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【普渡防疫不鬆懈、拜拜誠意不打折】
#中元普渡 是每年農曆七月重要的民俗祭典，家家戶戶、公司行號都會準備豐盛祭品款待來自四方的好兄弟們，但由於目前正值防疫二級警戒期間，提醒鄉親們，相關活動仍要嚴格遵守防疫規範，切勿讓原本為祈求平安順遂的普渡儀式成為防疫破口。
⚠️中元普渡防疫應注意：
📍不得有繞境、進香及遊行等移動式活動
📍普渡後不得有福宴、平安宴等具聯誼性質餐會
📍應於廟埕、廣場或室內天井等固定場域舉辦中元普渡相關儀式
📍參與人員應實施實聯制及量測體溫、手部消毒
📍出入動線採單一入口及單一出口模式，避免人流交錯及方便人數控管
📍避免人潮群聚，室內舉行者，容留人數以每人2.25平方公尺計算。室外舉行者，容留人數以每人1平方公尺計算。室內最多50人，室外最多100人。（經民政處同意者，室內最多100人、室外最多500人。）
#中元節
#防疫不能停
#領頭楊
#農曆七月 #中元普渡 #有buy有保庇
農曆七月鬼門開，相信大家最近都在準備拜拜的供品🙏
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到底祭拜「好兄弟👻」有哪些眉角要注意呢？
⚠️拜過好兄弟的東西不要吃？
夏天熟食容易腐敗建議不要，另外餅乾飲料等乾食，祭拜後的常表面會有香灰或灰塵，若要食用可能要檢查一下狀況～
⚠️祭拜水果要挑選，避開這些有引申含意的品項－
香蕉、鳳梨、李子和梨(招你來)、芭樂(有籽=不潔)、釋迦(外型神似佛陀的頭，拜神明也不適合)、荔枝、龍眼、葡萄(成串=好兄弟結群而來)
🈲供桌不能放家裡－
祭拜好兄弟希望祂們路過小歇即可，所以擺放在門口，避免引好兄弟進家門！
🈲不宜偷吃祭品、亂玩祭拜用具－
對好兄弟的食物不尊重，有可能會招來壞運，給普渡公洗臉的「面盆水」也要注意喔！
就是明天！七月七魁星爺聖誕，求功名利祿、考試學業
明天就是浪漫七夕也是魁星爺誕辰，不僅要求得好姻緣；在學、在職中的小伙伴，別忘了向魁星爺祈求學業順利、事業旗開得勝喔。把握這天為自己求功名利祿、考試學業，讓你桃花功名兩得意。
【魁星爺生日】
農曆七月初七，除了是浪漫情七夕外，也是魁星爺誕辰，魁星是讀書人所崇拜的神明，主文事丶掌考運，想求功名的人，都可以向魁星爺求得好運！
【魁星由來】
魁星，又名魁星爺丶大魁夫子丶大魁星君，是在學者的守護神，五文昌神之一，被認為是主宰文運之神。凡參加考試者，無不尊敬。因此「魁星踢鬥圖」被視為吉祥物品，畫魁星需要選在農曆文昌日，以新春開筆及農曆七初七魁星誕辰最為靈驗，原則上懸掛「魁星踢鬥圖」沒有方位的限制，可懸掛在學子的書桌丶公司辦公桌的後牆，有開智慧丶學業進步丶金榜題名之功效。
可直接保存下方『魁星踢鬥』圖，幫助自己的考運提升！魁星爺是考生的守護神，與文昌帝君齊名，在考試排名方面，特別有幫助。
【傳統祭拜】
在農曆七月七日這天，如果能到廟裡祭拜，可以準備壽桃丶壽麵丶水果丶鮮花或蔥(聰明)丶芹菜(勤勞)丶粽子(高中)，還可以將蠟燭點在按桌上，這樣有開啟光明之路之意。祭拜口訣：禀明「自己的姓名、住處，所求何事，今日來向您祝壽，希望您保佑考試順利丶事業亨通」。
