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藍屍一直否認活摘器官這回事,現在官方正式修訂活摘18歲或以上合法,恭祝愛國人仕早日為國盡終!

藍屍一直否認活摘器官這回事,現在官方正式修訂活摘18歲或以上合法,恭祝愛國人仕早日為國盡終

~18歲以下呢,非活體可以嗎?
~追究刑責只適用於無權無勢無財之人吧

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陳思敏：活摘曝光14年 中共首次修訂器官移植條例
更新: 2020年07月04日

【大紀元2020年07月04日訊】中共衛健委官網7月1日公告，對《人體器官移植條例》進行修訂。該條例是中共活摘器官2006年國際曝光的翌年倉促推出，今次修訂則是自出台施行以來的首次修訂。

在門戶網站轉發此消息而從公布的草案中提煉出的幾個新聞標題中，討論度最高的一個標題是「摘取未滿18週歲公民活體器官將追究刑責」，但後來微博搜索此一關鍵詞出現信息卻是：「根據相關法律法規和政策， 『摘取未滿18週歲公民活體器官將追究刑責』 搜索結果未予顯示。」這明顯是因網民跟帖偏向了一個禁忌話題，活摘器官。

2006年3月，《大紀元》率先揭露「蘇家屯事件」涉及活摘器官，自此引發國際社會關注不輟。這近14年來，全球法輪功學員講真相深入人心，包括《大紀元》獨家披露2012年重慶事件──薄熙來王立軍二人核心罪惡涉及活摘器官。2015年，中共器官移植代言人、前衛生部副部長黃潔夫在有「小央視」之稱的香港鳳凰衛視透露，「停摘囚犯器官」得到了胡溫習李兩代領導人的支持，大老虎周永康涉「死囚器官移植」骯髒利益鏈條。江澤民發動鎮壓法輪功是活摘罪惡源頭的信息呼之欲出。

由於活摘2006年曝光震驚國際，迫使中共2007年緊急出臺《人體器官移植條例》規定任何組織或者個人不得以任何形式買賣人體器官，不得從事與買賣人體器官有關的活動，器官移植只能由捐獻而來。但是相關內容甚為空泛。

換言之，在2010年起中共啟動器官捐獻工作，原衛生部向中國紅十字會總會發函，委託中國紅十字會開展了公民逝世後器官捐獻系統建設、獲取與分配管理，這意味著，紅會實際承擔的職責已經遠遠超過《人體器官移植條例》中列明的「宣傳等工作」；也就是紅會這近10年來在器捐分配體系位居樞紐，只是憑著已撤銷的衛生部的一紙委託函，而其實是「法無授權」、「無照營業」。

再換言之，2006年9月28日中共外交部發言人秦剛回應活摘議題時表示：「中國一貫遵守世界衛生組織1991年人類器官移植指導原則開展人體器官移植工作」，而事實是，中共《人體器官移植條例》2007年迫於國際壓力不得不出台，（作為對照，台灣1987年即有國家層面立法）。器官移植屬於尖端醫療領域，關乎人命與人權。中共在有關立法現狀，至今尚無中共人大常委會制定的法律，目前效力層次最高的是行政法規而且僅有一部──《人體器官移植條例》──這次儘管新規修訂條文規定了刑事責任，但是在刑法中並無相應的罪名可供適用，這使其中的刑事責任條款實質上是「虛置」的。

再換句話說，中國曾是世界上器官捐獻率最低的國家之一，2015年中共宣布停摘死囚器官、公民捐獻成為移植的唯一來源，2017年黃潔夫在梵蒂岡器官峰會介紹了器官捐獻與移植管理的「中國方案」，世界衛生組織官網高掛一篇文宣：「中國器官捐獻和移植的新時代」，2019年中共宣稱「中國器官捐獻量躍居世界第二」等等，但實際上，中共至今也是沒有國家層面器官捐獻的統一立法，只有衛生部門規定及地方各自為政。

