前陣子有個部落客發了篇露營的文章，內容不外乎是他覺得台灣的露營地太過擁擠、吵雜，然後所有人每個禮拜，扛著大包小包到露營區，然後再扛著大包小包離開，他不太能理解意義為何，
文中順便的分享了他在國外生活的露營經驗，沒事種荒野鳥不拉屎被熊咬走都叫不出口的營地，他覺得那樣子才叫做露營。
果不其然文章馬上引起了露營野餐派跟野營荒野派兩派人士的筆戰，由於我們家也算是常露營的家庭，我老婆就問了我的看法。
其實我還蠻贊成他的看法，其實台灣的露營本來就不叫露營，他基本上比較像是一個爸爸媽媽，帶小孩到野外郊遊、野餐、順便過一夜的概念。
年輕單身的時候，那時候台灣還沒有那麼流行露營，有的應該也就算野營而已啦，我就是那種帶著一頂帳篷，一個鋼杯，水，罐頭，泡麵開山刀就到山裡面劈林煮水窩上兩三天的人。幫我個人也是比較喜歡輕便型，不打擾自然的方式。
但我覺得其實不要那麼嚴肅的去看待台灣怎麼露營這件事情，我覺得應該把它想像成在台灣，因為每個人的居住空間非常的狹窄所以只是尋找一個假日可以親近大自然，踏踏草地的過夜野餐。
單身、已婚、未婚、結婚有小孩的每個人對露營的考慮方式跟點都是不一樣的。
目前基本上台灣的露營人口，大部分還是以爸爸媽媽帶著小孩到郊外為大宗。
爸爸媽媽們就只是在尋找一個，可以在眼光所及的地方讓小孩自由自在的跑跑、跳跳，餓了就回來吃吃東西，渴了就回來喝喝水，然後又可相同年齡的小孩的父母，大家聚在一起放鬆一下，聊聊天，分享一下育兒的甘苦談，算是一個禮拜的辛苦中場的休息，也為了下個禮拜一儲備跟小惡魔拼命的體力。
至於大家說的扛著大包小包去佈置帳篷的意義為何，我覺得應該是說因為在台灣大家居住的空間，都不大，不像歐美你有大量的時間跟空間，可以去佈置你的居家環境，於是大家就把這個可以發揮個人美學涵養的技能
移情到去佈置美美的帳篷，發揮自己的佈置美學，然後拍拍照，愉快地過個兩天三天。
難道你沒有看過大男人一大早五六點，開著心愛的跑車跑北宜，跑濱海線，到達了現場，再把車子擦拭一下，拍拍照，再風塵僕僕地開車回家洗車打蠟
難道你沒有看過Cos play的小女生大包小包的扛著服裝道具，美妝、美髮、到達現場，拍拍照融入情境然後再大包小包的扛回家。
我覺得其實如果你用這樣的心態去看待台灣人露營這件事情或許你就不會覺得大包小包扛去露營的事情你無法理解。
親子的露營爸爸媽媽就是在累積一個跟小孩子到郊外認識一下花、了解一下樹，
抓抓魚、補補昆蟲，然後再跟小孩釘一釘營釘、洗洗菜、劈材，生火的美好回憶。
真的沒有人會想要帶著小孩，到沒水、沒電、晚上狗叫以為是狼嚎，貓嘶怕是老虎來了，上廁所還要自己帶圓鍬挖洞，洗澡要劈柴生火，累死自己、搞死自己的地方好嗎？
至於那些激進的野營派的人我想跟你們分享一個故事。
再某次休完一個連假的收工日，我工廠的原住民師傅用報紙包著一顆山羌的頭拿來送我，他的理由是原住民補到山羌會把頭送給最尊敬的人，他請我拿回去給老闆娘煮。
拎杯打開報紙看到一顆長毛的頭，大小大概就是跟小狗的頭一樣大，然後兩隻眼睛直直的瞪著我。
我心想我要是把這一包拿回去，給我老婆，我老婆應該會跟我離婚吧。
於是我很客氣地跟他講說：我老婆不煮飯的，你拿回去吃吧。
不過我對於他的狩獵過程是很有興趣的。
同事跟我說：放假他都會回花蓮，跟表哥表弟上山打獵，帶著一把米、一把鹽、一隻番刀、藍白帆布到山上三天三夜打獵，帆布用來遮雨、用來睡覺保暖、也用來把打到的獵物包起來，順著河流讓他流到山下，回程再去收取。
所以這些帶著高檔輕薄野戰帳篷，名家的刀、老款汽燈，高山瓦斯，高山瓦斯爐的野營激進派們，你可以告訴我什麼叫做野營嗎？
鳥居故事 在 [其它] 鳥樣- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
前言:
目前我人在日本工作，前幾天公司大夥聚會，就開始分享一些故事。
這則故事是我同事江島桑的童年記事。
----------------------------------故事開始------------------------------------
各位知道鳥的叫聲有分 鳴叫(call) 和 鳴唱(song) 兩種嗎?