若無法到廟裡祭拜，也可在當天端詳手機中的『魁星踢鬥圖』，心中默禱，許下心願祈禱可以課業丶事業功名「一舉奪魁」丶「獨占鰲頭」。
【針對考試的開運秘法】
1丶靈圖開運法：
可使用『魁星踢鬥』或『文昌帝君』靈圖！為自己加強考運！魁星爺是考生守護神，和文昌帝君齊名，在考試排名方面，特別的有幫助。
2、佩帶紫水晶或魁星踢鬥手鍊增加考運：
【紫水晶】可幫助人在思考時達到精神集中，提升腦筋活力。可以增加智慧丶使得考運亨通丶提高工作的能力，還能幫助思考丶增強腦細胞活力；也可以消除失眠，加強睡眠品質。
魁星踢鬥，是根據北斗七星佈局而設計的，古代稱北斗七星為「帝王之星」，它掌管福禍吉凶。手鍊上的鈦晶招財，青金石能避邪，助於舒緩情緒，讓頭腦清醒，天河石有助於溝通，珍珠招貴人與桃花，搭配銀質幸福星，更有開運能量。
3丶臥室開運：
在臥室門牆上，左右各掛上九條九寸（27.5cm）的紅線
掛上紅線可對應到『山天大畜卦』使你聚集能量和智慧，每掛上一條時，就在心裡默念六字大明咒『唵嘛呢吧彌吽』，再冥想『準備的都考出來』，剩下的就是靜心準備。佈置方式如下圖。
【拜拜的開運法】
拜對文昌帝君，包你考運亨通
文昌帝君是讀書人的守護神，祭拜文昌帝君，多以生菜為主，每個祭品都有不同的意義。而祭拜過後的供品，可料理後讓考生吃，吃加持的食物，可讓考運更旺。另外，要注意不要拜鴨蛋或丸子等圓形食物，因為象徵零分，下列供品回家後，烹煮時別與圓形食材一起煮，一樣會有反效果。
蔥【聰明、智慧】
芹菜【勤學】
竹筍【考試順利】
蘿蔔【拔得好彩頭】
粽子【包中】
鳳梨【考運旺】
【懶人開運法】
進考場先跨左腳
古人云男左女右，或者左青龍右白虎。左邊在風水上具有正統主導的地位，進考場時若能先踏左腳，表示佔盡上風，可以搶得先機。
國定古蹟的艋舺龍山寺，舉辦超過150年的中元盂蘭盆勝會則登錄為無形文化資產，祭典中其中「拜樹蘭花腳」、「祭五泉廟」則是艋舺龍山寺獨有。1853年艋舺頂下郊拼械鬥事件，頂郊三邑人以龍山寺作為指揮總部，事後傷亡者血衣被埋於龍山寺旁樹蘭花下，即使今日樹蘭花已不在，仍持續此祭典。此外，廟方會準備精緻的紙紮五泉廟，祭祀因漳泉械鬥犧牲的泉州人。
佛教傳統「盂蘭盆會」為紀念與超度已逝的親人，龍山寺盂蘭盆會由農曆七月一日「豎燈篙」揭幕，以七星燈迎聖並昭告四方孤幽，並於七月中進行「施食」、「放水燈」等儀式後臻於完成。現民間的盂蘭盆會或中元普度大都是融合佛、道、巫覡宗教、民間信仰等元素，除「普度」意義外，甚至還有團結地區、族群的社會功能。
龍山寺副董事長黃書瑋說，泉州府三邑人為主的頂郊與同安人，曾為爭取艋舺碼頭的泊船權利發生的「頂下郊拚」，械鬥期間罹難者的血衣都會埋在舊時龍山寺周圍的樹蘭下，為弔慰衝突中犧牲的先民，龍山寺於每年的農曆七月十三日都會在廟西廂前埕，以豐富的金紙與祭品舉行「拜樹蘭花腳」儀式。
黃書瑋補充，為祭奠漳泉械鬥的泉州五縣人，龍山寺後殿原有「五泉廟」，五泉廟雖因龍山寺擴建而拆除，但仍約定於每年中元節以五泉廟紙厝取代，現置於廟埕，將於農曆七月十四日（今日）「牽 」、放水燈後燒毀，除深具在地性、歷史性和文化性意義，也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。
