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/話說/
去年，超雄的競選口號是「公義路上，與你同行」。競選期間、選舉投票日、宣布當選到今日作為在議事廳議政的議員。超雄身邊同行者，邵家臻一直都在。
不如大家聽聽超雄對阿臻的感受～

【話說•邵家臻】

由校園走上街頭，再由街頭走入議會，亞臻仍然是亞臻。做了一年臻議員，有很多的學習，有很多的挑戰，也有很多的感想。是時候總結過去一年的工作，在新一年立法會會期將至，亞臻要整理過後再出發了。臻辦請來過去一年緊密合作的同行者—亞Fer(立法會議員)、姨婆(樂恩家長會)、孫生(香港基督教服務處總幹事)、Annie(家長聯盟發言人)、Moses(鶴園春田商住大聯盟成員)話說邵家臻，聽聽同行者對臻議員的評價。

一起同行的同工和同行者還有很多，在大大小小不同的議題中（康橋事件、安老服務計劃方案、選委選舉、露宿者政策、學童自殺、新屋邨社工隊、精神健康政策、整筆過撥款(LSG)、囚權、小三TSA、工廈劏房等等）裡應外合，合縱連橫。謝謝你們，如果臻辦的工作真有成效的話，這定跟你們的提醒和寄語有關。面對威權統治，讓我們更團結，繼續在議會內外負隅頑抗！

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重溫16-17年度工作報告短片：
＊年度工作報告——康橋事件
https://goo.gl/wL9hrM
＊年度工作報告——小三TSA
https://goo.gl/Wc9D6u
＊年度工作報告——學童自殺
https://goo.gl/JCrpCD
＊年度工作報告——囚權
https://goo.gl/XNJjpf

<活動推介>
「後政改時期社會服務機構的角色初探」 公民沙龍
@改變在織 HKCSS 香港社會服務聯會
日期: 7月22日(星期三)
時間: 晚上7時30分- 9時30分
地址: 灣仔軒尼詩道15號溫莎公爵社會服務大廈101室

主要講者:
孫勵生先生
香港基督教服務處總幹事
社聯公民社會工作小組召集人

方敏生教授
香港大學社會科學學院實務教授

方志恒博士 @方志恒 Brian
香港教育學院社會亞洲及政策研究學系助理教授

<活動推介>
「後政改時期社會服務機構的角色初探」 公民沙龍
@改變在織 @HKCSS 香港社會服務聯會
日期: 7月22日(星期三)
時間: 晚上7時30分- 9時30分
地址: 灣仔軒尼詩道15號溫莎公爵社會服務大廈101室

主要講者:
孫勵生先生
香港基督教服務處總幹事
社聯公民社會工作小組召集人

方敏生教授
香港大學社會科學學院實務教授

方志恒博士 @方志恒 Brian
香港教育學院社會亞洲及政策研究學系助理教授

年屆74歲的退休牧師郭乃弘，早前率先表明撐「佔中」，更公開呼籲全體基督徒響應。他說，基督徒不是邀請他人加入教會便完成使命，關心社會公義才最重要，又批評現時教會因依賴政府及財團資源大力辦學，立場愈趨保守，失去帶領社會的角色。

郭乃弘自1980年代起已投入社會運動，《基本法》的草議工作、高山大會、爭取八八直選，全都見他的蹤影。他說，自2003年起，因感中央介入愈深，覺得香港愈來愈灰暗，直至「佔中」才令他看到一線生機，「當你行到一個盡頭，有一班人如此不愛惜自己的身體，那我想在歷史上，不可能的事真的會發生」。