從時間節點來看，這次中共修訂器官移植條例的，與2006年異曲同工，是迫於國際新增壓力。

《追查國際》（WOIPFG）發布《2019年追查國際對中共活摘法輪功學員器官現狀調查綜述》指出，多項新的調查表明，中共活摘法輪功學員器官的罪行並沒有停止。該報告公布了包括涉及中國大陸上百家移植醫院200個調查錄音，核心內容表明，醫院繼續用所謂的「腦死亡捐獻器官」大量做移植手術，但黑箱操作，器官來源完全不透明，以及紅十字會對器官捐獻的見證程式已形同虛設，紅十字會基本喪失了對捐獻器官的監管作用，或不作為，或和醫院OPO組織聯手非法獲取器官。

還有針對中共強摘罪行進行聽證的國際「獨立民間法庭-中國法庭」2019年6月17日在英國倫敦宣判，法庭主席尼斯（Sir Geoffrey Nice QC）曾擔任前南斯拉夫戰爭罪問題國際法庭的檢察官，他表示：「可以肯定，法輪功是強摘器官的器官來源，且可能是主要來源。維吾爾族、藏人、基督徒也可能受害。」

大紀元中文網、英文網真相報導，武漢不僅是CCP病毒的起源地，還是中共器官移植發源地。中共器官移植代言人黃潔夫曾公開宣稱：「湖北是中國器官移植的發源地，中國器官移植發展基金會，也是最早在湖北武漢成立。可以說，沒有湖北、沒有武漢，就沒有中國的器官移植。」

14年前，中共大規模活摘法輪功學員器官被指「這個星球上從未有過的邪惡」。14年後，中共活摘被調查證明依舊猖獗。無論中共如何修訂移植條例，也無法掩蓋活摘黑幕。

https://www.epochtimes.com/b5/20/7/4/n12232725.htm

真定假?薄瓜瓜: 別怪我不義了..進行器官摘取和屍體加工的指控,不能讓父母獨自承擔..要死大家一起死
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=646763892620102&id=100018594908581

【盧斯達：不管暴力還是自由　香港人都不會輕易忘記】

「後送中」香港——地獄已空 幽冥在此

經歷了許多天翻地覆，林鄭發表八分鐘宣言，宣佈正式撤回《逃犯條例》修訂草案。但「撤回」在用字上仍然曖昧。林鄭在影片中表示，在立法會復會後，保安局局長會按立會《議事規則》「動議」撤回《逃犯條例》修訂案。

前立法局主席黃宏發回應：根據《議事規則》，如果想撤回議案，負責草案的官員應該在立法會「宣佈」撤回，而非「動議」撤回。林鄭月娥在6月12日宣佈「暫緩」送中條例，黃宏發也曾經批評「暫緩」並不符合《議事規則》，「暫緩」一說並沒有任何法律效力。

當然對絕大多數香港人，包括我，現時是否「撤回」，早已無關宏旨。這個血腥夏季的宏旨，乃是政治僵局而揭露的深層次問題，包括警權無限大、堂而皇之的警暴、鄉村黑幫深度介入政治、奉行所謂「法治」的律政司只控告示威者，而似乎對鄉黑和親政府暴民採取另一套檢控準則……這些問題在鎮壓之中越演越烈，已經不是長官意志一句「撤回」可以補救。

香港的政治社會生態，介乎於新加坡和台灣之間。香港自殖民地開埠以來，就是威權獨裁社會。殖民地總督是三軍統帥，有無上權力。據說(理論上)總督可以在街上拔劍處死平民，而沒有後果。但獨裁不代表無法運行，在人類歷史上，專制和王權總是歷史的常態，而民主憲政則是非常近代的新發明。香港的殖民地政府，在歷史的狹縫發展出自己的儀軌，在20世紀，英國殖民地部有成文的證據顯示，英國有官員抱怨港英政府太過自行其是，尤如「香港共和國」。

