun 日語：サヨン）協助搬運行李。
9月27日，兩人在行經宜蘭山區途中，不但遇到颱風，還在過渡武塔南溪時，碰到溪水暴漲。在天候惡劣下，田北正記雖順利離開宜蘭，但是同行的泰雅族17歲少女莎韻卻在暴風雨中不幸於南溪便橋上，失足落水失蹤。經當地警所營救後，除了發現所背負行李外，並無莎韻任何行蹤。而台灣總督將莎韻塑造成一位愛國少女， 因協助老師順利出征而不幸遇難。為了褒揚其義行，1941年台灣總督長谷川清親自頒贈一只紀念鐘給莎韻的家屬，並在莎韻遭難的地點立碑紀念。《莎韻之鐘》的流行歌曲、繪畫、戲劇及小說紛紛問世，風靡一時。昭和17年（1942年），莎韻的故事更被改編成為電影， 也被編入小學教科書，而成為當時台灣家喻戶曉的愛國故事。由當時最有名的作曲家古賀政男及作詞家西條八十作出歌曲叫《サヨンの鐘》並拍出電影，由最紅的名星李香蘭主演。
也許其他人沒有特別感覺，我卻有些哀傷，這使我想起戰死南洋入祀東京靖國神社的我三舅，早先誤傳1944年從海南島要移往菲律賓，因為麥克阿帥要反攻，日軍加強軍備。未抵達菲律賓被美軍炸沉陣亡或戰病死。據二舅媽與外祖母描述，他靈魂先抵家，讓外祖母哭了好一陣子，不久就收到頭髮與指甲遺物。但是去年我調查才知道是1944年10月13日遇難，地點在索羅門群島，日本政府有讓他移入靖國神社，列名祭神簿，有籍可查，去年我首度前往靖國神社祭拜。一樣台灣人，莎韻與我三舅都是當時為日本政府犧牲的台灣人也都值得留念！
須賀神社日文 在 [遊記] 這是你印象中的須賀神社嗎？ - 看板Japan_Travel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
好讀圖文版：https://littleskyworld.com/suga-jinja/
我猜，應該大家對須賀神社( Suga Jinja )應該都不陌生吧！因為須賀神社旁的樓梯，就
是新海誠老師的動畫電影《君の名は。(你的名字)》中女主角三葉與瀧長大後，最終相遇
的紅色欄杆階梯場景。
在網路上一查「須賀神社」，跳出的都是《你的名字》聖地巡禮、電影場景、尋找三葉或
最有名的樓梯等等，中日文的網頁都是如此，可以深深感受新海誠老師的動畫電影的力量
呀！
但是，在新海誠老師的《你的名字》出現之前，須賀神社是怎麼樣的一個神社呢？
我雖然無法跟女主角一樣穿越時空去探訪原本的須賀神社日日的樣貌；但還好～因為現在
的資訊技術很發達，所以借助 Google 來設定時間範圍，就能夠看到2016年電影上映以前
的相關文章囉！
須賀神社は江戸初期より四谷の地に鎮座する、四谷十八ヵ町の鎮守様です。
須賀神社為何是四谷總鎮守？
看到「四谷總鎮守」第一時間，馬上便想起之前參拜過的「博多總鎮守」與「江戶總鎮守
」。前者，博多總鎮守櫛田神社，有為了趕走當時的流行疾病，進行灑水淨化城鎮的儀式
；而後者，江戶總鎮守神田神社則是位於「江戸城」的表鬼門，有盼能長久地守護著江戶
地區之意。
原本以為是不是須賀神社也因為什麼特別的典故被稱作「總鎮守」? 後來才發現，原來我
對「總鎮守」有了些美麗的誤會。
一般來說，在日本文化中，管理土地的神明稱作「氏神様」，或是「産土様」及「鎮守様
」。
據說在古時候，「氏神様」是與當地居民(氏子)有血緣關係的神明，可能是住民的祖先；
但到了現今，則是轉變成這個區域的土地守護神，尊稱為産土神(うぶすながみ)或鎮守(
ちんじゅ)様。
相對於「氏神様」，在神明所守護的「氏子区域」居住的人們，會信仰著這個區域的神明
，會在新的一年的「初詣(はつもうで)」就到神社參拜「氏神様」；或是在自己人生的重
要時刻向神社的神明參拜，祈禱健康、快樂的生活。這也是為什麼我們經常去神社參拜時
，會看到抱著新生兒的一家人，或是身穿和服的小女孩、小男孩在「七五三」跟父母一起
前來，或者有結婚的新人在神社中舉行儀式向神明報告「我們要結婚了」。
須賀神社守護的地方包括須賀町、四谷一丁目到四谷四丁目、三栄町、本塩町、坂町、片
町、愛住町、荒木町、舟町、若葉一丁目到若葉三丁目、左門町、南元町、信濃町等十八
個町。
用 Gooogle Map 沿途尋找須賀神社時，就發現這一區相當偏向住宅區，其實須賀神社守
護的這一帶，比較少知名的景點或大型的購物商場，但是有不少適合家長帶小孩去學習的
地方，像是位於四谷四丁目的東京玩具美術館跟四谷三丁目的東京消防博物館，許多日本