中國東漢末年的武將。
兗州東郡東武陽縣（今山東省聊城市莘縣）人。
是在天下動亂的年代聲名鵲起的軍師之一。
曾追隨過後來成為霸王的曹操，雖受其信任卻最終叛出，奉被稱為亂世梟雄的呂佈為主君，與曹操爭霸。
在幾度戰敗後，最終與呂布一同喪命於下邳。
據說他最後是由曹操直接問話並處刑的。
身高／體重：182cm·60kg
出處：史實、三國演義
地域：中國
屬性：混沌·善 性別：男性
「畢竟我是軍師，擅長用人是理所當然的吧。雖然對於我來說，還摻雜著“總之使喚別人就是爽”的實際利益。」
『掎角一陣』
階級：C 種類：對軍寶具
有效範圍：10～60 最大捕捉：1～60人
Kikaku Ichijin。
用製作軍神五兵時留下的剩餘部件……從來沒被人注意到的超小型魔術迴路超加速器……對友軍進行暫時的超強化，獲得超攻擊力的同時突破超臨界的陳宮之邪門寶具。
將我軍一人作為祭品對敵陣造成傷害。簡單說就是『用別人的命放Stella』。真是壞透了。
「只要用我方的最強者
與敵方的最強者碰撞。
後面剩下的就是小兵的小打小鬧了。
不管怎樣都能搞定的——」
以上，就是一邊俯視著被武將的爆發打得七零八落的敵陣，一邊說著風涼話的，陳宮的口頭禪。
為了緩和給人留下的慘無人道的印象，他會使用古代夏朝的魔術竹簡記載的傳說中的技巧，偽裝出一副『好像陳宮射出了很厲害的箭把敵陣爆破了』的景象。
足以讓呂布都驚得兩眼圓睜的虐待狂。
看似學者氣質實則攻擊性強。是個在戰場上能用鐵一般的理性抑制恐懼，表現得凜然不動的人。
既是勇敢的戰士，又是冷血的軍師，同時還是絕不會扭曲自己信念的頑固者。
雖然也可以正面戰鬥，但為了取勝，也會理所當然地將背叛、偷襲作為計策使用。
能公正地聽取對方的意見與道理，但還是會用「然而我並不這麼認為」來乾脆拒絕，徹底擊潰對方。他那對人心毫不介懷的樣子，看上去也許和冷酷的機械很相似吧。
雖然也有軍師的才能，但他原本是用弓的高手。然而光是弓用得好並不能奪取天下。他認為個人的武力作用有限，於是放棄了弓箭，轉學謀略。
這份輕率的認知在見到僅憑『個人之武』就得以奪取天下的呂佈時被打得粉碎，於是後來他就和呂布共同行動了。
○軍師的忠言：B++
帶著的『++』來自於讓呂布聽取意見一事。
在關鍵時刻，應該可以超越孔明的『對主君的忠言』。
○軍師的夙願：A
與背叛的英雄·呂布共同馳騁疆場的陳宮。
儘管陳宮冷酷無情，但他依然有著武人的信念與熱忱。
「為這位主君而死」「與這位主君同死」
這一靈魂誓言。這也就是，軍師的夙願。
是為僅限Berserker職階從者的『英雄塑造』。
在『Fate』世界中被視作出身不明的陳宮，實際上是中華最古老的文明·夏朝的末裔，是繼承了其文獻和技術的技師。
話雖如此，夏朝的兵器並不是人類可以使用的東西。
因為都是些體內沒有神秘（也就是魔術迴路）就無法使用的東西，陳宮也曾嘲笑其為「如此無用的知識」。但見到全身充盈雷氣的呂布後，他感到「啊，發現合適人選了」，於是埋頭開始了中華小道具的開發。
據說，由於呂布也苦於無法完全控制自己的氣勢，在發現陳宮準備的兵器他全都能自由運用，並且自己的憤怒也能得以平息之後，他對陳宮就越來越信任了。