麥理浩就是用盡了體制內的獨裁權力，令香港變成第一流的自治城市。

如何向兩個利益完全不一樣的群體負責

香港和新加坡長期被相提並論，是因為兩者都有接近程度的政治獨立，只要政治獨立，就算沒有民意授權，由大有為的當權者操持國政，移山填海都不是問題。林鄭月娥被英國路透社流出的錄音中表示，自己作為特首，要侍奉兩個主人，包括北京中央政府和香港人，而在政治現實中特首的主人當然只有前者的份。在「回歸」之後，英國視之為「香港共和國」的獨立政治空間，已經名存實亡，由事實獨立，變成有多少空間要看北京當權者一念之間。而之後是更加大一統的習近平上台，並且永續任期。

香港發展停滯，不是因為太過獨裁，而是因為不夠獨裁。總督以前的服務對象相對簡單，必要時甚至能與上司 (殖民地部)衝突。而現在，特首卻要同時向兩個利益完全不一樣的群體負責，客觀上是不可能。

香港總商會主席夏雅朗近日對傳媒表示：「回歸以來，三任特首都敗興而回，那顯然不是人的問題，是不是時候要檢討制度呢？」而香港要進行內部民主改革，為不能再大刀闊斧隨便拔劍殺人的總督/特首，增加民意授權和政治合法性，但北京又視為國家安全問題一再阻礙，於是香港又無法變成像台灣那樣的西式憲政。專制的效率，香港沒有；民主政治「想像共同體」的認受，香港同樣缺乏。

在北京「單一國家制」、「全面管治權」的狂熱框架壓迫之下，香港無法回復港英時代的良性獨裁，也無法走向真正民主憲政，就此空轉內耗。在《送中條例》的政治僵局中，很多以前被港英和中共暫時收復的妖怪，也得到重新作亂的空間。

例如部份新界原居民、黑幫、警隊。新界原居民與英軍打了「新界六日戰爭」，雖然完全失敗，但獲得安撫、授以特權，英國也提升其他氏族的地位，對新界人分而治之，將他們拉攏到執政聯盟之中；至於黑幫和警察，在香港歷史的大部份時間都是公然勾結的，最後總督用英軍和廉政公署等等非常手段暫時鎮壓，兩者因而表面上分開，也安份了一段日子。在英殖是時代最後的日子，中國為了粉飾太平，也招安了很多黑幫高層去中國經商，使香港人得到香港已經太平的錯覺。

警黑合流重新浮現

香港主權移交之後，政府權力被上述的國家框架限制下來，尤如僵屍頭上的道符失去法力，警黑合流也在回歸十年之後慢慢重新浮現。而某些弱勢的野心家也樂意拉攏上述勢力，使其成為弱勢政府的非神聖同盟，必要時用體制外方法達成政治目標。《送中條例》引發的政治動蕩，更是借屍還魂，陰魂得以重回人間。黑幫在街上公然集結毆鬥、警察撕走委任證虐打市民，很多操作都變得公開化、地上化，不再是捕風捉影的傳說，「裹政治」成為日常，在元朗黑夜，警察為黑幫護航的畫面，象徵港英以來靠總督維持權界的現代社會，正式壽終正寢。

這個長達數十年的還胎儀式，自然需要血祭。當警察和黑幫已經嘗試過暴力而沒有後果，也沒有懲罰機制。好像吃過人肉的動物，沒人知道會否上癮，最好還是要處死。而合法武裝違法之後沒得到嚴懲，甚至出現政務司司長、政府第2號人物要反過來安撫警隊，還奢望警黑之後會奉公守法維持過去低調，實在天真。