不是帶人返教會就完成使命

對於吳宗文指信徒不應為政治權利作公民抗命，郭乃弘反駁，狹義去理解《聖經》「有時會很危險」。他形容，基督徒一向「幾怕事」，認為和諧便最好，「一般基督徒認為社會和教會是兩回事，不應插手社會事務，只要一味向市民傳福音、邀請他們加入教會，就完成最高最重要的使命，但我覺得社會事務很多時都是欺壓無權無勢的人，基督徒應該關心……現在說『和諧』就如把一切掃進地氈底下當無事發生，但和諧背後的意思，應是人人平等，涉及社會公義。沒有普選，就由一少撮人控制香港的政經命脈」。「行公義」的教會取態愈來愈保守？郭乃弘解釋，目前香港有60%社福服務、40%學校，以至20%醫院病牀，均由教會或教會機構提供，「錢從何來？最大由政府津助，其他就是有錢人捐助。教會點可以一邊問人攞錢，一邊又摑人一巴？所以教會對批判政府及財團係好保守，這是因果關係」。

郭乃弘（中華基督教會香港區會資深牧師，曾任香港基督教協進會及香港基督教服務處總幹事、香港基督徒學會創會總幹事，現於香港信義宗神學院任教。過去曾參與爭取八八直選及高山大會等民主運動）

2013-05-07《明報》
支持佔中：「教會太依賴政府財團」

年屆74歲的退休牧師郭乃弘，早前率先表明撐「佔中」，更公開呼籲全體基督徒響應。他說，基督徒不是邀請他人加入教會便完成使命，關心社會公義才最重要，又批評現時教會因依賴政府及財團資源大力辦學，立場愈趨保守，失去帶領社會的角色。

郭乃弘自1980年代起已投入社會運動，《基本法》的草議工作、高山大會、爭取八八直選，全都見他的蹤影。他說，自2003年起，因感中央介入愈深，覺得香港愈來愈灰暗，直至「佔中」才令他看到一線生機，「當你行到一個盡頭，有一班人如此不愛惜自己的身體，那我想在歷史上，不可能的事真的會發生」。

不是帶人返教會就完成使命

對於吳宗文指信徒不應為政治權利作公民抗命，郭乃弘反駁，狹義去理解《聖經》「有時會很危險」。他形容，基督徒一向「幾怕事」，認為和諧便最好，「一般基督徒認為社會和教會是兩回事，不應插手社會事務，只要一味向市民傳福音、邀請他們加入教會，就完成最高最重要的使命，但我覺得社會事務很多時都是欺壓無權無勢的人，基督徒應該關心……現在說『和諧』就如把一切掃進地氈底下當無事發生，但和諧背後的意思，應是人人平等，涉及社會公義。沒有普選，就由一少撮人控制香港的政經命脈」。

「行公義」的教會取態愈來愈保守？郭乃弘解釋，目前香港有60%社福服務、40%學校，以至20%醫院病牀，均由教會或教會機構提供，「錢從何來？最大由政府津助，其他就是有錢人捐助。教會點可以一邊問人攞錢，一邊又摑人一巴？所以教會對批判政府及財團係好保守，這是因果關係」。

批辦學辦服務如搞企業

曾任基督教協進會總幹事、兩間醫院董事會主席及中學校監的郭乃弘批評，現時不少教會在辦服務時都盼以量取勝，「好似爭市場佔有率咁，做得愈大愈好，等如搞企業般，不但過火，根本沒必要！常說教會帶領社會，但現在卻是教會被社會文化融入了」。他認為，教會應扮演倡導角色，而非麻木追尋數字。74歲，本應安穩享受退休生活，惟郭牧卻選擇做個年長抗爭者，「這次可能是我可以付出的最後一次，真係唔得，我會對後代講：I have tried（我試過了）」。

「佔中」發起人之一朱耀明說，各人只以個人而非教會身分參與佔中，反駁吳宗文指信徒犯法應被教會開除的言論，認為教會在面對社會不公時必須發聲，「大陸進行清剿時，很多神父被拉去坐監，他們雖觸犯共產政權的法律，但卻被教會視為忠心的僕人」。

郭乃弘（中華基督教會香港區會資深牧師，曾任香港基督教協進會及香港基督教服務處總幹事、香港基督徒學會創會總幹事，現於香港信義宗神學院任教。過去曾參與爭取八八直選及高山大會等民主運動）