想託付給聖杯的願望是複雜的，
一方面，他有著生前的自己所放棄的野心……『統一國家，建立（對自己而言）理想的社會』，另一方面也有著身為軍師的喜悅『能夠追隨（對自己而言）理想的主君到什麼地步』。
陳宮雖然性格上攻擊性較強，但他是一個現實主義者，討厭浪費勞力。對他來說，現代社會是一個答案。從他的眼光來看，就是「啊，已經發展成這樣了嗎。這樣子其實不也挺好的嘛。只要白白死掉的人數少於總體的一半，就可以稱作運轉良好的社會吧」 。
因此成為從者以後，他會稍微優先自己作為軍師的願望，對於作為雇主的御主抱有很大的期待。
希望御主能夠漂亮地達成自己曾認為做不到，從而放棄的“計劃”。
#FGO #陳宮
中元節快到了！無論是家庭還是公司行號都開始著手準備祭祀供品，拜拜時的供品少不了三牲四果，但時逢夏季，三牲放在戶外祭拜，炎熱的天氣也讓食品安全出現疑慮！林口長庚臨床毒物中心林中英博士與資深護理師譚敦慈聯手，教你這樣做既能表達對好兄弟的誠意，同時也能吃得更安心。
供品包保鮮膜、祭拜時間不超過1小時
若以三項牲醴為祭品，如三層豬肉、全雞、全魚（或全鴨），稱為「三牲」。林中英博士建議，三牲前置處理完後先包上一層保鮮膜，再拿到戶外祭拜是比較好的選擇。此外，祭拜時間最好能控制在1個小時以內，避免孳生大腸桿菌或其他微生物汙染食品。
而祭拜完的供品，林中英博士也建議，像是蔬果類上頭容易殘留香灰、灰塵等，因此食用前一定要確實清洗，再置於陰涼處或冰箱保存。三牲肉品則建議表面接觸到保鮮膜、塑膠膜的部分就不要再吃，例如可以直接將雞皮去除，避免塑化劑下肚。
民間習俗可能會認為，供品包保鮮膜「祖先會吃不到」，但林中英博士提醒，若不包保鮮膜，食品很容易沾染香灰及線香下方的「人工色素」，包括紅色6號及紅色40號，這些都已被研究證實會誘發孩童過動，因此若食物染上紅色的部分也應避免食用。
三牲肉品應再次烹調、徹底加熱
譚敦慈老師表示，她家中的大原則是三牲先吃魚，因為依據食物易腐敗的速度，先吃魚再吃雞，最後處理豬肉較佳。
三牲中的魚是裹上麵粉再油炸，譚敦慈老師分享，因為不喜歡吃油炸物，所以都會先去除魚皮，將魚肉挑出來，加上蔥薑蒜、香菜等辛香料，以及小黃瓜、竹筍丁或切丁的鳳梨芯一起拌炒，除了確保魚肉確實熟透，避免細菌下肚外，同時也變身一道美味佳餚。
此外，雞肉則會將含油量較高的雞皮、屁股等處切除；豬肉採用先汆燙再滷或煎等烹調方式都可以，但重點仍是要確實且徹底地加熱。
譚敦慈的祭拜供品防毒小撇步
1、祭拜時間最好能在1小時內，避免大腸桿菌等微生物大量孳生。
2、三牲應再次烹調、徹底加熱，避免微生物孳生。
3、食用三牲的順序，應按照容易腐敗的先後與再製作可能性考量，先吃魚，接著雞，最後再吃豬肉。
4、供品表面若沾到香灰或被色素染紅，都應去除不再食用。接觸保鮮膜的部分也建議去除，避免吃進塑化劑。
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#譚敦慈 #中元普渡 #拜拜供品
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