嘗過濫權的快感，就不會輕易放棄。那心態可不是一生bound by law的善男順女能夠輕易掌握，加上代表整個中國的「中央」已經表態無條件撐警、支持「愛國愛港」的群眾自行其是，黑白兩道已不是港英年代那些穩貼著符、為捉鬼道長所用的殭屍，香港沒有得到自主，倒是他們得到了。正如西彥所說：「地獄已空，幽冥在此」(Hell is empty and all the devils are here)。

至於最年輕的抗爭一代、香港主體性的樹苗，也嘗到了血的滋潤——很多前線抗爭者，打過了警察、搗毀過公物、嘗過了自己作主、曾經置身在共赴患難的共同體氣氛之中，之後要對他們做「愛國教育」、要他們回到奉公守法、tax without representation的預設狀態，可沒那麼容易。你可沒那麼容易再愚弄這些自我啟蒙者。他們掌握了策略、經驗和手段，要對抗無力感，就行動。

即使五大訴求無法達成，黑白兩道沒有付出代價，香港人的精神面貌已經洗刷了一遍。北京和港府之想要在香港推動甚麼爭議政策，現時香港的狀態就可能馬上重演。不管是暴力還是自由，只要嘗過一次就不會輕易忘記。

【盧斯達：不管暴力還是自由　香港人都不會輕易忘記】

「後送中」香港——地獄已空 幽冥在此

經歷了許多天翻地覆，林鄭發表八分鐘宣言，宣佈正式撤回《逃犯條例》修訂草案。但「撤回」在用字上仍然曖昧。林鄭在影片中表示，在立法會復會後，保安局局長會按立會《議事規則》「動議」撤回《逃犯條例》修訂案。

前立法局主席黃宏發回應：根據《議事規則》，如果想撤回議案，負責草案的官員應該在立法會「宣佈」撤回，而非「動議」撤回。林鄭月娥在6月12日宣佈「暫緩」送中條例，黃宏發也曾經批評「暫緩」並不符合《議事規則》，「暫緩」一說並沒有任何法律效力。

當然對絕大多數香港人，包括我，現時是否「撤回」，早已無關宏旨。這個血腥夏季的宏旨，乃是政治僵局而揭露的深層次問題，包括警權無限大、堂而皇之的警暴、鄉村黑幫深度介入政治、奉行所謂「法治」的律政司只控告示威者，而似乎對鄉黑和親政府暴民採取另一套檢控準則……這些問題在鎮壓之中越演越烈，已經不是長官意志一句「撤回」可以補救。

香港的政治社會生態，介乎於新加坡和台灣之間。香港自殖民地開埠以來，就是威權獨裁社會。殖民地總督是三軍統帥，有無上權力。據說(理論上)總督可以在街上拔劍處死平民，而沒有後果。但獨裁不代表無法運行，在人類歷史上，專制和王權總是歷史的常態，而民主憲政則是非常近代的新發明。香港的殖民地政府，在歷史的狹縫發展出自己的儀軌，在20世紀，英國殖民地部有成文的證據顯示，英國有官員抱怨港英政府太過自行其是，尤如「香港共和國」。

麥理浩就是用盡了體制內的獨裁權力，令香港變成第一流的自治城市。

如何向兩個利益完全不一樣的群體負責

香港和新加坡長期被相提並論，是因為兩者都有接近程度的政治獨立，只要政治獨立，就算沒有民意授權，由大有為的當權者操持國政，移山填海都不是問題。林鄭月娥被英國路透社流出的錄音中表示，自己作為特首，要侍奉兩個主人，包括北京中央政府和香港人，而在政治現實中特首的主人當然只有前者的份。在「回歸」之後，英國視之為「香港共和國」的獨立政治空間，已經名存實亡，由事實獨立，變成有多少空間要看北京當權者一念之間。而之後是更加大一統的習近平上台，並且永續任期。

香港發展停滯，不是因為太過獨裁，而是因為不夠獨裁。總督以前的服務對象相對簡單，必要時甚至能與上司 (殖民地部)衝突。而現在，特首卻要同時向兩個利益完全不一樣的群體負責，客觀上是不可能。