媽媽都會帶小孩去唷！觀光客也相對少一些。
須賀神社從江戶初期就已鎮守在此，默默守護著當地居民，而在新海誠老師的「你的名字
」上映後，更成為許多粉絲必訪跟拍照紀念的地點，但畢竟是住宅區，相當安靜，所以如
果有規劃要去～一訪，記得不要太過喧嘩，靜靜感受一下神社的靜謐氛圍。
須賀神社也有指定文化財！三十六歌仙絵(三十六歌仙畫)
「三十六歌仙畫」是須賀神社的社寶，在天保七年(西元1837年)奉納，並在昭和61年(西
元1986年)3月7日列為新宿區的指定有形文化財。
什麼是「三十六歌仙畫」呢？
在平安時代中期時，由公卿大人藤原公任選定過去跟當代的歌人，總共36位，包括有《萬
葉集》的柿本人麿、山部赤人及大友家持等3名歌人；平安時代前期的《古今和歌集》及
《後撰和歌集》的歌人紀貫之、在原業平、小野小町等33人。
並請當時的著名畫家旗本大岡雲峰繪製，及也有涉獵繪畫跟詩的公卿大臣千種有功題字。
每一位歌人畫成一幅畫像(長55cm、寬37cm)。
「三十六歌仙畫」就掛在神社的本殿之中，而本殿中的天花板也有畫家旗本大岡雲峰所畫
的花草圖，按照所題寫的日期，這些畫作應該是他在80歲所畫的。
其實，須賀神社中原本還有其他社寶，但是由於戰爭跟地震的關係而消失了，相當可惜。
社方2020年開始規劃的「三十六歌仙畫」介紹活動，在6月15日開始，每個月介紹一幅「三
十六歌仙畫」，第一個介紹的歌人是「柿本人麿(かきのもとのひとまろ)」。
柿本人麿是《萬葉集》的第一歌人，他擅長寫長歌、短歌跟輓歌，尤其以輓歌而聞名，他
的詩歌「秋夜獨眠的寂寞」也有收錄在《小倉百人一首》中。
老實說，我對日本的和歌並沒有太深的研究！但是，我對《小倉百人一首》有印象呢！
為什麼呢？因為京都長岡京有名的小倉山莊有賣一款超好吃的仙貝餅乾「カルタ百人一首
」，是以《小倉百人一首》的歌人跟和歌素材，做成不同種類的仙貝的包裝，一片片的米
菓，相當可愛別緻。我每次如果有去日本，都會想辦法帶個幾包回來！
躲過震災及戰爭後，幸運保留的天白稲荷神社是須賀神社的起點
須賀神社其實最開始是一個稻荷神社，原本在赤坂到一ツ木村一帶鎮守，後來寛永11年(
西元1634年)因為江戸城外堀的建設關係，移到現在的位置。
看到「稻荷神社」再次出現，各位是否也跟我一樣有「好親切」的感覺呀？從妻戀神社開
始，一直到根津神社，都可以見到「稲荷社」。
稻荷神社的祭神「稲荷様」，有稱作宇迦之御魂神(ウカノミタマノカミ)，是《古事記》
的說法；而在《日本書紀》則稱呼為倉稻魂命(ウカノミタマノミコト)，主管五穀豐產。
其實，一路寫下來，默默覺得果然對古時候的人來說，都是期盼一年辛勞後，能大豐收、
過個好年。
那…..為何變成須賀神社了呢？
在寛永20年(西元1643年)時，在四谷當地居民的希望之下，將當時神田明神內供奉的日本
橋伝馬町守護神-須佐之男命，於稻荷神社一同祭祀，俗稱作四谷天王社或是牛頭天王社
。明治元年(西元1868年)改稱作「須賀神社」，明治5年(西元1872年)昇格成鄉社，戰後
制度改正後，舊社格就廢止了。
社名「須賀」出自須佐之男命在出雲國殺死八俣大蛇故事中，曾說到：「吾れ此の地に来
たりて心須賀、須賀し」。
傳說，當時他被放逐到出雲國之後，沿著肥河行走時遇到一對夫妻哭泣著說：他們的第8
個女兒櫛稲姫(櫛名田比売)將要被大蛇給吃了。於是，須佐之男命表示可以幫忙將大蛇殺
死，但要將女兒嫁給他。他設妙計將大蛇收拾之後，把大蛇的尾巴剖開時，發現了三種神
器之一的草薙剣。
戰前的社殿是文政11年(西元1828年)底完工，昭和20年(西元1945年)5月東京大空襲時，
社殿跟境內攝社都幸運免於毀損，但是因為本殿建築老朽，於是在昭和63年(西元1988年)
開始修繕，並於平成元年(西元1989年)5月落成。可以說是東京都內少有金碧輝煌、莊嚴
華麗的社殿建築物。
我們參拜神社時是3月底左右，天氣很好，才剛有些櫻花開，遊客並不多，算是相
當幸運，巫女靜靜的坐在賣著授與品的小屋子內。是一個屋簷很低的小屋子，就在拜殿的
前方右側，每當我詢問她問題時，她都很輕柔且客氣的回應我，而且仔細的將一個個御守
品放在須賀神社的一個個紙袋中。
如果你有機會去東京或四谷區遊玩，想體驗日本人的神社文化，請記得抽空去參拜！
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