這個故事是那地方特有的傳言，我也是第一次聽說的。
那時因為父親被別人倒會，母親就帶我到娘家的A縣S市躲避風頭。
我就在當地的中學讀了一年半的書。
S市是個很偏僻的鄉下，我都不敢置信父親會娶如此偏鄉的女性。
而那兒有個特別的傳說，是個叫「鳥樣」的神明。
那年夏天，同班的倉田(女)、大松(男)、前田(女)邀請我一起去見「鳥樣」
基於我剛轉學進來沒多久，想多交幾個朋友，就答應他們了。
當天黃昏，四名中二生繞到了後山一處，我看到了一個在雜草堆中的鳥居。
那鳥居看似有好多年的歷史了，異於一般鳥居的紅，在夕陽下顯得毛骨悚然。
此時倉田說「還沒喔，這裡只是入口。」
於是四個人穿過鳥居，往山的深處過去。
走不到五分鐘，我們見到了一間很小、很小的祠堂。
祠堂的大小大概與一名女生將雙膝抱著一般，裡面供奉著一具木製的「鳥籠」
「到了」大松說，並指示前田將背包內的吐司耳拿出。
「這是什麼?」我不禁好奇問道。
「噓，這是鳥樣的家」倉田解釋。
「鳥樣?是神明嗎?」我又問。
「等等我再告訴你，前田，把『供品』和麵包獻上吧。」大松說。
前田除了從背包拿出吐司耳外，還拿出用紙包住的一小束頭髮，
這時我才注意到前田把頭髮剪短了。
大松將吐司耳放在祠堂前，並拿出打火機把紙跟頭髮燒了，並喃喃道:
「鳥樣鳥樣，今天我們帶來了新朋友，他是最近轉來S市的江島君，請多多指教。」
眾人安靜了一會，我聽到鳥在「鳴唱」的聲音。
「好了，鳥樣歡迎你。」大松說。
「鳥樣是什麼?」我問。
「祂不是『什麼』，祂是S市的神明，只要你獻上足夠的代價，
鳥樣就能回答你任何問題。」倉田解釋。
「那如果代價不足呢?」我馬上警覺這個「鳥樣」的危險性。
「我們還沒有代價不足過，我們問的問題都很謹慎。」前田說。
「但是不是所有『問題』都有『答案』的!」我又說。
「那是你的認知，鳥樣大人雖然不有名，但是祂無所不知，無所不曉。」
大松露出輕蔑的笑，我並不是很喜歡他那狂妄的個性。
「開始吧，前田，妳先。」大松對前田道。
前田拿出了筆記簿，撕下上面其中一張紙，又撕成四張交給我們各一張，
然後兀自去角落寫起，我想過去看前田寫了什麼，卻被倉田制止。
「別去看別人寫了什麼，只有鳥樣和自己可以知道。」
前田接過了大松遞給她的打火機，燒了她寫的紙。
接著毛骨悚然的事情發生了，大約方圓近三十公尺的鳥類同時「鳴唱」。
這夕色再配上夏日的晚風，鳥兒悅耳的鳴唱聲竟有說不出的恐懼。
前田欣喜若狂的笑著，好像剛達成她人生終極的願望。
頓時我理解整件事情是什麼了。
「鳥樣」是S市特有的神明，S市的人只要有問題，都可以來問「鳥樣」。
詢問鳥樣必須要付出「代價」，「代價」是什麼，我不知道，
可能可以是任何有用的物件。
訊問前必須獻上「供品」，剛才前田燒了頭髮就是最好的證明。
在紙上寫任何「問題」後，將紙燒了，周圍的鳥就會作出回應。
「鳴唱」是一種回答，大概象徵著「可以」、「是」、「可行的」
所以前田才會這麼開心。
接著輪到倉田。
倉田做了一樣的事情，把紙燒了後的不久，周圍的鳥兒也開始「鳴唱」。
倉田也開心的笑了。
然後是輪到我。
我是相信鬼神的，但這時候我該如何是好?