香港總商會主席夏雅朗近日對傳媒表示：「回歸以來，三任特首都敗興而回，那顯然不是人的問題，是不是時候要檢討制度呢？」而香港要進行內部民主改革，為不能再大刀闊斧隨便拔劍殺人的總督/特首，增加民意授權和政治合法性，但北京又視為國家安全問題一再阻礙，於是香港又無法變成像台灣那樣的西式憲政。專制的效率，香港沒有；民主政治「想像共同體」的認受，香港同樣缺乏。

在北京「單一國家制」、「全面管治權」的狂熱框架壓迫之下，香港無法回復港英時代的良性獨裁，也無法走向真正民主憲政，就此空轉內耗。在《送中條例》的政治僵局中，很多以前被港英和中共暫時收復的妖怪，也得到重新作亂的空間。

例如部份新界原居民、黑幫、警隊。新界原居民與英軍打了「新界六日戰爭」，雖然完全失敗，但獲得安撫、授以特權，英國也提升其他氏族的地位，對新界人分而治之，將他們拉攏到執政聯盟之中；至於黑幫和警察，在香港歷史的大部份時間都是公然勾結的，最後總督用英軍和廉政公署等等非常手段暫時鎮壓，兩者因而表面上分開，也安份了一段日子。在英殖是時代最後的日子，中國為了粉飾太平，也招安了很多黑幫高層去中國經商，使香港人得到香港已經太平的錯覺。

警黑合流重新浮現

香港主權移交之後，政府權力被上述的國家框架限制下來，尤如僵屍頭上的道符失去法力，警黑合流也在回歸十年之後慢慢重新浮現。而某些弱勢的野心家也樂意拉攏上述勢力，使其成為弱勢政府的非神聖同盟，必要時用體制外方法達成政治目標。《送中條例》引發的政治動蕩，更是借屍還魂，陰魂得以重回人間。黑幫在街上公然集結毆鬥、警察撕走委任證虐打市民，很多操作都變得公開化、地上化，不再是捕風捉影的傳說，「裹政治」成為日常，在元朗黑夜，警察為黑幫護航的畫面，象徵港英以來靠總督維持權界的現代社會，正式壽終正寢。

這個長達數十年的還胎儀式，自然需要血祭。當警察和黑幫已經嘗試過暴力而沒有後果，也沒有懲罰機制。好像吃過人肉的動物，沒人知道會否上癮，最好還是要處死。而合法武裝違法之後沒得到嚴懲，甚至出現政務司司長、政府第2號人物要反過來安撫警隊，還奢望警黑之後會奉公守法維持過去低調，實在天真。

嘗過濫權的快感，就不會輕易放棄。那心態可不是一生bound by law的善男順女能夠輕易掌握，加上代表整個中國的「中央」已經表態無條件撐警、支持「愛國愛港」的群眾自行其是，黑白兩道已不是港英年代那些穩貼著符、為捉鬼道長所用的殭屍，香港沒有得到自主，倒是他們得到了。正如西彥所說：「地獄已空，幽冥在此」(Hell is empty and all the devils are here)。

至於最年輕的抗爭一代、香港主體性的樹苗，也嘗到了血的滋潤——很多前線抗爭者，打過了警察、搗毀過公物、嘗過了自己作主、曾經置身在共赴患難的共同體氣氛之中，之後要對他們做「愛國教育」、要他們回到奉公守法、tax without representation的預設狀態，可沒那麼容易。你可沒那麼容易再愚弄這些自我啟蒙者。他們掌握了策略、經驗和手段，要對抗無力感，就行動。

即使五大訴求無法達成，黑白兩道沒有付出代價，香港人的精神面貌已經洗刷了一遍。北京和港府之想要在香港推動甚麼爭議政策，現時香港的狀態就可能馬上重演。不管是暴力還是自由，只要嘗過一次就不會輕易忘記。