這時離開是對神明的不敬，也不能裝作鐵齒。
我愣著那空白的白紙，沒想到要寫什麼。
大松就說「問什麼都好啦，盡量是能回答『是』或『否』的，
記得寫上日後要付的代價啊!」
我還是沒有任何頭緒，但想想，初次見面，都該有些基本的禮儀。
於是就在上頭寫道:
「鳥樣，初次見面，無禮之處請多多見諒，也請日後多多指教。」
我又想，既然寫了什麼，就該發問，但一直沒有什麼想問的問題。
突然一股電流從我背脊通過，我斜眼瞄了他們三人。
不知為何，我在紙上寫上:「放過我好嗎?日後獻上許多麵包。」
我把紙燒了，靜候回應。
隔了約莫一分鐘，周圍的鳥兒「鳴唱」，我頓時洩了氣。
「你這傢伙運氣不錯啊!看來你的願望會實現了。」大松笑。
我把打火機遞給了大松，大松也作了和我們同樣的事情。
大松把紙燒掉的瞬間，最後一道夕霞消失在地平線，風起。
願望，大松說了願望。
鳥兒頓時「鳴叫」。
我明白，那是在通知彼此有敵人時的警訊聲。
大松臉色慘白，兀自說「……為什麼……為什麼……明明這次的代價這麼大……」
前田跟倉田也知道不對勁，轉頭問我:
「你問了什麼?說要付出什麼代價?」前田說。
「不是說不能跟別人說嗎?」我回應。
「那是騙你的!快說!」倉田生氣的瞪著我。
「我才不要，那妳們先說妳們問了什麼!」我警覺的回答道。
前田跟倉田愣住，沒再開口。
「江島!給我說!」大松對我怒吼。
鳥兒的鳴叫聲依然沒有停止，好似整個山頭都是鳥叫聲。
「我不要!我是絕對不會說的!」我也不甘示弱的回應，拿起書包往山下奔去。
但這山路崎嶇，在鳥居前我摔了個大跤。
而我右臂脫臼，左腳踝被一根碩大的木刺貫穿，讓我在山角下痛哭。
回到家時，母親被我這身傷給嚇著了，馬上帶我去市中最好的醫院作處理。
可惡……不是說會放過我了嗎?那時我在心裡面這樣想著。
拔掉貫穿腳踝的木刺後，我縫了十一針，脫臼的部分也接上了。
幸好這兩天是假日，可以讓我好好休養。
母親問我發生了什麼事，我就便騙她說是想爬上樹，卻不慎摔倒了。
周一，我是杵著拐杖上學的，我看到前田跟倉田，她們見到我的傷後，
像是沒發生過任何事情一般，跑來慰問我。
我這輩子絕對忘不了那天發生的事情，但奇怪的是，我沒見到大松。
大松的位置是空著的，班導說他今天請假。
過了四天，大松依然沒來學校。
周五，是見「鳥樣」後的整整一周，班導說大松的叔叔來了電話，
說大松這幾天發高燒，昨天夜裡走了。
但後來聽母親說。
他母親在趕去醫院的路上，車跌進田裡面，頭被扭斷，也走了。
大松的父親受不了，周五(今早)上吊了。
前田昨天開始，和一個有機車的學長交往了。(那時候有機車是很了不起的事情)
倉田昨天則抽到了全家往夏威夷的機票。
我好像明白了什麼。
當天黃昏，我杵著拐杖到那鳥居前。
放下一大條白吐司並拆開。
而後的三個月，我每周都會放一條白吐司在鳥居前。
終於在秋分前後的某一天，我的腳傷全好了。
當我將那包白吐司放下時。
我聽見了鳥兒的鳴唱聲。
-----------------------------------故事結束-----------------------------------
大意大概是如此。其他前輩好像不是第一次聽這個故事了。
江島桑的腳踝上也確實有道傷疤。
我不知道為什麼江島桑可以講出他對鳥樣提的問題。
或許是因為這裡不是A縣S市。也或許是因為已經過了多年。
但江島桑至今是活得好好的。
end.
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